鄒萍
摘要:目前,學(xué)生學(xué)習(xí)寫作急功近利,應(yīng)試作文八股風(fēng)日趨嚴(yán)重。寫作訓(xùn)練應(yīng)返璞歸真,回歸到由淺入深,循序漸進(jìn)的軌道上來(lái)。學(xué)習(xí)寫作始于模仿,終于創(chuàng)新,這中間必須經(jīng)歷幾個(gè)階段,其中練“童子功”尤為重要。“先工而后巧”“先入格后出格”是學(xué)習(xí)寫作的鐵律。擬從“模仿”“仿擬”“借鑒”的三個(gè)層面,對(duì)小學(xué)——初中——高中階段性的作文訓(xùn)練進(jìn)行探究。
關(guān)鍵詞:模仿;仿擬;借鑒;作文訓(xùn)練;探究
模仿、仿擬、借鑒是學(xué)習(xí)寫作的三道門檻,無(wú)論何人要想學(xué)會(huì)寫作都必須經(jīng)過(guò)這道道門檻,古今中外概莫能外。正如朱熹所說(shuō):“古人作文作詩(shī)多是摹仿前人之作。蓋學(xué)之既久,自然純熟?!敝恼Z(yǔ)文教育家呂叔湘先生也說(shuō)過(guò)語(yǔ)文技能“只能通過(guò)正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成。”學(xué)習(xí)寫作,應(yīng)該按照“由淺人深,循序漸進(jìn)”的規(guī)律進(jìn)行。因此,把作文的模仿訓(xùn)練法按照學(xué)齡段分為三個(gè)階段名為“三級(jí)跳”。
一、有意模仿,夯實(shí)基礎(chǔ)
作家孫犁先生在其專著《文藝學(xué)習(xí)》中曾指出:“初學(xué)寫作者,開(kāi)始總是要模仿的,這和姑娘繡花一樣,剛學(xué)繡花總是要向別人學(xué)習(xí)模仿,先學(xué)著繡一片葉子,一朵花瓣,熟能生巧,然后才能創(chuàng)新?!?/p>
筆者認(rèn)為:“有意模仿”是小學(xué)階段寫作的特點(diǎn),夯實(shí)語(yǔ)言基本功是這個(gè)學(xué)齡段的重點(diǎn)。
有意模仿,就是“比著葫蘆畫瓢”,其特點(diǎn)就是刻意求真、求像,重在打基礎(chǔ)。特別在小學(xué)低年級(jí)階段,要“鸚鵡學(xué)舌”般的把句子說(shuō)通順,把事物的意思表達(dá)明白。
(一)語(yǔ)言模仿
語(yǔ)言模仿是是學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言范例的熟讀、理解、領(lǐng)悟,從而寫出與范例相同或相近結(jié)構(gòu)形式、表現(xiàn)手法、修辭方式的語(yǔ)言訓(xùn)練方式。訓(xùn)練的初始階段,教師可以向?qū)W生提供各種各樣的精彩語(yǔ)段。也可以讓學(xué)生自己背誦一些語(yǔ)段,包括名人名言、詩(shī)詞名句、成語(yǔ)典故、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)甚至是公益廣告語(yǔ)等等。如果學(xué)生能把背誦的語(yǔ)短理解、領(lǐng)悟、點(diǎn)化、靈活運(yùn)用,那就更好了。
語(yǔ)言模仿“即模仿現(xiàn)有語(yǔ)句的格式甚至借用句中的部分詞語(yǔ)造出新的句子以表達(dá)新的內(nèi)容?!庇锌忌7铝魃澈拥摹独硐搿返拿危骸袄硐胧鞘?,敲出星星之火……。”在寫《我的好伙伴》一文時(shí),結(jié)尾處就寫出了:“書是石,敲出星星之火;書是火,點(diǎn)亮熄滅的燈;書是燈,照亮夜行的路;書是路,引我走向黎明。?。?,親愛(ài)的朋友,我的好伙伴?!?/p>
語(yǔ)言模仿是作文訓(xùn)練“三級(jí)跳”的基礎(chǔ),需要師生多加重視。如果這一跳不扎實(shí),其他兩跳,就跳不高,跳不遠(yuǎn)。
