吳寶燕

我相信《泰迪的故事》這篇文章對于很多教育者來說不會陌生。小學五年級學生泰迪衣服又臟又破，頭發(fā)又長又破，成績很差，并且不合群。對于這樣的“問題兒童”，當時的班主任老師湯普森太太一開始就本能的厭惡他。雖然泰迪從內(nèi)心深處覺得老師有母親般的親切，本能的渴望接近她，可兩人仍存在距離。幸好湯普森太太在查閱泰迪各年級老師的評語時，發(fā)現(xiàn)泰迪原先同樣是一個優(yōu)秀的學生，只不過是由于家庭的變故，缺少愛才變成這樣，她敏銳地意識到泰迪需要愛，需要關懷，于是主動從生活、學習等方面給泰迪一種特別的亦師亦母的師愛。最終泰迪在師愛的感召下，通過自己的努力，成為一名著名醫(yī)生。 這個故事的最終結局引人深思，泰迪成才的關鍵因素是湯普森太太及時改變自己的教育方式， 用愛——師愛緩解、教育了泰迪，因而改變了泰迪的人生軌跡。

師愛是教育一個永恒的話題，也是成功教育的主題。特別是對于學困生，師愛的意義更大。既然如此，師愛又有具體內(nèi)涵。

一、 師愛包含寬容

美國有個著名心理學家叫貝蒙，他倡導的寬容教育的關鍵是用“肯定的評定”，他認為，教師如果經(jīng)常使用“否定的評定”來評價學生，就會潛移默化地使學生逐漸用一種否定的方式來評判自己，覺得自己“品質不好”，或“不聰明，沒辦法提高成績”等，慢慢地他們的態(tài)度行為就可能與這種“否定的評定”趨于一致，從而產(chǎn)生不良行為。相反，“肯定的評定”則可以把學生的自我肯定引向正確的方面。所謂“孺子可教”，那就是對學生的一種肯定，而這種肯定需要教師對學生的理解尊重、包括成績的肯定，對缺點的客觀的評價以及更多的寬容。

在現(xiàn)實的教育過程中，如果我們經(jīng)常用批評、斥責、壓服等教育方式來教育學生，即使學生的行為發(fā)生改變，但其實還是一種被動的做法，不能從根本上真正調(diào)動學生的內(nèi)驅力，因而學生的良好行為習慣也就難以持久。因此為了讓學生真正發(fā)揮主觀能動性，產(chǎn)生自覺意識，形成長久的良好行為規(guī)范，就要讓學生有更多享受愛的空間，老師就要給學生更多寬容。

另外，大多數(shù)教師往往會偏愛那些既聰明又乖巧的學生，對那些學習成績和行為規(guī)范都比較差的學生則缺乏耐性，即使是像湯姆森太太也不例外。實踐證明，教師如果能對差生多些“偏愛”，給他們多些關懷，就會有意想不到的效果，就像泰迪一樣，湯姆森太太給他多一點關懷，讓他重新燃起希望的火花，以至成為他們進步的起點。

二、師愛包含賞識

蘇霍姆林斯基說過“讓每一個學生在學校里抬起頭來走路”。教育是平等的，孔子提倡“有教無類”，作為一名負責任的教師，要尊重學生，善于發(fā)現(xiàn)差生的稟性、興趣、愛好和特長，對學生的賞識，要善于挖掘學生的閃光點，及時予以肯定，換一種角度看問題，也未嘗不是一種美。

