靳 明
(石家莊學(xué)院 體育學(xué)院,河北 石家莊 050035)
體育素養(yǎng)又被稱為身體素養(yǎng),這一術(shù)語可歸朔至19 世紀末,早在1884 年,就有文獻記載這一術(shù)語,被美國軍隊中陸軍工程師團使用. 在19 世紀末到20 世紀50 年代之間,體育素養(yǎng)逐漸引起了研究者重視,如1938 年美國的《健康與體育教育雜志》(Journal of Health and Physical Education)刊登的文章就提出,公立學(xué)校應(yīng)對學(xué)生的身體素養(yǎng)和心理素養(yǎng)負責(zé). 20 世紀50 年代,美國愛荷華大學(xué)教授Mccley 在兩篇文獻中對體育素養(yǎng)進行了較為系統(tǒng)的討論. 然而隨后幾十年間,研究者似乎失去了對體育素養(yǎng)的研究興趣,有關(guān)研究不多. 21 世紀以來,學(xué)術(shù)界又開始對體育素養(yǎng)的研究產(chǎn)生濃厚的興趣,在這其中,貝福德郡大學(xué)的訪學(xué)教授Margaret Whitehead 成為其中的代表性人物,她賦予體育素養(yǎng)全新的理念,與合作者創(chuàng)立了國際體育素養(yǎng)機構(gòu),引發(fā)了國際學(xué)術(shù)界對體育素養(yǎng)的重新重視,并受到了國際社會越來越多的關(guān)注. 2014 年,美國健康和體育教育協(xié)會邀請來自北美、亞洲、歐洲等國家的專家召開國際會議,提出應(yīng)普及體育素養(yǎng)這一術(shù)語. 2015 年,聯(lián)合國教科文組織對其1978 年的《國際體育教育與體育運動憲章》進行了全面修訂,通過了新版憲章——《國際體育教育、體育活動和體育運動憲章》,“體育素養(yǎng)”作為體育目的之一,寫入新憲章[1].
體育素養(yǎng)的產(chǎn)生有其深刻的理論背景. 一是本體論基礎(chǔ). 本體論是研究世界本原、本根的學(xué)說,從人的角度而言,是研究人的本質(zhì)、天性的理論. 體育素養(yǎng)的本體論假設(shè)是指從人的本質(zhì)、天性視角解釋為什么人具有體育素養(yǎng). 在本體論視角下,具有體育素養(yǎng)是因為人類具有天生的親體育素養(yǎng)的本性和天性,愿意具有良好的體育素養(yǎng)[2]. 二是具身認知論基礎(chǔ). 具身認知論來源于胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)和及其梅洛·龐蒂的身體現(xiàn)象學(xué). 具身認知強調(diào)身心一元論,強調(diào)身體、知覺、環(huán)境是一個統(tǒng)一體. 以具身認知理論為基礎(chǔ),體育素養(yǎng)強調(diào)身心一元論,認為身體活動者會通過身體全面感知周圍多樣性的環(huán)境,判斷該環(huán)境所需要或可能需要的環(huán)境,并以智力和想象力做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng). 活動者具體身體與具體環(huán)境交互作用的能力被Whitehead[3]稱為“閱讀環(huán)境”能力,認為該能力決定個體能否依據(jù)多樣性的環(huán)境,靈活有效地進行所需要的身體活動,以實現(xiàn)身體活動的目標,培養(yǎng)自尊和自信等積極心理,從而為發(fā)展體育素養(yǎng)建立基礎(chǔ). 三是教育學(xué)理論基礎(chǔ). 教育作為一種促進人類發(fā)展的特殊社會實踐活動,更多地體現(xiàn)了學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的交往,教學(xué)過程中的交往活動成為教育實踐的基本形式. 人們在青少年兒童時期多數(shù)時間都在學(xué)校進行教育活動,素養(yǎng)的形成不能脫離學(xué)校教育. 體育作為教育的重要組成部分,體育素養(yǎng)的發(fā)展也是教育活動的主要產(chǎn)物. 在教育學(xué)理論下,學(xué)生體育素養(yǎng)的生成來自恰當(dāng)?shù)捏w育教育手段,使學(xué)生重視自我的主體地位,積極參與體育學(xué)習(xí)和課余鍛煉,生成身體活動的內(nèi)在動機,具有參與身體活動的承諾,形成積極的情感體驗和自信,從而形成良好的體育素養(yǎng)[4].
體育素養(yǎng)的出現(xiàn)也有其現(xiàn)實背景,終身體育的堅持是體育素養(yǎng)提出的個體原因. 這個時代比以往任何時代都更需要身體活動的堅持和終身體育的行為,研究者和各國政府也采取了各種各樣的舉措加以促進,但無論是健康促進目的、體質(zhì)強壯目的、技能獲得目的以及相關(guān)的對策,都難以對個體身體活動的堅持有實質(zhì)性的效果. 原因在于上述目的和對策均有其缺點,健康目的論對處于健康狀況的個體尤其對于身心機能尚良好的青少年個體激發(fā)不足,體質(zhì)強壯論對于一些不需要強壯的個體,尤其對于一些女性個體激勵不足,技能獲得論對于一些先天技能學(xué)習(xí)天賦不足或認為體育技能不重要的個體而言引發(fā)不足. 在這種情況下,體育素養(yǎng)基于“生命和生活的意義”而參與和堅持身體活動,在驅(qū)策個體終身體育上具有更深層次的意義.