(二)入格模仿
無(wú)論做什么事情,“先工而后巧”這是規(guī)律。孟子日:“不能與人規(guī)矩,不能使人巧?!薄白魑募挤ǎ褪亲魑牡囊?guī)矩,是寫作的規(guī)律,它是從成千上萬(wàn)寫作者的寫作實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。掌握作文技法,就要人格訓(xùn)練。由入格到破格,由規(guī)范到創(chuàng)新,這才是高效快捷提高作文能力的途徑。”
各種文體都有其寫作格式、原則。同是事實(shí)材料,在記敘文和議論文中使用的原則就不一樣。在記敘文的寫作中,事實(shí)材料可以展開(kāi)情節(jié),描寫細(xì)節(jié)。但在議論文中,作為論據(jù)的事實(shí)材料在使用時(shí)只能高度概括或根據(jù)證明觀點(diǎn)的需要精選某個(gè)片段,不能展開(kāi)隋節(jié),描寫細(xì)節(jié)。
入格模仿,就是培養(yǎng)學(xué)生的“文體意識(shí)”和“語(yǔ)體意識(shí)”。
二、仿擬出新,以求自由
“仿擬”和“模仿”是兩個(gè)含義相近的詞語(yǔ),但又不完全相同。如果說(shuō)“模仿”追求的是“形似”,那么,“仿擬”追求的則是“神似”?!胺聰M是模仿現(xiàn)成的詞語(yǔ)句篇仿造出新的詞語(yǔ)句篇的修辭方式。仿擬具有概括力強(qiáng)、語(yǔ)言明快犀利、幽默詼諧的特點(diǎn),它表面上是模仿,實(shí)際上卻是繼承中的創(chuàng)新。”
一般來(lái)說(shuō),一篇文章如果能在“立意”“題材”“表現(xiàn)手法”三方面中一個(gè)方面出新,就是好文章。作為考場(chǎng)作文就可能得高分甚至滿分。具體說(shuō)來(lái)“仿擬出新法”有以下四種情況:
(一)主題相同,選材出新
在現(xiàn)實(shí)生活中,有許多人的“三觀”較接近,甚至相同,這就是人們所說(shuō)的“英雄所見(jiàn)略同”。在寫作訓(xùn)練中,學(xué)生可以用自己的材料表現(xiàn)別人文章中曾經(jīng)表現(xiàn)過(guò)的主題。這就是“立意相同,選材出新”的仿擬法。
在高考優(yōu)秀作文中,采用此種仿擬法寫出成功作品的并不少見(jiàn)。如2001年全國(guó)高考作文題目,以“誠(chéng)信”為話題,寫一篇文章。當(dāng)年有一篇滿分作文《一雙手套》就是仿擬作家王偉的小小說(shuō)《鞋》的。王偉的《鞋》曾人選初中語(yǔ)文教材。小小說(shuō)寫一位高個(gè)子軍人一個(gè)月前,在一位小鞋匠那里修了一雙鞋,一直不來(lái)取鞋,后來(lái)一位瘦瘦的軍人來(lái)送修鞋錢,但并沒(méi)有取鞋。從瘦軍人口中得知:“大個(gè)子的雙腿已經(jīng)留在前線醫(yī)院里,他特意來(lái)信囑咐我把錢送給你?!笨忌摹兑浑p手套》寫的是:某部隊(duì)?wèi)?zhàn)士,在駐地的小鎮(zhèn)的商店里,買了一雙羊皮手套,由于任務(wù)緊急,身上沒(méi)帶錢,只好央求老板等救援任務(wù)完成后,再來(lái)送錢。后來(lái),還錢是另外一個(gè)戰(zhàn)士,他告訴老板,“那位戰(zhàn)士在搶險(xiǎn)中失去了雙臂,現(xiàn)在正躺在醫(yī)院里學(xué)著用雙腳對(duì)付一切,還再三叮囑我要把這錢送來(lái),至于這雙手套,他再也用不著了……”兩篇作品的立意都是表現(xiàn)“誠(chéng)信”,但題材卻不盡相同。
(二)主題相同,技法出新
在寫作中,可以用不同的寫作技法去表現(xiàn)同一主題,這就是主題相同技法出新。
