王云姿
【摘要】德育教育是素質(zhì)教育中的關(guān)鍵一環(huán),在小學(xué)階段,就注重德育教育,可以更有效地引導(dǎo)小學(xué)生形成正確的科學(xué)價值觀和人生價值觀,端正小學(xué)生的品行,提高他們的素質(zhì),這對于今后的發(fā)展大有裨益。
【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育;小學(xué)語文;德育滲透
小學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)實則有兩點,其一是將文化知識點傳授給學(xué)生,其二是教會學(xué)生為人處世的道理,幫助學(xué)生更好地成長。因此將德育教育滲透到小學(xué)語文課程中是十分必要且意義重大的,老師們應(yīng)該立足教材,結(jié)合教學(xué)實際,將正確的情感和德育理念傳遞給學(xué)生。
一、立足文本,活用教材
小學(xué)語文中的教材,表面看起來通俗易懂,淺顯直白,但其實則具有豐富的內(nèi)涵,蘊藏著思想性和文學(xué)性。小學(xué)文本中有許多德育素材,其中有培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷的課文,也有注重習(xí)作教學(xué)的課文,等等。這些教材的內(nèi)容不同,德育意義不同,語文老師就應(yīng)該立足文本,活用教材,采取針對性強的差異化教學(xué)策略來將這些美好品行和情操傳授給學(xué)生。具體舉例來說,小學(xué)四年級語文教材有一首王昌齡的古詩《出塞》,在對《出塞》進行講解分析之前,老師可以借助多媒體設(shè)備的便捷功能,來放映某些精心搜集的圖片和影像,來凸顯祖國的大好河山和美麗風(fēng)景,結(jié)合詩中內(nèi)容,展現(xiàn)長城的巍峨,讓學(xué)生領(lǐng)略到祖國的獨特魅力,了解戰(zhàn)爭的殘酷。在解釋《出塞》這首詩的意義時,老師可以進行拓展延伸,聯(lián)想“孟姜女哭長城”的事例來激起學(xué)生的興趣,集中學(xué)生的注意力,進而讓學(xué)生對于中國長城的歷史有更深的了解和更深的感觸。在重點解釋“龍城”“飛將”時,還可以著重強調(diào)“飛將”的人格魅力和生平經(jīng)歷,讓學(xué)生被飛將李廣的人格魅力和愛國情懷所感染,激發(fā)自己的愛國情懷和英雄主義。小學(xué)語文四年級下冊教材“故事二則”內(nèi)有兩則故事,其中一篇名為《扁鵲治病》,在教學(xué)該文時,老師可以讓學(xué)生先進行自主探究,并讓學(xué)生主動思考為什么蔡桓公多次拒絕扁鵲治病提議的原因,扁鵲在三次提議過后要逃跑的原因?讓學(xué)生帶著問題去閱讀文章,學(xué)習(xí)就有了目的性,學(xué)習(xí)注意力也能夠更加集中。在學(xué)生完成閱讀以后,老師再針對這兩個問題提出自己的見解,從蔡桓公不敢直面自身問題的懦弱心理切入,引導(dǎo)學(xué)生要勇敢面對發(fā)生在自己身邊的問題,要以積極的心態(tài)去應(yīng)對問題,絕對不能逃避回避,這樣只會讓事情變得更嚴(yán)重,因為千里之堤毀于蟻穴。在教學(xué)《出塞》和教學(xué)《扁鵲治病》時,老師采取的教學(xué)方法是有差異的,前者多由老師介紹講解,后者卻強調(diào)學(xué)生自主探究。由此可見,不同的文本教材,其教學(xué)方式是有差異的,小學(xué)老師一定要立足文本,活用教材,為小學(xué)語文的德育滲透創(chuàng)造更多的機會。
二、在閱讀和寫作課堂中的德育滲透
閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)能夠讓老師了解學(xué)生的所思所想,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,其對于學(xué)生情感的培養(yǎng)和師生間的溝通有著重大意義。加強師生之間的交流與溝通是小學(xué)語文課堂教學(xué)中德育滲透的基礎(chǔ),在教學(xué)時,老師一定多和學(xué)生進行互動,打開學(xué)生的心扉,傾聽學(xué)生的訴求,讓學(xué)生愉快學(xué)習(xí),輕松寫作。例如,小學(xué)四年級語文有一篇課文《麻雀》,大致內(nèi)容是獵人回家時,身旁的獵狗遇到一只小麻雀,想要傷害它,卻被老麻雀趕走的故事。從表面看,這是一篇很簡單的敘事文,但如果深挖,就知道這篇課文背后蘊含深意,且具備值得學(xué)習(xí)的知識點?!堵槿浮愤@篇文對于小學(xué)生來說是一篇很好的寫作模板,文中用細膩的語言,全方位地描述了小麻雀的害怕,獵狗的兇猛,以及老麻雀為保護孩子時的勇敢果決。學(xué)生學(xué)習(xí)這種寫作方法,定能受益匪淺。
三、總結(jié)
概括來說,小學(xué)語文教師應(yīng)該立足課本,活用教材,選用多元化,差異化的教學(xué)方式來將教材內(nèi)容的德育意義凸顯出來,能夠在潛移默化之中影響學(xué)生的品行,將一些傳統(tǒng)的美德悄無聲息地灌輸給學(xué)生,進而提高學(xué)生的道德素養(yǎng),端正學(xué)生的日常行為,完善學(xué)生的人格,在完成知識傳輸目標(biāo)的同時,將德育教育滲透在語文教學(xué)的各環(huán)節(jié),真正落實素質(zhì)教育。
參考文獻:
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責(zé)任編輯/孫玥琛