國民健康威脅是體育素養(yǎng)提出的社會原因. 加拿大目前正面臨兒童肥胖問題,政府意識到健康系統(tǒng)在很多年內(nèi)會面臨這種威脅. 在澳大利亞,吸煙、高血壓、肥胖、靜坐是降低國民產(chǎn)值的四大因素. 英國黨議會小組的聯(lián)席主席認為,英格蘭目前正在形成高比例的靜坐、手機依賴、屏前行為等不健康行為以及肥胖、高血壓、高血脂等不健康狀態(tài),這對于英格蘭而言是一場海嘯般的災(zāi)難,國民體育素養(yǎng)的改善是針對性措施,提升國民的體育素養(yǎng)、消除非健康狀態(tài)和非健康行為是極為緊迫的任務(wù)[5].
精英教育面向大眾教育的轉(zhuǎn)向是體育素養(yǎng)提出的學(xué)校原因. 近代以來,一些西方國家出現(xiàn)了精英化教育的傾向. 以英國為例,英國很多學(xué)校存在“精英化”教育模式,受此傾向影響,學(xué)校盛行精英體育模式,即不斷崇尚培養(yǎng)精英運動員,重點培養(yǎng)具備優(yōu)秀運動潛能的學(xué)生,而忽視了運動潛能較低的學(xué)生. 這種現(xiàn)象會使不具備或具有較低運動天賦或潛能的普通學(xué)生喪失運動參與的興趣,進而造成普通學(xué)生體質(zhì)下降等一系列問題. 但隨著新管理主義的興起,消費主義引入高等教育體系,為了實現(xiàn)公共服務(wù)的現(xiàn)代化,英國教育由精英化向大眾化轉(zhuǎn)變[6]. 在此背景下,更廣泛的普通學(xué)生的體育教育受到重視,體育素養(yǎng)也得到重視,因為體育素養(yǎng)理念與精英體育理念不同,精英體育理念的特征面向少數(shù)精英者,而體育素養(yǎng)的一個重要特征是整體性,強調(diào)面對全體學(xué)生,因材施教,形成“全人”的學(xué)校體育培養(yǎng)體系,并對學(xué)生的體育知識、體育能力、體育動機等要素進行全面培養(yǎng)[7].
目前,國外體育素養(yǎng)的研究熱點集中在概念、測評、影響因素和結(jié)果變量4 個方面,本研究擬對這4 方面的國外研究進展進行梳理并提出展望,為體育素養(yǎng)的學(xué)術(shù)研究和相關(guān)部門的管理決策提供參考.
提及體育素養(yǎng)的概念不得不提及其上位概念:素養(yǎng),早期的教養(yǎng)僅僅是指閱讀素養(yǎng)和寫作素養(yǎng),被認為是一種在閱讀和寫作領(lǐng)域的被教育(educated)、條件(condition)、品質(zhì)(quality)或存在狀態(tài)(state of being).近年來,素養(yǎng)這一術(shù)語擴大了應(yīng)用范圍,包括語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、計算機技術(shù)素養(yǎng)、問題解決素養(yǎng)、體育素養(yǎng)等,目前,國外體育素養(yǎng)概念的研究集中在身體、情感、認知、社會、綜合等維度.
身體維度的體育素養(yǎng)是指個體的身體能力. 身體能力包括運動能力(movement capacities)、身體勝任力(physical competence)、基本運動技能(fundamental movement skills)、意義性身體追求(purposeful physical pursuits)等多方面.
運動能力被定義為平衡、協(xié)調(diào)、靈敏等多種行為能力,類似于我國體育研究者熟悉的“身體素質(zhì)”. 身體勝任力被定義為在種種廣泛的運動環(huán)境中以勝任的方式完成運動的能力,涉及粗略的、精細的、特殊的運動模式的發(fā)展,以及平衡、協(xié)調(diào)、靈巧和手眼協(xié)調(diào)等技能的運用能力,是個體由粗略技能向精細、特殊技能發(fā)展的核心,從表述上看身體勝任力類似于我國體育研究者熟悉的“運動技能”. 相對廣泛意義上的運動技能,基本運動技能強調(diào)對人體具有基礎(chǔ)作用的運動技能,集中表現(xiàn)為移動性、穩(wěn)定性和操縱性3 種運動技能. 有意義的身體追求是指為了開發(fā)個體的身體潛能、提升生活質(zhì)量、追求有意義的人生而發(fā)展和創(chuàng)新的運動模式[8].
Murdoch 和Whitehead 特別強調(diào)了身體維度的體育素養(yǎng),尤其強調(diào)了基本運動技能是體育素養(yǎng)的基礎(chǔ),甚至有研究者將身體能力界定為體育素養(yǎng). 如Almond(2013)認為基本運動技能即體育素養(yǎng). 新西蘭政府認為體育素養(yǎng)作為長期運動計劃的組成部分,是指跑、跳、投等基本運動技能. Tremblay 等[9](2010)認為體育素養(yǎng)是發(fā)展身體活動和參與終身體育的一種技能或手段.
