摘要：在新課改的教學(xué)發(fā)展中，十分注重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng);而當(dāng)代學(xué)生必須要做到德智體美勞全面發(fā)展才能符合時(shí)代的要求。小學(xué)生可塑性極強(qiáng)，因此我們更應(yīng)該在教學(xué)中加強(qiáng)滲透立德樹人的培養(yǎng)理念，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不僅能夠增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)能力，還能不斷提升自身的道德素養(yǎng)，這對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展有著十分重要的作用。本文就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)進(jìn)行探究，旨在推動(dòng)對(duì)小學(xué)生的綜合性教學(xué)培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);立德樹人;教學(xué)任務(wù)

前言：意大利詩人但丁曾說過：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)”?？梢?，立德樹人是教育之本。素質(zhì)教育必須從德育抓起，并在各個(gè)教學(xué)領(lǐng)域全面滲透，讓學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。在對(duì)學(xué)生的教學(xué)管理中，文化教學(xué)和精神教育缺一不可;小學(xué)生因?yàn)槟挲g比較小，更需要教師的耐心引導(dǎo)。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，還應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的精神思想的教育。這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的增強(qiáng)有著重要的作用，有利于幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中缺乏立德樹人教學(xué)思想

樹立什么樣的價(jià)值觀，就會(huì)塑造什么樣的人。在當(dāng)前的教學(xué)過程中，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)往往缺乏對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，教師僅僅是單方面的進(jìn)行數(shù)學(xué)的知識(shí)教學(xué)，忽略了對(duì)學(xué)生的思想道德品質(zhì)的教育;忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合能力培養(yǎng)。由于教學(xué)中沒有對(duì)立德樹人的教學(xué)任務(wù)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，無法形成有效的學(xué)習(xí)提升，這對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展必將產(chǎn)生消極的影響。因此，我們?cè)趯?duì)進(jìn)行學(xué)科教學(xué)的同時(shí)，更應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的多層次的教學(xué)提升，落實(shí)對(duì)學(xué)生的立德樹人的教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德精神。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德樹人的教學(xué)策略

（一）規(guī)范自身行為，做好教學(xué)榜樣

教師對(duì)學(xué)生有著重要的引導(dǎo)作用，教師應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的教學(xué)管理提升，保證在合理的教學(xué)形勢(shì)下，注重對(duì)學(xué)生的教學(xué)管理，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，讓學(xué)生能在當(dāng)前的學(xué)習(xí)發(fā)展中不斷的增強(qiáng)自身的能力。為了提升學(xué)生的道德品質(zhì)，首先老師應(yīng)該提高自己的品質(zhì)修養(yǎng)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的教學(xué)引導(dǎo)，言傳身教。如天津某中學(xué)老師被曝對(duì)比家長收入歧視學(xué)生。該老師滿口“錢”字，散發(fā)著拜金味道。這樣的人顯然德不配位，也玷污了教師這一神圣的職業(yè)。三尺講臺(tái)，本是春風(fēng)化雨之地，卻被她的銅臭所侵染了。其次教師在平時(shí)的備課中，應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的德育教育的引導(dǎo)，通過教材中的教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的品質(zhì)素養(yǎng)的提升。比如，在進(jìn)行加減法的教學(xué)時(shí)，教師可以通過應(yīng)用題的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。設(shè)計(jì)題目如下：為了響應(yīng)國家綠化家園的號(hào)召，明明的爸爸在明明每年的生日都會(huì)種一棵樹，今年是明明的五歲生日，那么多少年后，明明的爸爸會(huì)種到第十棵樹呢？這道題雖然是簡(jiǎn)單的計(jì)算題，但是通過種樹的方式，讓學(xué)生明白應(yīng)該愛護(hù)資源，保護(hù)環(huán)境，這也是對(duì)學(xué)生的一種德育教學(xué)[1]。

（二）創(chuàng)新教學(xué)形式，進(jìn)行德育教學(xué)

創(chuàng)新的教學(xué)方式，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的提升有著重要的教學(xué)作用。教師可以采用信息技術(shù)的教學(xué)方式，讓學(xué)生主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)探究，有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)有效性，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。比如，在進(jìn)行統(tǒng)計(jì)教學(xué)時(shí)，教師可以將學(xué)生分成不同的小組，讓學(xué)生以小組合作的方式，進(jìn)行團(tuán)隊(duì)的信息收集，幫助學(xué)生形成良好的團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，形成團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好思想。

（三）開展教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)習(xí)興趣

立德樹人的教學(xué)理念，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的增強(qiáng)有著重要的作用。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中，可以通過創(chuàng)設(shè)情景的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué);這樣既能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，明確教學(xué)的內(nèi)涵，還能加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。比如，在學(xué)習(xí)人民幣的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)購物的環(huán)境，讓學(xué)生進(jìn)行買賣活動(dòng)。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生一方面學(xué)習(xí)到數(shù)學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力[2];另一方面能夠增強(qiáng)自身的人際交往能力，對(duì)學(xué)生的品質(zhì)素養(yǎng)的提升有著良好的作用。

結(jié)束語：總而言之，只有堅(jiān)持以教學(xué)為中心，把以立德樹人教育滲透到教學(xué)中去， 才能讓學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，才能使學(xué)生健康地成長。小學(xué)教師更應(yīng)該明確立德樹人的教學(xué)理念，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行品質(zhì)教學(xué)，為推動(dòng)學(xué)生的教學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。讓學(xué)生能在良好的教學(xué)管理過程中，增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)能力，從而推動(dòng)學(xué)生未來的良好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅海風(fēng) ， 周達(dá) ， 劉堅(jiān) . 以立德樹人為目標(biāo) 構(gòu)建學(xué)科育人體系——從學(xué)科核心素養(yǎng)促進(jìn)學(xué)科教育轉(zhuǎn)型談起 [J]. 中小學(xué)教師培訓(xùn) ，2018 （9）：1-5.

[2]李波.小學(xué)語文教學(xué)評(píng)價(jià)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的對(duì)策[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2019（03）：127.

廣東吳川市黃坡中心小學(xué) 李翠玉