浙江

古代詩(shī)歌鑒賞是高考詩(shī)歌鑒賞題的重要題型，是“閱讀與鑒賞”考查的重點(diǎn)和難點(diǎn)，也是最能體現(xiàn)學(xué)生閱讀理解能力和審美鑒賞能力的題型。古代詩(shī)歌鑒賞的命題呈現(xiàn)出“守正創(chuàng)新”的特點(diǎn)：“守正”體現(xiàn)在體裁的穩(wěn)定，其選材主要涉及詩(shī)、詞、曲等古代詩(shī)歌中具有代表性的體裁，偶有涉及《詩(shī)經(jīng)》、漢樂(lè)府等古體詩(shī)，但是總體來(lái)看，其體裁形式基本穩(wěn)定；“創(chuàng)新”體現(xiàn)在題型的變化，即從經(jīng)典的純主觀題到客觀題與主觀題兼具。

在古代詩(shī)歌鑒賞的命題中，比較鑒賞是一種深受命題者青睞的題型，所謂“比較鑒賞”，就是在閱讀兩首或多首詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，對(duì)詩(shī)歌的思想內(nèi)容或形式技巧等進(jìn)行多維度對(duì)比的鑒賞。這種鑒賞涉及求同、求異等多種思維方式，能夠較為綜合地考查學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。通過(guò)梳理近9年的高考真題，筆者發(fā)現(xiàn)比較鑒賞這一題型能夠較好地考查學(xué)生的辨析能力，也能有效凸顯學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、追根溯源，探尋命題規(guī)律

1.梳理真題，探尋選材特點(diǎn)

比較鑒賞題在近9年高考的全國(guó)卷和地方卷中出現(xiàn)的頻率頗高，筆者梳理后結(jié)果顯示：每年都有比較鑒賞題的考查；全國(guó)卷考查了5次(不包括同年份不同試卷)；地方卷中浙江卷和北京卷考查頻次最高，分別為7次和5次；安徽、湖南、山東、福建、江西均有考查(這幾個(gè)省份在2016年均開(kāi)始使用全國(guó)卷)。究其原因，在分省命題的年代，考慮到命題的唯一性，比較鑒賞題因其容量大、重合率低，故而受到命題者青睞；值得注意的是，隨著《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》的發(fā)布，比較鑒賞這一命題形式因其能夠較好地體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，故而從2017年開(kāi)始，比較鑒賞題再次受到高考詩(shī)歌鑒賞題青睞。

2012—2020年高考詩(shī)歌鑒賞真題選材

從體裁上看，比較鑒賞題所選的詩(shī)歌主要是近體詩(shī)，多為七言律詩(shī)，如《內(nèi)宴奉詔作》；偶有七言絕句和七言古體詩(shī)，如《尋詩(shī)兩絕句》和《野歌》；兼有詞和曲，如《木蘭花慢 贈(zèng)彈琵琶者》和《【雙調(diào)】蟾宮曲·自樂(lè)》。在選用兩首詩(shī)歌的題型中，兩首詩(shī)基本為同一體裁。這種體裁取向有其合理性，首先是閱讀量適中，七言律詩(shī)56字，加上標(biāo)題和注釋，總的字?jǐn)?shù)在60～80字之間，宋詞也多為中調(diào)或長(zhǎng)調(diào)，總字?jǐn)?shù)在100字以內(nèi)。其次是理解難度適中，七言律詩(shī)和宋詞的語(yǔ)言和古體詩(shī)相比更易理解，且能和學(xué)生原有知識(shí)建構(gòu)產(chǎn)生聯(lián)系，教材中選取的詩(shī)歌也基本是唐宋詩(shī)詞中的經(jīng)典作品。

從題材上看，比較鑒賞題所選的詩(shī)歌題材多元化，具有開(kāi)放性，既可以開(kāi)拓學(xué)生視野，又可以避免被押題。這些詩(shī)歌涉及常見(jiàn)的幾大題材，如送別詩(shī)(2020年浙江卷《秋江送別》《送柴侍御》)、田園詩(shī)(2019年全國(guó)卷Ⅲ《插田歌(節(jié)選)》)、邊塞詩(shī)(2015年全國(guó)卷Ⅰ《發(fā)臨洮將赴北庭留別》)、詠物詩(shī)(2012年浙江卷《未展芭蕉》《同兒輩賦未開(kāi)海棠(其一)》)等，也有一些沒(méi)有明確題材取向的即事抒懷之作(2014年全國(guó)卷Ⅱ《含山店夢(mèng)覺(jué)作》)。這種選材取向極大地拓展了詩(shī)歌鑒賞題的范圍，也為命題增加了更多可能性。

