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《國(guó)文百八課》“文話”系統(tǒng)對(duì)作文教學(xué)的啟示

2021-06-16 10:58鄧存娟
語(yǔ)文教學(xué)之友 2021年6期
關(guān)鍵詞:核心知識(shí)讀者意識(shí)作文教學(xué)

鄧存娟

摘要:《國(guó)文百八課》“文話”系統(tǒng)既為當(dāng)前作文教材編寫提供借鑒和參考,也為作文教學(xué)提供解決問(wèn)題的思路和方法。《國(guó)文百八課》“文話”系統(tǒng)為教材使用者細(xì)化了寫作目標(biāo);抓住寫作的核心知識(shí);以說(shuō)明文的形式介紹寫作知識(shí),一改往日冷冰冰的、公式化的話語(yǔ),有讀者意識(shí)、對(duì)話意識(shí)。

關(guān)鍵詞:《國(guó)文百八課》;文話系統(tǒng);作文教學(xué);核心知識(shí);讀者意識(shí)

教材,在上聯(lián)結(jié)著課程標(biāo)準(zhǔn),是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的一個(gè)載體;在下聯(lián)結(jié)著教和學(xué),是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的憑借。因此,教材是整個(gè)教育過(guò)程的中心樞紐。然而,作為承上啟下環(huán)節(jié)的語(yǔ)文教材卻沒(méi)有寫作教學(xué)目標(biāo),課程標(biāo)準(zhǔn)的表述又過(guò)于抽象、籠統(tǒng),作為教材使用者的教師和學(xué)生是極其迷茫的。從實(shí)踐上講,作文訓(xùn)練要打破這種盲目的狀態(tài),將改革當(dāng)前作文教材作為突破口,《國(guó)文百八課》作為現(xiàn)代語(yǔ)文教育史上影響巨大的一本教材,注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和寫作能力,為當(dāng)前作文改革提供了一種思路,具有參考意義。

一、《國(guó)文百八課》“文話”系統(tǒng)的特點(diǎn)

(一)科學(xué)化追求

《國(guó)文百八課》是1935—1938年前后由葉圣陶、夏丐尊合編的一部影響巨大的初中語(yǔ)文課本,在現(xiàn)代語(yǔ)文教育史上占據(jù)重要地位。它的編輯旨趣中最重要一點(diǎn)是給予國(guó)文科以科學(xué)性,一掃從來(lái)玄妙籠統(tǒng)的觀念。全書將“文話”作為主要項(xiàng)目、主要目標(biāo)。所謂“文話”,即文章作法、文章理論的知識(shí),就是我們?nèi)粘Kf(shuō)的文章寫作知識(shí)?!拔脑挕毕到y(tǒng)的科學(xué)化追求體現(xiàn)在它具有明確的目標(biāo),單元目標(biāo)與目標(biāo)之間程梯度上升。《國(guó)文百八課》將“文話”放在每一單元的前面,“文選”根據(jù)“文話”來(lái)選擇素材。“文法”的內(nèi)容直接從“文選”里取材,最后附有“修辭”“習(xí)問(wèn)”,以便考察對(duì)“文話”“文法”“修辭”的掌握程度,而“文法”“修辭”的掌握又是為“文話”服務(wù)的,是為了將“文話”落實(shí)得更好而安排的。這種目標(biāo)的明確性,是學(xué)科語(yǔ)文走向科學(xué)化的第一步。

“文話”系統(tǒng)的科學(xué)化追求,還體現(xiàn)在其重視文章學(xué)知識(shí),而不是當(dāng)時(shí)占主流地位的文學(xué)知識(shí)。這主要源于葉圣陶先生注重實(shí)用性的語(yǔ)文教育觀念。葉圣陶先生認(rèn)為作文是為生活服務(wù)的,是生活的一部分。文學(xué)來(lái)源于生活,又超越生活,創(chuàng)作階段,更多的是靠學(xué)生的想象和聯(lián)想來(lái)進(jìn)行,具有很強(qiáng)的主觀性。文章寫作能力是文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ),中學(xué)是學(xué)基礎(chǔ)、打基礎(chǔ)的階段,其閱讀和寫作的訓(xùn)練就應(yīng)以文章為對(duì)象。因此,在編排《國(guó)文百八課》時(shí),所選的大部分都是普通文章,訓(xùn)練的目標(biāo)也是寫作普通文章,對(duì)文學(xué)作品沒(méi)有過(guò)多要求。即使引入部分的小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等文體,也沒(méi)有對(duì)創(chuàng)作的方式方法等方面作過(guò)多要求,僅限于了解。

