陳志勇 葉樺暢 張笑欽

摘 要：計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)既需要把握課程思政的一般性規(guī)律，也需要立足于課程特色和人才培養(yǎng)目標(biāo)充分挖掘核心元素，確定基本原則并付諸實(shí)施。深刻理解課程思政的時(shí)代內(nèi)涵，闡釋計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程思政不可或缺的核心元素，根據(jù)課程思政目標(biāo)，有效提升教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)三全育人，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人。

關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè);課程思政;核心元素;基本原則;實(shí)施策略

計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)全面把握好、深入貫徹好《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，就是要圍繞學(xué)生的思想實(shí)際開(kāi)展人性化的思政教育，真正引導(dǎo)大學(xué)生把對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考上升到理論的高度，使馬克思主義科學(xué)理論和意識(shí)形態(tài)真正內(nèi)化為學(xué)生的共識(shí)，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，達(dá)到認(rèn)知和行為的統(tǒng)一[1]。

一、計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政核心元素

計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政并不是擺脫了計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)，也不是將思政課程和計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程作為兩個(gè)獨(dú)立的課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。從本質(zhì)上看，計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政是一種思維方式，是一種意識(shí)傾向，是一種教學(xué)理念，是將最切合專(zhuān)業(yè)、最需要培植、最塑造品德的核心元素融入專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中。

1.愛(ài)國(guó)主義情懷

愛(ài)國(guó)主義教育是每一個(gè)人必須上的終身必修課。計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政首先需要融入愛(ài)國(guó)主義情懷。雖然計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)端于美國(guó)，但近年來(lái)，我國(guó)在移動(dòng)支付、電子商務(wù)、超級(jí)計(jì)算、量子通信等眾多領(lǐng)域已走在世界前列，計(jì)算機(jī)類(lèi)人才必須在貢獻(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有堅(jiān)定的“魂”。計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展史，是愛(ài)國(guó)奮進(jìn)的精神史，既要引導(dǎo)學(xué)生了解世界信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平和計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的前沿技術(shù)，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)與西方國(guó)家之間存在的優(yōu)勢(shì)與差距，又要理解信息化在未來(lái)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略中的重要地位，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信心。通過(guò)深入剖析關(guān)鍵技術(shù)應(yīng)用中的使命擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的意識(shí)，激發(fā)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志和報(bào)國(guó)行。

2.專(zhuān)業(yè)倫理意識(shí)

計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)倫理蘊(yùn)含著科學(xué)、系統(tǒng)、工程、生態(tài)思維，在進(jìn)行計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政建設(shè)時(shí)，應(yīng)進(jìn)一步挖掘計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)知識(shí)中的思政元素，將隱性知識(shí)顯性化。計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)倫理問(wèn)題主要包括隱私保護(hù)、計(jì)算機(jī)犯罪、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、軟件盜版、黑客與網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題、反不當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、數(shù)字鴻溝等部分。正確認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)所帶來(lái)的專(zhuān)業(yè)倫理問(wèn)題，以更好發(fā)揮計(jì)算機(jī)技術(shù)的強(qiáng)大張力，以經(jīng)典的計(jì)算機(jī)領(lǐng)域違背專(zhuān)業(yè)倫理的案例為例，通過(guò)案例研討法讓學(xué)生明確計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用中的倫理原則，從而遵守行業(yè)規(guī)范。通過(guò)大數(shù)據(jù)和人工智能等以計(jì)算機(jī)科學(xué)為基礎(chǔ)的新興技術(shù)所面臨的專(zhuān)業(yè)倫理問(wèn)題為例，在激發(fā)學(xué)生探討分析專(zhuān)業(yè)道德問(wèn)題過(guò)程中，以小組討論法的教學(xué)方式，提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)倫理的判斷能力，將專(zhuān)業(yè)倫理意識(shí)和行業(yè)規(guī)范要求進(jìn)一步潛移默化、融會(huì)貫通，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成專(zhuān)業(yè)倫理意識(shí)和系統(tǒng)創(chuàng)新思維。