情感維度的體育素養(yǎng)是指通過豐富的身體活動與外界環(huán)境的交互作用所獲得的良好自我感覺,包括身體活動的動機、信心、自尊三種核心內(nèi)容[8]. 身體活動動機是指身體活動行為的心理傾向和內(nèi)在驅(qū)動力. 身體活動動機是促進身體活動行為的發(fā)端,當(dāng)個體具有身體活動健康、技能、社交、塑形等動機維度的體育素養(yǎng)時,能夠更容易形成身體活動的意圖及身體活動行為的轉(zhuǎn)化. 身體活動信心是指個體對自我能夠積極參與身體活動的信念. 身體活動信心往往以身體活動的自我效能表現(xiàn),在身體活動過程中始終相信自我能夠積極參與,不懼困難和挫折,始終具有身體活動的熱情. 身體活動自尊是指通過身體活動形成的對自我不同方面的評價. 身體活動自尊,首先是通過身體活動的感知,形成對自我身體的多方面評價,其次產(chǎn)生心理體驗,形成對自我心理狀況的多方面評價,進而形成全面的自我評價. 在身體活動中獲得的高自尊會刺激個體進一步堅持身體活動,反之,低自尊會減少必要的身體活動,以避免被他人負面評價從而導(dǎo)致的更多的低自尊以及負面情緒[8].
認知維度的體育素養(yǎng)是指個體所具有的身體活動知識以及相關(guān)的健康知識、個體對身體活動和健康行為、狀態(tài)價值的重視和理解以及在廣泛的挑戰(zhàn)性運動環(huán)境中個體所具有的對環(huán)境的閱讀能力[10]. 身體活動知識以及相關(guān)的健康知識是指有關(guān)身體活動促進、運動規(guī)則和規(guī)范值以及健康和積極生活方式等的知識[11].個體對身體活動和健康行為、狀態(tài)價值的重視和理解,是指身體活動和健康行為、健康狀態(tài)對人體而言有何作用和意義的重視和理解.
具備認知維度的體育素養(yǎng)者,具有身體活動以及健康生活所需的理論知識,將身體活動作為積極生活方式的重要組成,并重視身體活動這種積極生活方式,知曉這種積極生活方式的健康效益,具有身體活動的承諾,執(zhí)著于身體活動的堅持,渴望和決心繼續(xù)參與身體活動. 個體在與周圍環(huán)境互動中對環(huán)境的閱讀能力是指個體在運動之前,能夠敏感地預(yù)料運動環(huán)境所需的各種運動知識和技能能力. 由于運動環(huán)境的多樣性,身體活動者必須全面閱讀身體活動的社會環(huán)境,判斷該環(huán)境所需要或者可能需要的身體活動形式,知曉與多種場合和社會環(huán)境相匹配的身體活動的安全性,并沉著、及時、有效地做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng).
行為維度的體育素養(yǎng)是指個體由于有意義的生活參與和堅持身體活動的行為. 具備體育素養(yǎng)的個體,無論擁有怎樣與身體活動有關(guān)的情感、認知以及身體能力,都需要身體活動行為的落實體現(xiàn),因此有研究者將體育素養(yǎng)定義為終身身體活動參與.
綜合維度的體育素養(yǎng)是指身體維度、情感維度、認知維度的綜合. 基于綜合維度,較多研究者和國家、運動組織對體育素養(yǎng)概念進行了研究. 如Whitehead 與其他合作者創(chuàng)辦的國際體育素養(yǎng)機構(gòu)將體育素養(yǎng)定義為:身體活動的動機、信心、身體能力、知識、對身體活動重要性的理解以及對終身身體活動參與的承諾[12].進一步而言,是基于有意義的身體追求并將其作為整個良好生活方式的一部分而參與身體活動所需要的動機、信心、身體能力、知識和理解的認知而形成的心理傾向[12]. 概念中,“將有意義的身體活動追求作為整個良好生活方式的一部分”這一表述,至少有兩層內(nèi)涵,一是良好體育素養(yǎng)者認為身體活動在生命存在和發(fā)展中是有意義的,身體活動的堅持過程是自我生命中有意義的追求過程,二是良好體育素養(yǎng)者認為這種有意義的追求是自我良好生活方式的一種,并將其融入到整體的良好生活方式中,從而使生活也有意義.
美國健康與體育教育者協(xié)會認為體育素養(yǎng)是具有享受一生健康身體活動的知識、技能和信心. 美國的阿斯彭研究所將體育素養(yǎng)概括為“身體活躍的生活所需要的能力、信心和意愿”. 該定義中的特點是強調(diào)身體能力特征,能力包括范圍較廣,并非局限在體育運動的身體能力,個體在休閑、娛樂游戲中的體能和基本技能都屬于能力的范疇. 強調(diào)運動信心和渴望,尤其強調(diào)對身體活動的渴望是體育素養(yǎng)的基本特征,渴望被描繪為“一種內(nèi)在的熱情”,類似于國際體育素養(yǎng)機構(gòu)對體育素養(yǎng)定義中的“動機”. 此概念包括“技能、知識和信心”,但缺少了“動機和理解”. 北愛爾蘭政府認同的體育素養(yǎng)內(nèi)涵是:在可能導(dǎo)致堅持參與運動和休閑體育的環(huán)境中,通過比賽和實踐,以一種自信而勝任的方式,對身體自我具有管理能力、對運動和目標具有控制能力.
