鄧幸衍

摘 要：社會發(fā)展的日新月異，在聲樂藝術(shù)中，如果讓學(xué)生在聲樂教學(xué)中一味地接受傳統(tǒng)音樂，則會讓剛剛接受聲樂教育的學(xué)生覺得無趣，從而失去學(xué)習(xí)興趣。如今學(xué)校的學(xué)生缺乏主動學(xué)習(xí)的興趣，若將聲樂教學(xué)與現(xiàn)代音樂有機(jī)地相結(jié)合，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且更符合現(xiàn)代人的生活。所以研究聲樂教學(xué)與現(xiàn)代音樂的融合更具有必然性。

關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué);現(xiàn)代音樂;融合策略

初中階段的學(xué)生面臨較大的學(xué)習(xí)壓力，音樂作為一種良好的精神產(chǎn)物，在競爭日益激烈的環(huán)境中對緩解壓力有著突出的作用。在初中教學(xué)中注重音樂課程的發(fā)展很有必要。聲樂教育與現(xiàn)代音樂的融合滿足著人們現(xiàn)代審美的需求，更容易讓學(xué)生把握和創(chuàng)造審美的主流方向。

一、聲樂教學(xué)與現(xiàn)代音樂融合的原因

（一）提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣

音樂作為人類情感最直接的表達(dá)，能給人帶來不同的情感體驗。音樂教學(xué)在一定程度上可以起到凈化心靈的作用，它能向人們的內(nèi)心深處傳達(dá)特定的情感，這也說明了開展音樂教學(xué)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培育是至關(guān)重要的?，F(xiàn)代音樂被越來越多的人接受和喜愛，因為現(xiàn)代音樂不像古典音樂，使大家覺得有些距離感，現(xiàn)代音樂更加貼近人們的生活。所以在聲樂教學(xué)中融入現(xiàn)代音樂尤為重要。

筆者對初中的某學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。通過表格可以直觀地看出，大部分的學(xué)生贊成這種新型的教學(xué)模式，也就是說，大部分的學(xué)生能夠接受這兩者的融合。

（二）滿足當(dāng)代人的需求

除了這種新穎的教學(xué)模式，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將聲樂教學(xué)與現(xiàn)代音樂融合也更加滿足當(dāng)代人的心理需求。

活在當(dāng)代，大家更加希望接觸的是與時代相匹配的音樂類型，人們更想從聲樂教學(xué)中學(xué)習(xí)到現(xiàn)代音樂乃至更多。傳統(tǒng)音樂固然要學(xué)，但是如果在聲樂教學(xué)中，這種單一模式并不能夠滿足當(dāng)下人們的需求。所以聲樂教學(xué)與現(xiàn)代音樂融合是有必要的。

二、聲樂教學(xué)與現(xiàn)代音樂融合的效果

聲樂教學(xué)與現(xiàn)代音樂融合的效果直接體現(xiàn)在受教的學(xué)生群體身上。根據(jù)對新課標(biāo)的理解，現(xiàn)在更傾向于將教育結(jié)果往所能達(dá)到的多元化發(fā)展。音樂教育也是德、智、美的發(fā)展，要讓每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂的同時，都能夠陶冶自己的情操，提升自己的美育，實現(xiàn)在美育的境界中，由感性認(rèn)知達(dá)到理性理解。

（一）提高學(xué)生的審美能力

概括地說，專業(yè)的知識和技能教育是整個音樂教育的前提和基礎(chǔ)?，F(xiàn)代音樂中的節(jié)奏、旋律都是會說話的形象特征，在聲樂教學(xué)中引入這種形象鮮明的亮點，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，從而提升教師與學(xué)生之間情感的交流，達(dá)到更高層次的審美意境?！稘櫸锛?xì)無聲——淺談聲樂教學(xué)》一文中提到：教師的審美形態(tài)會使學(xué)生產(chǎn)生信任感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動力，使學(xué)生潛移默化地受到美的影響和美的熏陶。以下舉兩種較為常見的現(xiàn)代音樂類型。

1. 歌頌性強(qiáng)，以歷史為背景的音樂題材

為了第十七屆亞洲藝術(shù)節(jié)——絲綢之路的回響，1998年，楊立青先生創(chuàng)作了《荒漠暮色》。本曲運用了中胡“協(xié)奏曲”這種獨特的表達(dá)方式。欣賞完整首作品，“大漠孤煙直，長河落日圓”的美麗畫卷在腦海中揮之不去。如果能夠?qū)⑦@種美妙的音樂加入聲樂教學(xué)中，學(xué)生在感受到新奇的同時，也會為這美不勝收的音樂畫卷而嘆服。從而在往后學(xué)習(xí)的聲樂作品中，能夠更深地體會到其中“美”的韻味，從而提高自身對“美”這一意境的感觸和理解。