3.職業(yè)道德教育

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的知情同意、個(gè)人隱私、信息安全、人身安全、共享數(shù)據(jù)等問(wèn)題日益成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教育主要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，而對(duì)計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德教育涉及不多。面對(duì)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、數(shù)字強(qiáng)國(guó)等重大戰(zhàn)略任務(wù)，鑒于計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的特殊性、專(zhuān)業(yè)性和開(kāi)放性，計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政需進(jìn)一步融入職業(yè)道德教育?？梢酝ㄟ^(guò)引入計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)最高獎(jiǎng)項(xiàng)——ACM“圖靈獎(jiǎng)”和IEEE“先驅(qū)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)?wù)叩氖论E為切入點(diǎn)，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的先驅(qū)者所具有的高度社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)道德。通過(guò)討論當(dāng)下信息社會(huì)隱藏的數(shù)字風(fēng)險(xiǎn)等社會(huì)性問(wèn)題，進(jìn)一步明確作為計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)從業(yè)者所應(yīng)具備的技術(shù)責(zé)任、職業(yè)道德與行業(yè)規(guī)范。通過(guò)科技下鄉(xiāng)、企業(yè)參觀、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)等活動(dòng)，在實(shí)踐教學(xué)中進(jìn)一步深化職業(yè)理想和職業(yè)道德教育。從而在未來(lái)生涯中遵循基本職業(yè)道德規(guī)范時(shí)，用干勁、闖勁、鉆勁爭(zhēng)做新時(shí)代的建設(shè)者和奮斗者。

4.科學(xué)道德素養(yǎng)

科學(xué)技術(shù)的革新與進(jìn)步始終趨于造福社會(huì)的需要和人們對(duì)科學(xué)的追求和真理的信仰。而在利益驅(qū)動(dòng)與激烈競(jìng)爭(zhēng)壓力下，科學(xué)道德問(wèn)題日益突出，對(duì)于計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才而言信息網(wǎng)絡(luò)道德日益重要，計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政亟須融入科學(xué)道德素養(yǎng)?？茖W(xué)道德素養(yǎng)所蘊(yùn)含的崇尚科學(xué)、實(shí)事求是、尊重知識(shí)、勇于創(chuàng)新、知識(shí)共享、科學(xué)協(xié)作、誠(chéng)信正直、社會(huì)責(zé)任等內(nèi)涵對(duì)于計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生和未來(lái)步入社會(huì)的科技工作者而言，是必須一直遵循的道德準(zhǔn)則。計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)作為一種邏輯性、系統(tǒng)性的研究學(xué)習(xí)過(guò)程，在進(jìn)行計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政教育的過(guò)程中，系統(tǒng)完整的科學(xué)道德素養(yǎng)的養(yǎng)成尤為重要。方法是否客觀，過(guò)程是否準(zhǔn)確，操作是否嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)據(jù)是否真實(shí)，任何一個(gè)環(huán)節(jié)的缺失都將導(dǎo)致后果的嚴(yán)重性。專(zhuān)業(yè)老師在進(jìn)行計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政時(shí)有責(zé)任和義務(wù)進(jìn)行科學(xué)道德素養(yǎng)教育，通過(guò)引入錢(qián)學(xué)森、袁隆平、黃大年、屠呦呦等科學(xué)道德榜樣的實(shí)例，致力于形成熱愛(ài)科學(xué)、崇尚創(chuàng)新的濃厚氛圍。

5.人文素養(yǎng)元素

隨著互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等新興技術(shù)的不斷發(fā)展與大規(guī)模運(yùn)用，信息泄露事件也時(shí)有發(fā)生。傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程本質(zhì)上基于自然認(rèn)知的普遍性，主要重視科學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，輕視知識(shí)本身的價(jià)值發(fā)現(xiàn)，從而忽視人文素養(yǎng)的深度發(fā)掘。在知識(shí)本位的長(zhǎng)期驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生很容易形成單一的教育觀念，將知識(shí)看作客體化、工具化的存在，以其最終實(shí)用性作為評(píng)價(jià)的判斷依據(jù)，并強(qiáng)調(diào)最終效益最大化。尤其在百年未有之大變局下，形勢(shì)瞬息萬(wàn)變，多元文化相互碰撞，社會(huì)思潮日益激蕩，挖掘知識(shí)本身所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和精神意義更顯重要。關(guān)懷人的生存價(jià)值和意義，使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有了生命之源。計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政，需要將人文素養(yǎng)的提升、人文精神的塑造作為重要教育內(nèi)容，從而引導(dǎo)學(xué)生成為身心健康、人格健全、德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人。