對學生個性的賞識，也是揚長避短的體現(xiàn)。筆者長期處在農(nóng)村教育第一線，曾遇到這么幾個“特殊學生”，2014屆的吳梓澤，2015屆的洪潔靈，2016屆的洪梓健、2017屆的吳嘉澄都是校內(nèi)出名的后進生，學習基礎差，成績不穩(wěn)定，長期上學遲到，不交作業(yè)，上課打磕睡，癡迷電子游戲，經(jīng)常出亂子，他們都是政教處的?？?。不過，吳梓澤組織能力強，洪潔靈愛看課外書，洪梓健記憶力好，吳嘉澄表達能力強，我都依據(jù)他們的長處做耐心細致的引導、教育、轉化工作，在推心置腹的交談中逐步化解這些后進生的對立情緒，我讓吳梓澤做勞動委員，給洪潔靈、吳嘉澄多上臺發(fā)表演講和表演的機會，鼓勵洪梓健參與小組學習競賽，極大地激發(fā)了他們學習生活的積極性，他們后來都順利地考上了省重點高中。這個例子說明，只要我們對學困生能發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點，尊重他們，有時缺點本身就能化為一種優(yōu)點。只要給予正確引導，合理肯定，給予施展本領的平臺，讓學生找到自我價值，即使不用多少口舌之勞，也可以使學困生轉變。

三、師愛包含尊重

記得有一位教育學家在總結他一生的教學經(jīng)驗時說：“教育的秘訣在于尊重?！边@句話說得好，只有心懷真愛的老師才能真正做到尊重每一個學生，尊重學生的個性、思想，尊重學生的知識層次以及年齡特點，孔子說”有教無類，因材施教”，這都是對學生的尊重，也是對學生愛的表現(xiàn)… 也只有師愛才能開啟學生內(nèi)心閉鎖的大門。

古語說得好：“只有親其師，才能信其道”。這是古今中外教育家的共識，也是教育實踐所證明了的一條極為重要的教育原則。我國古代著名教育家孔子，他與顏回的關系，毋寧說是師生關系，更勝師生關系，這與他對學生的尊重以及真誠的愛分不開，顏回說孔子是“高山仰止， 景行行止”，這難道不是發(fā)自內(nèi)心的對老師的真誠的感恩嗎？

四、師愛包含嚴格要求

當然，教師的愛不應該是溺愛，應是有原則的愛。它不是無條件地去遷就學生，那不叫師愛，或者說根本就不能稱其為愛。蘇霍姆林斯基指出：“批評的藝術在于嚴厲與善良的完美結合，學生應該在教師的批評中感受到的不僅僅是合乎情理的嚴厲，而且是對他充滿人情味的關切。”傅雷教子的經(jīng)驗其實用之于學生也是行之有效的。因此，在日常對學生的管理中，既要有表揚，也要有批評; 既要熱情關懷，又要嚴格要求;既要和風細雨，又不能無所節(jié)制。只有“愛之深，教之嚴”，才是教師對學生的負責，才是真誠的師愛。

從某種意義上來說，教師的愛具有廣大的社會意義，它比父母的愛更加廣闊、更加高尚。因為父母關心的是自己兒女的成長，而教師培養(yǎng)的是整個社會的未來。父母的愛，是一種血緣關系的親子之情，而教師對學生的愛，則體現(xiàn)了一種社會歷史責任感和追求偉大理想的情感。我們重提師愛這個古老的話題，對于今天教育形勢的發(fā)展的差強人意以及屢屢見之報端的教師負面新聞都具有重要的現(xiàn)實意義，當前，政府大力建設師德師風難道不是對師愛的重新喚回嗎？

當我們把教育當成一項事業(yè)而不是一個職業(yè)，那么，我相信，我們已經(jīng)付出了最廣博的愛----師愛?！短┑系墓适隆穯⒌先藗兩钏?，其實在我們的周圍不會缺少泰迪這樣的“問題少年”，他們調(diào)皮淘氣，不時地給我們制造麻煩，令我們厭惡，但要知道，著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過這樣的話： “沒有愛就沒有教育”，“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西”。是的，如果每一位教師，都能真誠地對學生付出自己的關愛，以一種蠟燭燃燒自己，春蠶吐絲的精神來關心，愛護我們的學生，那么桃李園里將會芬芳四溢，碩果累累！