從命題邏輯上看，比較鑒賞是在對(duì)比的基礎(chǔ)上進(jìn)行求同或求異的賞析，故所選的不同詩(shī)歌一定有某種關(guān)聯(lián)，有的是同一位作者的兩首不同風(fēng)格的詩(shī)作，如2019年全國(guó)卷Ⅲ選的是劉禹錫的七言古體詩(shī)《插田歌(節(jié)選)》和七言律詩(shī)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》；有的是不同作者相同題材的作品，如2020年浙江卷選擇了王勃的《秋江送別》和王昌齡的《送柴侍御》，均為送別詩(shī)；有的是不同作者不同體裁與題材但手法相同或相近的詩(shī)，如2018年浙江卷要求賞析李頎的五言古體詩(shī)《送王昌齡》與柳永的《雨霖鈴》運(yùn)用的相同的“點(diǎn)染”手法；有的是作者、時(shí)代均不相同但情感相同的詩(shī)作，如2013年安徽卷選擇的是唐代韋應(yīng)物的《秋齋獨(dú)宿》和金代趙秉文的《和韋蘇州〈秋齋獨(dú)宿〉》。

無(wú)論是詩(shī)作的體裁還是題材，比較鑒賞這一題型呈現(xiàn)出了多元性和開(kāi)放性的特點(diǎn)，能夠更為全面地考查學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

2.研究題型，明確考查方向

縱觀近9年的高考真題，不難發(fā)現(xiàn)，古代詩(shī)歌比較鑒賞的題型有客觀選擇題、填空題和主觀問(wèn)答題等不同形式，具有很強(qiáng)的靈活性，但是歸根結(jié)底，其涉及的考點(diǎn)還是詩(shī)歌鑒賞最核心的形象、語(yǔ)言、技巧和情感四大類型。

從形象角度設(shè)題，主要考查景物形象、事物形象和人物形象的比較辨析。如2014年山東卷《尋詩(shī)兩絕句》14題(1)：“園花經(jīng)雨百般紅”與“喬木崢嶸明月中”兩句所描寫(xiě)的景色特點(diǎn)有何不同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。這道題考查了景物形象的差異，需要考生根據(jù)詩(shī)中“園花”和“喬木”意象進(jìn)行辨析。園花經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的洗禮后呈現(xiàn)“百般紅”，這是一幅生機(jī)勃勃的圖景，而喬木在明月的照耀下顯示“崢嶸”之狀，有一種清幽寂靜之感；第(2)題：詩(shī)中“陳居士”的形象特點(diǎn)是什么?請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)加以分析。這道題考查對(duì)人物形象的分析。兩首詩(shī)的主人公都是“陳居士”，其形象特點(diǎn)應(yīng)該是統(tǒng)一的，但從兩首詩(shī)來(lái)看，又有著微妙的區(qū)別：第一首中的“亭角尋詩(shī)滿袖風(fēng)”和第二首中的“醒來(lái)推戶尋詩(shī)去”，可見(jiàn)詩(shī)人風(fēng)采不凡、情趣高雅；第一首中的“楚酒困人三日醉”和第二首中的“愛(ài)把山瓢莫笑儂”，可見(jiàn)詩(shī)人把酒言歡、性格灑脫的形象。

從語(yǔ)言角度設(shè)題，主要考查詞語(yǔ)的錘煉(“煉字”或“煉句”)和語(yǔ)言風(fēng)格的比較賞析，題型靈活，可以設(shè)置成選擇題，也可以設(shè)置成主觀題。如2018年全國(guó)卷Ⅲ的《精衛(wèi)詞》第14題D項(xiàng)：這首詩(shī)的語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，平白如話，與白居易的《觀刈麥》一詩(shī)相近。這是在選項(xiàng)中與白居易的《觀刈麥》進(jìn)行語(yǔ)言風(fēng)格上的比較，白詩(shī)是一首新樂(lè)府詩(shī)，其語(yǔ)言風(fēng)格質(zhì)樸無(wú)華，與王詩(shī)風(fēng)格相近。2019年全國(guó)卷Ⅲ《插田歌(節(jié)選)》則更近一步，將語(yǔ)言的比較鑒賞放入主觀題中進(jìn)行考查，如第15題：與《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》相比，這幾句詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格有什么不同。這道題明確考查分析兩首詩(shī)作語(yǔ)言風(fēng)格的不同點(diǎn)，《插田歌(節(jié)選)》是一首典型的民歌風(fēng)格的田園詩(shī)，其語(yǔ)言通俗易懂，而《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》是文人間的唱和之作，寫(xiě)作的對(duì)象是白居易，且為七言律詩(shī)，其語(yǔ)言風(fēng)格雅麗平整。

