摘要：教育教學(xué)工作的根本任務(wù)在于立德樹(shù)人，而落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程正是思想政治理論課。在素質(zhì)教育背景下，開(kāi)展道德與法治教育能夠給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印６掠c生活、時(shí)代精神有著密不可分的聯(lián)系。在道德與法治課堂教學(xué)中，緊密聯(lián)系生活，結(jié)合新時(shí)代精神，引入生活化教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而提高道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量。

因此，本文結(jié)合個(gè)人教學(xué)實(shí)踐，就如何立足生活視角、立足新時(shí)代精神開(kāi)展小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)，讓新時(shí)代精神照亮德育課堂教學(xué)進(jìn)行分析，希望能為同仁們提供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;生活氣息;新時(shí)代精神;

引言：百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)德育為本。小學(xué)道德與法治學(xué)科圍繞“立德樹(shù)人”這一核心目標(biāo)展開(kāi)教學(xué)實(shí)踐，符合課程教學(xué)基本訴求，與學(xué)生身心健康成長(zhǎng)相契合。教師在具體施教時(shí)，要為學(xué)生提供更多學(xué)習(xí)體悟機(jī)會(huì)，讓道德與法治課成為立德樹(shù)人的重要陣地，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代建設(shè)者和接班人發(fā)力。

一、新時(shí)代背景下的立德樹(shù)人教育

中國(guó)人，中國(guó)夢(mèng)。

經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，我國(guó)的教育行業(yè)正在逐漸成熟。教育是一個(gè)國(guó)家的一項(xiàng)主要活動(dòng)。近年來(lái)，教育部發(fā)布了幾份文件，明確指出需要更多的投資，建設(shè)教育的資源。我們需要知道的是，如果一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，那么所有方面都可以實(shí)現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本，那就是一個(gè)國(guó)家的教育。我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)，教育在建設(shè)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，并投入了大量資源為受過(guò)教育的人們營(yíng)造環(huán)境。我們的國(guó)家為成為一個(gè)強(qiáng)大的教育國(guó)家而奮斗了數(shù)十年。隨著世界形勢(shì)的變化，我國(guó)現(xiàn)在也正在接受教育。立足教育是現(xiàn)階段制定的指導(dǎo)原則。盡快創(chuàng)造教育力量，不僅要改善教育環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施，更重要的一點(diǎn)是要從意識(shí)形態(tài)方面繼續(xù)進(jìn)行立德教育。從中小學(xué)一開(kāi)始就不斷實(shí)施，不僅可以改善我國(guó)教育的發(fā)展，而且可以使學(xué)校教育更具針對(duì)性，讓教育事業(yè)的建設(shè)跟隨時(shí)代的腳步一同前進(jìn)，早日實(shí)現(xiàn)我國(guó)的教育強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，讓教育教學(xué)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興推波助瀾，加油助力。

二、整合新時(shí)代精神資源，創(chuàng)設(shè)立德樹(shù)人環(huán)境

多維發(fā)力，提升立德樹(shù)人的策略。小學(xué)道德與法治教學(xué)有比較固定的教材，教師在教學(xué)資源整合時(shí)，需要依托教材文本內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生生活認(rèn)知基礎(chǔ)，利用多種信息渠道展開(kāi)信息搜集，為課堂教學(xué)提供更多信息來(lái)源，以提升課堂教學(xué)素材的豐富性。教材文本包含豐富道德品質(zhì)內(nèi)容，教師在教學(xué)資源整合時(shí)，要注意深潛教材之中，對(duì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)整合優(yōu)化處理，以提升課堂教學(xué)針對(duì)性。同時(shí)，教師利用多種教學(xué)手段，結(jié)合新時(shí)代精神為學(xué)生創(chuàng)設(shè)德育情境，可以提升教育教學(xué)效果。

