歐友良

摘要：我國當(dāng)前教育的目標(biāo)是實現(xiàn)素質(zhì)教育并促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)不斷提高，小學(xué)語文是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中必須學(xué)習(xí)的一門學(xué)科，并且語文知識內(nèi)容中融入了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，語文教師在教學(xué)中應(yīng)將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透至教學(xué)中，讓傳統(tǒng)文化的思想理念作用于學(xué)生的思想意識，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生能夠健康地成長與發(fā)展并成為我國當(dāng)前社會所需的人才。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;滲透策略

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-09-176

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國從古至今發(fā)展過程中遺留下來的優(yōu)秀文化，并且在傳統(tǒng)文化中含有較多的道德理念，是促進(jìn)學(xué)生健康成長的重要內(nèi)容[1]。因此，將傳統(tǒng)文化融入我國教育教學(xué)中并充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化具有的教育作用，促進(jìn)我國學(xué)生健康地成長與發(fā)展。由于小學(xué)語文與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之間具有較大的關(guān)聯(lián)性，比如漢語言文字屬于我國傳統(tǒng)文化中重要組成部分，需要語文教師在實際教學(xué)中融入我國傳統(tǒng)文化的道德理念，并讓其發(fā)揮出作用促進(jìn)學(xué)生的思想朝向健康的方向發(fā)展。

一、小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化具有的重要意義

我國與世界各國之間頻繁交流及與之經(jīng)濟(jì)往來后，各民族之間的個性化文化理念已經(jīng)開始不斷地交融。在此過程中，很容易讓我國人民將我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化遺忘。因此，傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)前我國發(fā)展中的重要內(nèi)容，而要實現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化良好傳承需要從教育領(lǐng)域入手，因為只有通過有效的教育才能讓我國人民了解并認(rèn)同我國傳統(tǒng)文化，并實現(xiàn)有效的傳承[2]。另外，在將傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)中后可發(fā)揮出傳統(tǒng)文化具有的道德教育作用，讓學(xué)生的思想朝向健康的方向發(fā)展。由于語文學(xué)科具有很明顯的人文性特點，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入語文課堂教學(xué)中后不只可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，還能夠讓學(xué)生從我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取各種智慧，對于學(xué)生道德品質(zhì)及各項能力的成長具有較好的促進(jìn)作用，并且滿足了我國當(dāng)前的素質(zhì)教育要求。

二、將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落實于小學(xué)語文教學(xué)中的具體策略

（一）利用誦讀經(jīng)典實現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好滲透

在小學(xué)語文教學(xué)中會存在著古詩詞學(xué)習(xí)的過程，語文教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞時會采取誦讀古詩詞的教學(xué)措施，目的是讓學(xué)生了解古詩詞的寫作方法及提升閱讀能力，再通過教師有效地引導(dǎo)下幫助學(xué)生正確認(rèn)知古詩詞的含義及挖掘出作者的情感，進(jìn)而達(dá)到高效完成古詩詞教學(xué)的目標(biāo)。教師在開展古詩詞教學(xué)時可以利用誦讀過程去滲透我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將古詩詞的創(chuàng)作方法傳授給學(xué)生，而這一創(chuàng)作方法正體現(xiàn)的是我國傳統(tǒng)文化，當(dāng)學(xué)生掌握文章創(chuàng)作方法的同時也傳承了傳統(tǒng)文化。另外，教師還要將古詩詞含義中含有的道德理念挖掘出來并引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，達(dá)到充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用促進(jìn)學(xué)生健康成長的目標(biāo)。

例如，教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)人教版小學(xué)語文教材中的《塞下曲》古詩詞時，教師要引領(lǐng)學(xué)生誦讀這首古詩詞，讓學(xué)生從誦讀的過程中了解我國古詩詞的語言表達(dá)形式并在教師講授下有效掌握。然后，教師要將這首古詩詞所表達(dá)的道德理念引領(lǐng)學(xué)生挖掘出來，讓學(xué)生了解文章表達(dá)了將士不畏環(huán)境惡劣及不畏艱險的勇敢追敵的精神，當(dāng)學(xué)生挖掘到這一精神后可深受這種精神所感染，并將此精神作為自己的行為準(zhǔn)則。

