葉成濤 錢衡 吳昊 馬義米
摘要:本文基于鄉(xiāng)村振興的宏大背景,于生態(tài)文明環(huán)境的視域下,試以時代嬗變和歷史沿革的維度下,對于紹興市鄉(xiāng)村的政治,經(jīng)濟多維度地村落發(fā)展史解讀,特別側重于垃圾分類,生態(tài)保護的鄉(xiāng)村環(huán)境新模式的分析與溯因,通過對于福全街道欣華村的歷史今昔對比解讀,構建了一個鄉(xiāng)村振興與發(fā)展的新型范式,通過對于垃圾分類促成鄉(xiāng)村發(fā)展的新模式進行解讀,從而總結出欣華村發(fā)展的新型經(jīng)驗,對于浙江省鄉(xiāng)村發(fā)展有著積極的借鑒意義.并且對于欣華村的現(xiàn)實困境提出探討與分析,基于現(xiàn)實困境中的實際問題提出建議與解決途徑。
關鍵詞:? 歷史沿革; 垃圾分類; 鄉(xiāng)村振興;今昔對比
Abstract: in this paper, based on the grand background of country, under the vision of ecological civilization environment, try to time evolution and historical evolution of dimension, for shaoxing country politics, economy to multi-dimensional village history, especially focus on the garbage classification, ecological protection of the rural environment analysis and back for new patterns, by the blessing all streets XinHua village historical measurement reading history, built a rural revitalization and development of the new paradigm of waste classification for contributing to the new model of rural development, new experiences, thus summarizes XinHua village development has a positive significance to the development of village in zhejiang province. In addition, the paper discusses and analyzes the realistic dilemma of Xinhua Village, and puts forward suggestions and solutions based on the practical problems in the realistic dilemma.
Keywords:? historical evolution; garbage classification; rural revitalization; contrast between the past and the present
中圖分類號:G4 文獻標識碼:A 文章編號:(2021)-09-177
隨著鄉(xiāng)村振興的逐步發(fā)展與垃圾分類政策逐漸深入,對于鄉(xiāng)村振興與可持續(xù)發(fā)展這一社會的宏大課題國家與社會投入了更多的關注,同時由于黨中央的光輝領導與英明政策,改革開放的紅利使得浙江鄉(xiāng)村逐步振興與發(fā)展,本文中的福全街道欣華村正是由于此,方才擺脫了原先的貧窮與落后.實現(xiàn)了經(jīng)濟上,政治上的巨大騰飛,更創(chuàng)建了垃圾分類的新模式,成為了浙江省的百強鎮(zhèn)之一,作為在垃圾分類模式上具備著巨大創(chuàng)新意義的福全鎮(zhèn)欣華村,其模式值得為中國諸多鄉(xiāng)村學習與傳播.
一、研究思路與方法
研究團隊深入福全街道欣華村,尋訪村民,查閱資料,在當?shù)剡M行了實地的考察,通過文獻法,問卷法,訪談法等多種方法,對于福全街道欣華村進行政治,經(jīng)濟,文化,環(huán)境多維度地進行考察與探索,并基于當?shù)乩诸惖男履J桨l(fā)放了關于垃圾分類的問卷,在問卷中,多方面,多角度地對于垃圾分類的模式進行結構與探討,對于村民的垃圾投放頻率,垃圾處理方式,垃圾分類宣傳途徑,此模式下村民垃圾分類的心理與意識等多個方面試圖進行詳細的解讀,從而對欣華村垃圾分類模式的成功進行溯因,進而對于欣華村垃圾分類模式的推廣和傳播,以促成美麗鄉(xiāng)村美麗中國的宏偉目標.此外,我們對于研究問卷數(shù)據(jù)進行了量化研究,得出了鄉(xiāng)村農民的垃圾分類相關聯(lián)的結論,并對于部分具有重要意義的問卷進行了定性分析與質性研究,有效地增強了問卷地有效性與顯著性,進而采用歸納的方法對于欣華村的鄉(xiāng)村模型與環(huán)保模式歸納出了幾點較為重要與明確顯著性的核心結論,并基于此結論背后的模式優(yōu)越性與暴露的弱點,對于欣華村的持續(xù)發(fā)展提出幾點建議與解決途徑.