隨著研究的深入,相比單一維度的體育素養(yǎng),融合身體、情感、認知三種維度在內(nèi)的綜合性維度的體育素養(yǎng)概念,正在被人們認可和重視. 其中,Whitehead 的體育素養(yǎng)概念是最為流行的概念,被多數(shù)國家政府在制定政策時所采用,如Edward 在一項回顧性研究中發(fā)現(xiàn)70%的文獻采納了Whitehead 的體育素養(yǎng)概念[8]. 當(dāng)然,這一理念還存在諸多不清晰和爭議之處,但Whitehead 及其支持者還在不斷完善其理論.
近年來,有研究者將“社會維度”作為體育素養(yǎng)的第5 個領(lǐng)域,社會維度的體育素養(yǎng)是指個體對于在身體活動與同伴及社會環(huán)境互動狀況的心理傾向感知,研究者認為體育素養(yǎng)不僅是一種個體的心理傾向,也是一種社會心理傾向,個體在身體活動中與環(huán)境互動越是頻繁和親密,越能對環(huán)境有更多的了解,越能發(fā)揮個體的身體潛能,越能提升其體育素養(yǎng)[13]. Dudley(2015)認為體育素養(yǎng)包含運動能力、運動規(guī)則、策略和戰(zhàn)略、運動的動機和行為技能以及運動的個人和社會屬性. 將社會維度與身體、心理、認知等其他維度融合構(gòu)成體育素養(yǎng)新的綜合維度,正在成為研究者關(guān)注的議題,但社會維度的體育素養(yǎng)還僅僅停留在理論層面,缺乏有關(guān)實證測評和檢驗[14].
體育素養(yǎng)測評工具的發(fā)展,由單維指標構(gòu)成走向多維指標構(gòu)成. 早期的對有關(guān)體育素養(yǎng)的測評以單維構(gòu)成的總體性特征為主,20 世紀三四十年代,“整體運動能力”這一術(shù)語開始出現(xiàn),這一特征有其鮮明的背景,因為當(dāng)時“整體智商”的測評頗為流行,當(dāng)時體育教育者認為“總體運動能力”是測評身體能量的可靠指標,因而可有效測評體育素養(yǎng). 隨著復(fù)雜統(tǒng)計方法的出現(xiàn)(如因素分析法),有助于顯示出一些特殊的心理性運動指標,研究者認為包含心理性的多維運動指標相較單維的整體運動能力指標,作為測評體育素養(yǎng)的工具更好,在研究者看來,與體育素養(yǎng)聯(lián)系的多維指標特征的研究,有助于準確地澄清體育素養(yǎng)的定義以及為不同研究對象開發(fā)具體而恰當(dāng)?shù)臏y評工具,因此研究者失去了對整體運動能力的研究興趣[15].
Whitehead(2010)提出了體育素養(yǎng)模型,其中包含了行為、心理、身體三方面的指標體系. 心理部分融合了情感和認知,包括在身體活動中體驗的愉悅感、信念感,行為部分包括目標設(shè)置、想象力、反應(yīng)力,身體部分包括簡單運動能力、復(fù)合身體運動能力、復(fù)雜運動能力3 種,具體見表1.
但遺憾的是,Whitehead 提出的體育素養(yǎng)模型并沒有在實踐者中應(yīng)用,因此嚴格來說并非測評工具,但模型中的指標體系為其他研究者、國家和地區(qū)的機構(gòu)組織研制體育素養(yǎng)測評工具提供了參考.
英國的“開始運動”(Start to Move)組織研制了基本運動技能評價工具,測評對象是小學(xué)生人群,通過講授和演示為教師和教練提供了測評指南和訓(xùn)練方案,通過完成基本運動技能所用的時間、距離及一些參數(shù),給予小學(xué)生評價. 該測評工具測評了身體維度基本運動技能的體育素養(yǎng),但忽略了復(fù)合運動技能和復(fù)雜運動技能的體育素養(yǎng).
表1 身體能力指標
北愛爾蘭的“為4 種技能而運動”(Skills 4 Sport)項目,研制了麥卡倫蓋爾神經(jīng)肌肉發(fā)育評估工具(MAND),測評對象是俱樂部和社區(qū)的成年人人群,主要測評導(dǎo)致特殊運動技能發(fā)展的關(guān)鍵運動技能.
美國健康和體育教育協(xié)會提供了一系列以經(jīng)驗數(shù)據(jù)支持的與體育素養(yǎng)有關(guān)的體能評價工具,包括目標和每一個年級對應(yīng)的評價標準,采用健身游戲方式,被多家體育運動組織認可和采用. 健身游戲方式有評價手冊、訓(xùn)練視頻以及數(shù)據(jù)收集和報告系統(tǒng). 另外,美國還研制了一套與體育素養(yǎng)有關(guān)的認知和運動技能評價工具,來測量學(xué)生的體育教育成績.
最初對測評工具的名稱并非是以體育素養(yǎng)為名,隨著體育素養(yǎng)理念的發(fā)展,人們逐步接受這一術(shù)語,開始基于體育素養(yǎng)理念使用這些評價工具[15].
