蘇碧英

摘 ?要：隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化逐漸被現(xiàn)代化的表演所取代。近年來，為了弘揚和繼承傳統(tǒng)文化，高甲戲作為優(yōu)秀的地方戲劇文化，得到了國家的重視。我園申報的《高甲戲藝術(shù)啟蒙教育游戲化的實踐研究》于2018年8月被列為福建省教育科學“十三五”規(guī)劃2018年度課題。為了讓中班幼兒能對高甲戲獨特的藝術(shù)魅力能有所了解，我們以美術(shù)活動為重點，通過多種活動方式進行潛移默化的滲透。

關鍵詞：中班幼兒;藝術(shù)啟蒙;教育

【中圖分類號】G610 ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? 【文章編號】1005-8877（2021）05-0077-02

A Brief Discussion on the Practice of the Enlightenment Education on the Art of Gaojia Opera in Middle Class

SU Biying ?（Fifth Experimental Kindergarten in Shishi City，F(xiàn)ujian Province，China）

【Abstract】With the development of the times，traditional culture is gradually replaced by modern performances. In recent years，in order to promote and inherit traditional culture，Gaojia Opera，as an excellent local theater culture，has received national attention. The "Practical Research on Gamification of Gaojia Opera Art Enlightenment Education" declared by our park was listed as a 2018 project in the "13th Five-Year Plan" of Fujian Educational Science in August 2018. In order for the children in the middle class to understand the unique artistic charm of Gaojia Opera，we focus on art activities and conduct subtle infiltration through a variety of activities.

【Key words】Middle Class Children;Art Enlightenment;Education

1.營造適宜的環(huán)境，感受高甲戲藝術(shù)氛圍

環(huán)境是重要的教育資源，因此，在實踐中我們非常重視高甲戲藝術(shù)環(huán)境的創(chuàng)設，精心營造出濃厚的高甲戲文化氛圍，使班級環(huán)境變成了高甲戲藝術(shù)的展示廳，從不同的角度向幼兒展現(xiàn)了中國優(yōu)秀的高甲戲文化，對幼兒視覺、聽覺、觸覺、多感官施以高甲戲藝術(shù)教育影響，發(fā)揮環(huán)境對幼兒情感和認知的熏陶作用。

2.以豐富的教學活動，擴展幼兒對高甲戲藝術(shù)的了解

幼兒園高甲戲藝術(shù)教育是日常教學的一部分，應該將高甲戲藝術(shù)教育內(nèi)容滲透在常規(guī)教學活動中，通過創(chuàng)設富有高甲戲藝術(shù)特色的活動情境、營造富有高甲戲藝術(shù)特色的活動氛圍等來發(fā)揮高甲戲藝術(shù)潛移默化的作用，使幼兒在不經(jīng)意中增強對高甲戲藝術(shù)的感受力。因此，我們將高甲戲藝術(shù)教育內(nèi)容與美術(shù)活動進行了有機的融合和拓展。

（1）美術(shù)活動中的繪畫游戲

《看戲賞“丑”》《扇子生》《高甲臉譜趣味多》是根據(jù)幼兒平時繪畫的基礎上結(jié)合高甲戲元素，從畫“丑”的豆腐塊，在扇子上利用吹畫的形式完成作品，根據(jù)花臉的對稱特點畫一畫自己喜歡的花臉。通過孩子的繪畫游戲活動，幼兒懂得了利用繪畫手段完成自己的高甲戲人物作品。

（2）美術(shù)活動中的手工游戲

開展《高甲戲頭飾舞臺秀》《美麗的武旦》《花臉趣味多》等手工活動，引導幼兒初步認識高甲戲各行當?shù)念^飾，感受頭飾、臉譜的對稱美和色彩美后，引導采用剪貼、組合等方式制作手工作品。

（3）美術(shù)活動中的泥塑游戲

通過《有趣的官袍丑偶》《美麗的頭飾》的泥塑活動，以超輕黏土為媒介，讓幼兒動手捏一捏、做一做，去進行泥塑創(chuàng)作進而激發(fā)幼兒對高甲戲藝術(shù)的喜歡。

（4）美術(shù)活動中的主題游戲

在孩子們的生活中常在小區(qū)、廟口出現(xiàn)高甲戲的演出，孩子們對于演員們的妝容和服飾有著極大的興趣，而三打白骨精是經(jīng)典的童話故事，其多變的情節(jié)和人物是孩子們十分喜歡的故事。依據(jù)中班的年齡特點，我們從孩子熟悉的故事《西游記之三打白骨精》入手開展主題活動，帶領幼兒認識不同的人物性格對應的不同行當特點，多方面的讓幼兒了解高甲戲在生活中的運用。我們以美工活動為重點，結(jié)合其他藝術(shù)領域、語言領域、社會領域增進幼兒對于高甲戲的興趣。我們以《西游高甲趣味多》《悟空來了》《我來演一演》為小主題綜合引導幼兒認識有關高甲戲的戲曲文化，結(jié)合不同的美工材料如卡紙、超強黏土、水彩、油畫棒、扇子、亮片、毛根等結(jié)合不同的美工手段如繪畫、剪貼、制作、泥塑等創(chuàng)作幼兒喜歡的高甲戲作品。