如2007年福建中考作文題目為《為自己鼓勁》,筆者看到有六位考生,使用不同的寫作技法都寫出了同題滿分作文。有寫自己親身經(jīng)歷的一件完整故事的;有用“鏡頭組合式”寫自己親身經(jīng)歷的幾個(gè)生活片段的;有用“一線串珠式”嫁接幾位歷史人物的;有用“點(diǎn)面結(jié)合式”,詳例剖析,略例排比寫他人他事的;有用“雜文體式”夾敘夾議用形象說(shuō)理的;還有用“童話寓言式”寫動(dòng)植物為自己鼓勁的等等。
(三)材料相同,觀點(diǎn)出新
事物是復(fù)雜的,同一種客觀事物往往蘊(yùn)涵多種含義。寫作中作者在處理別人寫過(guò)的同一種客觀事物或社會(huì)現(xiàn)象時(shí),可以在立意上創(chuàng)新,這就是“材料相同,觀點(diǎn)出新”的仿擬法。
同是“夕陽(yáng)”,李商隱感嘆人生苦短,表現(xiàn)的是惆悵之情“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”;朱自清卻表現(xiàn)了一個(gè)民主主義者的豁達(dá)樂(lè)觀精神“只要夕陽(yáng)無(wú)限好,何須惆悵近黃昏”;葉劍英元帥面對(duì)夕陽(yáng),不惆悵,而且是“喜作”“老夫喜作黃昏頌,滿目青山夕照明”,表現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的寬廣胸懷和徹底的革命精神。
“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,這是古人最樸素的“發(fā)散思維”的形象表述。在寫作中,要想觀點(diǎn)出新,就必須經(jīng)常訓(xùn)練和提高自身的逆向思維、多向思維和立體思維的素質(zhì)。這樣,才能在別人寫過(guò)的題材甚至司空見(jiàn)慣的素材中開(kāi)掘出有新意的主題。一位歷史名人,一位英雄模范人物,一位時(shí)代楷模,一位感動(dòng)中國(guó)的新聞人物,在他身上所體現(xiàn)出來(lái)的正能量是多方面的,如能吃透他們的故事,就可以寫出主題不同的多篇文章。
(四)材料相同,手法出新
在寫作中,同樣的寫作素材,由于作者的表現(xiàn)手法不同,也可以創(chuàng)作出風(fēng)格各異、主題不同的佳作。面對(duì)假鈔,胡柏魁寫出了散文《我與50元假鈔》;2002年高考作文是以“心靈的選擇”為話題,江蘇考生創(chuàng)作出了滿分作文《狀元涼粉》,寫的也是一張假鈔的故事。
需要強(qiáng)調(diào)的是,初高中階段的仿擬訓(xùn)練是為了創(chuàng)新,在使用仿擬手法時(shí),一定要靈活運(yùn)用,推陳出新,決不可刻意模仿,鉆進(jìn)死胡同,窒息了創(chuàng)作的生命。
三、借鑒,在繼承中創(chuàng)新
借鑒即“跟別的人或事相對(duì)照,以便取長(zhǎng)補(bǔ)短或吸取教訓(xùn)?!睂W(xué)生學(xué)習(xí)寫作的“借鑒”是指以名著、美文佳作為范本,學(xué)習(xí)和吸取作家們成功的寫作經(jīng)驗(yàn)、方法和技巧,以提高自己的寫作水平。
高爾基曾指出:“想寫作,不可相信任何一個(gè)作家——這是法則?!边@話的意思是,在學(xué)習(xí)寫作的過(guò)程中,不要被有意模仿捆住手腳,不要生搬硬套某個(gè)作家的范文。學(xué)習(xí)寫作要博覽群書,要善于把別人的寫作技巧和方法融會(huì)貫通變成自己的,以求寫作的自由。
魯迅先生所寫的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》借鑒了果戈理筆下的《狂人日記》?!案呙鞯淖髡撸褪巧朴诮梃b他人的文章來(lái)表達(dá)自己心中的思想情感和人生體驗(yàn)?!濒斞刚沁@樣高明的作者,他借助果戈理的《狂人日記》的寫作方法,發(fā)出了“救救孩子”的時(shí)代吶喊。在“立意”上,顯然高于果戈理的作品。