美國矯形和訓(xùn)練專家在20 世紀90 年代設(shè)計并提出功能動作測試(FMS),F(xiàn)MS 于1998 年改進完善后被廣泛推廣和應(yīng)用于美國職業(yè)運動員,用以發(fā)現(xiàn)個體身體基本動作模式的障礙或缺陷,后逐漸應(yīng)用于普通人群. 該測評工具將人體動作分為三層,第一層是功能性運動,即人體穩(wěn)定性和靈活性,第二層是功能性表現(xiàn),包括一般運動能力和素質(zhì),第三層是專項技能. 相比以往身體維度體育素養(yǎng)的測評工具,F(xiàn)MS 測評對象更為廣泛,測評內(nèi)容更加綜合,測評層次更加清晰,因此推動了身體維度體育素養(yǎng)測評工具的發(fā)展[5].
加拿大“為生活而運動”(CS4L)組織研制了7 歲以上青少年兒童學(xué)生體育素養(yǎng)評價體系(PLAY),PLAY是一種既可以單獨使用又可以組合使用的測試工具,根據(jù)不同的評價主體,包含認知、環(huán)境、體能、環(huán)境適應(yīng)等多種維度,具備多元化測評主體、兼顧定量分析與定性分析、測評內(nèi)容廣泛、測評結(jié)構(gòu)立體化等優(yōu)點. 加拿大“健康積極生活與肥胖研究”組織提供了體育素養(yǎng)發(fā)展評價手冊(CAPL),測量對象是8~12 歲群體,CAPL被多家機構(gòu)和組織認可和采用,被認為能夠準確可靠地測量這一群體具有體育素養(yǎng)特征的運動技能和身體能力. 與美國的健身體感游戲方式類似的是,CAPL 也有評價手冊、訓(xùn)練視頻以及數(shù)據(jù)收集和報告系統(tǒng),不同的是,CAPL 測量的是系統(tǒng)的體育素養(yǎng)指標,包括每日身體活動行為、身體能力、知識和理解、動機和行為等具體領(lǐng)域,在每一個具體領(lǐng)域分為4 分制等級(起步、進步、完成、優(yōu)秀),等級是依據(jù)體育素養(yǎng)之旅的進步制定的,根據(jù)各具體領(lǐng)域,得出整體體育素養(yǎng)對應(yīng)的分數(shù)[15].
相比于其他體育素養(yǎng)的測評工具,PLAY 和CAPL 突破了以往測評工具僅僅針對身體維度體育素養(yǎng)的做法,對體育素養(yǎng)身體、情感、認知等多種維度進行了系統(tǒng)的測評,而且在評價等級及其相關(guān)配套方面更加全面,開始被更多國家和地區(qū)所采用.
從定量和定性的視角,體育素養(yǎng)的研究方法包括定性方法和定量方法. 從廣義上講,定性方法是非結(jié)構(gòu)化的、主觀性較強的研究方法,往往樣本量較小,可測量難以量化的測評指標,在對體育素養(yǎng)測評中,定性方法可有效測評其中的情感維度、認知和社會領(lǐng)域. 有研究認為運用訪談法、開放式問卷法、反思日記法、焦點小組法、成長記錄冊法等定性方法,可以較好地測評個體身體活動的動機、信心以及知識和理解等情感和認知領(lǐng)域[16]. 但測評社會領(lǐng)域的體育素養(yǎng)的定性方法主要是觀察法和錄像記錄法,即這兩種方法可以及時捕捉到研究對象在身體活動中與環(huán)境的互動狀況,及時收到來自研究對象感知周圍環(huán)境具體化需求的反饋,其他定性方法可能難以有效測評[17]. 總體而言,定性方法的主要缺點是容易受到主觀偏見的影響,難以有效地測評身體維度尤其是身體能力方面的體育素養(yǎng). 因此是否應(yīng)采取定性方法應(yīng)根據(jù)研究者的任務(wù)和能力而定.所謂研究任務(wù)是指測評什么樣的對象,測評以哪一領(lǐng)域為主的體育素養(yǎng)等方面,所謂研究能力是指研究者是否能依據(jù)研究對象得出高質(zhì)量的分析報告,是否可以發(fā)揮定性分析的優(yōu)勢,避免定性分析的不足,否則會引起個體不客觀偏差的影響[18].
定性方法體育素養(yǎng)測評對象以青少年兒童為主,如在一項35 篇文獻的回顧性研究中,應(yīng)用定性方法對青少年兒童體育素養(yǎng)進行研究的文獻為25 篇,對成年人體育素養(yǎng)進行研究的文獻為10 篇,原因可能是在學(xué)校這種相對封閉的環(huán)境中,青少年兒童的數(shù)據(jù)易于獲取. 有研究認為,訪談法、反思日記法、參與觀察法高度適合12 歲以下兒童[19]. 原因在于這些方法個性化較強,允許個體與他人有非比較的經(jīng)歷,強調(diào)將自我參照的改善與個人進步作為成功的標準,而體育素養(yǎng)測評倡導(dǎo)自我生命進程的縱向?qū)φ蘸瓦M步,因此適合這一方法. 但是應(yīng)該指出的是,由于青少年兒童尤其兒童相比成年人,內(nèi)在思想、感情易于改變,難以預(yù)測,因此測評他們的情感和認知維度的體育素養(yǎng)具有挑戰(zhàn)性. 因此有研究者認為,開放式問卷法、錄像記錄法這兩種定性方法不適合兒童體育素養(yǎng)的測評[20]. 盡管開放式問卷可以引出研究對象有深度的反饋,但該方法依賴研究對象的學(xué)術(shù)能力、邏輯思維能力,而兒童在這方面是有欠缺的.