二、研究目的與意義
本文基于鄉(xiāng)村振興政策與美麗鄉(xiāng)村方略的宏觀背景下,對于歷史沿革下的紹興市柯橋區(qū)福全街道欣華村以及欣華村垃圾分類的新模式進行探索,對欣華村村民進行詳細的問卷調查與實地考察研究以對欣華村垃圾分類模式進行總結,溯因,尋源.,并對于欣華村的實際可持續(xù)發(fā)展與鄉(xiāng)村振興提出幾點意見,對于欣華村目前面臨的多種現(xiàn)實困境與發(fā)展瓶頸進行簡要的概括與陳述,結合欣華的的現(xiàn)實機遇以進行可持續(xù)的發(fā)展.更重要的意義在于我們研究團隊歷數(shù)福全街道欣華村的現(xiàn)代史,在面臨著無村志,無系統(tǒng)史料的文獻困境中,對于福全街道欣華村的歷史進行系統(tǒng)的整理,初步地整理出福全街道欣華村的大半個現(xiàn)代史,對于福全村歷史而言,這項研究具備著革命性的意義.
三、欣華村的歷史沿革探究
(1)村落歷史考證
福全街道位于紹興西南處,古越先民在寧紹平原聚族而作,聚族而息,由于洪水的泛濫,迫使一部分古越先民在會稽山流域逐漸從南向北遷徙.在新石器時代,就已經(jīng)存在了刀耕火種的原始的部族生活你,而在新石器晚期,福全流域已經(jīng)存在著雛形城市.河姆渡文化與較為發(fā)達的生產力的使得福全在石器時代有著深厚的農業(yè)基礎,春秋戰(zhàn)國時代,吳越之地,烽火連天,而福全作為兵家要沖,被兩國爭奪不休.東漢年代的福全陶窯遺址,展示了福全人民高超的陶藝制作水平,南宋紹興元年,始設紹興府,下轄山陰縣,現(xiàn)今的福全街道屬之,之后元明易制,紹興路與府迭進相替.直至民國,山陰,會稽兩縣合并,1928年福全街道設劃分村鎮(zhèn),分為趙家坂村,這便是欣華村的前身.新中國成立后,對于紹興市福全街道的鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃的更改與劃分,福全域拆分為福全鄉(xiāng)和勝利鄉(xiāng),而欣華村正是屬于福全鄉(xiāng),1961年又逐步開設了福全人民公社和勝利人民公社,據(jù)悉,欣華村當時為欣華大隊,人口僅有314戶,經(jīng)過十一屆三中全會的同意,家庭聯(lián)產承包責任制逐步發(fā)展,極大地調動了勞動和工作的積極性,解放了生產力,隨著改革開放的逐步推進與發(fā)展,福全人民公社和勝利人民公社撤銷,而福全鄉(xiāng)人民政府與勝利鄉(xiāng)人民政府恢復,這為即將到來的土地制度進一步改革奠定了基礎,與福全鄉(xiāng)撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn),同時并存福全鎮(zhèn)和勝利鄉(xiāng),福全在逐步摸索中探索出幾種土地流轉的經(jīng)驗,反租倒包式,委托轉包式,代耕經(jīng)營式,股份合作式,等8種形式,促進了農業(yè)的進一步發(fā)展.福全全境變化頻繁,直到21世紀初福全全境地域才得以確定,據(jù)考證,欣華村于2003年6月規(guī)模調整后,欣華村的人口,戶數(shù)在福全鎮(zhèn)所轄的40個行政村中最多.2010年以來,欣華村又響應中央號召,著力推進鄉(xiāng)村振興,美麗鄉(xiāng)村,開發(fā)了欣華特色的新型垃圾分類模式,其垃圾分類模式在紹興市全市鄉(xiāng)村中具備著重要的借鑒意義,在五星3A的鄉(xiāng)村創(chuàng)建中卓有成效.
