馬海云 薛 翔

[提要]佛教網(wǎng)站是用戶獲取及交流佛教信息的重要平臺(tái)，對(duì)佛教網(wǎng)站數(shù)據(jù)資源進(jìn)行評(píng)估分析，旨在“以評(píng)促建”，提升佛教網(wǎng)站數(shù)據(jù)資源的整體質(zhì)量以便其在服務(wù)用戶的同時(shí)更好地發(fā)揮傳播和弘揚(yáng)佛教文化的職能。本文根據(jù)網(wǎng)站主題及數(shù)據(jù)內(nèi)容，將境內(nèi)外佛教網(wǎng)站分為綜合性佛教網(wǎng)站、佛教協(xié)會(huì)網(wǎng)站、佛教典籍類網(wǎng)站以及佛教文旅類網(wǎng)站四類，并在此基礎(chǔ)上對(duì)網(wǎng)站內(nèi)的佛教數(shù)字資源進(jìn)行了評(píng)估。文章以中國(guó)大陸各地佛教網(wǎng)站，中國(guó)香港、中國(guó)澳門及中國(guó)臺(tái)灣佛教網(wǎng)站，印度、尼泊爾與新加坡、馬來(lái)西亞等國(guó)的佛教網(wǎng)站為分析對(duì)象，分析結(jié)果具有一定的導(dǎo)向性，能夠?yàn)榉鸾藤Y源建設(shè)提供有益的啟示。從分析結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，佛教網(wǎng)站應(yīng)在信息質(zhì)量、資源結(jié)構(gòu)以及內(nèi)容的時(shí)效性等多個(gè)著力點(diǎn)上加強(qiáng)佛教數(shù)據(jù)資源的建設(shè)，為中國(guó)文化策略的實(shí)施添磚加瓦。

引言

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，佛教網(wǎng)站成為實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要工具之一[1]，同時(shí)也成為中華傳統(tǒng)文化“走出去”的重要橋梁[2]。中國(guó)佛教類網(wǎng)站的發(fā)展最早可以追溯到1994年清華大學(xué)創(chuàng)辦的中國(guó)教育網(wǎng)，該網(wǎng)站形成了北大未名、水木清華、交大思源等BBS站點(diǎn)，高校師生可以在這些站點(diǎn)設(shè)立的“宗教與人生”“佛儒道”“佛學(xué)論壇”等欄目中討論佛教文化[3]。在經(jīng)歷多年發(fā)展后，佛教網(wǎng)站的功能越來(lái)越豐富，用戶可以通過(guò)頁(yè)面檢索、下載網(wǎng)站所提供的數(shù)字資源，實(shí)現(xiàn)在線聽(tīng)經(jīng)誦經(jīng)、了解民族宗教政策等功能[4，5]。當(dāng)前佛教類網(wǎng)站已經(jīng)具備了一定規(guī)模和影響力，但網(wǎng)站信息資源質(zhì)量參差不齊、數(shù)據(jù)資源結(jié)構(gòu)不完整等情況仍普遍存在。如何整合各類網(wǎng)絡(luò)資源，全面提高網(wǎng)站傳承與弘揚(yáng)佛教文化的能力已經(jīng)成為佛教類網(wǎng)站發(fā)展道路上亟待解決的問(wèn)題。

佛教網(wǎng)站數(shù)量快速增長(zhǎng)的同時(shí)，關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)佛教的研究越來(lái)越多。綜觀整個(gè)研究脈絡(luò)，其研究過(guò)程可以劃分為2010年以前的理論探索期以及2010年以后的調(diào)整突破期兩個(gè)個(gè)階段[6]。前期研究側(cè)重探討互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下佛教信息傳播的理論與方式[7-9]。2010年以來(lái)，國(guó)家進(jìn)一步深化了中華傳統(tǒng)文化“走出去”的策略方針并提出文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略[10，11]，不少研究開(kāi)始關(guān)注佛教文化與中國(guó)文化傳承與弘揚(yáng)的問(wèn)題，如薛尚、方立天等探討了國(guó)家文化政策的實(shí)施與佛教文化發(fā)展的相互促進(jìn)作用[12-14]；唐珊、魏加曉、荊玲玲則分析了互聯(lián)環(huán)境下中國(guó)文化傳承與弘揚(yáng)的理論與方式[15-17]。佛教網(wǎng)站作為響應(yīng)國(guó)家文化策略的重要工具之一，其數(shù)據(jù)資源情況卻一直未能引起學(xué)界的充分重視。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，佛教網(wǎng)站數(shù)據(jù)資源急劇膨脹，想要保證這些數(shù)據(jù)資源更好地發(fā)揮弘揚(yáng)和傳承佛教傳統(tǒng)文化的作用，加強(qiáng)佛教網(wǎng)絡(luò)資源的組織與建設(shè)勢(shì)在必行[18，19]。2016年浙江大學(xué)與哈佛大學(xué)合作建設(shè)了佛教通用數(shù)字檔案館(Buddhist Universal Digital Archive)，旨在整合佛教典籍并將其數(shù)字化，使其能夠永久存儲(chǔ)并便于人們更加快捷的檢索使用佛學(xué)資料[20，21]。但就目前而言，除佛教典籍外的數(shù)據(jù)資源如佛教文旅資源、佛教風(fēng)習(xí)藝術(shù)資源等的現(xiàn)狀還不得而知。