二、計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政基本原則

課程思政本身并不是一種獨(dú)立的課程存在，它必須與具體的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、環(huán)節(jié)相融合，才能體現(xiàn)它的人生教化和價(jià)值引領(lǐng)意義[2]。因此，計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的“課程思政”要求計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師善于發(fā)掘計(jì)算機(jī)類(lèi)課程中原本蘊(yùn)含的思想政治教育元素，以潤(rùn)物無(wú)聲的方式有機(jī)融入課程教學(xué)中，完成立德樹(shù)人這一根本任務(wù)。在這一改革過(guò)程中既不能“走過(guò)場(chǎng)”，也不能“一刀切”，更不能“急行軍”，必須遵循計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政的基本原則。

1.科學(xué)性與倫理性相統(tǒng)一

當(dāng)新興科學(xué)技術(shù)深刻改變甚至顛覆自然法則與人類(lèi)生存方式時(shí)，網(wǎng)絡(luò)安全、個(gè)人隱私、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方面?zhèn)惱韱?wèn)題也日益凸顯。因而計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政在深入挖掘計(jì)算機(jī)學(xué)科特色基礎(chǔ)上，更需要堅(jiān)持科學(xué)性與倫理性相統(tǒng)一的基本原則。

在進(jìn)行課程教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，遵循計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的自然科學(xué)屬性，堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，以科學(xué)思維的啟發(fā)式教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生為中心實(shí)施動(dòng)態(tài)化和全過(guò)程評(píng)價(jià)，進(jìn)一步提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，正確認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題的能力。在教學(xué)設(shè)計(jì)每一環(huán)節(jié)都需貫穿科學(xué)素養(yǎng)、職業(yè)道德等元素，激發(fā)學(xué)生從多個(gè)視角分析研究問(wèn)題，并深入探討當(dāng)下計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)所面臨的倫理道德問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生辯證認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)與倫理道德兩者之間關(guān)系，并提出計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)工作者應(yīng)具有的職業(yè)道德。依托學(xué)校和社會(huì)資源，在科技下鄉(xiāng)、企業(yè)參觀、校友講座、專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐活動(dòng)中，進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、知識(shí)結(jié)構(gòu)完整性、專(zhuān)業(yè)前沿探索性，從而幫助學(xué)生培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)倫理，牢記科技強(qiáng)國(guó)使命，涵養(yǎng)科技創(chuàng)新能力，讓科技更好服務(wù)社會(huì)。

2.一般性與特殊性相統(tǒng)一

不同類(lèi)型的學(xué)校、不同類(lèi)別的課程，承擔(dān)的思想政治教育責(zé)任是不一樣的，落實(shí)思想政治要求的方式方法也是有區(qū)別的[3]。因此，計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程思政的“因材施教”，需要基于當(dāng)代大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、認(rèn)知心理發(fā)展特征、計(jì)算機(jī)課程學(xué)科特點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)過(guò)程與方法。

充分利用計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)和學(xué)校特有的歸屬感和認(rèn)同感，精心挖掘計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程思政元素，將愛(ài)國(guó)主義情懷、科學(xué)道德素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)倫理意識(shí)等所應(yīng)包含的核心要素融入計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)計(jì)，以真正將思想政治教育落到實(shí)處。以“計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”課程為例，程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言規(guī)則要求計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)從業(yè)工作者需持嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心的工作態(tài)度，通過(guò)任何復(fù)雜的C/C++程序都由最簡(jiǎn)單的C/C++程序擴(kuò)展而來(lái)這一事實(shí)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生深刻論證從一般到特殊，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜這一辯證關(guān)系，讓學(xué)生在舉一反三和可遷移性知識(shí)能力的運(yùn)用過(guò)程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生大國(guó)工匠精神，樹(shù)立科技報(bào)國(guó)的遠(yuǎn)大理想。