(二)村落基本概況
欣華村位于趙家坂村的東南部,漓渚江與村相接,因而欣華村具備了較為優(yōu)美的自然環(huán)境,此外,四周都與村莊相鄰,趙建村,信誠村,富強村,便于交流與互通有無,四周公路較為發(fā)達,水路,陸路都交通便利.此外,根據(jù)實地走訪發(fā)現(xiàn),欣華村附近正在建設一條高速公路,預計將于2021年6月完工,這條高速公路的修建,對于欣華村進一步對外開放,積蓄人氣提供了得天獨厚的條件.欣華村在趙家坂三村中有著重要的地位,在歷史上屢次拆分和合并,在政治上共同合作,因而通力建設河道,交通等村民保障和公共事業(yè),欣華村的經(jīng)濟核算上與其余兩村獨立,三村時常進行貿易,鄉(xiāng)村集市發(fā)達,三村交匯處的街河橋市發(fā)展興盛,永慶橋上,買賣眾多,當?shù)厝俗u為走遍天下,弗如永慶橋下,永慶橋上商販眾多,而永慶橋兩側也是商店林立,頗為繁榮,欣華村的工業(yè)以磚瓦業(yè)和農民個體的私營紡織業(yè)為主,工業(yè)較為發(fā)達,但是經(jīng)濟結構單一.私營紡織業(yè)一般有兩種情形,一是通過棉花的種植獲得織布原材料,再通過紡紗機紡成棉紗,二是來料加工性質,賺取一些加工費,產品多采取集市的售賣.織2019年欣華村村集體收入180萬元,人均收入42200元,在文化層面,欣華村擁有著厚重的人文與歷史底蘊,在唐宋時期便已較為著名,陸游也曾在小舟游近村舍舟步歸.其四中贊頌過欣華村的美景.陸游暮年,漫步舟移,觀社戲而作此詩.近代以來,革命烈士的鮮血也遍布欣華村,秋瑾的英勇就義,志愿軍戰(zhàn)士趙皇甫的光榮犧牲.欣華村內既具備了傳統(tǒng)江南水鄉(xiāng)的小橋流水人家的美麗景色,又蘊著獨有的欣華村的村色村容,欣華全村遍布廟宇,白革廟,富善庵等歷史名勝坐落于欣華村.最值得一提的便是白革廟了,廟宇內雕梁畫柱,占地約3000平方米,有詩聯(lián)曰:不滅者家有余德德盡則滅,不興者家有余孽孽盡則興,頗具備教化意義,宗教活動也較多,每年的八月初三,初四,欣華村還會舉辦盛大而隆重的迎神活動,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,十分熱鬧最是一番繁榮景象,此外,村里古建筑林立,頗具一番古色古香的悠久歷史氣息.欣華村在改革開放以來逐漸富庶,美麗鄉(xiāng)村建設更是開展得如火如荼.欣華村在河道整治上投入較多,整治了數(shù)百米河道,砌河砌磡數(shù)千米,在村容村居建設上,欣華村建設了65250平方米的新民居,使得村居環(huán)境大為改善,面目一新.在部分泥濘的路段進行道路硬化,設置了垃圾箱和極多的清衛(wèi)人員.欣華村對于教育也頗為重視,對于本村戶籍的人考上大學,村委會給予數(shù)千至萬元的不等金額獎勵.欣華村的鄉(xiāng)賢在村委牽頭,數(shù)十位鄉(xiāng)賢共同出資建立鄉(xiāng)賢互助會,對于欣華村的建設與發(fā)展提供了不小的助力.然而欣華村的蓬勃發(fā)展的展現(xiàn)的典型方面則是欣華村的垃圾分類的新模式.
4、欣華村的垃圾分類模式探討
(一)垃圾分類問卷設計
為了更好研討欣華村在現(xiàn)代的發(fā)展史,更加透視出欣華村的發(fā)展模式特別是鄉(xiāng)村垃圾分類的環(huán)保新模式,研究團隊深入一線,對于村民進行了實地走訪與文化探尋,并發(fā)放了相關問卷.此問卷采用多方面,多維度,多方向設計,并采用簡單隨機抽樣調查的方法,以擴大樣本來減少誤差本文旨在對于欣華村村民的垃圾投放頻率,社區(qū)垃圾分類宣傳方式,欣華村村民自發(fā)形成的新模式下的垃圾分類的心理與意識,等多個維度對于欣華村垃圾模式的運行與發(fā)展進行統(tǒng)計與研究,也試圖找出欣華村發(fā)展模式的弊病和困境,從理論和實證等兩個層面證明欣華村垃圾分類模式的有效性,進而闡釋對于欣華村發(fā)展模式的一些概況和結論,為欣華村的鄉(xiāng)村振興與可持續(xù)發(fā)展提出一些意見和建議.
(二)數(shù)據(jù)分析
1.垃圾投放頻率探究
問卷對于垃圾的投放頻率進行了探究,約為90%的村民選擇一天兩次和一天一次的投放垃圾頻率,并大多選擇在早上和晚飯后進行垃圾投放,較為密集的垃圾投放方式為垃圾投放與分類的精細化管理提供了更好的條件.更為進一步管控垃圾分類奠定基礎.