(二)核心知識(shí)追求

《國(guó)文百八課》“文話”系統(tǒng)有寫作的核心知識(shí),尋求概念的準(zhǔn)確,為學(xué)生提供了一套可操作的寫作指導(dǎo)。這種寫作知識(shí)不同于一談到記敘文就是重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng),談到議論文就是論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法,談到說(shuō)明文就是說(shuō)明方法、說(shuō)明對(duì)象等一些靜態(tài)的知識(shí)。

一般情況下,描寫景物、人物要達(dá)到逼真與傳神,就要寫出對(duì)象的特點(diǎn)。描寫荷塘,要抓住荷葉、荷花的特點(diǎn)來(lái)描摹。但《國(guó)文百八課》不同,如第二冊(cè)第十五課“文話十五”《印象》:“描寫事物,目的在逼真與傳神,所以最要緊的是捉住印象?!本烤褂谩坝∠蟆边@個(gè)概念好還是“特點(diǎn)”這個(gè)概念好呢?首先,我們來(lái)區(qū)分一下這兩個(gè)詞?!坝∠蟆笔菑耐饨缡挛锏玫降母杏X(jué)形象,深印在我們腦子里。例如,我們第一次遇見(jiàn)某個(gè)人,他的狀貌、舉止上的一些特點(diǎn),就是他給我們的印象?!疤攸c(diǎn)”是指事物的特別之處,是對(duì)兩個(gè)以上事物經(jīng)過(guò)理性比較、分析后,得出不同之處。特點(diǎn)是從客觀上來(lái)講的,是針對(duì)對(duì)象說(shuō)的;印象是從主觀方面來(lái)講的,是針對(duì)人來(lái)說(shuō)的,是作者自己對(duì)外界的感受而言,并不是刻板地對(duì)外界的描摹,學(xué)生觀察時(shí)不會(huì)只注意事物的特點(diǎn),還會(huì)關(guān)注自己對(duì)這一事物留下的感覺(jué)。若一味關(guān)注事物特點(diǎn),而少了人的情感,如此看到的只會(huì)是一副沒(méi)有任何情感的文字堆積物。

更重要的是,特點(diǎn)是對(duì)事物間的比較分析后得出的,學(xué)生只有具備了較好的理性思維,才能真正抓住事物的特點(diǎn)。很多情況下學(xué)生卻不能準(zhǔn)確描寫對(duì)象的特點(diǎn)。而印象是人人都有的,只要有感覺(jué)。由此可以看出,“文話”對(duì)于概念的把握是很準(zhǔn)確的,它真正抓住了核心的寫作知識(shí),使人容易明白。教師抓住了這些關(guān)鍵的寫作知識(shí),指導(dǎo)學(xué)生寫作就可以達(dá)到事半功倍的效果。

(三)對(duì)話意識(shí)追求

《國(guó)文百八課》的“文話”本身就是一篇篇完整的說(shuō)明文。說(shuō)明文文體的語(yǔ)言特點(diǎn)是準(zhǔn)確、周密、平實(shí)和科學(xué)。基于實(shí)用性目的,說(shuō)明文寫作力求客觀、簡(jiǎn)潔、精確地介紹作者對(duì)事物的深刻理解。葉圣陶先生和夏丐尊先生所寫的“文話”一方面遵循客觀、準(zhǔn)確的原則,用語(yǔ)平實(shí)、準(zhǔn)確;另一方面考慮到初中學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和認(rèn)知能力,作者將抽象的寫作知識(shí)傳遞給學(xué)生的時(shí)候,引用了大量形象、生動(dòng)的例子,讓他們?cè)谶@種親切樸實(shí)、形象生動(dòng)的語(yǔ)言描述中思考問(wèn)題,加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。這種有明確的讀者意識(shí)、對(duì)話意識(shí)的呈現(xiàn)方式符合學(xué)生的心理特征,沒(méi)有了以往文章學(xué)知識(shí)那種居高臨下,嚴(yán)肅冷峻的面孔,縮短了編者與讀者的距離,讓讀者更易接受。