從表達(dá)技巧的角度設(shè)題，這是比較鑒賞最為常見(jiàn)和典型的命題方法，考查的方向可以是同中求異，也可以是異中求同。如2018年浙江卷《送王昌齡》第20題：這首詩(shī)與柳永《雨霖鈴》詞都運(yùn)用了點(diǎn)染手法，試賞析本詩(shī)的點(diǎn)染手法。這道題比較的是詩(shī)、詞兩種不同體裁中的“點(diǎn)染”手法，考生須結(jié)合自己已有知識(shí)中關(guān)于“點(diǎn)染”手法的理解，來(lái)重新闡釋這一手法在《送王昌齡》這首詩(shī)中的具體運(yùn)用，這是異中求同；而2015年全國(guó)卷Ⅰ《發(fā)臨洮將赴北庭留別》第8題：與《白雪歌送武判官歸京》相比,本詩(shī)描寫(xiě)塞外景物的角度有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。這道題考查分析相同題材詩(shī)作中不同的景物描寫(xiě)手法，《發(fā)臨洮將赴北庭留別》開(kāi)篇有“聞?wù)f”，說(shuō)明這些景物均是聽(tīng)聞，屬于想象和虛寫(xiě)，而《白雪歌送武判官歸京》中的景物是實(shí)寫(xiě)。這屬于同中求異。

從思想情感的角度設(shè)題，這是比較鑒賞題最常見(jiàn)的考查方向，“詩(shī)言志”是古人寫(xiě)詩(shī)的一大準(zhǔn)則，關(guān)于詩(shī)歌思想情感的比較鑒賞，較為常見(jiàn)的是考查相同題材的詩(shī)歌情感的辨析，如2020年浙江卷考查了兩首送別詩(shī)(王勃的《秋江送別》與王昌齡的《送柴侍御》)，第19題：這兩首送別詩(shī)在情感上，《秋江送別》突出________；而《送柴侍御》突出________，與王勃《送杜少府之任蜀川》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”情懷類似。這就是辨析兩首送別詩(shī)在表達(dá)的情感上的細(xì)微的差異，從《秋江送別》中“已覺(jué)山川是兩鄉(xiāng)”和《送柴侍御》中“明月何曾是兩鄉(xiāng)”上可以看出這種差異，第一首顯然更傷感一些，而第二首則更豁達(dá)樂(lè)觀。

因此，比較鑒賞題可以較為全面地考查詩(shī)歌的各個(gè)考點(diǎn)，無(wú)論是整體的感知還是細(xì)節(jié)的辨析，都能較好地體現(xiàn)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。

二、守正創(chuàng)新，凸顯核心素養(yǎng)

隨著《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)(2017版2020年修訂)》(以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)的落地和部編版教材的使用，作為教學(xué)指揮棒的高考命題，也緊隨其后開(kāi)始了對(duì)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的貫徹和落實(shí)，古代詩(shī)歌比較鑒賞題就是能較好凸顯核心素養(yǎng)的一種考查方式。

1.立足語(yǔ)言，建構(gòu)運(yùn)用

《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的概念，即“學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展在具體語(yǔ)言情境中正確有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力”。其中，“祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及運(yùn)用規(guī)律”是最具漢語(yǔ)言特點(diǎn)的學(xué)科屬性，“具體語(yǔ)言情境”是語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，近年來(lái)的高考詩(shī)歌鑒賞題就呈現(xiàn)出這種傾向，即著重考查對(duì)具體情境中詩(shī)意的理解。

具體來(lái)說(shuō)有三種考查方式：第一種是考查對(duì)詞語(yǔ)含義的理解，如2018年浙江卷《送王昌齡》第19題：“淹留野寺出”一句中“淹留”的意思是________，體現(xiàn)出詩(shī)人________的心情。第二種是考查對(duì)詩(shī)句含意的理解，如2019年全國(guó)卷Ⅰ《題許道寧畫(huà)》第15題：詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意？從中可以看出詩(shī)人對(duì)這幅畫(huà)有什么樣的評(píng)價(jià)？2018年全國(guó)卷Ⅰ《野歌》第15題：詩(shī)的最后兩句有何含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。第三種是考查對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的辨析，如2019年全國(guó)卷Ⅲ《插田歌(節(jié)選)》第15題：與《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》相比，這幾句詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格有什么不同？