2.垃圾投放群體探究
對于調查的人群,約有30%的人群為45-60歲,27%處于60歲以上,21%處于25-45歲,18%處于18-25歲,4%處于18歲以下,筆者細細比對垃圾投放的調查數(shù)據(jù),對年齡變量做了顯著化與差異化研究,根據(jù)不同年齡的人群垃圾分類投放情況的對比,45歲及以下的中青年人群對于垃圾分類的態(tài)度更加開放,也相對愿意對垃圾分類的行動更加聽從,而45歲以上,老人們普遍對于垃圾分類的態(tài)度更保守,從而更傾向于獲得一些物質上的獎勵,老人們對于垃圾分類與投放才會更加積極,因而欣華村也就根據(jù)老人們愛占便宜的小心理,對于垃圾分類合理且完成度優(yōu)異的家庭實行物質上的獎勵.從而極大地激發(fā)了欣華村村民的垃圾分類的積極性.如圖1、2.
3.垃圾投放處理探究
對于垃圾分類的處理方式,大部分欣華村村民能對垃圾進行正確而快速的分類,很少有人對于垃圾分類的途徑感到困惑,絕大多數(shù)人對于垃圾分類的了解程度較高,這從側面證明了欣華村的垃圾分類的宣傳之到位.大部分欣華村村民也認為欣華村極其重視垃圾分類的工作,對于自發(fā)的,主動的垃圾分類,約70%左右的的欣華村村民對于垃圾分類都會采取主動的配合態(tài)度,對于遇到?jīng)]有的正確進行垃圾分類的投放行為,大多數(shù)愿意從明示(主動上前勸阻)或者暗示(以身作則地投放垃圾)的多種方式勸阻垃圾投放者,明示者與暗示者基本呈持平狀態(tài),而對于垃圾分類的了解途徑,大部分人通過社區(qū)的積極宣傳來了解垃圾分類知識.社區(qū)分類情況如圖3。
4.垃圾分類模式解析
通過對于欣華村村民的實地走訪與問卷調查,我們系統(tǒng)解析了欣華村垃圾分類的模式,首先對于能夠進行垃圾分類的村民進行物質上的獎勵.對于無法正確進行垃圾分類的村民,獎勵則予以削減.其次,村民對于垃圾分類的初步熱情是由于物質獎勵的激勵而產生的,再通過社區(qū)宣傳欄等方式對于正確分類的村民進行上墻,予以表彰.而沒有正確投放垃圾的村民也會上墻,并扣除物質獎勵,以效儆尤.長此以往,通過村民對于垃圾投放的自覺遵守,村民對于垃圾分類逐漸養(yǎng)成了較好的垃圾投放習慣.欣華村也逐漸變成了全市乃至全省垃圾分類的著名模范村.從垃圾分類的核心意義上而言,垃圾分類不僅是物料層面上的垃圾分類,還有從人類疾病健康方面,對于欣華村的人民健康大有裨益.垃圾分類不僅有著顯著的環(huán)境效益,此外,在垃圾經(jīng)濟學的意義上,垃圾的分類回收利用具備較高的經(jīng)濟效益與社會效益,村民通過垃圾分類活動的開展對于小區(qū)的精神歸屬感與皈依感也逐漸萌發(fā),同時也能弘揚垃圾正確分類的公民積極意識,通過和諧社會的逐步構建與社會治理逐步完善,政府管理逐步嚴密的多方面多層次的綜合考慮,垃圾分類正在成為中國邁向綠色社會的必經(jīng)之路,也是中國可持續(xù)經(jīng)濟發(fā)展的重要途徑,此外,從社會學與哲學層面上講,垃圾分類也具備一定意義,中心式的大政府治理,加之以去中心的村民互信的和諧效應,共同構成后現(xiàn)代的嚴密協(xié)作的家國社會與效率極高的社會治理結構.
(三)欣華村現(xiàn)實困境概述與探討
欣華村雖然在經(jīng)濟,政治上卓有成效,更在垃圾分類,環(huán)境保護等層面上卓有成效,也創(chuàng)造出了較為嶄新的欣華模式,在紹興全市具備著積極的樣板意義,但是需要指出的一點是,在實地的調查研究過程中,欣華村也面臨著種種發(fā)展的困境與窘境,筆者將從經(jīng)濟,交通,人口素質等多個方面逐一開始闡述,同時也試圖為欣華村的現(xiàn)實困境提出幾點意見和建議.
從交通方面而言,欣華村雖然有較為便利的交通,村旁高速公路的建設亦迫在眉睫,但是2021年的欣華村附近高速公路建設所牽涉到的一些問題仍然在討論中,夜晚噪音問題,高速路口收費站的建設問題等等都亟待解決.村落可以考慮積極推進此事,以此獲得較為便捷的交通環(huán)境與相對應的經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢.