如第二冊(cè)“文話十八”的《背景》,談到背景一詞,它原本是寫作中抽象的一個(gè)概念,但作者將背景的由來(lái)介紹一番,說(shuō)明其源于戲劇,并舉例舞臺(tái)后方的畫幅、山水、門窗等和劇情相稱的都可以理解為背景,說(shuō)明了什么是背景后,再談什么樣的背景為宜,為何這樣安排背景好。其中又舉了“烘云托月”的說(shuō)法來(lái)談相稱的背景,月亮不容易畫,用線條畫一個(gè)圓圈或是一個(gè)半圓,未必能顯出月亮的神采來(lái),所以給烘上一些云,在云中間留出一個(gè)圓形或是半圓形,比較單用線條鉤成的月亮有意味得多了。并舉了馬致遠(yuǎn)的《秋思》來(lái)再次解釋背景相稱的含義子,加深學(xué)生對(duì)背景的理解。在結(jié)尾處還舉了背景和被襯托的事物不一致的現(xiàn)象,如滿腔煩悶的人獨(dú)處在歡聲笑語(yǔ)里頭,引出反襯的手法。

整個(gè)文話中沒(méi)有一個(gè)抽象、難懂的字眼,層層深入,一步一步帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)何為背景。并且,書中編者經(jīng)常是以“我們”來(lái)自稱的,編者把讀者與自己連在一起,放在平等的位置上,以一種談話的方式走進(jìn)讀者的內(nèi)心世界,讓讀者敞開(kāi)心扉。

二、“文話”系統(tǒng)對(duì)當(dāng)下作文教學(xué)的啟示

(一)重視文章學(xué)知識(shí),讓寫作教學(xué)做到真正目標(biāo)明確

當(dāng)前作文教學(xué)最大的一個(gè)問(wèn)題是教學(xué)目標(biāo)盲目、隨意。這一方面是由于語(yǔ)文教師自身的專業(yè)功底導(dǎo)致的,另一方面也有語(yǔ)文教材的原因。當(dāng)前語(yǔ)文教材的作文部分無(wú)清晰的訓(xùn)練目標(biāo)、無(wú)章法可依,以人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第三單元“寫作”為例:“以上活動(dòng),都為你提供一次接近自然、感受自然的機(jī)會(huì)。請(qǐng)你自擬題目,寫一篇作文,描摹現(xiàn)實(shí)世界或想象世界中的一種景致,希望你能把自己的情感融入字里行間?!边@個(gè)作文訓(xùn)練,關(guān)于寫作內(nèi)容是有了,但這節(jié)課的寫作訓(xùn)練目標(biāo)則不明確。若說(shuō)是為了豐富學(xué)生對(duì)大自然的體驗(yàn),留心觀察生活,八年級(jí)下冊(cè)第二單元“尋覓春天的蹤跡”與九年級(jí)上冊(cè)第一單元“雨的訴說(shuō)”,同樣是感受大自然,教材如此安排就顯得重復(fù)了。

相比較而言,《國(guó)文百八課》追求語(yǔ)文建設(shè)的科學(xué)化?!秶?guó)文百八課》“文話”系統(tǒng)有明確的教學(xué)目標(biāo),而且單元與單元之間成梯度上升的序列。作文訓(xùn)練不是短期速成的,它是線性的,反復(fù)實(shí)踐直至熟練到技能的自動(dòng)化為止,這需要漫長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程??偟哪繕?biāo)、階段性目標(biāo)都是要有的,每一次目標(biāo)與目標(biāo)之間的銜接和升階都必須要考慮。而這正是當(dāng)下教材寫作部分最缺乏的東西。無(wú)明確的教學(xué)目的,老師和學(xué)生都在暗中摸索,必然耗費(fèi)大量的時(shí)問(wèn)和精力,效果也不盡人意。

葉圣陶先生強(qiáng)調(diào):“中學(xué)生不必寫文學(xué)是原則,能夠?qū)懳膶W(xué)卻是例外?!闭怯辛诉@樣明確的指引,寫作教學(xué)教師才能清楚地知道這單元教什么,什么是該教的,什么是不該教的。這一單元要達(dá)到什么目標(biāo),下一單元又要達(dá)到什么目標(biāo),學(xué)生學(xué)起來(lái)就更清晰。從而避免作文教學(xué)的混亂無(wú)序。