錄像法在測評研究對象社會領(lǐng)域的體育素養(yǎng)方面具有優(yōu)勢,但在以兒童為研究對象時需要謹慎,因為兒童更多具有得到成年人表揚的心理,當(dāng)兒童意識到他們被記錄時,時常會對常規(guī)的行為進行改變,造成測評結(jié)果的失真,因此可用參與觀察法進行替代,這樣能夠更恰當(dāng)?shù)厝y評[21]. 另外,錄像法還會面臨防護措施和道德方面的制約.
從廣義上而言,定量方法往往是結(jié)構(gòu)化、客觀性較強的,需要較大的樣本量,可量化研究對象的指標. 體育素養(yǎng)的定量方法主要包括問卷調(diào)查法和現(xiàn)場記錄法,將定量分析法運用于體育素養(yǎng)進行研究的優(yōu)點在于能夠有效測量能夠量化的指標,如可有效測評身體維度的體育素養(yǎng),這種測評方法的優(yōu)點還在于易于執(zhí)行,尤其采用縱向追蹤有助于評價學(xué)生體育素養(yǎng)是否進步,辨認學(xué)生最近發(fā)展區(qū),制定因人而異的干預(yù),即定量分析可為這些干預(yù)提供證據(jù),進一步吸引資金、政策的支持,更大規(guī)模地進行干預(yù),以促進國家和地區(qū)公民體育素養(yǎng)的進步[22]. 但主要缺點是在測評情感、認知和社會領(lǐng)域的體育素養(yǎng)時容易導(dǎo)致客觀性不強. 另外,目前研究者運用定量分析對體育素養(yǎng)進行研究時,多為一次性橫斷面測評,鮮見某些樣本追蹤性測評,這很容易讓人們產(chǎn)生個體間體育素養(yǎng)的相互比較[23]. 這與體育素養(yǎng)的特征不一致,因為強調(diào)個體自我縱向進步性,而非與他人橫向比較,是衡量個體是否具備體育素養(yǎng)的一大特征.
定量分析方法測評的對象同樣是以青少年兒童為主,如在一項對23 篇文獻的回顧性研究中,青少年兒童為研究對象的文獻有18 篇,而成年人為測評對象的文獻僅有5 篇.
使用怎樣的測評工具和研究方法是兩種不同方法論的體現(xiàn). 早期的測評工具和定性的研究方法反映了理想主義的方法論視角. 理想主義認為體育素養(yǎng)是一個整體的概念,因此體育素養(yǎng)各個維度不可分割,單獨測量體育素養(yǎng)不同維度與其整體性特征相矛盾[24],早期的測評工具將體育素養(yǎng)視為一種“整體運動能力”,正是這一方法論視角的產(chǎn)物. 理想主義者也更多地采用深度訪談、反思日記、觀察法等定性方法對體育素養(yǎng)開展研究. 近年來的測評工具和定量的研究方法則體現(xiàn)了實用主義方法論視角,實用主義主張不必過于注重體育素養(yǎng)的整體性,應(yīng)注重其實踐意義,是一種基于經(jīng)驗的實踐性測量,因此更多使用一些定量分析的研究方法[25].
另外,也有研究者認為可將這兩種方法論結(jié)合在一起,開放性地使用定量和定性方法,在測評工具上,應(yīng)既注重體育素養(yǎng)的整體特征,也注重體育素養(yǎng)的實踐意義[26],如加拿大的CAPL 體育素養(yǎng)測評工具,既測評體育素養(yǎng)身體、情感、認知的各個具體維度,也根據(jù)各具體領(lǐng)域,得出整體體育素養(yǎng)對應(yīng)的分數(shù).
學(xué)校體育是影響體育素養(yǎng)的第一個環(huán)境因素,體育素養(yǎng)是包含身體、情感、認知、社會等不同維度的綜合概念,與學(xué)校體育追求學(xué)生全面發(fā)展的目標一致,因此學(xué)校體育成為個體早期體育素養(yǎng)培養(yǎng)最重要的環(huán)境變量之一[27].
在學(xué)校體育環(huán)境中,體育教學(xué)對個體體育素養(yǎng)的形成十分必要,如果對學(xué)生體育素養(yǎng)的干預(yù)不考慮體育教學(xué),尤其是不考慮教學(xué)法干預(yù),這種干預(yù)是脫離學(xué)生實踐的,教學(xué)法是高質(zhì)量體育教學(xué)的基礎(chǔ),也是學(xué)生體育素養(yǎng)干預(yù)的關(guān)鍵. 當(dāng)學(xué)校體育以學(xué)生體育素養(yǎng)為目標時,要求學(xué)校體育課程內(nèi)容、方法、評價由注重身體向綜合性方向轉(zhuǎn)變,這將是影響學(xué)生體育素養(yǎng)重要的教學(xué)環(huán)境因素[28].
