朱曉瓊

摘要：昆山開發(fā)區(qū)兵希幼兒園基于兒童視角，以博物理念為核心，以幼兒園微型博物館建設(shè)為抓手，以立足兒童為根本，創(chuàng)生了園本特色課程。在建構(gòu)園本博物館課程的過程中，園所采用多元方式，引導(dǎo)幼兒廣泛關(guān)注、深入觀察、靜心欣賞、積極探究，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)課程內(nèi)容的有效整合，有效助力師幼和園所共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：兒童視角;博物館課程;園本課程

中圖分類號：G61 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2021）04A-0037-03

基于“兒童視角”，理解兒童、發(fā)展兒童、支持兒童用自己的愿望和方式探索世界，是我園建構(gòu)博物館課程的主旨。教育的智慧，就是呵護(hù)童年的秘密，發(fā)現(xiàn)童年的秘密，讓童年的秘密轉(zhuǎn)化為一種創(chuàng)造[1]16。而博物館為幼兒存放秘密、享受秘密提供了最佳的場所和載體。我們總是可以在博物館的一方天地中，感受到太古之洪荒、時光之浩瀚、人類之微渺，進(jìn)而對世界與生命產(chǎn)生更多思考。博物館課程是以博物理念為核心，以幼兒園微型博物館建設(shè)為抓手，立足兒童為根本，創(chuàng)生的園本特色課程。博物館課程讓兒童真正站立在課程的中央，讓兒童成為發(fā)展需求的發(fā)出者。

一、博物館課程的設(shè)計(jì)理念

博物館是匯聚社會人文燦爛瑰寶的地方，它是人們了解和認(rèn)識自然及社會的重要教育資源。幼兒園的博物教育將博物館教育資源延伸至園內(nèi)，以培養(yǎng)幼兒“廣泛關(guān)注、深入觀察、靜心欣賞、積極探究”的博物意識為目標(biāo)，將博物館的理念、資源以及收藏陳列展示等教育方式與幼兒園課程進(jìn)行融合打造，形成一種新興的課程模式。其課程設(shè)計(jì)理念如下：

一是在全園深化博物意識。園所在博物意識的引領(lǐng)下，搜集、整理符合幼兒認(rèn)知發(fā)展水平、貼近幼兒經(jīng)驗(yàn)、能調(diào)動幼兒探索欲望的博物館素材，積極實(shí)施能促進(jìn)幼兒發(fā)展的園本博物館課程;構(gòu)建幼兒園博物館課程的獨(dú)特課程體系，并將博物館課程在幼兒的一日活動中以不同的形式體現(xiàn)，總結(jié)出建構(gòu)園本博物館課程的有效策略;通過提高全體教師與幼兒的博物意識，創(chuàng)生具有特色的園本課程，促進(jìn)師幼的主體發(fā)展，成就園所的特色發(fā)展。

二是真正突出兒童的主體地位。在博物館課程中，兒童是自由者、探索者、創(chuàng)造者、游戲者。以往我們把平面的課程當(dāng)成兒童認(rèn)知的世界，而今偌大的立體的世界和生活是真正的課程，多樣博物館的生成，讓兒童視野更開闊，心胸更開放，渠道方式更多元[1]17。杜威是兒童中心主義的倡導(dǎo)者，他認(rèn)為如果給兒童提供他們感興趣的并和他們的生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的情境，兒童就能夠獨(dú)立地進(jìn)行探索、實(shí)驗(yàn)和思考[1]18。由此，我們的微型博物館正是為兒童或者說由兒童自己創(chuàng)生的屬于他們的情境與平臺，引導(dǎo)兒童真正靜下來、慢下來，獲得幸福而又滿足的童年。

二、博物館課程的開發(fā)與實(shí)施

虞永平教授指出，幼兒園的兒童博物館既是一種教育設(shè)施，也是一種課程資源。它是一個以兒童為中心，為兒童欣賞、探究和體驗(yàn)自然、社會、文化及科技而呈現(xiàn)物品及提供自主操作機(jī)會的場所[2]6。同時，兒童博物館也是一種重要的課程資源，我們利用幼兒園現(xiàn)有環(huán)境與資源引導(dǎo)幼兒、教師與家長共同參與，結(jié)合幼兒園課程內(nèi)容共同建構(gòu)幼兒園中的微型博物館[2]6，實(shí)現(xiàn)對園本課程的深化、拓展。