(二)抓住寫作核心知識(shí),讓寫作指導(dǎo)真正有法可循

當(dāng)前作文教材缺乏有效的作文指導(dǎo)知識(shí),體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)情境活動(dòng)后布置作文題,給出作文題目后,教師提供若干篇范文讓學(xué)生模仿,實(shí)際還是有種暗中摸索的意味?,F(xiàn)在作文教材所講的如描寫要具體,以小見(jiàn)大、開(kāi)門見(jiàn)山等都是靜態(tài)知識(shí)、學(xué)習(xí)后學(xué)生只知道寫什么,不知如何寫。

《國(guó)文百八課》回歸到“具體”的源頭去看問(wèn)題,認(rèn)為“五官的對(duì)象是事物的具體的部分,心意的對(duì)象是事物的抽象的部分”?!熬唧w”一詞,源自五官,運(yùn)用五官,就能將事物寫“具體”。這樣我們就能將觀察點(diǎn)轉(zhuǎn)移到五官方面去描繪事物。抓住了事物的本質(zhì)、特征,就能找到解決問(wèn)題的鑰匙。

作文是一門技術(shù),技術(shù)的訓(xùn)練需要方法的指導(dǎo)。赫德永在《課程研制方法論》中認(rèn)為,作為實(shí)質(zhì)性規(guī)范的知識(shí)是任何形式課程的來(lái)源,沒(méi)有知識(shí)的課程是不存在的;從這種意義上講,知識(shí)是課程的原生性來(lái)源,學(xué)科知識(shí)是最主要的支柱。因此,學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展應(yīng)成為課程目標(biāo)的基本來(lái)源之一。從赫德永先生的這句話可以看出,作為一門獨(dú)立的學(xué)科,其課程不能忽略本學(xué)科的知識(shí),這是毋庸置疑的。語(yǔ)文教材不乏寫作術(shù)語(yǔ),主要是缺乏關(guān)于寫作的核心知識(shí)。因此,教材可以借鑒一下《國(guó)文百八課》里的寫作知識(shí),他們大都是作者對(duì)相關(guān)概念本質(zhì)的介紹,真正理解這些術(shù)語(yǔ)的本質(zhì),寫作就不會(huì)迷失方向。

(三)尊重讀者的對(duì)話意識(shí),讓寫作教材變得平易近人

當(dāng)前作文教材多為提要求式地作文指導(dǎo),沒(méi)有關(guān)于具體內(nèi)容的指導(dǎo)。如一談到描寫,就要求具體,但如何做到具體,就沒(méi)有下文了。這樣極易造成學(xué)生思維的僵化。數(shù)學(xué)公式都有演繹的過(guò)程,都有它的來(lái)由,為何作文法則這么抽象的知識(shí)卻不用演繹的方法呢?這樣的話語(yǔ)模式帶來(lái)的僅僅是學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶,沒(méi)有真正懂得其為何是這樣,所以在實(shí)踐上仍然是蹩腳。市面上鋪天蓋地的作文高分技巧、作文寶典、滿分作文的絕招之類的就是個(gè)明證。

《國(guó)文百八課》的“文話”具有讀者意識(shí)和對(duì)話意識(shí),考慮到了讀者的心理接受能力,以說(shuō)明文的形式呈現(xiàn)寫作知識(shí),將一個(gè)比較深?yuàn)W或者比較難懂的問(wèn)題,運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言表述,并舉了大量的例子來(lái)幫助學(xué)生理解,親切、易讀,深受學(xué)生喜歡。另外,學(xué)生不單單明白了這是什么,更重要的是明白了為什么是這樣,滿足了其探索的心理,讓他們真正懂得了這些知識(shí),并能仿效運(yùn)用。

《國(guó)文百八課》“文話系統(tǒng)”在追求科學(xué)化的道路上的探索是成功的,在當(dāng)時(shí)影響巨大,對(duì)當(dāng)下作文教學(xué)中遇到的許多問(wèn)題也有參考和借鑒意義。

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