梁鉆弟

摘 要：少先隊(duì)組織作為小學(xué)生德育教育、品德教育、愛國(guó)主義教育、禮儀教育等教育的重要基石，是小學(xué)生系統(tǒng)養(yǎng)成愛國(guó)、守禮、懂規(guī)范等優(yōu)秀品質(zhì)的主要途徑，承載著啟發(fā)學(xué)生綜合素養(yǎng)的偉大使命。文章研究與分析了少先隊(duì)隊(duì)前教育對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育的作用，提出正確認(rèn)知少先隊(duì)發(fā)展史及少先隊(duì)地位、完善少先隊(duì)隊(duì)前教育的組織建設(shè)、開展豐富多樣的隊(duì)日活動(dòng)、重視隊(duì)前教育中的行為禮儀教育等實(shí)施途徑。

關(guān)鍵詞：小學(xué)少先隊(duì);隊(duì)前教育;養(yǎng)成教育;綜合素養(yǎng)

在小學(xué)少先隊(duì)的組織過程中，讓學(xué)生加強(qiáng)思想道德建設(shè)是基礎(chǔ)，蘊(yùn)含在各種活動(dòng)中的政治性、育人性與教育性，是少先隊(duì)文化的基石與根本。所以，在少先隊(duì)活動(dòng)的日常組織過程中，我們要引導(dǎo)學(xué)生理解少先隊(duì)活動(dòng)的組織目的，幫助他們正確理解少先隊(duì)組織所蘊(yùn)含的文化內(nèi)核，這樣才能促進(jìn)語少先隊(duì)的發(fā)展，讓學(xué)生感受到少先隊(duì)的育人職能，提升他們的綜合素養(yǎng)。

近期，為了深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于少先隊(duì)工作的重要指示精神，筆者學(xué)習(xí)了《關(guān)于構(gòu)建階梯式成長(zhǎng)激勵(lì)體系增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感的指導(dǎo)意見》。其指出，除了日常的少先隊(duì)活動(dòng)，少先隊(duì)隊(duì)前教育對(duì)小學(xué)生現(xiàn)階段的成長(zhǎng)也是至關(guān)重要的，要圍繞入隊(duì)規(guī)程和紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)聛磉M(jìn)行激勵(lì)的實(shí)施辦法，完善與構(gòu)建少先隊(duì)組織過程中階梯式的成長(zhǎng)激勵(lì)體系，從入隊(duì)前就開始進(jìn)行分段教育、分級(jí)激勵(lì)和推優(yōu)入團(tuán)，從而以少先隊(duì)員在追求一個(gè)個(gè)小目標(biāo)的過程中獲得政治啟蒙和價(jià)值觀的塑造。小學(xué)階段是學(xué)生心智發(fā)展的重要階段，階梯式的隊(duì)前教育的引導(dǎo)作用對(duì)于他們的成長(zhǎng)必不可少。通過這種隊(duì)前教育，學(xué)生能夠明確入隊(duì)的意義，在此基礎(chǔ)上提升他們的入隊(duì)積極性，讓他們學(xué)會(huì)基本的少先隊(duì)禮儀，學(xué)會(huì)紅領(lǐng)巾的系法，等等，從而對(duì)少先隊(duì)組織有一個(gè)基本的認(rèn)知，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，成為一個(gè)有道德、有理想的人。值得注意的是，隊(duì)前教育與養(yǎng)成教育是互相促進(jìn)的，對(duì)社會(huì)的發(fā)展也是不可缺失的。在少先隊(duì)的隊(duì)前教育中，那些誓詞里熠熠發(fā)光的愛國(guó)主義精神，讓學(xué)生了解到中華民族的精神所在;那些規(guī)范化的禮儀行為教育從此深入學(xué)生的心靈之中，不僅能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，而且可以提升學(xué)生的愛國(guó)主義精神和對(duì)少先隊(duì)的歸屬精神，引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)良的道德行為和健全的人格。

