葉慧

【摘 要】隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)教學(xué)方法已經(jīng)難以滿足當(dāng)前的教學(xué)要求。新課改明確要求高中語文教師在教學(xué)中必須重視學(xué)生語文思維的培養(yǎng)。本文全面探討并介紹了高中語文教學(xué)中，有效培養(yǎng)學(xué)生語文思維的方法，以期為廣大高中語文教師提供參考。

【關(guān)鍵詞】高中語文;語文思維;教學(xué)方法

【中圖分類號】G633.3? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? 【文章編號】1671-1270（2021）12-0141-02

和其他學(xué)科內(nèi)容不同，語文知識具有一定的主觀性，即使對同一篇文章，因?yàn)閭€體之間的語文思維差異性，其理解也會有所不同。對學(xué)生來說，語文思維水平不僅影響學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效果，還會影響學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)效率，因此，在高中語文教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生語文思維的培養(yǎng)非常重要。

一、語文思維的特點(diǎn)

（一）廣泛性

語文學(xué)科所蘊(yùn)含的知識體系非常龐大，涉及的領(lǐng)域也十分廣闊，這就決定了語文思維具有一定的廣泛性。只有學(xué)生的思維被打開，具有了廣泛性，才能在廣闊的知識海洋中汲取知識。同時廣泛的思維可以幫助學(xué)生對語文知識產(chǎn)生更深入的認(rèn)知，能以更加獨(dú)特的眼光看待世界，為其自身綜合素養(yǎng)的提高打好基礎(chǔ)。

（二）滲透性

語文思維具有一定的滲透性，主要體現(xiàn)在當(dāng)學(xué)生掌握了某一部分知識的相應(yīng)思想后，該思想還可以用于理解其他部分知識。如詩詞教學(xué)中，教師通過引導(dǎo)和教學(xué)，教會學(xué)生理解某一首詩的意境的方法，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)其他詩詞時，也可以按照教師教的方法理解其他詩詞的意境。

（三）交流性

語文的學(xué)習(xí)，從本質(zhì)來講就是語言的學(xué)習(xí)，而語言是人們交流的工具，所以語文思維具有一定的交流性。個體思維不同，思維指導(dǎo)下的交流方式也有所不同，交流的過程也會對個體的思維發(fā)展產(chǎn)生一定影響。在語文教學(xué)中，教師要加強(qiáng)師生互動和生生互動，促進(jìn)語文課堂上的思維碰撞，并引導(dǎo)學(xué)生以此為基礎(chǔ)探索新知識。同時，互動的過程也是師生、生生之間思維交流的過程，對于加深學(xué)生的知識理解程度、拓展學(xué)生的思維空間、提升學(xué)生的分辨能力具有積極作用。

二、高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語文思維的策略

（一）有意識地培養(yǎng)學(xué)生的語文思維

作為高中語文教師，在日常教學(xué)中要學(xué)習(xí)、接受和應(yīng)用新的教學(xué)理念，正確認(rèn)識語文思維培養(yǎng)的重要性，綜合考慮教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)情等，制訂科學(xué)的、可以培養(yǎng)學(xué)生語文思維的教學(xué)方案[1]。語文思維其實(shí)是一個籠統(tǒng)的概念，其包含的內(nèi)容很多，如聯(lián)想能力、想象能力、理解能力等，而這些能力也是培養(yǎng)學(xué)生語文思維的重要內(nèi)容。教學(xué)中，教師帶著學(xué)生先理解文章的表面含義，然后引導(dǎo)學(xué)生通過深入的思維加工，逐漸形成相應(yīng)的意象，從而更好地理解和掌握知識。教學(xué)的過程從表面看是師生對話的過程，但深入剖析就會發(fā)現(xiàn)，教學(xué)的過程也是教師、學(xué)生和作者“對話”的過程。學(xué)生只有提升語文思維能力，才能更好地和作者“對話”，體會作者想要傳達(dá)的精神。為此，教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生正確處理文本內(nèi)容，體會每一個字、每一個詞的用意，從而達(dá)到有效培養(yǎng)學(xué)生語文思維的目標(biāo)。如在《歸園田居》教學(xué)中，教師制訂教學(xué)計(jì)劃時，要將培養(yǎng)學(xué)生語文思維作為一個重要的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)中通過適當(dāng)引導(dǎo)，幫助學(xué)生體會陶淵明淡泊名利的性格特點(diǎn)，體會詩中傳達(dá)的田園情懷，鼓勵學(xué)生發(fā)散思維，體會詩歌情景交融的藝術(shù)創(chuàng)作手法，并以此為基礎(chǔ)，感受不同詩歌的不同意象。