3.一日生活中的高甲戲活動

幼兒園的生活環(huán)境也是高甲戲藝術(shù)教育的重要途徑，我們教師應該將高甲戲藝術(shù)滲透在幼兒的一日生活之中，使幼兒在園生活中，時時處處能感受到高甲戲藝術(shù)文化，使高甲戲藝術(shù)教育生活化。

因此，我們在餐前、散步時引導幼兒觀看高甲戲作品、了解高甲戲文化;在區(qū)域活動中，在美工區(qū)引導幼兒欣賞高甲戲的卡通圖片，通過玩一玩、畫一畫、捏一捏、剪一剪、做一做等不同形式有關高甲戲人物的活動來表現(xiàn)自己對人物形象的認識，在表演區(qū)中，我們設置化妝區(qū)，舞臺，樂器區(qū)，服裝區(qū)引導幼兒自己根據(jù)行當?shù)男蜗筇攸c進行裝扮，并配合高甲戲的基本節(jié)奏“歹歹起歹起歹歹”結(jié)合高甲戲表演動作進行表演，在益智區(qū)中，引導幼兒根據(jù)行當?shù)牟煌M行配對或拼圖游戲等;在語言區(qū)，提供高甲戲童謠《放風箏》，引導幼兒誦讀，提供繪本《生旦凈丑》、高甲戲《門禁》故事繪本等，讓幼兒閱讀。在一日活動中，孩子們自然而然的接觸著高甲戲藝術(shù)，感受著高甲戲藝術(shù)帶來的快樂。有的孩子還會指著高甲戲的樂器、高甲戲道具、高甲戲的服裝等問個不停。通過孩子們在區(qū)域中的自主學習，孩子對高甲戲產(chǎn)生了濃厚的興趣，能利用自己喜歡的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)自己對高甲戲文化的理解。

4.形式多樣的家園活動

我國的現(xiàn)代高甲戲教育起步較晚，往往在人們的傳統(tǒng)理念中認為高甲戲具有較強的藝術(shù)性，所以很多人望而卻步。中班高甲戲教育，要讓幼兒從內(nèi)心自主感受，通過高甲戲作為自身情感的表達載體，既可以作為向別人訴說情感的手段，同時也可以作為傾聽他人思想的途徑，堅持解放天性原則，同樣認為高甲戲與舞蹈、繪畫等其他藝術(shù)形式是人類思想情緒的行為表現(xiàn)，而高甲戲的起源也是人們通過律動性的節(jié)奏感受到了魅力從而逐漸發(fā)展，所以音樂教學也應該無拘無束，打破條條框框的標準限制，讓幼兒充分發(fā)揮自己的理解能力，尊重多元高甲戲的發(fā)展，以無拘無束的方式，引導幼兒自主感受，自主理解。幼兒正處于愛玩愛鬧的年紀，因此高甲戲教學形式要尊重幼兒的年齡特點以及成長規(guī)律，讓幼兒的天性充分發(fā)揮出來，同時應注重高甲戲教學與其他藝術(shù)形式的融合。幼兒有著各自的秉性，有的較為開放、有的較為靦腆，所以在學習過程中應鼓勵幼兒通過自己的情感表達對于高甲戲的理解，可以將演唱與高甲戲相結(jié)合，也可以進行獨唱合唱，而老師則要充分發(fā)揮自身的引導性作用，讓幼兒在高甲戲的學習中能夠提高藝術(shù)素養(yǎng)。

我們借助微信平臺引導家長認識高甲戲，了解高甲戲，并在家長園地張貼有關高甲戲的宣傳文章，引導家長配合學校的課題進程在家進行指導。在此基礎上我們發(fā)動家長帶領幼兒到社區(qū)觀看高甲戲的演出《王子和女寇》，了解演員的上妝，戲服的配搭，表演的形式;引導家長在家時陪同幼兒觀看高甲戲視頻，認識生旦凈末丑，培養(yǎng)幼兒對高甲戲的興趣;開展《高甲文創(chuàng) 扇面繪畫》親子繪畫活動，讓親子感知高甲戲中團扇在高甲戲表演中的重要作用，并能在團扇上進行繪畫不同的行當角色，感受人物的藝術(shù)美。同時，根據(jù)我園以美術(shù)活動為主要實施方向，引導家長與幼兒在家欣賞高甲戲、演一演高甲戲、了解高甲戲人物特點等，并通過剪貼、繪畫、泥塑等形式在家自主進行高甲戲作品的制作。