有研究將心理學(xué)中的自我參照(self-referenced)效應(yīng)運用到體育教學(xué)中,即讓學(xué)生在身體活動體驗身體、參與探索內(nèi)容,體驗其中的樂趣,通過與環(huán)境互動解決體育學(xué)習(xí)中的問題,認為這種方式有助于學(xué)生體育素養(yǎng)的培養(yǎng)[24]. 有學(xué)者通過研究認為將運動教育(SE)模式引入體育教學(xué)中,有助于提升學(xué)生體育素養(yǎng)[29]. 也有學(xué)者認為,將社會活動、文化背景、地域背景引入到體育教學(xué)中,有助于發(fā)展學(xué)生體育素養(yǎng)[30]. Doozan 等[31](2015)認為,相比傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法,理解性競賽教學(xué)法(TGfU)通過游戲或競賽導(dǎo)入、認識運動、戰(zhàn)術(shù)理解、適當(dāng)決定、技能執(zhí)行、競賽表現(xiàn)等步驟,有助于自主性體育學(xué)習(xí),促進學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考,提高運動技能,進而更好地提升學(xué)生的體育素養(yǎng).
體育教師的支持也被視為學(xué)生體育素養(yǎng)形成的學(xué)校教育環(huán)境因素,具有不可忽視的作用[32],另外,體育教師自身體育素養(yǎng)和自我效能也是影響學(xué)生體育素養(yǎng)的重要因素[33].
第二個環(huán)境因素是競技體育環(huán)境[34],盡管競技體育目標能夠以不同形式與學(xué)校體育關(guān)聯(lián),但二者的目標、要求有所不同[35]. 競技體育通過三種形式發(fā)展個體體育素養(yǎng),一是選材,發(fā)現(xiàn)和挖掘具有良好體育素養(yǎng)潛能的運動員,提高選材率;第二種形式是在一系列運動情境使靈敏、協(xié)調(diào)、速度、力量等身體能力得以展現(xiàn)和進步[36]. 第三是發(fā)展精英競技運動,以此帶動所有人參與終身身體活動,提升整個群體和國家的體育素養(yǎng)水平,融入到健康生活方式之中[37].
第三個環(huán)境變量是休閑體育環(huán)境. 盡管在學(xué)校體育環(huán)境中,體育教師的支持是青少年兒童體育素養(yǎng)的重要因素,但并非唯一因素,在休閑體育環(huán)境中,父母、同伴、管理人員等重要他人都對個體體育素養(yǎng)的形成有所影響. 而且,重要他人的支持和體育素養(yǎng)是相互促進的關(guān)系,即重要他人的鼓勵可以對個體體育素養(yǎng)的發(fā)展有所貢獻,另一方面,個體體育素養(yǎng)的進步也可以增加個體對來自重要他人的支持的感知度,進而豐富自我社會關(guān)系和社會網(wǎng)絡(luò)[12].
年齡、性別、種族、教育程度等人口統(tǒng)計學(xué)變量對個體體育素養(yǎng)有所影響[38],學(xué)生的課外身體活動參與行為、體育課堂練習(xí)被認為是影響體育素養(yǎng)的行為因素,學(xué)生身體活動價值觀認知、學(xué)業(yè)成績以及身體活動參與熱情、參與態(tài)度被認為是影響體育素養(yǎng)的認知和情感因素[39].
體育素養(yǎng)對個體健康狀態(tài)有正面的影響,如Keskea 等[40](2012)通過行動研究法,以10 個班級的學(xué)生為研究對象,證實體育素養(yǎng)有利于他們健康的飲食習(xí)慣. 也有研究認為,體育素養(yǎng)能夠促進個體的健康生活方式,集中以個體的健康態(tài)度、行為、意識以及知識而體現(xiàn)[41]. 在生命進程中,具備體育素養(yǎng)的個體將會為保持健康狀態(tài)做出積極主動的承諾和決策[42].
另一方面,體育素養(yǎng)能對非健康狀態(tài)以積極的干預(yù),如研究者認為,體育素養(yǎng)可以對肥胖、心血管疾病、靜坐行為等進行改善[43],由于非健康狀態(tài)與個體經(jīng)濟支出有關(guān),因此體育素養(yǎng)也間接對經(jīng)濟支出的減少有所影響[44].
除了健康的促進和非健康的改善,體育素養(yǎng)更重要的結(jié)果變量還在于個體生命意義的促進. 高體育素養(yǎng)者,視身體活動的堅持是有意義的生命經(jīng)歷過程,高體育素養(yǎng)者即便在風(fēng)、雨、雪等各種挑戰(zhàn)性的自然情景中,仍能夠憑借智慧性、想象力閱讀運動環(huán)境,對挑戰(zhàn)性運動情景出現(xiàn)的變化正確、及時地做出反應(yīng),仍然堅持參與身體活動,愿意最大限度地挖掘身心潛能,挑戰(zhàn)自己、釋放自己,以實現(xiàn)有意義的生命經(jīng)歷.
體育素養(yǎng)還能使個體與現(xiàn)實生活積極關(guān)聯(lián),將身體活動融入社會生活,形成積極的生活方式,使生活更有意義. 這表現(xiàn)在:體育素養(yǎng)不僅僅促進身體活動行為以及與身體活動有關(guān)的知識、技能、態(tài)度、品德等多種心理特征,而且跨越了身體活動背景的局限,而且跨越了身體活動背景的局限,將獲得在現(xiàn)實生活中的自尊、自信、和諧人際關(guān)系等良好感知,獲得參與社會生活所需的基本生活技能[30],形成良好的生活態(tài)度,在人生進程中為保持良好的生活方式積極主動地進行自主決策[45],從而使個體感知到生活的意義.