2.基于思維，發(fā)展提升

《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要“通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用，獲得直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升”。比較鑒賞建立在對(duì)詩(shī)歌整體感知的直覺(jué)思維之上，進(jìn)而運(yùn)用辯證思維進(jìn)行比較辨析，是最能體現(xiàn)核心素養(yǎng)的題型。

比較鑒賞對(duì)于辯證思維的考查主要通過(guò)分析形象、語(yǔ)言、技巧和情感的異同來(lái)體現(xiàn)。如2014年山東卷14題(1)中“‘園花經(jīng)雨百般紅’與‘喬木崢嶸明月中’兩句所描寫(xiě)的景色特點(diǎn)有何不同?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析”，這就是典型的辨析景物形象的不同點(diǎn)；2014年浙江卷22題中“簡(jiǎn)要分析這兩首詩(shī)抒情手法的差異”，考查辨析兩首詩(shī)的抒情手法，而2018年全國(guó)卷Ⅰ第14題C項(xiàng)“詩(shī)中形容春柳的方式與韓愈《早春呈水部張十八員外》相同，較為常見(jiàn)”，是對(duì)辨析手法差異的一種隱蔽式考查方式，迷惑性較強(qiáng)；2020年浙江卷《秋江送別》與《送柴侍御》則是考查兩首詩(shī)情感上的細(xì)微差異，更能考查辯證思維能力以及思維的敏捷性。

3.把握審美，鑒賞創(chuàng)造

《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于“審美鑒賞與創(chuàng)造”的要求則是“通過(guò)審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品位，并在此過(guò)程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法”。這一點(diǎn)在詩(shī)歌鑒賞中體現(xiàn)最為明顯，因?yàn)樵?shī)歌本身就是極具美學(xué)價(jià)值的文學(xué)體裁，鑒賞詩(shī)歌需要較高的審美鑒賞能力，比較鑒賞則更進(jìn)一步，是要在比較作品的基礎(chǔ)上進(jìn)行審美鑒賞的辨析，這對(duì)學(xué)生的審美鑒賞能力提出了更高的要求。

詩(shī)歌比較鑒賞是在審美基礎(chǔ)上進(jìn)行手法、情感等的辨析，這一點(diǎn)在北京卷的命題上最為明顯：2019年《和張規(guī)臣水墨梅五絕》13題A項(xiàng)“第一首前兩句認(rèn)為，不論怎樣描畫(huà)無(wú)鹽也無(wú)法變丑為美，墨梅圖卻能盡顯梅花之美”，B項(xiàng)“第二首前兩句認(rèn)為，墨梅圖中的梅花猶如佳人容顏般美妙，展現(xiàn)出堪比造化的畫(huà)技”，這兩項(xiàng)是對(duì)兩首詩(shī)分別進(jìn)行鑒賞；而C項(xiàng)“兩首詩(shī)所題詠的墨梅圖，不但描繪了梅花，還描繪了桃花、李花，對(duì)比鮮明”，D項(xiàng)“兩首詩(shī)所題詠的墨梅圖，沒(méi)有描繪含章殿和九方皋，詩(shī)人提及二者是在用典”，這兩項(xiàng)就是對(duì)兩首詩(shī)進(jìn)行對(duì)比分析。

4.弘揚(yáng)文化，傳承理解

與審美鑒賞相關(guān)聯(lián)的就是在歷代的詩(shī)歌鑒賞活動(dòng)中所形成的詩(shī)詞文化和蘊(yùn)含其中的文人志趣，這種志趣在千百年的文化傳承中積淀為深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。關(guān)于文化傳承與理解，《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出要“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化，拓展文化視野，增強(qiáng)文化自覺(jué)，提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，防止文化上的民族虛無(wú)主義”。值得注意的是，古代詩(shī)詞屬于典型的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的范疇，在提升文化自信上具有不可比擬的作用。

三、科學(xué)備考，提高辨析能力

在命題思路和框架上，《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是在具體的閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中形成與發(fā)展，并通過(guò)具體、多樣的實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)、展示出來(lái)的?？荚?、測(cè)評(píng)題目應(yīng)以具體的情境為載體，以典型任務(wù)為主要內(nèi)容?！睋?jù)此，在高考復(fù)習(xí)備考中，教師應(yīng)當(dāng)圍繞“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”這三個(gè)方面開(kāi)展教學(xué)，以提高學(xué)生在古代詩(shī)歌比較鑒賞中的辨析能力。

