黃曉麗 李甜
摘要:非物質文化遺產是中華傳統(tǒng)文化的重要載體和表現形式,弘揚傳統(tǒng)文化、傳承非遺文明是新時代的重要使命?;ヂ摼W時代,人們重拾對傳統(tǒng)文化的興趣,特別是對以非遺為代表的傳統(tǒng)文化的興趣,這對于非遺文化的發(fā)展十分有利。遼寧皮影戲作為一種具有悠久歷史和重要文化價值的非遺文化,因其傳承人缺乏、傳承方式傳統(tǒng)等問題,在其發(fā)展過程中舉步維艱。本文通過對遼寧皮影戲實地調研,充分認識遼寧皮影戲的現實狀況,并針對其發(fā)展中存在的問題,探究問題的成因,結合互聯網時代的特點和機遇進行探討。
關鍵詞:遼寧皮影戲? 傳承與發(fā)展? 互聯網時代
中圖分類號:J605??文獻標識碼:A??文章編號:1008-3359(2021)08-0004-03
非遺文化作為中華傳統(tǒng)文化的精髓,也是人們美好生活中的精神食糧,文化對人的影響是根深蒂固的。因此,保護非物質文化遺產,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化極其重要,尤其是對極具地方特色的遼寧皮影戲,更要做到守護住,發(fā)展好。
一、遼寧皮影戲的基本概況
(一)遼寧皮影戲的構成
遼寧皮影戲又稱“影子戲”或“彌頭戲”,屬于傀儡戲的一種,主要由朝陽的凌源皮影戲、大連的復州皮影戲、鞍山的岫巖皮影戲、營口的蓋州皮影戲等地方皮影戲構成,是中國最早傳入西方的傳統(tǒng)藝術。遼寧皮影戲其多數起源于明代萬歷年間,在此期間,鑾州皮影傳至遼寧,并在清朝得到進一步發(fā)展。近代,由于社會動蕩、列強侵入,遼寧皮影戲呈現出衰微之勢。而到了現代,隨著社會文化產品的豐富多元化,遼寧皮影戲的影響力逐漸降低,幾乎消失在大眾的視野外。
(二)遼寧皮影戲的特點
由于遼寧獨特的地理位置,使遼寧民間原生態(tài)的唱腔、音樂、影卷、唱詞格式造就了其獨特的藝術面貌。其中,遼西皮影戲的唱腔源于冀東灤州影調,掐嗓唱法十分獨特,廣泛吸收了多種地方戲曲、曲藝的精華,并融進了遼西方言,自成一派,高亢嘹亮,親切自然。皮影人物造型特征鮮明,雕刻工藝細膩精湛,表演惟妙惟肖,而遼南皮影戲的唱腔則具有明顯的遼南民歌風味,創(chuàng)作上采用地方俚語,唱詞格式風格獨特,在原料上采用驢皮進行雕刻,制作精細,人物造型優(yōu)美獨特,極具遼南地方特色。在傳統(tǒng)社會中,遼寧皮影戲還被村民當做請愿、還愿等民間宗教祭祀活動中娛神之用。
二、遼寧皮影戲發(fā)展現狀
(一)遼寧皮影戲取得的成就
2016年中國皮影戲被列入聯合國教科文組織“人類非物質文化遺產代表作名錄”,凌源皮影戲、復州皮影戲、岫巖皮影戲和蓋州皮影戲等遼寧皮影戲同我國11個省市的皮影戲列入聯合國科教文組織人類非物質文化遺產名錄項目。凌源皮影戲作為遼寧皮影戲的重要支脈,在傳承和發(fā)展過程中不僅形成了獨具特色的藝術風格和表演形式,而且通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘、搶救、整理,民間藝術遺產收集傳統(tǒng)及現代影卷3300卷,高達34000萬字,為我國民間藝術積累了大量的寶貴的資料,其數量之多,可為全國之首。近年來遼寧皮影戲更是走出國門,走向世界,其中岫巖皮影多次參賽獲獎,曾兩次獲得遼寧省皮影表演一等獎,參加美國伊利諾斯州皮影影人展出,深受好評。在遼寧皮影戲的傳承與發(fā)展過程中,更是涌現出一批80后傳承人。在遼寧沈陽“80后”匠人陳雪月作為奉天皮影的傳承人,曾在2008年受邀參加戛納電影節(jié)開幕式表演創(chuàng)新皮影戲《功夫熊貓》,將皮影同動漫結合,讓“中國影子”走向世界。