本文梳理了中國(guó)大陸佛教網(wǎng)站，中國(guó)香港、中國(guó)澳門及中國(guó)臺(tái)灣佛教網(wǎng)站；印度、尼泊爾、新加坡、馬來(lái)西亞等國(guó)的佛教網(wǎng)站，共計(jì)108個(gè)。并通過(guò)網(wǎng)站內(nèi)容將佛教網(wǎng)站分為綜合性佛教網(wǎng)站、佛教協(xié)會(huì)相關(guān)網(wǎng)站、佛教經(jīng)綸類網(wǎng)站以及佛教文旅藝術(shù)類網(wǎng)站等四大類，旨在通過(guò)對(duì)這些網(wǎng)站內(nèi)容分析的結(jié)果整理出現(xiàn)有網(wǎng)站的佛教資源情況，并以此來(lái)對(duì)佛教網(wǎng)站的數(shù)字資源進(jìn)行評(píng)估。期望能夠?yàn)榉鸾叹W(wǎng)站的資源建設(shè)提供有益的啟示，促使佛教網(wǎng)站更好地發(fā)揮文化傳承與弘揚(yáng)的橋梁作用。

一、佛教網(wǎng)站內(nèi)容分析

本次以官方的佛教網(wǎng)站為主，共收集108個(gè)佛教網(wǎng)站的數(shù)據(jù)。其中，中國(guó)大陸佛教網(wǎng)站68個(gè)，中國(guó)香港、中國(guó)澳門及中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)和印度、尼泊爾、泰國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞等佛教信徒較多國(guó)家的佛教官方網(wǎng)站，共計(jì)40個(gè)。在正式評(píng)估前，筆者首先收集了各個(gè)網(wǎng)站的主題、數(shù)據(jù)組織形式、所含數(shù)據(jù)庫(kù)資源以及數(shù)據(jù)資源的獲取路徑。然后，根據(jù)網(wǎng)站主題將網(wǎng)站分為綜合性佛教網(wǎng)站(27個(gè))、佛教協(xié)會(huì)網(wǎng)站(30個(gè))、佛教經(jīng)論類網(wǎng)站(16個(gè))以及佛教文旅類網(wǎng)站(35個(gè))四大類。

對(duì)這些網(wǎng)站的數(shù)據(jù)資源分布現(xiàn)狀進(jìn)行系統(tǒng)分析，有助于掌握網(wǎng)站數(shù)據(jù)資源的總體建設(shè)概況，建立起對(duì)各個(gè)模塊的數(shù)據(jù)資源分布的清晰認(rèn)知，同時(shí)對(duì)各個(gè)網(wǎng)站在傳承與弘揚(yáng)中華佛教文化功能上的現(xiàn)狀以及待以改進(jìn)之處有個(gè)全盤的認(rèn)知。為方便統(tǒng)計(jì)，我們預(yù)先對(duì)佛教網(wǎng)站所涉及到的主題詞進(jìn)行了規(guī)范化處理，例如將“佛教資訊動(dòng)態(tài)”“新聞資訊”“新聞法訊”“新聞快報(bào)”“新聞公告”“新聞動(dòng)態(tài)”“新聞資訊”“新聞”“佛教資訊”“新聞中心”等詞統(tǒng)一規(guī)范為“佛教新聞”。

(一)綜合性佛教網(wǎng)站數(shù)據(jù)內(nèi)容分析

本文將綜合性網(wǎng)站定義為國(guó)家宗教事務(wù)局官網(wǎng)、綜合性的佛教研究所官網(wǎng)以及網(wǎng)站呈現(xiàn)內(nèi)容主題數(shù)超過(guò)9個(gè)的佛教網(wǎng)站，綜合性佛教網(wǎng)站高頻次呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)內(nèi)容如表1所示：