5.提升教師文化素養(yǎng)

高甲戲是培養(yǎng)幼兒藝術(shù)審美，提高藝術(shù)情操的重要載體，在以往的教學中往往得不到社會以及廣大家長的重視，但是當前越來越多的教育工作者對于高甲戲教學有了更加全面的了解，并將其作為提高幼兒藝術(shù)修養(yǎng)的重要科目。要針對幼兒的年齡特點以及學習興趣點進行探索設計，注重幼兒的高甲戲?qū)W習，體驗倡導全面素質(zhì)的發(fā)展。幼兒正處于科技快速發(fā)展切多元文化交織的時代，因此幼兒獲取高甲戲信息的渠道更加寬泛，傳統(tǒng)的教學形式很難提起幼兒的學習興趣，要讓高甲戲教學更加多元化，對于提升幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)以及培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)能力具有深遠性的影響。

我班教師對于高甲戲文化的了解基本處于一知半解的層面，為更好的落實高甲戲在實施中的有效性，我們積極參與學園組織的一系列高甲戲教研活動;學習并聽取泉州高甲戲劇團柯淑萍老師的《傳承高甲戲文化，構(gòu)筑特色課程》專題講座;觀看新編高甲戲《浮海孤臣》《昭君出塞》，感受高甲戲的文化魅力;參與高甲戲融入課堂實踐活動，在泉州高甲戲劇團柯舒萍老師、李偉強老師的指導下，我們針對本班在實際開展中的困惑進行了交流;積極參與高甲戲課題的觀摩研討活動，在理論與實踐中提升自身的高甲戲課堂教學水平，結(jié)合自身實際對設計高甲戲課例提出了自己的看法與見解;通過學園活動，與幼兒一同欣賞高甲戲，觀看高甲戲童話劇《漁夫和金魚》;欣賞石獅高甲戲劇團帶來的精彩表演;邀請學園高甲戲老師為孩子們上了一節(jié)生動的丑角表演。

此外，我們還透過學習高甲戲的相關文章，如《高甲戲的精致妝容臉譜藝術(shù)融入閩南性格》等，閱讀《高甲戲史話》等書籍，提升自身的知識素養(yǎng)。

通過這一系列閱讀、學習、觀摩、研討活動，對于我們在實際教學中提供了參考與借鑒，也提升了教師教學的有效性。

6.收獲與不足

通過一學年的美術(shù)活動中的高甲戲藝術(shù)啟蒙教育的實踐，我們有了如下收獲：

首先，幼兒能初步欣賞高甲戲不同角色的不同扮相特點，初步認識高甲戲中基本角色的特征，知道旦妝容、服飾等以美為主，生的扮相是俊俏、帥氣為主，丑以搞笑滑稽為主，凈以威嚴為主，能熟練運用黏貼、繪畫、剪貼等美工手段，創(chuàng)作高甲戲中的人物的妝容、頭飾、服飾、道具等;能運用多種手工材料開展高甲戲的美術(shù)游戲，提高了幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)力;能大膽創(chuàng)新，制作有個性的高甲戲美術(shù)作品;增進對高甲戲的興趣，樂于參與有關高甲戲的活動。

其次，家長通過每月跟家長間的交流，家長對于高甲戲的生旦凈丑有了較為清楚的認識，積極配合班級課題實施進程在家對幼兒進行指導，共同激發(fā)幼兒看戲、學戲的興趣。同時自身對于高甲戲的認識也增加了了解，為下階段的大班段課題開展奠定了基礎。

最后，教師增強了對高甲戲的認識與了解，通過對高甲戲藝術(shù)課程的設計與實施，豐富了幼兒接觸高甲戲活動的形式，能將美術(shù)活動適當結(jié)合語言活動或韻律活動，讓幼兒將自己所做的作品結(jié)合童謠或樂曲進行展示，為大班開展高甲戲表演活動奠定基礎;能鼓勵幼兒和家長提供不同的輔助材料，讓幼兒能利用不同的材料來嘗試設計自己的戲服，道具，頭飾等，提高幼兒利用多種材料進行制作的美工水平。通過一系列的實踐，加強了教師開展高甲戲課題的能力，進一步提高了教師的教育教學水平。

7.結(jié)束語

高甲戲是一項博大精深的藝術(shù)，想讓孩子們來理解它的精髓是有一定難度的。因此我們并不能指望全體幼兒都來接受高甲戲，而是希望通過高甲戲這個窗口能讓他們對我們的閩南地方戲劇有一個基本的了解，基本的興趣。有了這種興趣，高甲戲在他們心中便會生根發(fā)芽，高甲戲也就真正走進了孩子的心中。

參考文獻

[1]方娟.幼兒少數(shù)民族藝術(shù)啟蒙教育的策略探析[J].黑龍江教育學院學報，2018（06）