杜卓筠

摘 要：勞動(dòng)教育既是立德樹人的基本要求，也是個(gè)人成長(zhǎng)成才中服務(wù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值引領(lǐng)。當(dāng)前，青少年勞動(dòng)教育中存在勞動(dòng)教育思想意識(shí)弱化、勞動(dòng)價(jià)值取向功利化、勞動(dòng)教育機(jī)制有待完善等問題。勞動(dòng)教育作為德育的內(nèi)容之一，與德育相互作用、相互影響。在思想政治課教學(xué)中應(yīng)幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的情感和習(xí)慣，完善學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;勞動(dòng)教育;思想政治課

勞動(dòng)教育是聚焦核心素養(yǎng)、實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施。在小學(xué)勞動(dòng)課教學(xué)過程中應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行，知行合一，幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念，激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)興趣，完善學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使學(xué)生掌握基本的勞動(dòng)技 能，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

一、新時(shí)代加強(qiáng)勞動(dòng)教育的特殊意義

勞動(dòng)教育中勞動(dòng)的內(nèi)涵需從教育意義的層面解釋，指在體力和腦力勞動(dòng)基礎(chǔ)上重視精神層面的生產(chǎn)活動(dòng)。學(xué)校勞動(dòng)教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀念和良好的勞動(dòng)習(xí)慣的重要任務(wù)，促使學(xué)生愿意以自己的體力和腦力勞動(dòng)建設(shè)祖國(guó)、貢獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民。新時(shí)代，以培養(yǎng)合格的勞動(dòng)者為導(dǎo)向的學(xué)校教育推動(dòng)學(xué)生的綜合素質(zhì)提升，勞動(dòng)教育是落實(shí)黨的教育方針中亟待補(bǔ)齊的短板之一。

在國(guó)家提出《中國(guó)制造2025》行動(dòng)綱領(lǐng)的背景下，勞動(dòng)教育的價(jià)值并不局限于物質(zhì)層面，而且已從手工業(yè)時(shí)代匠人的“造物”過程延伸至精神層面的“育人”過程，各行各業(yè)的從業(yè)者都要積極勤奮地投入工作，調(diào)整自己的勞動(dòng)觀念。唯有全社會(huì)形成尊重勞動(dòng)的氛圍，廣大群眾才會(huì)積極成為新時(shí)代的勞動(dòng)者，才能創(chuàng)造美好的生活。高度重視勞動(dòng)教育已成為新時(shí)期的必然要求。然而，當(dāng)前學(xué)校勞動(dòng)教育一再缺位和異化，學(xué)校教育將全部精力集屮于為學(xué)生升學(xué)做準(zhǔn)備，勞動(dòng)教育蛻變?yōu)閷W(xué)校教育中的懲罰手段。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)利益關(guān)系的日益復(fù)雜，人們的思想觀念也隨之產(chǎn)生變化。部分青少年因?yàn)閯趧?dòng)價(jià)值觀的缺失，好逸惡勞、拜金主義、追求不勞而獲的傾向日益明顯。新時(shí)代的勞動(dòng)教育短板亟待補(bǔ)齊，加強(qiáng)和改進(jìn)勞動(dòng)教育是當(dāng)務(wù)之急。

年輕一代的就業(yè)觀也出現(xiàn)偏向于白領(lǐng)而輕視藍(lán)領(lǐng)的趨勢(shì)，但是新時(shí)代社會(huì)勞動(dòng)形態(tài)不僅包括腦力勞動(dòng)，隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，許多既需要體力勞動(dòng)又需要腦力勞動(dòng)的新型復(fù)合勞動(dòng)形態(tài)產(chǎn)生于新興產(chǎn)業(yè)，需要一大批知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者投身于新時(shí)代的偉大事業(yè)建設(shè)中，因此重視勞動(dòng)教育和職業(yè)技術(shù)教育也是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