表1 綜合性佛教網(wǎng)站高頻次數(shù)據(jù)呈現(xiàn)內(nèi)容

圖1 綜合性佛教網(wǎng)站數(shù)據(jù)呈現(xiàn)內(nèi)容概覽

在對(duì)27個(gè)綜合性的佛教網(wǎng)站進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，綜合性佛教網(wǎng)站信息呈現(xiàn)內(nèi)容較為多元化，除佛教新聞、期刊、佛教博文、政策法規(guī)等常見(jiàn)的信息版塊之外，還對(duì)佛教文化、歷史、藝術(shù)等模塊進(jìn)行了多樣化的展示，用戶可以很便捷地查詢和了解佛教文化藝術(shù)、相關(guān)研究、政策等方面的信息。進(jìn)一步分析各內(nèi)容板塊的信息內(nèi)容可發(fā)現(xiàn)綜合性佛教網(wǎng)站雖然所呈現(xiàn)的內(nèi)容板塊數(shù)量眾多，但由于沒(méi)有一個(gè)規(guī)范化的分類標(biāo)準(zhǔn)，同一類目下的信息量存在很大偏差，且類目層次劃分不夠明確，使得用戶在瀏覽的過(guò)程中容易失去搜尋的重點(diǎn)和方向。此外，從表中高頻出現(xiàn)的信息內(nèi)容可以看出，綜合性的佛教網(wǎng)站較為注重“佛教新聞”的傳遞，新聞不僅能夠迅速反應(yīng)佛教領(lǐng)域最新的相關(guān)信息，而且能夠全面并高度概括佛教各個(gè)方面的相關(guān)事宜，佛教新聞在網(wǎng)站的構(gòu)建方面發(fā)揮著重大的作用。但作為前瞻性的佛教研究所，其主辦的佛教網(wǎng)站除向公眾公示國(guó)內(nèi)佛教動(dòng)態(tài)之外，還應(yīng)將關(guān)于境內(nèi)外重大佛教研究新進(jìn)展的信息展現(xiàn)出來(lái)，促進(jìn)境內(nèi)外佛教文化的交流。

(二)佛教協(xié)會(huì)類網(wǎng)站數(shù)據(jù)內(nèi)容分析

本文收集了中國(guó)大陸各省佛教協(xié)會(huì)的官方網(wǎng)站；中國(guó)香港、中國(guó)澳門以及中國(guó)臺(tái)灣的佛教協(xié)會(huì)的官方網(wǎng)站，還有印度、尼泊爾、新加坡等國(guó)作為佛教協(xié)會(huì)類的網(wǎng)站數(shù)據(jù)樣本。本次共收集了30個(gè)佛教協(xié)會(huì)的官方網(wǎng)站數(shù)據(jù)，佛教協(xié)會(huì)相關(guān)網(wǎng)站高頻次出現(xiàn)的模塊內(nèi)容如表2所示：

表2 佛教協(xié)會(huì)相關(guān)網(wǎng)站高頻次數(shù)據(jù)呈現(xiàn)內(nèi)容

圖2 佛教協(xié)會(huì)相關(guān)網(wǎng)站數(shù)據(jù)呈現(xiàn)內(nèi)容概覽

分析后發(fā)現(xiàn)各省佛教協(xié)會(huì)的官方網(wǎng)站所呈現(xiàn)的信息內(nèi)容以佛教新聞、協(xié)會(huì)簡(jiǎn)介、期刊、慈善公益、政策法規(guī)為主。雖然絕大多數(shù)佛教協(xié)會(huì)的網(wǎng)站都上傳了有關(guān)于佛教新聞方面的數(shù)據(jù)，但不同于綜合性佛教網(wǎng)站所提供的佛教新聞，佛教協(xié)會(huì)所提供的新聞往往集中在協(xié)會(huì)所在地或全國(guó)重點(diǎn)佛教事件上。另外，從表2中可看出，僅三分之一的佛教協(xié)會(huì)網(wǎng)站詳細(xì)展示了與國(guó)家宗教政策相關(guān)的信息，這不利于佛教信徒及時(shí)了解與查詢國(guó)家有關(guān)宗教政策的相關(guān)信息。除此之外，很多佛教協(xié)會(huì)網(wǎng)站呈現(xiàn)了關(guān)于慈善公益的內(nèi)容板塊，據(jù)此反映出佛教協(xié)會(huì)類網(wǎng)站發(fā)揮了引導(dǎo)公眾參與佛教公益事業(yè)的職責(zé)。但從佛教協(xié)會(huì)相關(guān)網(wǎng)站應(yīng)承擔(dān)的另一職責(zé)說(shuō)起，目前絕大部分網(wǎng)站在積極響應(yīng)中華文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)戰(zhàn)略上還有所欠缺。2011年起，國(guó)家提出了中國(guó)文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，截至目前為止，作為中華傳統(tǒng)文化之一的佛教文化，鮮有佛教協(xié)會(huì)類網(wǎng)站積極響應(yīng)國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)政策，開(kāi)展有關(guān)中華佛教文化傳承與弘揚(yáng)主題的活動(dòng)，并展示到網(wǎng)站上，增強(qiáng)公眾參與文化活動(dòng)的可能性與積極性。