3.民族性與世界性相統(tǒng)一

信息技術(shù)具有開(kāi)放性和共享性，就進(jìn)一步要求計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政需堅(jiān)持世界性原則。雖然信息技術(shù)是世界各國(guó)所共有的人類(lèi)財(cái)富，各國(guó)都可以共享其帶來(lái)的便利，但其世界性背后不可忽視其獨(dú)特的民族性。任何科學(xué)技術(shù)民族性是走向世界性的根本，只有民族的才是世界的。

在計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政建設(shè)中，需以“計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)”特色的語(yǔ)言符號(hào)為載體，在教學(xué)內(nèi)容中融入專(zhuān)業(yè)發(fā)展史和科學(xué)家故事等，聚焦大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等熱點(diǎn)議題，探討分析當(dāng)今中國(guó)計(jì)算機(jī)發(fā)展現(xiàn)狀與模式。通過(guò)對(duì)比中國(guó)與世界發(fā)展路徑的異同，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際形勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷，擴(kuò)寬學(xué)生國(guó)際視野，以更好地服務(wù)高質(zhì)量計(jì)算機(jī)發(fā)展戰(zhàn)略需求和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的要求。以“信息與網(wǎng)絡(luò)安全”課程為例，通過(guò)共同探討網(wǎng)絡(luò)安全對(duì)于國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的重要性，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立國(guó)家安全意識(shí)，勇?lián)S護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全的時(shí)代使命。并通過(guò)講述我國(guó)密碼學(xué)的發(fā)展歷程進(jìn)而引出當(dāng)下區(qū)塊鏈之戰(zhàn)背后其實(shí)就是傳統(tǒng)密碼學(xué)之戰(zhàn)，從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情懷。

4.歷史性與時(shí)代性相統(tǒng)一

創(chuàng)新是進(jìn)行時(shí)，也是將來(lái)時(shí)，既是世界所經(jīng)歷的大趨勢(shì)，也是中國(guó)所經(jīng)歷的大趨勢(shì)。因而，在計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政實(shí)施過(guò)程中必須堅(jiān)持歷史性與時(shí)代性相統(tǒng)一的基本原則。

只有不忘歷史才能創(chuàng)造未來(lái)，善于繼承才能不斷創(chuàng)新。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)深刻總結(jié)世界各國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，指出創(chuàng)新性不足和科學(xué)技術(shù)停滯會(huì)導(dǎo)致其最終走向衰落。列舉我國(guó)歷史上先后三次失去創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇的深刻教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確把握當(dāng)前世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革大趨勢(shì)的重要性。而在民族復(fù)興進(jìn)程中，神威·太湖之光超級(jí)計(jì)算機(jī)首次模擬千萬(wàn)核心并行運(yùn)算、量子計(jì)算機(jī)“九章”成功研制、嫦娥五號(hào)成功采集月球樣本等科技突破性進(jìn)展不斷涌現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的勝利。從而促進(jìn)學(xué)生將個(gè)人的職業(yè)前途和國(guó)家的繁榮昌盛、個(gè)人的職業(yè)奉獻(xiàn)與民族的自強(qiáng)不息緊密結(jié)合在一起。

5.系統(tǒng)性與協(xié)同性相統(tǒng)一

計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政實(shí)施需要堅(jiān)持系統(tǒng)性與協(xié)同性相統(tǒng)一。遵循課程思政改革的基本規(guī)律，用系統(tǒng)思維謀篇布局，準(zhǔn)確把握課程思政的核心元素與計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)科之間的相互聯(lián)系和作用。多學(xué)科交叉融合成為當(dāng)前高校專(zhuān)業(yè)建設(shè)的新常態(tài)，計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的工科人才更需要人文素養(yǎng)的滋養(yǎng)，通過(guò)觀念互啟、方法互用、精神互融等方式，將知識(shí)、情感、態(tài)度、價(jià)值觀一體化，以更好培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的新工科人才。