二、當(dāng)前青少年勞動(dòng)教育中存在的主要問題

（一）勞動(dòng)教育思想意識(shí)弱化

勞動(dòng)教育“在學(xué)校中被弱化、在家庭中被軟化、在社會(huì)中被淡化”的現(xiàn)象仍然存在。究其原因，勞動(dòng)教育思想意識(shí)薄弱，一些家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)生只需學(xué)習(xí)，不讓學(xué)生參與勞動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏獨(dú)立自理能力。當(dāng)然，也有些學(xué)生能夠在家長(zhǎng)的督促下做一些力所能及的事，但大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為孩子自覺主動(dòng)做家務(wù)的主觀能動(dòng)性不足，沒有養(yǎng)成自主勞動(dòng)的習(xí)慣，勞動(dòng)意識(shí)有待提高。

（二）勞動(dòng)價(jià)值取向功利化

現(xiàn)在很多青少年沒有養(yǎng)成自主自覺勞動(dòng)的習(xí)慣，要一些“功利性”的目的和誘惑才愿意行動(dòng)。學(xué)校要求學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來完成一定的實(shí)踐學(xué)分，但在實(shí)踐活動(dòng)的開展過程中，學(xué)生沒有真正體驗(yàn)到勞動(dòng)的樂趣和價(jià)值，只是為了得到學(xué)分。在家庭中，有些學(xué)生把自己應(yīng)該做的基本勞動(dòng)作為條件，換取想要的獎(jiǎng)勵(lì)。這種“功利性”的勞動(dòng)習(xí)慣一旦養(yǎng)成，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有害無利，這也脫離了“育人”的核心和本質(zhì)。勞動(dòng)不僅能創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，也能創(chuàng)造精神財(cái)富，對(duì)個(gè)體和群體的發(fā)展具有促進(jìn)作用，使受教育者在勞動(dòng)中體驗(yàn)、追求幸福感。

（三）勞動(dòng)教育機(jī)制有待提高

目前，各高校勞動(dòng)教育資源匱乏，勞動(dòng)教育水平落后，沒有設(shè)立專門的勞動(dòng)教育課程，勞動(dòng)教育師資薄弱，缺乏專業(yè)的教師隊(duì)伍;一些專職教師沒有受過專業(yè)培訓(xùn)，缺乏針對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育課程研討和交流活動(dòng)能力;在教師的綜合評(píng)價(jià)體系中，也沒有勞動(dòng)教育成果的評(píng)估，導(dǎo)致教師對(duì)勞動(dòng)教育不夠重視;在勞動(dòng)教育考核方面，學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)踐考核只停留在表面的知識(shí)層面，而對(duì)學(xué)生勞動(dòng)過程、勞動(dòng)成果、勞動(dòng)技能方面的考核不到位，甚至存在一些學(xué)校并未將勞動(dòng)教育納入綜合素質(zhì)考核指標(biāo)中。各方面的原因，導(dǎo)致勞動(dòng)教育工作開展停滯不前、成效甚微。

三、在教學(xué)中滲透“立德樹人”理念的勞動(dòng)教育策略

（一）在思想政治課教學(xué)中幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念

思想政治學(xué)科內(nèi)容具有綜合性的特征，既包含馬克思主義基本原理的抽象知識(shí)和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的常識(shí)，又包含與生活密切聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)文化等具體化知識(shí)。針對(duì)高中生思想活動(dòng)和行為方式的可塑性特點(diǎn)，在生活化的情境中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)將理論教育與勞動(dòng)教育相融合，達(dá)到講解理論知識(shí)的同時(shí)傳遞勞動(dòng)理念的效果，充分利用思想政治課這一主陣地進(jìn)行勞動(dòng)教育。