為了達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)學(xué)生積極主動參與教學(xué)活動的目的，教師要合理設(shè)置課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)。仍以陶淵明的《歸園田居》為例，教師可利用學(xué)生在初中階段所學(xué)的《桃花源記》設(shè)置課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，然后提出這樣的問題：“你們能想到的陶淵明的詩句有哪些？”“在初中階段，我們學(xué)習(xí)了《桃花源記》，你們還記得文章描繪了怎樣的景象嗎？還記得作者表達(dá)了怎樣的理想嗎？”然后引出《歸園田居》，讓學(xué)生以《桃花源記》為基礎(chǔ)，更好地體會作者歸隱田園后放松、愉悅的心情，這對幫助學(xué)生理解詩人淡泊名利的品質(zhì)具有重要的意義。完成教學(xué)后，教師要做好總結(jié)：陶淵明寧愿歸隱田園，也不愿意與黑暗官場中人同流合污，足以展現(xiàn)出其高潔傲岸、淡泊寧靜的思想境界。

語文思維中的抽象思維也是需要培養(yǎng)學(xué)生的重要內(nèi)容。抽象思維的形成必須建立在形象思維的基礎(chǔ)上。學(xué)生具備了一定的抽象思維，就能更深入對知識、文章、現(xiàn)象和事物進(jìn)行綜合性的比較，從而總結(jié)出相應(yīng)的規(guī)律，對其未來更好的適應(yīng)社會需要具有重要意義[2]。所以，在高中語文教學(xué)中，教師要將學(xué)生抽象思維的訓(xùn)練作為重點(diǎn)內(nèi)容，逐漸培養(yǎng)學(xué)生歸納、總結(jié)、概括的能力。如在教學(xué)《邊城》時，教師應(yīng)先為學(xué)生留出充足的時間，讓學(xué)生默讀文章，然后為學(xué)生設(shè)置這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)：劃分文章結(jié)構(gòu)，并且說出每部分的大意。這樣，學(xué)生邊閱讀邊劃分結(jié)構(gòu)時會思考作者之所以這樣設(shè)置文章結(jié)構(gòu)的原因。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)課文之前，教師還應(yīng)該向?qū)W生介紹作者沈從文的鄉(xiāng)土情懷，幫助學(xué)生理解本文所描寫的邊城人民的心靈美和生活美。在教學(xué)中，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，能深入探究文中表現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袂轱L(fēng)俗的語段，體會湘西的民情民俗之美，在培養(yǎng)抽象思維的同時，也培養(yǎng)和提高了自己的語文思維水平。

（二）適當(dāng)增加生活化的教學(xué)內(nèi)容

在高中語文教學(xué)中，適當(dāng)融入生活化的內(nèi)容，有助于提高學(xué)生的語文思維水平。生活中包含的語文學(xué)習(xí)資源非常豐富，教師要選擇符合學(xué)生認(rèn)知水平、符合教學(xué)要求的教學(xué)資源，讓學(xué)生以觀察和體驗(yàn)生活為基礎(chǔ)，正確認(rèn)識語文學(xué)習(xí)的意義，端正學(xué)生語文學(xué)習(xí)的態(tài)度，激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，讓其以更加飽滿的熱情投入語文學(xué)習(xí)。如在《祝?！返慕虒W(xué)中，教師可以先讓學(xué)生閱讀文章，然后將學(xué)生分成若干小組，談?wù)撘韵聠栴}：“如果祥林嫂沒有失去丈夫和兒子，她的人生態(tài)度會是怎樣？她會有幸福的生活嗎？如果沒有柳媽這個人物，祥林嫂的結(jié)局是否會不一樣？”學(xué)生討論前，教師可以聯(lián)系生活實(shí)際：通過看新聞，我們會發(fā)現(xiàn)，即使在現(xiàn)代社會，年輕婦女失去丈夫和孩子的例子仍然存在，她們失去孩子后的表現(xiàn)是怎樣的？生活態(tài)度是怎樣的？結(jié)合生活實(shí)際，學(xué)生就會明白，導(dǎo)致祥林嫂悲劇的原因不僅有內(nèi)因，還與時代、社會等因素有密切關(guān)系。在教學(xué)中融入生活化內(nèi)容，可以豐富教學(xué)資源，促進(jìn)學(xué)生語文思維水平的提升。

