周密
觀看中福會兒藝創(chuàng)作演出的《師者之路》,有一股濃烈的師生情誼向我們迎面撲來?!稁熣咧贰芬杂阡衾蠋煹慕逃砟顬榍腥肟?,根據(jù)她的事跡進(jìn)行創(chuàng)作。劇中沒有用于漪老師的真名實(shí)姓,而是化身為丁漣,這樣更符合藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律。于漪老師復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)后,一生投身于教育事業(yè),尤其是對中學(xué)語文教學(xué)潛心研究,做出了卓越的成績。正如陶行知所說,“捧著一顆心來,不帶半棵草去”。編劇杜邨整整三年了解于漪的經(jīng)歷,努力將于漪的思想品格溶入自已的血液,并通過作品將這種品性努力體現(xiàn)出來。
作品將主人公丁漣的思想品質(zhì)通過作品的情節(jié)與人物形象體現(xiàn)出來。在對作品情節(jié)的鋪排處理上,作者采用了“冰糖葫蘆”的結(jié)構(gòu)方式,從漫長的歲月中,選擇若干段落,通過具體的描繪,突顯出人物的性格。在這個(gè)過程中,作者巧妙地選取了中學(xué)課本里《蘇武牧羊》《普通勞動者》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》《騰王閣序》這四篇課文,反映了主人公對語文教學(xué)人文精神的追求。
“蘇武留胡節(jié)不辱,雪地又冰天,窮愁十九年??曙嬔?,饑吞氈,牧羊北海邊”,在朗朗的誦讀聲中,大幕徐徐拉開?!稁熣咧贰窂闹魅斯i少年時(shí)期的一堂課《蘇武牧羊》說起,正是這堂課上的家國情懷,使她明白了強(qiáng)國必先強(qiáng)教的道理,點(diǎn)燃了她投身教育事業(yè)的愿景。劇中,主人公以自述的方式回望自己六十年從教之路,在時(shí)間空間雙重延展中展現(xiàn)出她從一名青澀的年輕教師成長為人民教育家的心路歷程。中福會兒童藝術(shù)劇院院長蔡金萍和演員張晶晶分別演繹了丁漣這個(gè)角色。老年丁漣以沉穩(wěn)的動作和語言循循善誘觀眾進(jìn)入規(guī)定情景。青年丁漣和風(fēng)細(xì)雨、溫潤親切。丁漣的從教之路也是她的成長之路。從初上公開課講臺的緊張,到帶差班,再到提教改,她始終在八個(gè)字上下功夫——“胸中有書,目中有人”。
劇中,通過對三位性格鮮明的學(xué)生的刻畫,從側(cè)面反映了丁漣教育理念的升華過程。20世紀(jì)60年代,丁漣從歷史老師轉(zhuǎn)行做語文老師,在一堂講述《普通勞動者》公開課上,由于事先沒有對學(xué)生做足夠的了解準(zhǔn)備,無意中挑選了有口吃的學(xué)生仇立德來朗讀課文。當(dāng)看到立德倔強(qiáng)又屈辱的淚水后,年輕的丁漣意識到自己犯了一個(gè)不可饒恕的錯(cuò)誤,深深傷害了立德的自尊心。這時(shí),定點(diǎn)光下的丁漣沒有猶豫,俯下身向立德鞠躬道歉。一系列的戲劇性事件后,立德提出了退學(xué),當(dāng)面對立德病中父親的飽含熱淚的囑托“一定要讓他在文化上翻身”時(shí),丁漣明白了一個(gè)教師的責(zé)任,于是她發(fā)下了誓言,不僅要找到語文教學(xué)的大門,還要“登堂入室”成為行家。
70年代,丁漣主動申請帶“差班”。在鬧哄哄的教室里,丁漣無意間發(fā)現(xiàn)高傲不合群的女學(xué)生陳見園掉落在地上的芥子園畫譜,這是丁漣上大學(xué)的時(shí)候才看的,此時(shí),丁漣完全沒有居高臨下的姿態(tài),而是真誠地向她表達(dá)了自己的欣賞之情。之后,她在備課《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》時(shí),又悄悄鼓勵(lì)陳見園為作者辛棄疾作畫。丁漣從一些不起眼的細(xì)節(jié)中尋覓到了陳見園心中那根“隱秘”的琴弦,與她的心靈產(chǎn)生了共振。班上的沈榮林是出了名的叛逆學(xué)生,還曾經(jīng)有偷竊的行為,按他的話說“進(jìn)公安局拘留所的大門都比進(jìn)學(xué)校大門多”。為了了解沈榮林的情況,丁漣去探訪他的家庭,才知道原來沈榮林父母都不在身邊,種種叛逆行為主要原因是缺乏關(guān)愛和教導(dǎo)。丁漣決定“對癥下藥”,因?yàn)樵谒闹?,教育是愛的教育,是有教無類的。她將沈榮林帶回家中,像親人一樣關(guān)懷他,用春風(fēng)般的溫暖融化了他叛逆的心。
丁漣的發(fā)小趙梅也是劇中的關(guān)鍵性人物,她與主人公從兒時(shí)相識,在從教道路上兩人也是相扶相持。在80年代的戲中,丁漣與趙梅由于教育理念的差異引發(fā)了一系列矛盾沖突,丁漣認(rèn)為趙梅太看重成績、分?jǐn)?shù),升學(xué)率似乎成了衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一指標(biāo),卻忽視了教學(xué)的真正意義,淡化了教育的人文精神。她主張 “教文是手段,育人是目的”,語文教育就是教文育人、鑄根立魂。如果只見“文”,不見“人”,充其量只在雞蟲得失上兜圈子,很難真正成為學(xué)生成長的導(dǎo)師。在劇中的第四篇課文《滕王閣序》的課堂上,丁漣用提問的方法調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,循循善誘,引發(fā)他們對修辭和句法的積極思維,領(lǐng)略王勃筆下這篇?dú)鈩莼趾甑鸟壩牡囊繇嵜篮蛢?nèi)涵美。這堂充滿人文氣息的語文課不僅有極強(qiáng)的審美感受,還蘊(yùn)含了對學(xué)生人格的塑造。正如尾聲處老年丁漣所述:“教育是滴灌生命之魂,老師教歷史風(fēng)云,天地人事就是為了喚醒學(xué)生的生命自覺,點(diǎn)亮學(xué)生的生命之火。”
劇中的11位兒童演員是點(diǎn)睛之筆,他們均來自馬蘭花少兒藝術(shù)團(tuán)。清脆的童聲吟唱的學(xué)堂歌曲《蘇武牧羊》為舞臺帶來了一絲清新和純粹。小演員們年齡尚小,但是與老戲骨對戲絲毫不怯場,表演樸實(shí)自然,將角色的溫暖真誠展現(xiàn)得淋漓盡致。
“我一輩子的生命,和肩負(fù)著歷史使命結(jié)伴同行,如果下輩子還叫我選擇職業(yè),我仍然會選擇這永遠(yuǎn)光輝燦爛,青枝綠葉的教育事業(yè)?!边@是丁漣的心聲,也是于漪老師的心聲。一輩子做老師,一輩子學(xué)做老師,于漪老師從不曾停止用生命在教育的熱土上一步一個(gè)腳印踐行自己所肩負(fù)的使命。正如編劇杜邨所說,每個(gè)人都有屬于自己的舞臺,三尺講臺,就是于漪老師的舞臺。兒藝排演這樣一出戲,在致敬人民教育家的同時(shí),也希望將于漪“捧著一顆心來,不帶半棵草去”的教育精神傳承下去,成為廣大教育工作者共同的價(jià)值追求。