(三)佛教經(jīng)論類網(wǎng)站數(shù)據(jù)內(nèi)容分析

本文主要收集的佛教經(jīng)論類網(wǎng)站主要為網(wǎng)站名稱中含佛經(jīng)、佛典等主題的相關(guān)網(wǎng)站，佛教經(jīng)論類網(wǎng)站高頻出現(xiàn)的數(shù)據(jù)內(nèi)容如表3所示：

表3 佛教經(jīng)論類網(wǎng)站高頻次數(shù)據(jù)呈現(xiàn)內(nèi)容

圖3 佛教經(jīng)論類網(wǎng)站數(shù)據(jù)呈現(xiàn)內(nèi)容概覽

在對(duì)所收集到的16個(gè)佛教經(jīng)論類網(wǎng)站進(jìn)行分析后，我們發(fā)現(xiàn)其所呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)內(nèi)容以佛經(jīng)佛典、佛教辭典等數(shù)據(jù)資源為主，也有部分網(wǎng)站信息資源涵蓋了佛教研究相關(guān)的文獻(xiàn)以及期刊的數(shù)據(jù)資源。在分析的樣本中，絕大部分的網(wǎng)站都擁有自己的數(shù)據(jù)資源庫(kù)，并能夠提供關(guān)鍵詞或標(biāo)題詞檢索和分類全文瀏覽的功能，其中對(duì)佛經(jīng)佛典資源整合較為規(guī)范全面的“臺(tái)大佛學(xué)數(shù)位圖書館”還提供了包括題名、關(guān)鍵詞、著者、摘要和ISBN的多字段檢索，佛學(xué)文獻(xiàn)的全文檢索，佛學(xué)著者作品多語(yǔ)種檢索和佛學(xué)宗派的分類瀏覽機(jī)制。

(四)佛教文旅藝術(shù)類網(wǎng)站數(shù)據(jù)內(nèi)容分析

本文統(tǒng)計(jì)的佛教文旅藝術(shù)類網(wǎng)站包含了著名寺廟、佛教圣地以及四大著名佛教石窟等地的官方網(wǎng)站，共計(jì)35個(gè)，佛教文旅藝術(shù)類的網(wǎng)站高頻呈現(xiàn)內(nèi)容如表4所示：

表4 佛教文旅藝術(shù)類網(wǎng)站高頻次數(shù)據(jù)呈現(xiàn)內(nèi)容

圖4 佛教文旅藝術(shù)類網(wǎng)站數(shù)據(jù)呈現(xiàn)內(nèi)容概覽

從分析結(jié)果中可以發(fā)現(xiàn)，佛教文旅藝術(shù)類網(wǎng)站的內(nèi)容主要包含了佛教新聞、博客文章、期刊、旅游服務(wù)、寺院簡(jiǎn)介等模塊。且大部分佛教文旅藝術(shù)類網(wǎng)站的信息呈現(xiàn)內(nèi)容以博客文章和佛教新聞為主，僅有25%左右的網(wǎng)站提供包括文物數(shù)字化展覽、游覽路線以及訂票服務(wù)在內(nèi)的旅游服務(wù)。分析結(jié)果表明，文旅藝術(shù)類網(wǎng)站關(guān)于佛寺、佛教文物等的信息較為缺乏，缺乏圖庫(kù)構(gòu)建，使得該類網(wǎng)站的文旅特色不夠明顯。

通過(guò)分析結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，目前各類佛教網(wǎng)站的信息呈現(xiàn)內(nèi)容已為用戶提供了瀏覽與檢索關(guān)于佛教文化、宗教政策、佛教學(xué)術(shù)研究成果等相關(guān)信息的功能，但在信息內(nèi)容的選取與組織方面仍存在一些問(wèn)題。如部分網(wǎng)站收錄的數(shù)據(jù)未經(jīng)過(guò)優(yōu)選和規(guī)范化處理、新聞內(nèi)容陳舊無(wú)時(shí)效性等導(dǎo)致網(wǎng)站信息質(zhì)量較低；網(wǎng)站信息內(nèi)容的主題界定不明確，導(dǎo)致大量冗余信息存在的同時(shí)，又缺乏積極推廣佛教文化，促進(jìn)公眾參與文化活動(dòng)的相關(guān)信息；缺乏規(guī)范化的分類標(biāo)準(zhǔn)，使得用戶不能高效且清晰的瀏覽或查找到所需求的信息。以上分析結(jié)果總結(jié)出了各類佛教網(wǎng)站呈現(xiàn)信息所涉及的內(nèi)容板塊，為探究佛教網(wǎng)站信息內(nèi)容的深度，本文對(duì)佛教網(wǎng)站的數(shù)據(jù)庫(kù)資源情況進(jìn)行了進(jìn)一步分析。