（三）創(chuàng)造合理的教學(xué)情境

良好的教學(xué)環(huán)境有助于培養(yǎng)學(xué)生的語文思維，教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)合理的課堂情境，拉近學(xué)生和作者的距離，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感升華打好基礎(chǔ)。如在講解李清照的《聲聲慢》時，教師要先讓學(xué)生明白，這首詞是李清照晚年的作品，而李清照的晚年生活非常凄苦。大多數(shù)學(xué)生尚處在父母的庇護(hù)之下，沒有與李清照類似的經(jīng)歷，不能體會詞中所表達(dá)的“憂愁”，所以教師可以先為學(xué)生介紹作者的經(jīng)歷：李清照晚年前生活非常優(yōu)渥和幸福，但隨著社會的動蕩不安，其生活也發(fā)生翻天覆地的變化，遭受了夫死、國破、感情受挫等一系列的挫折，晚年的李清照孤獨(dú)地生活在異鄉(xiāng)，內(nèi)心十分凄苦哀愁，而《聲聲慢》正是李清照晚年的作品。這樣一來就可以幫助學(xué)生把握該詞“憂愁”的主線。教師還可以為學(xué)生范讀這首詞，并在范讀中對可以體現(xiàn)作者“憂愁”的詞，如“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚、正傷心、黃花堆積、怎生得黑、怎一個愁字了得”等，給予音調(diào)上的強(qiáng)調(diào)，通過這樣的方式，幫助學(xué)生體會李清照的“憂愁”。然后，教師可以讓學(xué)生按照一定的閱讀方法閱讀該詞。經(jīng)過反復(fù)閱讀和教師引導(dǎo)，學(xué)生可以在教師所創(chuàng)設(shè)的氛圍中更好地感受作者“怎一個愁字了得”的情感。

（四）積極應(yīng)用各種教學(xué)技巧

在培養(yǎng)學(xué)生語文思維的過程中，啟發(fā)式教學(xué)法是一種行之有效的教學(xué)方法，合理應(yīng)用各種教學(xué)技巧，有助于獲得更好的教學(xué)效果。教師可結(jié)合文章內(nèi)容，找到啟發(fā)學(xué)生思維的關(guān)鍵點(diǎn)，然后結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，合理分解教學(xué)任務(wù)，啟發(fā)學(xué)生思維。如教學(xué)《故都的秋》時，教師可以針對文章情感，設(shè)置啟發(fā)性的問題：作者用了什么表達(dá)手法？對故都的秋有什么樣的情感？文中哪些語句、語段可以體現(xiàn)作者的情感？教師還可以適當(dāng)介紹文章的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生深思，發(fā)散學(xué)生思維，進(jìn)而促進(jìn)其更好地理解文章重點(diǎn)，感受文章情感。

總之，學(xué)生語文思維的培養(yǎng)，離不開教師用心備課、良好教學(xué)氛圍的營造以及教學(xué)技巧的靈活運(yùn)用。教學(xué)中，教師可以通過創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境、增加生活化教學(xué)內(nèi)容，積極應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的語文思維，為其未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展打好基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]賈新華.如何在高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語文思維[J].漢字文化，2020（15）.

[2]賈清.語文教學(xué)中學(xué)生思維能力培養(yǎng)策略分析[J].文學(xué)教育（下），2020（4）.

Methods of Cultivating Students Chinese Thinking in Senior High School Chinese Teaching

Hui Ye

（No.1 Middle School， Nanchong， Sichuan， 637000）

Abstract： With the continuous development of education， traditional teaching methods have been difficult to meet the current teaching requirements. The new curriculum reform clearly requires high school Chinese teachers to pay attention to the cultivation of students Chinese thinking in teaching. This paper comprehensively discusses and introduces the methods of effectively cultivating students Chinese thinking in high school Chinese teaching， in order to provide reference for high school Chinese teachers.

Key words： high school Chinese; Chinese thinking; teaching methods