（二）利用課外閱讀的方式滲透傳統(tǒng)文化

在當(dāng)前的小學(xué)語文閱讀教學(xué)中引入了課外閱讀并突破了課堂教學(xué)，實現(xiàn)幫助學(xué)生豐富詞匯及不斷積累寫作素材的目的。教師在課堂中滲透傳統(tǒng)文化時也可以利用課外閱讀的方式進(jìn)行滲透，教師可根據(jù)本節(jié)課傳授的文章內(nèi)容引入相關(guān)的含有傳統(tǒng)文化內(nèi)容的課外閱讀材料，讓學(xué)生在業(yè)余時間進(jìn)行自主閱讀并將其中含有的傳統(tǒng)文化理念挖掘出來，并闡述出其中的含義。當(dāng)學(xué)生有效挖掘并能夠闡述其含義時，表明學(xué)生已經(jīng)對這種道德理念產(chǎn)生了正確的理解，并且也融入了學(xué)生的思想意識中并促進(jìn)自身的思想與行為與道德理念相一致。

例如，教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)人教版小學(xué)語文教材中的《傳統(tǒng)節(jié)日》這一課時，教師可以將各種描寫傳統(tǒng)節(jié)日的文章引入學(xué)生課外閱讀中去，學(xué)生在課外閱讀中會受到文章內(nèi)容的影響。學(xué)生在閱讀中可了解我國每個傳統(tǒng)節(jié)日所具有的各種習(xí)俗，在掌握各傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的同時 也傳承了我國傳統(tǒng)文化;教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)人教版小學(xué)語文教材中的寓言二則《亡羊補(bǔ)牢》和《揠苗助長》時，教師可搜集出更多的寓言成為學(xué)生課外閱讀的內(nèi)容，讓學(xué)生在閱讀寓言的同時傳承了我國傳統(tǒng)文化，并且在思想意識方向也會受到寓言所表達(dá)的哲理所影響產(chǎn)生正確的思想觀念。

（三）從每篇課文中挖掘出傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行滲透

小學(xué)語文教材中編制了較多的文章且在文章中存在著較多我國傳統(tǒng)文化，教師在教學(xué)之前先對文章內(nèi)容進(jìn)行分析與挖掘，將存在的傳統(tǒng)文化挖掘出來并落實于實際教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中會通過教師的引導(dǎo)了解這一傳統(tǒng)文化，在有效傳承傳統(tǒng)文化的同時也受到傳統(tǒng)文化中道德理念所感染，在促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀與價值觀的同時滿足了我國當(dāng)前素質(zhì)教育要求。

例如，教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)人教版小學(xué)語文教材中的《鄉(xiāng)下人家》一課時，教師在傳授此篇課文時可以引入我國各地鄉(xiāng)村擁有的傳統(tǒng)文化，比如我國廣東鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化是在節(jié)日期間舞獅等，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)搜集出各鄉(xiāng)村擁有的不同傳統(tǒng)文化，在傳承傳統(tǒng)文化的同時也開拓了學(xué)生的眼界。

結(jié)束語：

小學(xué)語文閱讀教學(xué)中應(yīng)融入中華傳統(tǒng)文化滲透的過程并發(fā)揮出其作用，讓學(xué)生在有效傳承傳統(tǒng)文化的同時能夠受到傳統(tǒng)文化具有的教育作用，促進(jìn)學(xué)生健康地成長與發(fā)展并滿足當(dāng)前人才標(biāo)準(zhǔn)要求。另外，教師還應(yīng)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化滲透手段，達(dá)到提升傳統(tǒng)文化滲透效果的目的，進(jìn)而有效作用于學(xué)生的思想與行為提升教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

[1]王博娟.小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略思考[J].學(xué)周刊.2021，（13）：71-72.

[2]魏麗霞.小學(xué)語文教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透策略分析[J].新課程.2021，（03）：232.

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