(二)遼寧皮影戲傳承與發(fā)展面臨的困境
遼寧皮影戲作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分,是勞動人民智慧的結晶,但是皮影戲自身局限性使得其生命力尤為脆弱。皮影戲的制作十分考究,選用上等的驢皮和牛皮,經過刮、磨、洗、刻、著色等二十多道工序,手工雕刻幾千余萬刀才能制作而成。傳統(tǒng)復雜的制作工序雖然保留了遼寧皮影戲的“原汁原味”,但是手工作坊的制作很難適應當今信息社會的發(fā)展步伐。遼寧皮影戲的唱腔多為原始唱腔,雖悅耳動聽,但和現在的普通話語調差異大,多是文言表達,節(jié)奏緩慢,無法適應當代的表達方式和說話習慣。遼寧皮影戲表演受天氣、場地、表演人員等條件的限制,在一定程度上限制了遼寧皮影戲的生存與發(fā)展。
1.遼寧皮影戲缺乏高素質人才
遼寧皮影戲演出主要依賴于表演者的操耍技巧和唱功,要想遼寧皮影戲得到傳承與發(fā)展,就要注重人才的培養(yǎng)和保護。但目前遼寧有省級以上皮影戲保護項目14個,多數都面臨接班人太少的問題,掌握皮影技藝的多為中老年人,有的已經年邁甚至病重。加之遼寧皮影戲學習周期長,制作過程復雜,經濟效益低等原因,青年一代學徒有的轉行去做了裝修,有的去做了設計,還有人為了生計當了快遞員。現在許多的年輕人都沒見過,甚至沒有接觸過遼寧皮影戲,使得遼寧皮影戲面臨著幾近失傳的困境。
2.遼寧皮影戲缺乏演出活動、演出場所
伴隨社會發(fā)展,城市布局有所改變,盡管城市建設者對于廣場、劇院等公共空間有所重視,但仍然不足以支持遼寧皮影戲日常的演出活動。隨著各類文娛產業(yè)的興起,作為各類慶典??偷倪|寧皮影戲逐漸被時下的流行文化所替代,除去每年固有的“文化遺產日”活動外,遼寧皮影戲幾乎沒有日常的演出活動,逐漸從人們的視野中淡去,缺乏演出活動與表演場所的遼寧皮影戲傳播日漸困難。
3.遼寧皮影戲傳承內容老舊
遼寧皮影戲一直以來傳承的都是先輩們代代相傳下來的傳統(tǒng)曲目,缺乏創(chuàng)新,傳承內容過于老舊。據遼寧皮影戲傳承人介紹,現存的遼寧皮影戲劇目主要以歷史故事、神話傳說為主,如復州皮影戲著名曲目《岳飛傳》《白蛇傳》;凌源皮影戲著名曲目《三打白骨精》《四平山》等傳統(tǒng)曲目,劇本類型包括家族戲、朝臣戲、教化人的戲和還愿戲,一般用于大型節(jié)日慶典、祈福、還愿等場合,與現代觀眾生活距離較遠,不符合近現代群眾喜好,難以引起人們共鳴,遼寧皮影戲逐漸失去觀眾基礎,傳承與發(fā)展受到較大困難。
三、遼寧皮影戲現存問題的原因分析
(一)科技進步對遼寧皮影戲造成沖擊
隨著時代發(fā)展,科學技術不斷進步,遼寧皮影戲這類傳統(tǒng)藝術在傳承手段與傳承內容等方面受到了較大的沖擊,主要表現在以下三個方面。
首先,伴隨科技進步而來的便是經濟發(fā)展、社會進步,在這個過程中,各類文娛產業(yè)不斷發(fā)展,電影電視等流行文化層出不窮,觀眾的目光逐漸從傳統(tǒng)的皮影表演中轉過去,遼寧皮影戲在多媒體技術的沖擊下逐漸失去了觀眾基礎,皮影戲的傳承與發(fā)展受到挑戰(zhàn)。
其次,工業(yè)技術不斷進步,人們在快節(jié)奏的生活中更加強調效率的重要性。遼寧皮影戲作為傳統(tǒng)藝術,制作過程極其復雜,而如今皮影制作機器的出現大大提高了皮影制作效率,遼寧皮影戲目前卻仍停留在手工制作階段,其傳統(tǒng)的皮影制作方式受到挑戰(zhàn),傳承效率受到很大限制。