2. 具有時空性，豐富欣賞者的想象力

1993年，應(yīng)香港市政局的委托，葉小綱教授創(chuàng)作了小提琴協(xié)奏曲《最后的樂園》。本曲運用了音樂的節(jié)奏以及作品樂思的變化，小提琴與交響樂之間這種單一性和復(fù)合性的配合，更好地詮釋了“強(qiáng)”與“弱”、“濃”與“淡”、“遠(yuǎn)”與“近”的時空感。本曲結(jié)束的時候，“山歌”慢慢地隱退，悠揚(yáng)而又純凈。學(xué)習(xí)這樣的作品，能夠觸動學(xué)生內(nèi)心最深處的柔軟情懷。這樣的音樂作品，不僅可以讓學(xué)生享受在平緩、昂揚(yáng)的音樂世界中，而且可以豐富學(xué)生的想象力，提高學(xué)生對全曲的認(rèn)知能力。

（二）提高學(xué)生融合知識的能力

要融合所學(xué)知識，前提是必須學(xué)到知識，并且確保學(xué)到較多的知識。從一個個小小的知識網(wǎng)，形成一個大的知識網(wǎng)。對不同知識的融合能力，筆者進(jìn)行了如下兩種分類。

1. 音樂知識的融合

當(dāng)學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)時，是可以將以前學(xué)習(xí)過的很多內(nèi)容融合在一起的，從而形成更廣大、更全面的知識網(wǎng)絡(luò)。譬如：在引入現(xiàn)代音樂的同時，也需要探討到節(jié)奏、旋律、樂思、歌曲背景、歌曲意境等等。教師要善于引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠主動將知識聯(lián)系起來。以之前提到的《荒漠暮色》為例，該曲的主題與《梅花三弄》相融合，可以結(jié)合之前對《梅花三弄》的理解，從而更好地感受《荒漠暮色》所描繪的在夕陽映射下，人與自然絕美壯觀的風(fēng)蝕地貌圖畫;并且《荒漠暮色》運用了大量的純五度、小二度、三全音，學(xué)生可以結(jié)合這些音程關(guān)系所表達(dá)的情緒，融入對樂曲的理解，以及樂曲的意境。音樂知識與音樂知識的融合，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新能力。

2. 音樂知識與文學(xué)知識的融合

音樂這一門學(xué)科，是一種美的享受。比如語文課本中所學(xué)到的一課《月光》，故事的傳說是這樣的：在一個秋天的夜晚，貝多芬在萊茵河邊散步的時候，聽到一位妹妹對哥哥說因家里窮，買不起貝多芬音樂會的入場券，為此感到惆悵。貝多芬聽到后，彈奏鋼琴曲給兄妹聽。當(dāng)貝多芬在為兄妹彈奏第二首的時候，風(fēng)將蠟燭吹滅了，月亮正從水天相接的地方升起來，微波粼粼的海面上，灑遍了銀光。當(dāng)我們在欣賞貝多芬《月光》的時候，可以融入語文知識，在這樣一個情境下，樂曲的思想感情及主題發(fā)展在探究的時候也更加容易一些。所以，音樂知識與文學(xué)知識的相融合，也是為培養(yǎng)更高藝術(shù)素質(zhì)的音樂人才奠定基礎(chǔ)。

（三）提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力

音樂是培養(yǎng)和提高藝術(shù)表現(xiàn)力的靈魂。當(dāng)學(xué)生有了扎實的基礎(chǔ)，教師的正確引導(dǎo)，以及欣賞過大量的樂曲，學(xué)生所表現(xiàn)出來的藝術(shù)表現(xiàn)力才會具有感染力。

藝術(shù)的表現(xiàn)力除了最基本的唱歌站姿外（身體放松，挺胸收腹，重心平穩(wěn)），也包括在演唱歌曲時的眼神、動作，也是極為重要的。

在理解以及投入歌曲的前提下，學(xué)生在演唱歌曲的時候，沉浸在自己音樂中，感情到位了，眼神以及動作自然而然也就到位了。那么在聲樂教學(xué)中引入現(xiàn)代音樂則起到了推動的作用。所以兩者是“互惠互利”的關(guān)系。

三、結(jié)語

傳統(tǒng)的初中音樂課堂是以“一唱一隨”的形式展開，忽視了學(xué)生的音樂體驗，獲取形式上的便捷而扼殺學(xué)生的聽賞能力。隨著新課程改革的推進(jìn)，建構(gòu)音樂生本課堂，發(fā)展學(xué)生的能力，成為一項重要的議題。這些策略建構(gòu)一種“學(xué)生為主，教師為導(dǎo)”的生本課堂。在讓現(xiàn)代音樂融入聲樂教學(xué)的道路上，讓這種新的教學(xué)模式被更多的教師以及學(xué)生接受。筆者相信，在以學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)，教學(xué)教法為主線，提高學(xué)生個人能力為目的的引導(dǎo)下，中國的聲樂教學(xué)事業(yè)會朝著更好的方向發(fā)展。

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（廣東省茂名市博雅中學(xué)，茂名525000）