二、佛教網(wǎng)站數(shù)據(jù)資源情況現(xiàn)狀評(píng)估

經(jīng)統(tǒng)計(jì)，在收集的108個(gè)佛教網(wǎng)站中，擁有數(shù)據(jù)庫(kù)資源的網(wǎng)站有81個(gè)，且95%以上的網(wǎng)站數(shù)據(jù)庫(kù)資源都為開(kāi)放資源，可直接訪問(wèn)，剩下5%的網(wǎng)站僅供內(nèi)網(wǎng)訪問(wèn)。用戶可以通過(guò)這些數(shù)據(jù)庫(kù)資源查詢或下載佛教年鑒、佛教學(xué)術(shù)論文、佛經(jīng)佛典、佛教人物信息、講經(jīng)音視頻、佛教文物信息等資料，了解佛教文化、佛教藝術(shù)與佛教文物的概況。以下分別對(duì)各類佛教網(wǎng)站的數(shù)據(jù)庫(kù)資源情況進(jìn)行了詳細(xì)分析。

(一)綜合性的佛教網(wǎng)站數(shù)據(jù)庫(kù)資源情況

綜合性佛教網(wǎng)站中的各類數(shù)據(jù)庫(kù)主要內(nèi)容包括學(xué)術(shù)論文、佛經(jīng)佛典、佛教博文集、佛教人物資料、活佛查詢系統(tǒng)等為主，用戶可以通過(guò)這些數(shù)據(jù)庫(kù)直接檢索、閱讀佛教相關(guān)學(xué)術(shù)論文、佛經(jīng)佛典、博文等內(nèi)容，也可以通過(guò)這些數(shù)據(jù)庫(kù)實(shí)現(xiàn)下載佛經(jīng)以及講解佛經(jīng)的音視頻等資源。具體而言，綜合性佛教網(wǎng)站擁有的數(shù)據(jù)庫(kù)資源情況見(jiàn)表5：

表5 綜合性佛教網(wǎng)站擁有的數(shù)據(jù)庫(kù)資源情況

圖5 綜合性佛教網(wǎng)站的數(shù)據(jù)庫(kù)獲取方式

綜合性的佛教網(wǎng)站主要為用戶提供全面、系統(tǒng)的佛教信息。從表5中可以看出，近60%的綜合性網(wǎng)站擁有數(shù)據(jù)庫(kù)資源，其中，75%的網(wǎng)站數(shù)據(jù)庫(kù)資源為開(kāi)放性資源，用戶可以在綜合性的佛教網(wǎng)站上查詢檢索與佛教文化、政策、活動(dòng)等相關(guān)的信息資源，其信息資源的主要特點(diǎn)是大而全。目前綜合性佛教網(wǎng)站的數(shù)據(jù)資源大多集中在佛教研究成果以及佛教典籍等內(nèi)容上，關(guān)于佛教文旅和宗教政策等相關(guān)內(nèi)容的資源還不多見(jiàn)。究其原因，本文認(rèn)為綜合性網(wǎng)站的主辦單位主要為佛教研究機(jī)構(gòu)，此因素使得當(dāng)前綜合性佛教網(wǎng)站的數(shù)據(jù)資源以佛教典籍和佛教研究文獻(xiàn)為主。

(二)佛教協(xié)會(huì)相關(guān)網(wǎng)站數(shù)據(jù)庫(kù)資源情況

佛教協(xié)會(huì)官方網(wǎng)站所含數(shù)據(jù)庫(kù)主要內(nèi)容為學(xué)術(shù)論文、佛經(jīng)佛典、佛教博文集、佛教人物資料、多媒體資源、寺院目錄等內(nèi)容，用戶可以通過(guò)這些數(shù)據(jù)庫(kù)直接檢索、閱讀及下載佛教相關(guān)學(xué)術(shù)論文、佛經(jīng)佛典、博文等文章，也可以通過(guò)這些數(shù)據(jù)庫(kù)瀏覽佛教寺院目錄以及佛教信息目錄，佛教協(xié)會(huì)相關(guān)網(wǎng)站的數(shù)據(jù)庫(kù)資源情況如表6所示：

表6 佛教協(xié)會(huì)相關(guān)網(wǎng)站擁有的數(shù)據(jù)庫(kù)資源情況

圖6 佛教協(xié)會(huì)網(wǎng)站的數(shù)據(jù)庫(kù)獲取方式

佛教協(xié)會(huì)相關(guān)網(wǎng)站的主要職責(zé)是讓用戶能夠及時(shí)查詢本地區(qū)特色佛教文化、宗教政策、佛教活動(dòng)等相關(guān)的內(nèi)容。分析結(jié)果表明，近77%的佛教協(xié)會(huì)相關(guān)網(wǎng)站擁有數(shù)據(jù)庫(kù)資源，其中，90%以上的網(wǎng)站數(shù)據(jù)庫(kù)資源為開(kāi)放性資源，且資源內(nèi)容以佛教典籍和活動(dòng)年鑒為主。有少部分網(wǎng)站提供了所屬協(xié)會(huì)舉辦的佛教活動(dòng)的數(shù)據(jù)資源庫(kù)，但總體來(lái)說(shuō)，關(guān)于協(xié)會(huì)所在當(dāng)?shù)氐姆鸾烫厣幕约白诮陶吆彤?dāng)?shù)胤鸾袒顒?dòng)的數(shù)據(jù)資源還有所欠缺。