最后,在日新月異的流行文化中,人們越來越傾向于各類新穎有趣并且直接的娛樂內容,各種短視頻成為觀眾的摯愛,而遼寧皮影戲晦澀難懂、篇幅過長,不符合現代大眾的喜好,其傳承與發(fā)展越來越難。
(二)資金不足限制遼寧皮影戲發(fā)展
資金不足是造成遼寧皮影戲出現傳承人缺乏等問題的因素之一,其主要包括遼寧皮影戲演出市場狹小與政府支持不足兩個方面。
1.遼寧皮影戲演出市場狹小
由于時代發(fā)展,遼寧皮影戲逐漸淡出大眾的視野中,各種皮影戲表演場合減少,遼寧皮影戲難以獲得相應的演出收入,演出市場狹小,導致資金來源不夠穩(wěn)定,進而導致資金不足,員工收入微薄,因此,許多人不愿意參與到遼寧皮影戲傳承事業(yè)中,最終限制了遼寧皮影戲的傳承與發(fā)展。
2.政府資金支持不足
遼寧皮影戲作為非物質文化遺產,必然擁有一定的政府資金支持,省文化廳自2009年以來,同樣開展了非遺進校園等系列活動,并在基層保護單位設立傳襲所,為學習皮影戲的年輕人提供誤工補助和演出機會等,但這不足以支持皮影戲的日常發(fā)展,資金缺乏導致皮影戲難以在傳承方式上開拓創(chuàng)新,導致遼寧皮影戲陷入傳承與發(fā)展的困境。
四、互聯網時代為遼寧皮影戲發(fā)展帶來機遇
(一)互聯網時代的特點
1.云生活成為常態(tài)
在互聯網時代下,人們的生活方式、消費理念有所轉變,更傾向于安全健康的消費方式,主要體現為一種無接觸或低接觸的消費,從而促使更多人進行線上消費。這種消費方式的轉變,也讓各個行業(yè)開啟了“云化”模式,比如“云”旅游、“云”教育、“云”助農、“云”醫(yī)療等,這些實體商業(yè)的在線化和云化,無縫對接消費者。在這期間,人們又回歸碎片化時間,借助短視頻等方式進行娛樂,導致視頻和短視頻需求增加,使得短視頻優(yōu)質內容和內容深度鏈接成為用戶喜愛的關鍵。
2.互聯網文化產業(yè)發(fā)展成為時代潮流
近年來,隨著網絡、大數據等信息技術的發(fā)展,文化產業(yè)的領域不斷延伸。各級政府也大力推進將文化產業(yè)與數字內容、網絡文化等新興文化產業(yè)相結合,促使文化產業(yè)結構升級。比如,前段時間,故宮博物館推出了“VR故宮”,敦煌研究院推出了“數字敦煌”等一系列線上產品,這使得文化產業(yè)在互聯網發(fā)展中成為時代潮流。
(二)機遇
1.為遼寧皮影戲拓展傳播途徑帶來新啟示
伴隨著互聯網時代的到來,大數據、5G、人工智能等科學技術成為我國的重要生產力,正深刻的改變原有的信息傳播格局,為百姓生活帶來越來越多的科技便利。在社會高速發(fā)展的今天,更多富有信息技術的變革在潛移默化之中影響著人們的生活,無接觸的線上消費模式成為新潮流,新的直播形態(tài)——“慢直播”“帶貨直播”“沉浸式直播”吸引了更多人的目光。信息技術同各行各業(yè)的融合越來越成為大眾的焦點,科技成為撬動發(fā)展的重要手段。遼寧皮影戲作為極具觀賞、娛樂、文化價值的戲劇表演形式,如何利用信息技術打破傳播的時空局限,拓寬遼寧皮影戲傳播途徑,成為遼寧皮影戲創(chuàng)新發(fā)展的新機遇。
2.為遼寧皮影戲傳承與發(fā)展提供新思路
近些年,眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開始結合時代熱點,利用互聯網技術進行傳承與發(fā)展,如故宮推出一系列文創(chuàng)產品,促成“故宮熱”形成,進一步促進故宮文化的傳承與發(fā)展。作為非遺文化重要組成部分的遼寧皮影戲也應當在保持皮影戲藝術精髓的基礎上進行改進與創(chuàng)新。