1.立足閱讀與鑒賞，重在讀懂

閱讀與鑒賞，重在讀懂，特別是古代詩(shī)歌語(yǔ)言有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)和文言文，學(xué)生如果在學(xué)習(xí)中不注意積累重點(diǎn)詞語(yǔ)，就會(huì)在鑒賞古代詩(shī)歌時(shí)出現(xiàn)理解性偏差與錯(cuò)誤，導(dǎo)致誤讀。如2018年全國(guó)卷Ⅰ《野歌》14題B項(xiàng)中“詩(shī)人雖不得不接受生活貧窮的命運(yùn)，但意志并未消沉，氣概仍然豪邁”，這里的關(guān)鍵詞是“貧窮”，原詩(shī)是“男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公”，這個(gè)“窮”在詩(shī)歌語(yǔ)境中并非“貧窮”之意，而是處境困厄、艱難，與教材中王勃的《滕王閣序》中“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”中的“窮”意義相同。

因此，在鑒賞古代詩(shī)歌時(shí)，對(duì)于一些通假字、古今異義詞等關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解是鑒賞全詩(shī)的重要途徑，特別是比較鑒賞更要立足于具體情境中詞語(yǔ)的特定含義來(lái)理解詩(shī)作的思想情感，學(xué)生在復(fù)習(xí)時(shí)要高度重視并積累相關(guān)詞語(yǔ)的含義與用法。

2.注意表達(dá)與交流，重在闡釋

《課程標(biāo)準(zhǔn)》在命題建議中指出要“設(shè)計(jì)典型任務(wù)”，這個(gè)典型任務(wù)并非是艱澀難懂的，而是要以一個(gè)明確的任務(wù)指令對(duì)學(xué)生提出闡釋性的任務(wù)要求，學(xué)生要做的是按照指令準(zhǔn)確地完成闡釋。

如2018年浙江卷《送王昌齡》第20題，明確指出“這首詩(shī)與柳永《雨霖鈴》詞都運(yùn)用了點(diǎn)染手法”，學(xué)生并不需要去判斷詩(shī)歌中的手法，而是要按照題干的要求作答。類似的題型在其他試卷中也大量出現(xiàn)，如2012年北京卷《柳堤》中的一道選擇題，“雨本無(wú)香味,但詩(shī)人在‘雨香飛燕促’中卻說(shuō)雨‘香’,這是用嗅覺(jué)來(lái)表達(dá)觸覺(jué)和視覺(jué)的修辭方法。下列詩(shī)句中‘香’字的運(yùn)用與本詩(shī)類似的兩項(xiàng)是”，題干直接點(diǎn)明了手法。

因此，在古代詩(shī)歌比較鑒賞題中也要注意學(xué)生表達(dá)與交流能力的培養(yǎng)，沒(méi)有準(zhǔn)確、生動(dòng)的表達(dá)，即使題干給出了手法、情感等重要信息，學(xué)生也很難準(zhǔn)確答題。

3.重視梳理與探究，夯實(shí)基礎(chǔ)

“‘梳理與探究’側(cè)重考查積累整合、篩選提煉、歸整分類、解決問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新等內(nèi)容。”這一點(diǎn)在比較鑒賞題中顯得更加重要，尤其是需要比較的兩首詩(shī)分別在教材內(nèi)外的情況下，沒(méi)有牢固的基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生很難運(yùn)用已學(xué)知識(shí)去解決未知問(wèn)題。

在主觀題中，教材內(nèi)外的比較十分常見(jiàn)，如2018年浙江卷考查的“點(diǎn)染”手法，2019年全國(guó)卷Ⅲ考查的《插田歌(節(jié)選)》與《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》的語(yǔ)言風(fēng)格比較，2012年江西卷考查的比較秦觀《江城子》中的名句“便做春江都是淚,流不盡,許多愁”和李煜《虞美人》中“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的異同等。在客觀題上，選項(xiàng)中某一項(xiàng)極易出現(xiàn)對(duì)比較鑒賞的考查，如2018年全國(guó)卷Ⅰ的《野歌》中“形容春柳的方式與韓愈《早春呈水部張十八員外》相同”，考查的是修辭手法，而2018年全國(guó)卷Ⅲ《精衛(wèi)詞》考查的則是該詩(shī)與白居易《觀刈麥》的語(yǔ)言風(fēng)格的比較。

因此，在復(fù)習(xí)備考中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生夯實(shí)在教材中學(xué)習(xí)的詩(shī)歌鑒賞的基礎(chǔ)知識(shí)，特別是要了解和掌握一些常見(jiàn)的經(jīng)典的藝術(shù)手法和語(yǔ)言風(fēng)格的相關(guān)術(shù)語(yǔ)，做到既能準(zhǔn)確理解，又能正確闡述。