摘要：中學(xué)語文的教學(xué)要聚焦語文學(xué)科的核心素養(yǎng)，就要注重促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)在深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性上的提升。從高中語文閱讀教學(xué)實(shí)踐的角度，可以探究發(fā)展與提升學(xué)生思維的途徑。

關(guān)鍵詞：高中語文；閱讀教學(xué)；核心素養(yǎng)；思維品質(zhì)

閱讀是學(xué)習(xí)語文最重要的方法，不僅能獲取知識(shí)，建構(gòu)正確的價(jià)值觀、人生觀，還能發(fā)展與提升學(xué)生的思維。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）明確了中學(xué)語文教學(xué)要聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)，以學(xué)生思維的發(fā)展與提升為目標(biāo)，并在“課程內(nèi)容”中確定了以“整本書閱讀與研討”“跨媒介閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與寫作”“思辨性閱讀與表達(dá)”“實(shí)用性閱讀與交流”為內(nèi)容的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”。怎樣引導(dǎo)學(xué)生和課文做深層次的對(duì)話，從而是其思維得以發(fā)展與提升呢？可從以下幾點(diǎn)做些嘗試。

一、于細(xì)微處思考，提升思維的深刻性

比如梁實(shí)秋先生的《記梁任公的一次演講》，雖然名為“記一次演講”，但其本質(zhì)上是寫人記事的文章。作者以簡潔生動(dòng)的語言塑造了一個(gè)“有學(xué)問、有文采、有熱心腸”的師者形象。但學(xué)生對(duì)梁實(shí)秋筆下的梁啟超先生認(rèn)識(shí)往往停留在表面，并不能產(chǎn)生共鳴。此時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)微處入手，揣摩文中對(duì)梁啟超先生演講內(nèi)容詳細(xì)描寫的三個(gè)細(xì)節(jié)。

第一處寫梁啟超先生在演講中講解《箜篌引》——“公無渡河，公竟渡河！渡河而死；其奈公何！”此時(shí)如果輕易放過，學(xué)生也很難體會(huì)到這首詩和梁任公先生形象的關(guān)系?？梢韵冉榻B《箜篌引》的背景，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作者梁實(shí)秋先生印象中的“其中有起承轉(zhuǎn)合，有情節(jié)，有背景，有人物，有情感”，并且引導(dǎo)學(xué)生把自己的對(duì)這首詩的理解和梁啟超先生授課的內(nèi)容結(jié)合起來體會(huì)，讓學(xué)生對(duì)梁任公的印象鮮活起來。

第二處寫梁啟超先生講授《桃花扇》講到“高皇帝，在九天，不管……”時(shí)，“那一段，他悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出毛巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了”。教師可以先讓學(xué)生去查找這段唱詞的出處以及背景，不難發(fā)現(xiàn)其出自孔尚任《桃花扇·哭主》，是明末忠臣左良玉聽聞崇禎皇帝自盡后哭悼的唱詞。然后在師生共同努力下去挖掘唱詞所表達(dá)的表達(dá)末世不可挽回的傷感。

第三處寫到梁啟超先生講授《聞官軍收河南河北》“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳……”時(shí)“于涕泗交流之中張口大笑了”。教師可引導(dǎo)學(xué)生先理解這首詩內(nèi)容與情感，然后就容易體會(huì)到梁啟超先生豐富的情感，他把自己當(dāng)做詩歌中的抒情主人公，我們也就能認(rèn)識(shí)到先生和作者杜甫一樣有著憂國憂民的情懷。

這幾處描寫都深藏于作品之中，不注意的話很容易忽略。引導(dǎo)學(xué)生在細(xì)微之處挖掘，才能真正理解梁啟超先生“有學(xué)問、有文采、有熱心腸”的師者形象，學(xué)生對(duì)文章的理解學(xué)習(xí)才能不流于表面，他們的思維也將會(huì)有一個(gè)提升。

二、于矛盾處思考，找準(zhǔn)思辨的點(diǎn)

我們接觸到的作者及其作品總有許多看似矛盾之處，而這些往往就是深度解讀文本的鑰匙，教師可通過問題的設(shè)置引導(dǎo)學(xué)生思考其中的玄機(jī)，從而提升學(xué)生的思辨能力。