互聯網時代,“云生活”成為常態(tài),各種云事物的出現為遼寧皮影戲的傳承與發(fā)展提供了新思路,遼寧皮影戲可以借助“云生活”浪潮進行云傳播,并借助電影、電視等現代娛樂方式進行傳承方式創(chuàng)新。
五、互聯網時代遼寧皮影戲傳承與發(fā)展的對策
(一)結合時代特征拓寬遼寧皮影戲傳播途徑
互聯網技術作為當下最快速且最有效的傳播手段,是遼寧皮影戲傳播模式創(chuàng)新的首選。對于遼寧皮影戲的傳播,要在原有傳播途徑的基礎上,結合地方特色,將皮影與直播,視頻,廣告聯合,形成三位一體的傳播模式,主要通過對遼寧皮影戲表演活動采取線上與線下同步進行的方式,讓人們有更多的渠道了解遼寧皮影戲,走進皮影戲;將遼寧皮影戲特色內容制作成短視頻,展現皮影的獨特趣味,并進行推廣宣傳,讓更多的人對其產生興趣;聯合廣告對遼寧皮影戲進行傳播,加深人們對皮影的印象,以此推動遼寧皮影戲的傳承與發(fā)展。
(二)遼寧皮影戲內容與時代熱點有機結合
為解決皮影戲因內容固定留下的刻板陳舊印象,結合時代熱點,對皮影戲優(yōu)秀劇本故事進行統(tǒng)籌整合與創(chuàng)新。大國工匠、一帶一路,新時代熱點頻出,為皮影戲劇本故事提供了豐富的素材,將凝聚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代優(yōu)秀特征與皮影戲內容進行創(chuàng)意融合,與新時代網絡積極熱詞進行創(chuàng)新結合。在當下社會大眾熱點的許多動人故事也為遼寧皮影戲故事話本的創(chuàng)制提供新思路。抓住當下獨特的創(chuàng)作機遇浪潮,推動皮影戲傳承與發(fā)展的同時發(fā)揮文化獨特的正向教育作用。
(三)創(chuàng)新遼寧皮影戲產業(yè)發(fā)展模式
加快遼寧皮影戲產業(yè)模式創(chuàng)新,實現行業(yè)點、推廣線、政策面的有機結合,皮影存續(xù)的產業(yè)化發(fā)展離不開行業(yè)間的交互結合。以皮影文化為圓心進行跨行業(yè)聯合,發(fā)展融合皮影特點的相關文化旅游,打造皮影文化旅游地標,創(chuàng)造以皮影戲為主題的影視動畫、游戲品牌周邊等,推動遼寧皮影戲的傳承與發(fā)展。從推廣教育方面來看,利用當下網絡視頻線上宣發(fā)優(yōu)勢,對遼寧皮影戲進行介紹和推廣,吸引線上的直播同時發(fā)展線下體驗人群,同時開展皮影戲相關培訓教育,將遼寧皮影戲特色文化融入兒童特色文化教育,加深遼寧皮影戲文化印象,拉進遼寧皮影戲與大眾的距離。遼寧皮影文化為基礎,合理利用國家給予的政策幫扶,抓住國風文化發(fā)展大潮,讓皮影產業(yè)成為皮影傳統(tǒng)技藝人群增收的新型綠色產業(yè),同時促進遼寧皮影文化的常青發(fā)展,推動遼寧皮影戲的傳承。
六、結語
正如文中所說,非遺文化保護是社會和民族發(fā)展的必需,也是人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然前提。弘揚皮影文化,傳承皮影文明,不僅要與時俱進,還要結合時代特色,彰顯文化活力,打造出皮影傳承新面貌,使得越來越多的人認識和肯定這種極具特色的非遺文化,讓非遺文化代代相傳,生生不息。
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