一、現(xiàn)階段少先隊(duì)隊(duì)前教育中存在的問題

現(xiàn)階段小學(xué)少先隊(duì)隊(duì)前教育還是存在著一些問題。第一，少先隊(duì)活動(dòng)組織建設(shè)任務(wù)的影響。一些教師將重心放在了少先隊(duì)活動(dòng)組織建設(shè)上，從而忽視了隊(duì)前教育。讓學(xué)生在對(duì)少先隊(duì)完全不了解的基礎(chǔ)上直接參與少先隊(duì)的活動(dòng)，沒有讓學(xué)生真正了解到少先隊(duì)文化中的深刻內(nèi)涵，這是在少先隊(duì)組織過程中的一大缺失。第二，在進(jìn)行隊(duì)前教育的時(shí)候，教師將大量精力放在少先隊(duì)的社會(huì)政治功能方面，盡管這能讓學(xué)生具備愛國(guó)主義精神和強(qiáng)烈的民族優(yōu)越感，但是沒有涉及禮儀教育、行為教育、少先隊(duì)歷史文化等內(nèi)容的科普與講解。我們不能以偏概全，忽視隊(duì)前教育對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育作用，這樣不利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、隊(duì)前教育的理論基礎(chǔ)

隨著素質(zhì)教育的不斷推行，隊(duì)前教育的觀念逐漸滲透到小學(xué)教育的方方面面，隊(duì)前教育融合了心理學(xué)、哲學(xué)與教育學(xué)的理論，將人本主義、生活教育理論等進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，讓小學(xué)生在入隊(duì)前能夠得到全面的發(fā)展與進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自我養(yǎng)成。養(yǎng)成教育有兩層含義：比較外顯的含義是指學(xué)生德、智、體、美、勞的同步發(fā)展，比較內(nèi)斂的含義是指學(xué)生德、智、體、美、勞得到自由的發(fā)展。而隊(duì)前教育的價(jià)值觀念比較符合第二層含義的定義，也就是強(qiáng)調(diào)個(gè)體的價(jià)值，追求個(gè)體的自由發(fā)展，這一觀念為隊(duì)前教育的實(shí)施提供了新的思考方向。

三、養(yǎng)成教育的德育功能闡述

（一）養(yǎng)成教育德育功能的理論依據(jù)

德育是具有養(yǎng)成品性的，德育的價(jià)值在于讓學(xué)生能夠感受到自身所承擔(dān)的責(zé)任與使命，非養(yǎng)成賦予了更深刻的意義。通過養(yǎng)成教育中德育功能的浸潤(rùn)，能夠讓小學(xué)生的成長(zhǎng)更加自由與積極，讓他們?cè)讷@得養(yǎng)成體驗(yàn)感的同時(shí)不斷提升自我，豐富內(nèi)心與精神世界，找到生存的價(jià)值所在。德育讓養(yǎng)成得以健康成長(zhǎng)，養(yǎng)成為德育提供了展現(xiàn)的媒介，兩者之間存在一定的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。養(yǎng)成教育中的德育功能提供了人的自然屬性與社會(huì)屬性，讓學(xué)生從養(yǎng)成的占有者轉(zhuǎn)變成為社會(huì)的合格生存者。

（二）養(yǎng)成教育德育功能的內(nèi)涵

養(yǎng)成教育的本質(zhì)就是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值、尋找自我的意義，從而提升自我，形成正確的思想觀念。它的價(jià)值在于讓小學(xué)生明確自身的責(zé)任，體會(huì)生活的滿足感與幸福感，從而學(xué)會(huì)感恩，能正確對(duì)待生活中的挫折與困境。小學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，是自然養(yǎng)成與精神養(yǎng)成的統(tǒng)一體。從養(yǎng)成教育的角度來看，養(yǎng)成教育的德育功能可以細(xì)分為五個(gè)方面，分別為理解人生意義的指引功能、確立人生信仰的導(dǎo)向功能、明確人生目標(biāo)的促進(jìn)功能、承擔(dān)人生責(zé)任的體驗(yàn)功能和創(chuàng)造幸福生活的提升功能。小學(xué)生的心智發(fā)育還不夠完善，人生觀、價(jià)值觀等的發(fā)展還不成熟，需要進(jìn)行正確的德育內(nèi)容的引導(dǎo)。因此，小學(xué)養(yǎng)成教育的德育功能主要內(nèi)容需要從養(yǎng)成的自然屬性出發(fā)，幫助學(xué)生理解養(yǎng)成的意義，確立人生目標(biāo)，明確自身責(zé)任，這是養(yǎng)成教育德育功能的內(nèi)涵與本質(zhì)的體現(xiàn)。

四、強(qiáng)化思想，完善少先隊(duì)隊(duì)前教育，夯實(shí)學(xué)生養(yǎng)成教育基礎(chǔ)