(三)佛教經(jīng)論類網(wǎng)站數(shù)據(jù)庫(kù)資源情況

佛教經(jīng)論類網(wǎng)站所含數(shù)據(jù)庫(kù)主要內(nèi)容為學(xué)術(shù)論文、著者資料、佛經(jīng)佛典、佛教法師資料、講經(jīng)音視頻等內(nèi)容，用戶可以通過(guò)這些數(shù)據(jù)庫(kù)直接檢索佛經(jīng)佛典全文內(nèi)容、閱讀佛教相關(guān)學(xué)術(shù)論文、在線觀看講經(jīng)的音視頻，佛教經(jīng)論類相關(guān)網(wǎng)站的數(shù)據(jù)庫(kù)資源情況見(jiàn)表7：

表7 佛教經(jīng)論類網(wǎng)站擁有的數(shù)據(jù)庫(kù)資源情況

圖7 佛教經(jīng)論類網(wǎng)站的數(shù)據(jù)庫(kù)獲取方式

佛教經(jīng)論類網(wǎng)站主要為了方便用戶查詢檢索佛教典籍以及佛教研究的成果。分析結(jié)果表明，目前的佛教經(jīng)論類網(wǎng)站全都擁有數(shù)據(jù)資源數(shù)據(jù)庫(kù)，且80%以上的數(shù)據(jù)庫(kù)資源為開(kāi)放性資源，基本滿足了用戶檢索下載佛經(jīng)佛典的需求，分析過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)行佛教典籍檢索時(shí)，境內(nèi)網(wǎng)站提供的檢索語(yǔ)種較為單一，幾乎所有境內(nèi)網(wǎng)站僅支持用漢語(yǔ)來(lái)檢索佛經(jīng)佛典，而境外網(wǎng)站則提供了漢語(yǔ)、藏語(yǔ)和英語(yǔ)等多語(yǔ)種的檢索方式，進(jìn)而境外佛教經(jīng)論類的網(wǎng)站更能滿足不同語(yǔ)種用戶的需求。此外，在佛經(jīng)佛典資源的多樣性方面，境內(nèi)佛教經(jīng)綸類網(wǎng)站的佛教典籍種類較為單一，在中華文化走出去的時(shí)代背景下，為促進(jìn)境內(nèi)外佛教文化的融合與交流，各類佛教經(jīng)論類網(wǎng)站還應(yīng)積極與擁有佛典資源的國(guó)外數(shù)據(jù)庫(kù)合作，擴(kuò)充自己的數(shù)據(jù)庫(kù)資源，在引進(jìn)外文佛教典籍的同時(shí)，經(jīng)自己的佛教典籍文化輸出出去。

(四)佛教文旅藝術(shù)類網(wǎng)站數(shù)據(jù)庫(kù)資源情況

佛教文旅藝術(shù)類網(wǎng)站所含數(shù)據(jù)庫(kù)主要包含的內(nèi)容為學(xué)術(shù)論文、佛經(jīng)佛典、佛教影音圖文、歷代高僧查詢系統(tǒng)、佛事年鑒等內(nèi)容，用戶可以通過(guò)這些數(shù)據(jù)庫(kù)直接檢索瀏覽佛教相關(guān)學(xué)術(shù)論文、佛經(jīng)佛典全文內(nèi)容、歷代佛教高僧法師生平信息及佛教紀(jì)事年鑒，佛教文旅藝術(shù)類網(wǎng)站的數(shù)據(jù)庫(kù)資源如表8所示：

表8 佛教文旅藝術(shù)類網(wǎng)站擁有的數(shù)據(jù)庫(kù)資源情況

圖8 佛教文旅藝術(shù)類網(wǎng)站的數(shù)據(jù)庫(kù)獲取方式

佛教文旅藝術(shù)類網(wǎng)站主要功能為宣傳寺廟、佛教圣地等具有文旅特色的佛教文化，用戶可以通過(guò)該類網(wǎng)站了解佛教建筑、石窟等佛教文化遺產(chǎn)的信息。分析結(jié)果表明，目前74%的佛教文旅藝術(shù)類網(wǎng)站擁有數(shù)據(jù)庫(kù)，84%以上的數(shù)據(jù)庫(kù)資源為開(kāi)放性資源，且數(shù)據(jù)資源主要集中在佛教研究成果、佛經(jīng)佛典以及佛教人物資料等方面，少有網(wǎng)站提供數(shù)字化文物展覽或佛教圣地的虛擬游覽路線等的數(shù)據(jù)庫(kù)，使得關(guān)于文旅特色的數(shù)據(jù)資源還有所欠缺。作為佛教文旅部類網(wǎng)站的主辦方，應(yīng)積極建設(shè)佛教文物的數(shù)字化資源，以便于佛教文物的永久儲(chǔ)存與廣泛傳播。