如李白《將進(jìn)酒》中“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，認(rèn)為人生得意就應(yīng)縱情歡樂，不要讓這金杯美酒辜負(fù)明月。李白在《春夜宴從弟桃李園序》中說：“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”認(rèn)為時(shí)光易逝，人生短暫，應(yīng)秉燭夜游，盡情享受。詩人在這些作品中流露出縱情享受、及時(shí)行樂的思想。而這些可能與我們對(duì)李白的認(rèn)識(shí)是矛盾的，因?yàn)椤袄畎椎脑姼枋鞘⑻茪庀蟮牡湫痛怼Ｔ娙私K其一生，都在以赤子之心謳歌理想人生，無論何時(shí)何地，總以滿腔熱情其擁抱整個(gè)世界……在高揚(yáng)亢奮的精神狀態(tài)中去實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值?！盵1]此時(shí)設(shè)計(jì)問題：李白在詩歌中流露出的這種及時(shí)行樂和其赤子之心是否矛盾？要求結(jié)合作品和作者進(jìn)行全面的、辯證的分析。不難得出結(jié)論：《將進(jìn)酒》中，詩人看似宣揚(yáng)的是一種及時(shí)行樂的思想，但卻是因仕途失意而暫避于酒鄉(xiāng)，精神內(nèi)核并不消沉。詩人隨即繡口一吐，發(fā)出了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音——“天生我材必有用”。這樣學(xué)生不難從貌似消極的現(xiàn)象中領(lǐng)會(huì)深藏于內(nèi)心的渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。教學(xué)《春夜宴從弟桃李園序》，可設(shè)計(jì)問題：詩人為什么崇尚秉燭夜游？是及時(shí)行樂思想的表現(xiàn)么？讓學(xué)生結(jié)合作品和作者進(jìn)行全面的、辯證的分析。引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)“秉燭夜游”“況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事”行為，學(xué)生不難這從百余字的短文中，領(lǐng)會(huì)到那種充實(shí)歡暢和對(duì)生命的熱愛。這樣，引導(dǎo)學(xué)生從矛盾處思考不僅有利于學(xué)生理解文章，也有利于學(xué)生思維品質(zhì)的提升。

三、于反復(fù)處思考，體味深長的意蘊(yùn)

作為修辭手法，重復(fù)在文學(xué)作品特別是詩歌中有著悠久的歷史，它是一種情感上的強(qiáng)調(diào)，也能使文章形成整體和諧之美，雖簡單卻也最是意味深長。教學(xué)過程中不可忽視。

如《詩經(jīng)·小雅·采薇》，前三章所寫之景（“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦剛止”）、所述之事（“采薇采薇”）基本未變，雖是口頭語，但在音節(jié)和結(jié)構(gòu)上造成了回環(huán)往復(fù)的效果，體現(xiàn)了詩歌的音樂美。就內(nèi)容而言，這三章反復(fù)詠唱的都是眼前尋常景，卻極富畫面感，三章以“薇”的生長變化（“作”—“柔”—“剛”）和后面的“歲亦莫止”和“歲亦陽止”一起，暗示了戍守邊疆之漫長，由春至秋，年復(fù)一年。雖“曰歸曰歸”，卻因“獫狁之故”久戍不歸，結(jié)果只能是“憂心烈烈”“憂心孔疚”。一唱三嘆之中，長時(shí)間戍守邊疆的厭戰(zhàn)情緒和為國赴難的豪情，相互交織，濃烈而真實(shí)。

如《再別康橋》首尾兩節(jié)都出現(xiàn)了“輕輕地”“悄悄地”，作者顯然要強(qiáng)調(diào)這種“輕輕”“悄悄”的狀態(tài)，教師可以引導(dǎo)思考：反復(fù)出現(xiàn)“輕輕”“悄悄”強(qiáng)調(diào)的是什么？教師可以引導(dǎo)去關(guān)注創(chuàng)作背景，去了解康橋。學(xué)生根據(jù)老師提示，不難體會(huì)到詩人選擇這樣的離別方式更加體現(xiàn)詩人對(duì)康橋的依依不舍的愛戀。

四、于相似處思考，提高鑒賞能力

同中求異就是通過對(duì)作品相同或相似之處的研究，找到它們之間細(xì)微的差異，從而更好把握作品內(nèi)容，提高學(xué)生鑒賞能力。

如戴望舒的《雨巷》，第一節(jié)寫到“撐著油紙傘，獨(dú)自/彷徨在悠長悠長/又寂寥的雨巷/我希望逢著/一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘”。最后一節(jié)又寫到“我希望飄過/一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘”。通過比較，不難發(fā)現(xiàn)，首尾兩節(jié)文字極為相似，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中往往認(rèn)為后一處描寫只是對(duì)前一處的簡單重復(fù)，強(qiáng)調(diào)抒情主人公希望再次遇到這個(gè)“丁香姑娘”。這樣的話，作品的韻味就沒有完全被挖掘出來。此時(shí)可以設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)學(xué)生思考：首尾兩節(jié)文字只有細(xì)微變化，那么詩人要表達(dá)的感情還是一樣么？以此問題為基礎(chǔ)，先引導(dǎo)梳理抒情主人公的情感經(jīng)歷：由希望遇到“一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘”到和她擦肩而過，看著她“她默默地走近”，再到“她靜默地的遠(yuǎn)了、遠(yuǎn)了”，最后再“我希望飄過”。再結(jié)合背景和抒情主人公的遭遇，學(xué)生自然就能領(lǐng)會(huì)到首尾兩節(jié)文字雖然都表達(dá)了希望遇到“丁香一樣的姑娘”的意思，但在最后一節(jié)更有抒情主人公遇到他仰慕的“丁香姑娘”（理想）所產(chǎn)生的一種刻骨銘心的渴望，一份擦肩而過的遺憾，還有一種矢志不渝的堅(jiān)持。學(xué)生也就認(rèn)識(shí)到詩歌的結(jié)尾是情感和境界的升華，而不僅僅是簡單的重復(fù)強(qiáng)調(diào)。

參考文獻(xiàn)：

[1]章培恒、駱玉明：《中國文學(xué)史》，復(fù)旦大學(xué)出版社1996年。

（作者：朱劍鋒，安徽省涇縣中學(xué)教師）

[責(zé)編：芮瑞]