計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政需將愛(ài)國(guó)主義情懷、專(zhuān)業(yè)倫理意識(shí)、職業(yè)道德教育、科學(xué)道德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)元素貫穿于培養(yǎng)方案、教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、課程目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)思政元素有機(jī)融合，協(xié)同運(yùn)作。在具體教學(xué)過(guò)程中，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和創(chuàng)新性。例如在講授深度學(xué)習(xí)算法時(shí)，通過(guò)討論“AlphaGo為何能夠戰(zhàn)勝?lài)甯呤帧边@一案例，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的求知欲和科學(xué)探索精神，再進(jìn)一步了解深度學(xué)習(xí)算法所起到的關(guān)鍵性作用，讓學(xué)生深入思考其背后的關(guān)鍵本質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)道德素養(yǎng)、人文情懷和社會(huì)責(zé)任感，更好實(shí)現(xiàn)由單一的“技術(shù)人”向豐富的“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變。

三、計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政實(shí)施策略

課程思政不是做“加法”，而是一種方法，應(yīng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程[4]。計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政建設(shè)不僅是新一輪科技革命的現(xiàn)實(shí)需要，更是服務(wù)于實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)和數(shù)字強(qiáng)國(guó)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略需求?；诖耍?jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政實(shí)施需要從培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)方式的改革、教學(xué)內(nèi)容的建設(shè)、育人意識(shí)的提高和評(píng)價(jià)體系的建立等方面來(lái)深入推進(jìn)。

1.科學(xué)設(shè)定計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政培養(yǎng)目標(biāo)

在新一輪科技革命的時(shí)代背景下，科學(xué)設(shè)定計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)于計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)和行業(yè)發(fā)展建設(shè)具有重要意義。計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)定需要面向?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、數(shù)字強(qiáng)國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略需要，遵循應(yīng)對(duì)變化、塑造未來(lái)的原則，計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才既要有開(kāi)闊的國(guó)際視野，更要有鮮明的中國(guó)特色。在知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值塑造的過(guò)程中，充分挖掘計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì)和特色，有效融入愛(ài)國(guó)主義情懷、專(zhuān)業(yè)倫理意識(shí)、職業(yè)道德教育、科學(xué)道德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)元素等最為核心的思政元素，堅(jiān)定計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的理想信念，提高創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，從而培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

2.改革創(chuàng)新計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政教學(xué)方式

專(zhuān)業(yè)課程中加入思政內(nèi)容最忌諱生硬，要使思政內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)知識(shí)無(wú)縫銜接，就必須改革教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段，拉近課堂與學(xué)生的距離[5]。合理運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)方式對(duì)于計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程思政的建設(shè)具有重要推動(dòng)作用，授課過(guò)程中選擇正確的教學(xué)方式需要遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合和知識(shí)傳授與啟發(fā)教學(xué)相結(jié)合的原則。在保證計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授系統(tǒng)性與完整性的同時(shí)，還需注重實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)是一門(mén)自然科學(xué)專(zhuān)業(yè)，相對(duì)于文科類(lèi)專(zhuān)業(yè)而言，不僅需要理論知識(shí)的學(xué)習(xí)掌握，更需要將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐環(huán)節(jié)，需要在實(shí)踐中不斷進(jìn)行轉(zhuǎn)化。如果脫離了實(shí)踐，計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)將流于形式化、表面化。

課程思政作為一種先進(jìn)的思維模式、一種科學(xué)的教學(xué)方法，通過(guò)創(chuàng)新改革計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政教學(xué)方式，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)工具，線上線下相互推進(jìn)，通過(guò)綜合運(yùn)用慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、小組討論法、案例分析法等教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的精準(zhǔn)教學(xué)。在知識(shí)融入環(huán)節(jié)，以貼合學(xué)生的日常生活為主，進(jìn)行計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)案例的截取，并以生動(dòng)的案例為突破口從而實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和課程思政的動(dòng)態(tài)、自然融合，而非強(qiáng)制性融合。在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)利用課程思政的思維模式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生找到適合自身的學(xué)習(xí)方式，并設(shè)置教學(xué)案例來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué)，以此讓學(xué)生明確課程思政的真正價(jià)值，通過(guò)課程思政的教育價(jià)值引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分的發(fā)揮，真正做到計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程和課程思政的高度融合。