從經(jīng)濟方面而言,欣華村雖然有幾家效益不錯的紡織廠,農家樂,并且以此作為村集體的主要經(jīng)濟來源,使得村集體得以較為高效的運行,欣華村的個體手工紡織業(yè)也極為發(fā)達,個體的紡織業(yè)隨處可見,但是村內缺乏與紡織廠,農家樂的深層次交流融合合作,只是簡單地將土地承包給企業(yè),收取租金,這種低收益,低附加值的利潤獲取方式較為直接,欣華村村委可以考慮通過以土地要素與企業(yè)進行合作,此外,個體紡織業(yè)戶與紡織廠地聯(lián)系也不夠緊密,導致村民的收入沒有利潤最大化.欣華村也可以通過村民與紡織廠的經(jīng)濟聯(lián)系進行對接,從而在當?shù)丶徔棶a業(yè)鏈上承擔一定的產業(yè),通過產業(yè)轉移等方式獲取經(jīng)濟收益.
從文化層面上,欣華村著力修建文化禮堂,村民共同的娛樂室等公共精神文化建設基礎設施,也側面凸顯了欣華村對于村民的精神生活發(fā)展十分重視,但是在實地走訪中,發(fā)現(xiàn)部分欣華村村民還是缺乏與村委聯(lián)結溝通的紐帶.沒有對村集體有著很強的群體歸屬感.村內年輕人對于村務村風等接觸較為淺薄.
從人口素質而言,經(jīng)過數(shù)次的實地走訪與探究,部分村民的素質還有待提高,村民普遍對于外來人口較為排外,村里的老人大多素質較低,而村里的年輕人一般往往在家里蝸居,這也給鄉(xiāng)村調研的順利舉行增加了難度,欣華村的人口素質較低,實際務工的人口結構不平衡.人口質量較差與人口結構落后的人口發(fā)展瓶頸對于欣華村的村落建設有著特殊的影響.
參考文獻
1《安徽財經(jīng)大學碩士學位論文》2015年? 作者:魏登雪? 篇名:《美麗鄉(xiāng)村建設與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展關系研究--基于居民鄉(xiāng)村性感知的視角》
2《理論導刊》2004年? 作者:馬舉魁? 篇名:《關于家庭聯(lián)產承包責任制與農村土地制度改革的思考》
3《江西建材》2014年? 作者:趙永蕊? 篇名:《淺談房籍調查作業(yè)指導方法》
4《南京農業(yè)大學碩士學位論文》2016年? 作者:張飛? 篇名:《公共參與視角下美麗鄉(xiāng)村建設困境與對策研究》
5《華中師范大學碩士學位論文》2016年? 作者:郭依婷? 篇名:《美麗鄉(xiāng)村評價指標體系及標準的構建與應用--以廈門市新店鎮(zhèn)為例》
6《華南理工大學碩士學位論文》2016年? 作者:周惠玲? 篇名:《廣州市增城區(qū)小樓鎮(zhèn)農村生活垃圾治理中的問題及對策研究》
7《成都理工大學碩士學位論文》2010年? 作者:高青? 篇名:《西部城市邊緣區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展問題與對策研究》
8《復旦大學碩士學位論文》2014年? 作者:李雨? 篇名:《紹興市柯橋區(qū)(原紹興縣)檔案館基本陳列展覽文本》
9《云南大學碩士學位論文》2012年? 作者:董艷琴? 篇名:《云南農村垃圾處理模式探析--以三個少數(shù)民族村寨為例》
10《中國礦業(yè)大學碩士學位論文》2016年? 作者:理南南? 篇名:《陽泉市傳統(tǒng)村落空心化形成機理及治理策略研究》
11《福全鎮(zhèn)志》 - 政府信息公開-.doc
后記與致謝
筆者自動筆撰寫此篇論文,至今已有一月余,在撰寫過程中受到了馬老師和陳老師的悉心教導,無不充斥著馬老師和陳老師的心血與汗水,感激不盡,同時也感謝母校為我創(chuàng)造的良好的論文撰寫環(huán)境,從前期的選題與后期的字詞修飾,同時也感謝了團隊伙伴錢衡,吳昊等人通力合作與悉心配合,在數(shù)據(jù)的收集,研究調查,后期修改上貢獻頗多.我會在今后的學習,工作生活中繼續(xù)鍥而不舍,持之以恒,爭取創(chuàng)作出更豐碩的學術成果
紹興文理學院