那么學(xué)生的寫作訓(xùn)練應(yīng)如何“借鑒”呢?具體說(shuō)來(lái)有以下幾點(diǎn):
(一)借鑒觀點(diǎn),培養(yǎng)思維品質(zhì)
一個(gè)人思維品質(zhì)的優(yōu)劣直接決定了這個(gè)人一生的成就。高考作文的主要任務(wù)就是檢測(cè)考生的思維品質(zhì),所以各省市的高考作文題都體現(xiàn)了多角度看問(wèn)題的指導(dǎo)思想,引導(dǎo)考生“逆向思維”“多向思維”“立體思維”,寫出有“獨(dú)特個(gè)性”“真知灼見(jiàn)”的文章。
學(xué)生在作文訓(xùn)練中,完全可以大膽地借鑒他人的“觀點(diǎn)”,并在他人觀點(diǎn)的啟發(fā)下,寫出屬于自己有創(chuàng)意的文章。例如“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這個(gè)觀點(diǎn),考生可以用農(nóng)業(yè)來(lái)證明這個(gè)觀點(diǎn),也可以用工業(yè)來(lái)證明這個(gè)觀點(diǎn),還可以用商業(yè)來(lái)證明這個(gè)觀點(diǎn)。
借鑒可以讓學(xué)生從眾多的美文佳作中找到寫作的靈感。借鑒觀點(diǎn)的目的是點(diǎn)燃學(xué)生靈感的火花,開(kāi)拓學(xué)生思維,啟迪學(xué)生的心智,使之產(chǎn)生新的寫作觀點(diǎn)。
(二)借鑒材料,豐富信息儲(chǔ)備
“作文”就是學(xué)生根據(jù)命題者命意的要求,把自己大腦里儲(chǔ)存的知識(shí)信息,按照自己擅長(zhǎng)的文體樣式和結(jié)構(gòu)模式,重新編碼組合。
學(xué)習(xí)寫作必須建立和豐富兩個(gè)倉(cāng)庫(kù):“語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)”和“知識(shí)信息庫(kù)”。
寫作材料,特別是間接材料,可以為寫作者所共享。一部《紅樓夢(mèng)》不知被多少教授、專家、學(xué)者在教學(xué)科研中使用過(guò)。借鑒材料,不但可以豐富信息庫(kù),而且還可以學(xué)習(xí)和掌握大家們處理材料的角度、方法和技巧。
(三)借鑒表現(xiàn)手法,造就寫作風(fēng)格
表現(xiàn)手法的內(nèi)涵是相當(dāng)豐富的,它不但包括文章寫作的立意、選材、構(gòu)思、表達(dá)、語(yǔ)言等基本的方法,還包括各種文體的寫作技法,每一種文體獨(dú)特的寫作技巧,各種流派的寫作風(fēng)格等。而一個(gè)成熟作者或作家的寫作風(fēng)格和個(gè)性形成,是在“模仿”“仿擬”的基礎(chǔ)上不斷地借鑒提高,繼承出新中完成的。
借鑒表現(xiàn)手法,博采眾家之長(zhǎng),形成屬于自己的寫作風(fēng)格和個(gè)性是學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的終極目的。
學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作中經(jīng)常要與這些概念打交道,諸如“模仿”“仿擬”“借鑒”“參考”“套作”“抄襲”“剽竊”等。教師一定要讓學(xué)生弄清楚這些概念的意思,明白哪些是大力提倡的,哪些是允許的,哪些是禁止的,哪些是杜絕的。這不但對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)寫作有好處,而且對(duì)學(xué)生的人格健全也是有好處的。