2013 版的美國K-12 體育課程標準目標為“體育素養(yǎng)人”,取代了以往“受體育教育的人”這一培養(yǎng)目標,將以往其中的一個分目標“在身體活動中能夠具有尊重自我和他人的責(zé)任感和社會行為”改為“能夠有責(zé)任心,并且有尊重自我和他人的社會行為”[30]. 這意味著體育素養(yǎng)使學(xué)生與現(xiàn)實生活接軌,其目的是使個體不僅在身體活動中具有良好的心理特征,而且擴展至在整個社會生活中都具備具有責(zé)任心、尊重自我和他人這樣良好的心理特征,從而促進個體的積極生活方式感知,感受到生活的意義.
目前已有本體論、具身認知、教育主體理論三種理論假設(shè)作為體育素養(yǎng)的理論基礎(chǔ),那么,是否還有其他理論假設(shè)作為補充呢?另外,理論假設(shè)的研究不僅是說明這一概念有理可循,更重要的是指導(dǎo)參與者實踐操作,事實上,體育素養(yǎng)的理論基礎(chǔ)尤其是哲學(xué)理論基礎(chǔ)是十分抽象和晦澀的,因此,基于體育素養(yǎng)的哲學(xué)理論基礎(chǔ)與體育素養(yǎng)的特征明確地聯(lián)結(jié)起來,清晰性表述理論假設(shè),操作化體育素養(yǎng)概念,使體育素養(yǎng)的操作者和參與者容易理解,以更好地指導(dǎo)體育素養(yǎng)提升的實踐干預(yù).
明確不同要素的重要性,對體育素養(yǎng)的測評有重要意義,體育素養(yǎng)包括身體、情感、認知、社會多種要素,應(yīng)基于不同要素和不同權(quán)重值對研究對象進行測評,這樣才能更好地得到測評結(jié)果. 有研究認為運動技能是體育素養(yǎng)教學(xué)內(nèi)容的核心[31],有研究強調(diào)了體育素養(yǎng)中的知識,尤其是應(yīng)用型知識的重要性[46],也有研究注重體育素養(yǎng)中的動機[47],還有研究強調(diào)了體育素養(yǎng)中的動機和信心[48]. 也許不同年齡階段有不同的體育素養(yǎng)的內(nèi)容和重點. 另外,成年和老年階段哪種維度體育素養(yǎng)更為重要?從文獻回顧來看并無相關(guān)研究,需要補充這方面內(nèi)容的研究.
體育素養(yǎng)測評的第一個問題是:身體能力維度的體育素養(yǎng)可以通過客觀的測量或運動成績直接觀察到,但認知和情感維度的體育素養(yǎng)在測評的客觀性上較為困難,如何保證情感與認知維度的客觀性?另外,體育素養(yǎng)的社會維度還未得到實證檢驗,其客觀性測量也面臨同樣的問題. 其次,體育素養(yǎng)測評指標的歸類需合理. 一些測評工具測評指標的歸類性令人質(zhì)疑,即便是較為成熟的CAPL 也不例外,以CAPL 為例,CAPL 將跑、滑、投、雙腳跳、單腳跳等運動技能與體能合并成一個單維的身體能力分數(shù),動機和信心合并到一個獨立分數(shù),技能和體能之間、動機和信心之間雖有密切關(guān)聯(lián),但也有很強的獨立性,合并成一個單獨分數(shù)有可能會造成運用者對某一單獨分數(shù)的內(nèi)涵理解的困難.
雖有較多的研究采用定量或定性的方法對體育素養(yǎng)進行了研究,但鮮有研究者采用定量與定性結(jié)合的方法,這影響了研究的科學(xué)性. 另外,研究對象集中在青少年兒童,應(yīng)拓寬研究對象范圍,增加成年人、老年人、女性群體等研究對象體育素養(yǎng)的研究.
在與體育素養(yǎng)關(guān)聯(lián)的變量中,研究者圍繞前因和結(jié)果變量都有較多的研究,單向關(guān)系的研究已得到較多認可,但是雙向關(guān)系的研究還存在爭議. 如體育素養(yǎng)與身體活動行為、身體活動參與熱情、態(tài)度、健康狀態(tài)等變量是否存在相互促進的關(guān)系,尚需更多的理論和實證檢驗.
目前,圍繞學(xué)生學(xué)校環(huán)境因素的研究較多,但鮮見針對家庭環(huán)境對體育素養(yǎng)影響的研究. 一些體育素養(yǎng)前因變量還需細化,例如,已有研究顯示,來自重要他人的支持能夠積極影響青少年的體育素養(yǎng),但在體育教師、長輩、同伴中,哪些重要他人對青少年的體育素養(yǎng)影響更大尚不得而知. 組織性的團體和非組織性的團體對體育素養(yǎng)均有所影響,但二者提供的支持程度是否有差異?
影響機制是指因素之間如何相互聯(lián)系,通過怎樣的途徑影響體育素養(yǎng),作用機制是指體育素養(yǎng)如何與相關(guān)變量聯(lián)系,如何作用于身體活動、健康狀態(tài)、生活意義等結(jié)果變量. 目前雖然研究者對體育素養(yǎng)的影響因素以及體育素養(yǎng)的結(jié)果變量進行了若干研究,但體育素養(yǎng)的影響機制和對結(jié)果變量的作用機制較為匱乏,需要研究者進一步探索.