通過(guò)以上對(duì)佛教網(wǎng)站數(shù)據(jù)庫(kù)資源的分析可以發(fā)現(xiàn)，目前各類佛教網(wǎng)站的數(shù)據(jù)庫(kù)資源主要以佛教典籍和學(xué)術(shù)研究成果為主，用戶可以很便捷地訪問(wèn)佛教網(wǎng)站所提供的數(shù)據(jù)庫(kù)。但信息內(nèi)容板塊，缺失了如佛教文物、佛教文化旅游等的數(shù)字資源，在中華文化走出去的時(shí)代背景下，鮮有網(wǎng)站積極與境外網(wǎng)站合作，豐富自己的數(shù)據(jù)庫(kù)資源，促進(jìn)佛教資源的融合。

三、佛教網(wǎng)站資源建設(shè)的發(fā)展建議

(一)佛教網(wǎng)站資源建設(shè)存在的問(wèn)題

佛教網(wǎng)站已經(jīng)形成了一定的規(guī)模，大部分網(wǎng)站已經(jīng)能夠滿足用戶瀏覽佛教博客文章以及檢索佛教典籍和研究成果的信息需求，但從分析結(jié)果以及各類網(wǎng)站所承擔(dān)的弘揚(yáng)與傳承佛教文化的職責(zé)與功能來(lái)看，現(xiàn)有佛教網(wǎng)站在資源建設(shè)方面仍存在以下問(wèn)題：

(1)從網(wǎng)站的功能來(lái)看，用戶可以通過(guò)綜合性的佛教網(wǎng)站對(duì)佛教的文化有個(gè)初步概覽，并可根據(jù)自身需求查詢檢索與佛教文化、政策、活動(dòng)等相關(guān)的信息資源。但在評(píng)估中發(fā)現(xiàn)，目前綜合性佛教網(wǎng)站的數(shù)據(jù)資源大多以佛教研究成果和佛教典籍為主，且羅列的信息質(zhì)量參差不齊、數(shù)據(jù)資源結(jié)構(gòu)不完整。存在佛教政策、佛教活動(dòng)，境外佛教研究最新進(jìn)展等主題內(nèi)容的缺失，無(wú)法滿足用戶對(duì)佛教信息的多元化需求。

(2)佛教協(xié)會(huì)相關(guān)網(wǎng)站的主要職責(zé)是為用戶提供協(xié)會(huì)當(dāng)?shù)靥厣姆鸾涛幕畔?，并及時(shí)向用戶公示國(guó)家宗教政策及當(dāng)?shù)氐姆鸾袒顒?dòng)，但目前佛教協(xié)會(huì)網(wǎng)站的數(shù)據(jù)資源仍集中在佛教典籍和活動(dòng)年鑒等內(nèi)容上。一方面，活動(dòng)年鑒等資源缺乏時(shí)效性，不利于用戶及時(shí)了解并參與到當(dāng)?shù)胤鸾袒顒?dòng)中去。另一方面，在文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略背景下，缺乏關(guān)于中華佛教文化傳承與弘揚(yáng)主題活動(dòng)內(nèi)容的展示。

(3)佛教經(jīng)論類網(wǎng)站為用戶提供的主要功能為方便其查詢檢索佛教典籍以及佛教研究的成果。目前，用戶已經(jīng)可以通過(guò)佛教經(jīng)論類網(wǎng)站實(shí)現(xiàn)聽(tīng)經(jīng)誦經(jīng)以及查閱下載佛教經(jīng)論以及佛教研究等相關(guān)的論著，但是佛教經(jīng)論類網(wǎng)站還存在派系不明確，佛經(jīng)分類混亂，以及境內(nèi)的佛經(jīng)資源語(yǔ)種較為單一，檢索功能不完善等問(wèn)題。

(4)佛教文旅藝術(shù)類網(wǎng)站的主要功能是讓用戶結(jié)合寺廟、石窟等佛教圣地了解具有文旅特色的佛教文化，目前關(guān)于文旅特色的佛教資源以佛教人物傳記以及文物歷史概況的描述為主，缺乏佛教文物、寺廟的數(shù)字化檔案館建設(shè)，以及數(shù)字化“佛旅”路線圖的構(gòu)建。

(二)佛教網(wǎng)站資源建設(shè)建議

在中國(guó)文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略背景下，佛教網(wǎng)站資源建設(shè)的作用不僅在于佛教信息的傳播，而更應(yīng)承擔(dān)起佛教文化的傳承與弘揚(yáng)的責(zé)任和使命，積極配合國(guó)家的文化建設(shè)策略，促進(jìn)中華文化走出去的步伐?；谀壳胺鸾叹W(wǎng)站資源建設(shè)存在的問(wèn)題以及文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略背景，本文為佛教網(wǎng)站的資源建設(shè)提出了以下建議：