如在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)“新時(shí)代的勞動(dòng)者”課中，教師在教學(xué)過程中要讓學(xué)生掌握勞動(dòng)的含義及其地位的基本理論，全面、客觀地了解我國(guó)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)與勞動(dòng)者的基本權(quán)利，引導(dǎo)學(xué)生樹立勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)偉大、勞動(dòng)平等的正確觀念。教師可以以我國(guó)最新建成的、被譽(yù)為“新世界七大奇跡”之一的港珠澳大橋?yàn)槔?，這一歷史性成就歸功于勞動(dòng)的偉大力量，勞動(dòng)是人類文明進(jìn)步發(fā)展的源泉。可以讓學(xué)生觀看港珠澳大橋所有勞動(dòng)者的剪影視頻，讓學(xué)生明白在建設(shè)港珠澳大橋的過程中，不論是設(shè)計(jì)師、工程師，還是在一線施工的工人，他們都為建設(shè)港澳珠大橋付出了智慧和勞動(dòng)，都是應(yīng)該得到尊重的光榮勞動(dòng)者，從而讓學(xué)生理解，從古代萬里長(zhǎng)城到近代青藏鐵路，再到港珠澳大橋，都是吃苦耐勞的中國(guó)人民腳踏實(shí)地創(chuàng)造出來的一個(gè)個(gè)奇跡，讓學(xué)生在對(duì)無私奉獻(xiàn)的普通勞動(dòng)者產(chǎn)生崇敬的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到?jīng)]有勞動(dòng)，人類就無法生存，社會(huì)也無法進(jìn)步和發(fā)展，認(rèn)識(shí)到參加勞動(dòng)是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)，進(jìn)而讓每一個(gè)學(xué)生都能樹立正確的勞動(dòng)觀念。

無論是政治、經(jīng)濟(jì)，還是文化生活的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，都可以結(jié)合勞動(dòng)教育進(jìn)行全面而深入的講解，挖掘并傳輸思想政治學(xué)科中關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值觀的理論。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是教師的職責(zé)所在，育人必先育己，思想政治學(xué)科的教師應(yīng)以精湛的業(yè)務(wù)能力和正確的勞動(dòng)認(rèn)知，做正確勞動(dòng)觀念的積極傳播者。

（二）在思想政治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的情感和習(xí)慣

教育家杜威和陶行知先生都提倡在學(xué)校教育中做到“做中學(xué)”和“教學(xué)做合一”，通過勞動(dòng)實(shí)踐等方式將學(xué)習(xí)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，在展開勞動(dòng)教育的同時(shí)，提高思想政治教育的實(shí)效性，在勞動(dòng)中幫助學(xué)生增強(qiáng)熱愛勞動(dòng)的情感，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，真正實(shí)現(xiàn)在勞動(dòng)實(shí)踐中“受教育、長(zhǎng)才干、做奉獻(xiàn)”的多維效果。

勞動(dòng)教育貴在讓學(xué)生用身體丈量心靈的世界。波利亞曾說：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。”思想政治課教學(xué)過程中的實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)容必須與時(shí)俱進(jìn)，形式要新穎多樣化，操作要有挑戰(zhàn)性，這樣既可以激發(fā)學(xué)生對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的濃厚興趣，又可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與勞動(dòng)的積極性與主動(dòng)性，達(dá)到潛移默化的正面教育效果。例如，在“新時(shí)代的勞動(dòng)者”的教學(xué)過程中，組織學(xué)生課外收集勞動(dòng)模范和大國(guó)工匠的故事，并在班級(jí)內(nèi)討論交流，學(xué)生在走出課堂、走入社區(qū)和走進(jìn)勞模家中的實(shí)踐中體味勞模精神，在匯總報(bào)告中感受勞動(dòng)帶來的精神動(dòng)力，從而引導(dǎo)學(xué)生以滿腔熱情投身于勞動(dòng)中。在“人民當(dāng)家作主”的教學(xué)過程中，可讓學(xué)生分工勞動(dòng)，進(jìn)入社區(qū)考察，搜集人民依法直接參與民主選舉、民主監(jiān)督的積極表現(xiàn)，或者在班級(jí)模擬聽證會(huì)，讓學(xué)生課前相互交流合作，獻(xiàn)智獻(xiàn)力，排練好該方面的情景劇。在“文化傳承與文化創(chuàng)新”的教學(xué)過程中，組織學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的老人進(jìn)行訪談，了解家鄉(xiāng)文化的歷史淵源，制作家鄉(xiāng)的文化名片。

蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到：“培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)，就要教育他們從小事入手開展勞動(dòng)實(shí)踐教育，從課內(nèi)到課外，引導(dǎo)他們通過生活自理、幫助同學(xué)、學(xué)做家務(wù)等方式形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣?！痹谒枷胝握n的活動(dòng)中可以達(dá)到勞動(dòng)興趣激發(fā)、勞動(dòng)能力提升和勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成的三重效果，這樣的課外活動(dòng)既是勞動(dòng)的過程，又是對(duì)青少年生活態(tài)度的影響過程，能促使青少年養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、負(fù)責(zé)務(wù)實(shí)的良好品質(zhì)，在勞動(dòng)中堅(jiān)定理想信念、在勞動(dòng)中厚植愛國(guó)情懷、在勞動(dòng)中加強(qiáng)品德修養(yǎng)、在勞動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)、在勞動(dòng)中培養(yǎng)奮斗精神、在勞動(dòng)中增強(qiáng)綜合素質(zhì)，為高中生今后擁有幸福人生做好鋪墊，夯實(shí)社會(huì)主義接班人全面發(fā)展的基礎(chǔ)。

（三）學(xué)校形成立德樹人文化氛圍，發(fā)揮勞動(dòng)教育的活動(dòng)育人功能

校訓(xùn)的根本功能是教育功能，是學(xué)校德育工作的重要入口，學(xué)校文化的重構(gòu)并不是顯現(xiàn)在醒目位置，師生或視而不見，或見而不思，或知之不詳，或詳而不行。應(yīng)讓校訓(xùn)和文化發(fā)揮其應(yīng)有的熏陶涵育的作用。一要加強(qiáng)宣傳教育，要通過入學(xué)須知、國(guó)旗下講話、櫥窗板報(bào)等各種途徑進(jìn)行宣傳，使人盡皆知;二要融入各種制度，寫進(jìn)《學(xué)校章程》《教師工作手冊(cè)》等，進(jìn)行詳細(xì)解讀，使知之較詳;三要融入教育活動(dòng)，通過班團(tuán)對(duì)課、志愿活動(dòng)、校園節(jié)慶等教育活動(dòng)，讓學(xué)生在生活中踐行，使知行合一;四要教師以身示范，在日常工作中踐行校訓(xùn)和學(xué)校文化要求，在潛移默化中影響學(xué)生。

（四）設(shè)立勞動(dòng)教育校本課程，建立健全勞動(dòng)教育體系

我國(guó)目前還未設(shè)立專門的勞動(dòng)教育課程和相關(guān)配套制度。第一，增補(bǔ)學(xué)校勞動(dòng)教育課程，學(xué)校及相關(guān)部門恢復(fù)對(duì)勞動(dòng)教育的學(xué)科地位。學(xué)校要摒棄唯分?jǐn)?shù)論的思想，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，同時(shí)將勞動(dòng)教育滲透到其他各學(xué)科之中，發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)。第二，完善頂層設(shè)計(jì)，結(jié)合教育部有關(guān)要求，出臺(tái)適宜相應(yīng)配套制度，將全面發(fā)展勞動(dòng)教育的教育目標(biāo)、教育理念、教育方法、考核機(jī)制等進(jìn)行明確闡述，通過培訓(xùn)等方式提升師資隊(duì)伍水平，學(xué)校定期開展相應(yīng)教研活動(dòng)及跨學(xué)科交流活動(dòng)。第三，完善評(píng)價(jià)體系，將勞動(dòng)教育成果作為教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的基本指標(biāo)之一，強(qiáng)化教師對(duì)勞動(dòng)教育的重視度。同時(shí)，學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)中也要納入勞動(dòng)實(shí)踐的考評(píng)，一同進(jìn)入學(xué)生成長(zhǎng)檔案，以引導(dǎo)學(xué)生改善和提升勞動(dòng)能力。