帶著這樣的情懷，我們以課題為引領(lǐng)，嘗試挖掘博物意識的精神內(nèi)涵，圍繞“博物環(huán)境”“博物館園本課程”“指導(dǎo)策略”等展開了深入探索。

（一）基于兒童視角，透過博物館室場看世界

博物館資源既是一種載體，可以服務(wù)幼兒，使幼兒獲益;也是一種自導(dǎo)式、探索式的學(xué)習(xí)資源，它的豐富多樣能讓幼兒多感官參與。這是我們建設(shè)園內(nèi)兒童微型博物館的初衷與主旨，讓幼兒能在一個又一個主題突出，資源相對集中的場所里達(dá)成探究探索的愿望，收獲自主學(xué)習(xí)的樂趣。博物館主題的產(chǎn)生一定是基于兒童視角的，是幼兒喜歡的，也是含有豐富教育價值的。

以“博家—昆山文化體驗(yàn)館”建設(shè)為例，昆山文化是課程建設(shè)的寶貴資源，是奠基幼兒人文素養(yǎng)的珍貴源泉，于是一個濃縮昆山文化、立足兒童視野的微型博物館應(yīng)運(yùn)而生。該場館是幼兒自由、自主、創(chuàng)造和收獲愉悅、發(fā)展的場所。在館中有由幼兒生發(fā)的主題活動：“昆曲服飾初體驗(yàn)”“昆曲造型拗一拗”“昆山典故說說講講”“昆山三寶賞賞畫畫”“美食動手做”……價值指向幼兒的社會、藝術(shù)、語言等多領(lǐng)域發(fā)展，讓幼兒在喜聞樂見的活動里感受昆山文化的獨(dú)特魅力，愛上這座精彩的城。

（二）由兒童創(chuàng)生，打造班本微型博物館

除了幼兒園內(nèi)的博物館室場，每個班內(nèi)也都有幼兒創(chuàng)生的班本微型博物館。以小班的昆蟲博物館為例：告別了寒冷的冬日，各種各樣的植物逐漸蘇醒?？蓯鄣男±ハx們也漸漸地出來活動了。有一日餐后散步，只見孩子們圍著一只綠色的螳螂嘰嘰喳喳地討論著。孩子們對昆蟲的興趣引發(fā)了老師的思考。老師幫助孩子們共同建設(shè)了班級里的“昆蟲博物館”，生成了《昆蟲的秘密》這一博物館課程。在課程實(shí)施中，老師與孩子們徜徉在昆蟲世界中，學(xué)蜜蜂采蜜，和螢火蟲一起在黑夜跳舞，幫助螞蟻搬豆，陪伴毛毛蟲破繭成蝶，還參加了熱鬧非凡的昆蟲運(yùn)動會。通過繪本、標(biāo)本、圖片、昆蟲實(shí)體等認(rèn)識手段，孩子們知道了越來越多的昆蟲秘密，和可愛的昆蟲們成為了好朋友。

在建構(gòu)活動主題的過程中，我們不斷思考，作為一種新興的幼兒園課程模式，博物館課程有哪些價值與優(yōu)勢？在實(shí)施過程中又有哪些應(yīng)該關(guān)注的要點(diǎn)？我們貫徹《指南》的精神，將班級博物館的價值取向與五大領(lǐng)域內(nèi)容緊密結(jié)合，緊密圍繞兒童發(fā)展。以小班色彩博物館為例，該館從孩子的興趣出發(fā)，結(jié)合《指南》五大領(lǐng)域的目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，供孩子們探索、體驗(yàn)、游戲。在“色彩博物館”里，有一面極具特色的色彩墻，這是孩子和老師共同收集、設(shè)計(jì)制作的。生活中各種各樣的色彩，在很多時候被我們忽略了，但這面墻的存在卻時常吸引著孩子的目光，指向了藝術(shù)領(lǐng)域，帶給幼兒直觀的美感。適草間彌生的圓點(diǎn)、蒙德里安的紅黃藍(lán)，都是幼兒在藝術(shù)領(lǐng)域里暢想之后的作品，稚拙卻不失兒童藝術(shù)感。教育無痕，潤物無聲，優(yōu)秀的兒童博物館安靜無聲地助推了兒童的發(fā)展。