(1)綜合性佛教網(wǎng)站在進(jìn)行資源建設(shè)時(shí)在加強(qiáng)信息質(zhì)量的同時(shí)應(yīng)增加關(guān)于佛教政策、佛教活動(dòng)等主題的內(nèi)容，豐富佛教信息資源類型。此外，為促進(jìn)佛教文化的交流與融合，加快中華傳統(tǒng)文化走出去的步伐。作為主辦方的國(guó)內(nèi)綜合性佛教研究機(jī)構(gòu)還應(yīng)積極與境外的研究機(jī)構(gòu)合作，及時(shí)展示境外最新的重大佛教研究動(dòng)態(tài)。

(2)佛教協(xié)會(huì)相關(guān)網(wǎng)站在資源建設(shè)時(shí)應(yīng)明確自己的職責(zé)與定位，加強(qiáng)關(guān)于當(dāng)?shù)胤鸾涛幕厣约胺鸾袒顒?dòng)信息內(nèi)容的宣傳與時(shí)效性。另外，各佛教協(xié)會(huì)應(yīng)積極響應(yīng)國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，開(kāi)展有關(guān)中華佛教文化傳承與弘揚(yáng)主題的活動(dòng)，并將其展示到網(wǎng)站上，積極引導(dǎo)公眾參與文化活動(dòng)，為落實(shí)國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略添磚加瓦。

(3)佛教經(jīng)論類網(wǎng)站應(yīng)明確自己網(wǎng)站所屬的佛教派系，加強(qiáng)對(duì)佛經(jīng)佛典的分類與組織機(jī)制并豐富現(xiàn)有典籍的語(yǔ)種，以便滿足藏語(yǔ)和英語(yǔ)用戶瀏覽佛教典籍以及聽(tīng)經(jīng)誦經(jīng)的需求。除此之外，佛教經(jīng)論類網(wǎng)站應(yīng)積極參與典籍資源的數(shù)字化建設(shè)，促進(jìn)佛典資源能夠永久存儲(chǔ)與傳播。最后，為推進(jìn)佛教文化走出去的進(jìn)程，境內(nèi)佛教經(jīng)論類網(wǎng)站還應(yīng)積極與境外網(wǎng)站進(jìn)行合作，促進(jìn)佛經(jīng)佛典資源的融合，在豐富佛教典籍的資源的同時(shí)，將自己的佛教文化輸出出去。

(4)佛教文旅藝術(shù)類網(wǎng)站在進(jìn)行資源建設(shè)時(shí)除收錄對(duì)佛教文物基礎(chǔ)介紹的信息外，還應(yīng)注重收集對(duì)佛教文化遺產(chǎn)挖掘有深度的信息，如構(gòu)建數(shù)字化佛教文物展館、“佛旅”線路圖等，促進(jìn)佛教文物資源的數(shù)字化建設(shè)。在方便用戶瀏覽的同時(shí)，確保所在寺廟或石窟的佛教文物能夠永久保存與流傳。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)收集的佛教網(wǎng)站數(shù)據(jù)分析結(jié)果可知，目前佛教網(wǎng)站的數(shù)據(jù)資源情況有很多值得肯定的地方，但是也發(fā)現(xiàn)了諸多不足之處。佛教網(wǎng)站應(yīng)積極組織與整合佛教數(shù)據(jù)資源，加強(qiáng)佛教資源的建設(shè)，為國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施添磚加瓦，做好中華傳統(tǒng)文化走出去的橋梁，從信息質(zhì)量、內(nèi)容時(shí)效性、資源結(jié)構(gòu)以及信息深度等多個(gè)著力點(diǎn)加強(qiáng)佛教數(shù)據(jù)資源的建設(shè)，對(duì)于不同主題的網(wǎng)站而言，具體的建議有：綜合性佛教網(wǎng)站在加強(qiáng)信息質(zhì)量的同時(shí)應(yīng)增加關(guān)于佛教政策、佛教活動(dòng)等主題的內(nèi)容；佛教協(xié)會(huì)相關(guān)網(wǎng)站在加強(qiáng)關(guān)于佛教文化的特色以及宗教政策等內(nèi)容的宣傳信息的同時(shí)，提高佛教活動(dòng)信息的時(shí)效性；佛教經(jīng)論類網(wǎng)站在加強(qiáng)對(duì)佛經(jīng)佛典的分類與組織機(jī)制的同時(shí)豐富佛教典籍的語(yǔ)種；佛教文旅藝術(shù)類網(wǎng)站應(yīng)增設(shè)關(guān)于數(shù)字化佛教文物展館的版塊，深化佛教文化旅游的主題。