比如在講解《請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)》（三年級(jí)下冊(cè)）一課時(shí)，我是這樣引入課題的，先用多媒體展示幾幅自己家鄉(xiāng)“新時(shí)代文明實(shí)踐廣場(chǎng)”的優(yōu)美畫(huà)面，再展示一幅原來(lái)的臭水灣的圖片。通過(guò)對(duì)比，讓學(xué)生感受到國(guó)家實(shí)行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略給家鄉(xiāng)帶來(lái)的巨大變化。在廣場(chǎng)的一面古色古香的墻面上，還寫(xiě)著“看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”、“不忘初心跟黨走”的貼心話(huà)語(yǔ)。為什么要“不忘初心跟黨走”？通過(guò)思考、交流，師生達(dá)成共識(shí)：我們村在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把臟亂差的臭水灣，變成了四季飄香、美麗如畫(huà)的水上公園;共產(chǎn)黨始終把人民群眾對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)。所以，我們 “不忘初心跟黨走”。這樣，有機(jī)地把新時(shí)代精神融入課堂，把一顆熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色種子播撒在孩子們的心田，在孩子們的心里深深地扎下了根，并將開(kāi)花、結(jié)果。

三、結(jié)合生活，營(yíng)造教育教學(xué)氛圍

道德與法治課程內(nèi)容與我們的生活密切相關(guān)，教師完全可以立足教材引入生活資源，營(yíng)造良好教學(xué)氛圍，讓道德與法治學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活更加貼近，感受到不一樣的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。

比如，在講解“可愛(ài)的動(dòng)物”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可提問(wèn)：“同學(xué)們，你們喜歡小動(dòng)物嗎？如果老師帶了許多可愛(ài)的動(dòng)物和你們一起上課，你們歡迎嗎？”然后從講臺(tái)下面拿出一個(gè)個(gè)動(dòng)物模型并讓學(xué)生一一說(shuō)出動(dòng)物的名字，這樣能夠快速抓住學(xué)生的眼球，課堂教學(xué)氛圍顯得非常輕松愉快。在這一氛圍下，教師可繼續(xù)提問(wèn)：“你們最喜歡的動(dòng)物有哪些？為什么？”引導(dǎo)學(xué)生回憶生活點(diǎn)滴，激發(fā)其表達(dá)欲望，隨后將《我和小蜻蜓》等與動(dòng)物有關(guān)的繪本讀物、內(nèi)容給學(xué)生講述，讓學(xué)生結(jié)合生活中對(duì)蜻蜓的認(rèn)知，設(shè)身處地地去感受小蜻蜓的心情，從而明白了要善待小蜻蜓、善待所有動(dòng)物的道理。這種教學(xué)方式能夠在學(xué)生的腦海中留下深刻的印象，達(dá)到教學(xué)預(yù)期目的。在課堂最后，教師還可提問(wèn)：“同學(xué)們，你們養(yǎng)過(guò)動(dòng)物嗎？在家中你們是如何對(duì)待動(dòng)物的呢？”以此為話(huà)題，讓學(xué)生相互交流生活中與動(dòng)物的相處方式，在老師的引導(dǎo)和同學(xué)分享下，不斷反思自己與動(dòng)物可能存在的錯(cuò)誤相處方式，進(jìn)而學(xué)會(huì)更好地保護(hù)動(dòng)物、善待動(dòng)物，共建人類(lèi)和諧美好家園的方式。

結(jié)論：道德與法治課堂教學(xué)中，教師要立足立德樹(shù)人的教育基點(diǎn)、緊密聯(lián)系偉大的新時(shí)代和廣闊的現(xiàn)實(shí)生活展開(kāi)教學(xué)行動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)情境，并在不斷生活活動(dòng)中接受思想的洗禮，提升自身覺(jué)悟。在變革的過(guò)程中，教師必須與時(shí)俱進(jìn)，其思想必須與時(shí)俱進(jìn)，其教法必須與時(shí)俱進(jìn)。

讓豐富多彩的生活走進(jìn)課堂，讓新時(shí)代精神照亮課堂。

參考文獻(xiàn)：

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