（三）由兒童收集，有序分類博物館的“藏品”

博物館里的物品也叫藏品，是博物館的物質(zhì)基礎(chǔ)。我園的微型博物館同樣需要藏品作為物質(zhì)基礎(chǔ)，此處的“藏品”亦可以理解為供幼兒自主探索、生發(fā)主題、互動合作的游戲材料。

1.聚焦的主題性。毫無疑問，無論是園級層面的博物館，如海洋館、昆蟲館，還是班本的小微博物館，如蔬菜館、恐龍館，無不具有鮮明的主題。館內(nèi)的材料都向主題聚焦，集中呈現(xiàn)。海洋館的海盜船閱讀區(qū)，魚缸探索區(qū)，藝術(shù)暢想?yún)^(qū)都以“海洋”主題的材料充足投放，讓幼兒暢游海洋世界。適合小班幼兒的蔬菜館，匯聚各種蔬菜的實(shí)物、玩具、圖書、卡片等形成蔬菜樂園，滿足幼兒認(rèn)知、交流、操作的需求。

2.內(nèi)容的廣博性。博物館藏品的范圍很廣，收藏范圍不斷擴(kuò)大，具有種類眾多、內(nèi)容廣泛、形式多樣、數(shù)量浩瀚的廣博性特點(diǎn)。其藏品收集途徑來源于幼兒園、家庭、社會，即老師、家長、孩子共同參與了材料的準(zhǔn)備。例如，恐龍博物館深受孩子喜愛，其中陳列的恐龍模型和手辦來自于孩子們的一呼百應(yīng);恐龍留影相框是孩子們和老師們共同完成的杰作;館內(nèi)的陳列架、展示臺由家長們傾力提供。有了全員參與的意識，材料的豐富始終是一個動態(tài)持續(xù)的過程。

3.突出的操作性。我們的博物館僅僅是用來看的嗎？蒙臺梭利崇尚孩子在豐富的材料中進(jìn)行工作，讓孩子通過這些工作，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，建構(gòu)完善的人格。因此，我們建設(shè)的館內(nèi)必定提供低結(jié)構(gòu)的、供幼兒發(fā)揮想象、能主動創(chuàng)造的材料。如用輕粘土創(chuàng)作海洋生物，用水墨來表現(xiàn)昆山三寶，在蛋博物館里嘗試蛋類美食的制作，等等。

三、博物館課程的成效與思考

蒙臺梭利說，兒童是上帝派來的密探。在博物館中，兒童對廣泛多樣事物的關(guān)注，能拓寬視野;兒童多感官多通道感受、體驗(yàn)和操作，感知客觀世界和人類文化，從中獲得了廣泛而多樣的鮮活經(jīng)驗(yàn)[3]。教師在博物意識的引導(dǎo)下，在博物館建設(shè)的過程里，在博物課程開展的實(shí)踐中，收獲了有效的反思、經(jīng)驗(yàn)的積累、觀念的更新、專業(yè)的提升，真正成為了兒童的研究者、觀察者。在兒童探索的現(xiàn)場，教師適時地“在場”與悄然地“離場”，在目光永遠(yuǎn)追隨兒童的同時，理念不斷地更新與升華，教育言行更加科學(xué)精準(zhǔn)。

師幼在自己的原創(chuàng)博物館中探索著、研究著、體驗(yàn)著、愉悅著……周游世界、博古通今。小微博物館成為了兒童洞悉世界，走向未來的起點(diǎn)與基石。

參考文獻(xiàn)：

[1]成尚榮.兒童研究視角的堅(jiān)守、調(diào)整與發(fā)展走向[J].教育研究，2017（12）.

[2]陸淑嫻.以“博物意識”為目標(biāo)整合和升華幼兒園課程[J].福建教育，2014（42）.

[3]陸淑嫻.博物意識與幼兒園課程實(shí)踐的新探索[J].學(xué)前教育研究，2014（10）：61.

責(zé)任編輯：李韋