（五）多方聯(lián)動(dòng)，發(fā)揮“家庭—學(xué)?！鐣?huì)”三位一體育人陣地

父母是孩子的啟蒙老師，很多家長(zhǎng)過于重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，什么事都不讓孩子做，以讓學(xué)生心無旁騖地學(xué)習(xí)，這導(dǎo)致學(xué)生勞動(dòng)能力弱化，缺乏生活自理能力。因此，在勞動(dòng)教育的開展過程中，要發(fā)揮家庭教育的作用，教育引導(dǎo)家校互動(dòng)，提升家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)教育意義的認(rèn)知和配合。教育主管部門相關(guān)政策是開展勞動(dòng)教育的風(fēng)向標(biāo)，如果將勞動(dòng)教育考核結(jié)果作為學(xué)生升學(xué)、就業(yè)、人才選拔過程中的重要指標(biāo)，全社會(huì)將形成重視勞動(dòng)教育的文化風(fēng)氣，這有助于學(xué)生自覺培養(yǎng)勞動(dòng)能力。同時(shí)，還需要社會(huì)相關(guān)部門多方參與、積極配合，提供多方資源和支持，推動(dòng)學(xué)校教育順利開展。全面開展勞動(dòng)教育是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)，還需要社會(huì)、家庭、個(gè)人、制度等多方資源整合聯(lián)動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的全面普及、整體推動(dòng)。

四、結(jié)語

勞動(dòng)教育作為實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體，具有不可替代的育人功能，德育回歸生活，首先需要回歸勞動(dòng)教育。勞動(dòng)塑造人的勤奮、誠(chéng)實(shí)、紀(jì)律、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新等品質(zhì)，是人生經(jīng)驗(yàn)的積累，是從成長(zhǎng)到成熟的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)以勞樹德;能夠在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中獲得科學(xué)知識(shí)，以勞增智;能夠通過勞動(dòng)強(qiáng)身健體，獲得勞動(dòng)技能，以勞健體;能夠通過勞動(dòng)陶冶情操，創(chuàng)造幸福生活，以勞溢美;能夠在勞動(dòng)過程中發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，轉(zhuǎn)變思維，以勞促創(chuàng)新。教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生積極參與勞動(dòng)實(shí)踐，調(diào)整和完善已有的勞動(dòng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

當(dāng)代青少年對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知總體呈現(xiàn)出偏愛知識(shí)型、創(chuàng)新型勞模，對(duì)勞動(dòng)價(jià)值高度認(rèn)同的趨勢(shì)，卻存在將“公眾偶像”等同于“勞動(dòng)模范”、把“埋頭苦干”等同于“勞模精神”等問題。教師要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代勞動(dòng)的復(fù)雜性與多樣性，切實(shí)改變輕視體力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)者的錯(cuò)誤心態(tài)，指導(dǎo)學(xué)生形成正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀。勞動(dòng)教育的目的不僅在于對(duì)物質(zhì)的追求，更在于對(duì)內(nèi)隱的精神滋養(yǎng)，引領(lǐng)個(gè)體完成自我建構(gòu)與自我提升，成為真正意義上完整的人。要用思想政治教學(xué)中的勞動(dòng)教育內(nèi)容完善學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，在完整、正確的認(rèn)知結(jié)構(gòu)下積極進(jìn)行自我教育，以成為高素質(zhì)的勞動(dòng)者為目標(biāo)，不斷調(diào)整觀念與實(shí)踐，不僅要能夠做到吃苦耐勞，掌握豐富的專業(yè)類、技能類的知識(shí)，還要具備較高的道德水平，以勞動(dòng)促進(jìn)道德認(rèn)知發(fā)展，以思想政治教育提升勞動(dòng)素質(zhì)。

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（廣東省廣州市番禺區(qū)舊水坑小學(xué)，廣州510000）