3.分類(lèi)制定計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政教學(xué)內(nèi)容

計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程思政的直接落腳點(diǎn)是課堂，課堂教學(xué)內(nèi)容對(duì)于培養(yǎng)人才具有直接影響作用。將課程思政這種思維模式與計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程緊密結(jié)合，以計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)知識(shí)作為載體，以思政價(jià)值為導(dǎo)向，有利于計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)心態(tài)，實(shí)事求是地解決理論知識(shí)應(yīng)用問(wèn)題。同時(shí)，要在計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中教會(huì)學(xué)生有效運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法。例如矛盾的對(duì)立統(tǒng)一性的哲學(xué)方法，世界是由各種矛盾串聯(lián)在一起，世界的發(fā)展是矛盾之間不斷轉(zhuǎn)化、不斷變化的發(fā)展，在處理問(wèn)題的時(shí)候，要正視矛盾的客觀存在，首先解決影響事物發(fā)展的主要矛盾，然后再解決次要矛盾，以此來(lái)更好地推動(dòng)發(fā)展，并且折射到計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)上，全面掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

多維度深入挖掘計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系中所蘊(yùn)含的育人價(jià)值，在遵循科學(xué)性與倫理性相統(tǒng)一、一般性與特殊性相統(tǒng)一、民族性與世界性相統(tǒng)一、系統(tǒng)性與協(xié)同性相統(tǒng)一等原則的基礎(chǔ)上，通過(guò)分類(lèi)制定計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷、社會(huì)責(zé)任感、科學(xué)道德素養(yǎng)、人文精神、專(zhuān)業(yè)倫理意識(shí)、工匠精神等。

4.不斷提升計(jì)算類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政育人意識(shí)

計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師由于長(zhǎng)期受專(zhuān)業(yè)化、理性化的學(xué)術(shù)影響，對(duì)于思政的理解往往來(lái)源于以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)于課程思政理解往往存在一定誤區(qū)，認(rèn)為課程思政建設(shè)主要是思想政治教育工作者的責(zé)任。計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師需改變這種意識(shí)，不斷提升協(xié)同育人的意識(shí)。計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師需要不斷提升自身素質(zhì)，積極學(xué)習(xí)，潛心鉆研課程思政教學(xué)規(guī)律，在厘清專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方案、教學(xué)大綱等基礎(chǔ)上，將課程思政目標(biāo)具體化。通過(guò)集體備課、培訓(xùn)交流、聽(tīng)課互動(dòng)等過(guò)程，共同挖掘計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中所蘊(yùn)含的思政元素，提高計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師的育人意識(shí)。將厚植愛(ài)國(guó)情懷、職業(yè)道德教育、專(zhuān)業(yè)倫理意識(shí)的訓(xùn)練、人文科學(xué)精神的塑造等作為計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程思政的重要元素，教育引導(dǎo)學(xué)生成為身心健康德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人。

5.積極構(gòu)建計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政評(píng)價(jià)體系

計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程思政評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建，首要是遵循專(zhuān)業(yè)的學(xué)科特色。課程評(píng)價(jià)體系應(yīng)為動(dòng)態(tài)性、發(fā)展性、全過(guò)程的評(píng)價(jià)，在課程評(píng)價(jià)過(guò)程中需要注意計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)作為工科專(zhuān)業(yè)的自然屬性，將科學(xué)系統(tǒng)思維的啟發(fā)作為計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)推行課程思政建設(shè)的著力點(diǎn)。在具體評(píng)價(jià)內(nèi)容中，以計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的體驗(yàn)性、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、專(zhuān)業(yè)知識(shí)獲取的完整性和系統(tǒng)性、過(guò)程學(xué)習(xí)中合作性等方面來(lái)體現(xiàn)，使學(xué)生在“做中學(xué)”和“學(xué)中悟”中提升正確認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，塑造正確的價(jià)值觀。

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[本文是溫州大學(xué)2021年度黨建研究課題“自媒體時(shí)代紅色文化融入大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)教育的路徑探析”（RZ2103511P0121）階段性成果]

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