（一）正確認(rèn)知少先隊(duì)發(fā)展史及少先隊(duì)地位

少先隊(duì)組織是專屬于少年兒童的群眾組織，也是少年兒童學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的預(yù)備隊(duì)。這一組織從成立起，就承載了國(guó)家對(duì)青少年兒童的誠(chéng)摯期望。在中國(guó)的解放歷史中，少年先鋒隊(duì)在共青團(tuán)的帶領(lǐng)下，積極地參與祖國(guó)的和諧統(tǒng)一斗爭(zhēng)中，涌現(xiàn)了不少感人的故事，它的發(fā)展史也是中國(guó)的斗爭(zhēng)史。正確認(rèn)知少先隊(duì)發(fā)展史和少先隊(duì)地位，能夠幫助學(xué)生傳承革命精神，明確愛國(guó)主義情懷，還可以利用典型人物、典型故事的示范作用，引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的“三觀”，將他們培養(yǎng)成對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)有用的棟梁之材。

（二）完善少先隊(duì)隊(duì)前教育的組織建設(shè)

為了讓少先隊(duì)的隊(duì)前教育高效、有序進(jìn)行，學(xué)校有必要完善少先隊(duì)隊(duì)前教育的組織建設(shè)，做好少先隊(duì)各級(jí)干部的選拔，然后對(duì)選拔出來的干部進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，讓他們熟知少先隊(duì)組織的基本信息，包括前文提到的少先隊(duì)史、少先隊(duì)禮儀規(guī)范、言行舉止、少先隊(duì)員職責(zé)等，從而起到模范帶頭作用，讓隊(duì)前教育能夠順利有序地開展。此外，少先隊(duì)的輔導(dǎo)員也需要不斷提升自我素養(yǎng)與思想觀念，用先進(jìn)的思想武裝自我，不斷改進(jìn)對(duì)前教育的方式，針對(duì)預(yù)備少先隊(duì)員的身心發(fā)展特點(diǎn)，提供個(gè)性化的隊(duì)前教育引導(dǎo)工作。尤其是預(yù)備少先隊(duì)員的自我管理與教育方式，保證隊(duì)前教育、入隊(duì)儀式得以順利開展，提升新少先隊(duì)員的集體榮譽(yù)感與少先隊(duì)員的責(zé)任感。

（三）開展豐富多樣的隊(duì)日活動(dòng)，加快養(yǎng)成教育的德育效用

少先隊(duì)組織時(shí)常會(huì)開展豐富多樣的隊(duì)日活動(dòng)，這是增強(qiáng)少先隊(duì)員團(tuán)隊(duì)凝聚力和責(zé)任感的有效途徑。在豐富多樣的隊(duì)日活動(dòng)中，學(xué)生能夠直接體會(huì)到少先隊(duì)組織的規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、作風(fēng)做派、責(zé)任要求等等，從而鍛煉個(gè)人能力，促使思想品質(zhì)的完善。例如在隊(duì)前教育中融入自我認(rèn)知教育，以演講、情景表演等方式，幫助學(xué)生了解自己，樹立志向，養(yǎng)成優(yōu)秀品質(zhì)，從而成為一名合格的少先隊(duì)員。

（四）重視隊(duì)前教育中的行為禮儀教育，傳承傳統(tǒng)文化

行為禮儀教育是隊(duì)前教育的重要組成部分，對(duì)于小學(xué)生來說，他們沒有一定的自我約束能力，需要通過隊(duì)前教育中的行為禮儀教育來規(guī)范他們行為與言行，傳承中國(guó)的禮儀文化教育，懂得自尊、自愛、友善、尊老愛幼、謙讓等優(yōu)秀品質(zhì)的內(nèi)涵，并通過隊(duì)前教育告訴他們從對(duì)穿衣、進(jìn)食、行走、交際等點(diǎn)滴做起、從身邊的小事做起，規(guī)范與約束自己的行為，做一名合格的少先隊(duì)員。

隊(duì)前教育浸潤(rùn)著養(yǎng)成教育，養(yǎng)成教育發(fā)展著隊(duì)前教育，通過不斷的探索與發(fā)現(xiàn)，我們找到了少先隊(duì)隊(duì)前教育與養(yǎng)成教育之間的關(guān)聯(lián)，兩者是相互促進(jìn)、彼此成就的關(guān)系。本文以少先隊(duì)的組織與建設(shè)作為切入點(diǎn)，將小學(xué)生隊(duì)前教育的德育功能作為研究對(duì)象，研究與分析了少先隊(duì)隊(duì)前教育對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育的作用，為現(xiàn)代教育的發(fā)展提供合理的發(fā)展路徑。

（廣東省廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，廣州510000）