海南省東方市八所中學(xué) 符 玲

一、高中學(xué)校思想政治教育現(xiàn)狀分析

教育是民族振興、社會進步的重要基石，立德樹人是教育承擔的根本任務(wù)。古代賢哲強調(diào)“樹人”乃“終身之計”，樹人且以德為先。如何培育人、培育什么樣的人是學(xué)校教育需解決的問題。

思想政治教育是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。中學(xué)生正處人生的“拔節(jié)孕穗期”，學(xué)校的思想政治教育對其樹立正確的“三觀”方面可以發(fā)揮很好的引導(dǎo)和栽培作用。但是，在市場經(jīng)濟的條件下，我國的思想政治教育仍處于簡單的書本教學(xué)中，基本內(nèi)容為政治文件和政治理論，抽象乏味，與學(xué)生的實際和生活脫離，加上大多以說教和灌輸為主，教育渠道窄，接近一種形式化的教條主義，因此思想政治教育很難激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)的積極性，教育效果差是不言而喻的。尤其是高中教育受人才選拔機制的影響，各個學(xué)校為了應(yīng)對高考，思想政治課受功利影響，大多定位在知識傳授上，而意識形態(tài)的教育功能和公民意識的教育功能強化度不理想，存在兩張皮現(xiàn)象。

據(jù)筆者對本地高中學(xué)校的問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)高中學(xué)校受升學(xué)的功利性影響，思想政治教育主要集中在學(xué)生品德行為的規(guī)范教育，而對社會主義制度的宣傳、民族精神和社會責任擔當?shù)鹊慕逃Χ炔粔颍伊饔谛问?。再加之家長很重視孩子的品德教育，卻很少跟孩子談及政治認同和公共參與等方面的問題，因此，對學(xué)生的政治取向、民族認同感、制度認同產(chǎn)生很大的影響，學(xué)生容易受外部意識形態(tài)影響，“三觀”處于不穩(wěn)定狀態(tài)。

基于以上高中學(xué)校思想政治課中存在的問題，學(xué)校思想政治教育必須貼近學(xué)生實際、貼地氣，在內(nèi)涵、實施策略和實效性等方面開展研究，以加強高中思想政治課程的育人功效。

二、思想政治教育課程挖掘、引入本土資源的必要性

“充分發(fā)掘并有效利用一切可以利用的課程資源，為學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的有效實施創(chuàng)造條件”是新課程改革的理念?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標準（2017年版）》在其實施建議中特別強調(diào)，“要從學(xué)生的成長需要出發(fā)。注重通過鄉(xiāng)土資源的開發(fā)和利用，豐富教學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生對社會的認識與理解”。習(xí)近平總書記曾提出要“挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人”。如何有效挖掘課程資源？這就需要我們立足本土實際，緊密結(jié)合學(xué)生的生活，挖掘能服務(wù)于教育教學(xué)的本土優(yōu)秀文化資源。這樣不僅豐富了課程內(nèi)涵，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以幫助學(xué)生尋找共同的文化記憶，不忘本來，在感受和理解家鄉(xiāng)文化的同時，傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和健全人格，真正發(fā)揮思想政治課的育人功能。由于挖掘的資源具備區(qū)域特色，還可上升為可推廣可復(fù)制的本土特色思政課程。

一方鄉(xiāng)土養(yǎng)一方人，本土文化凝聚著本民族、本地域獨特的文化形態(tài)和強烈的人格精神，影響著本地人的風(fēng)俗習(xí)慣、思想道德、價值觀念的形成，在人的成長過程中，它是一種特色印記，是人性的“原點”和“根性”。很多文化資源貼近學(xué)生的生活，具有親和力，學(xué)生容易理解和接受，如果學(xué)校在思想政治教育中注重本土文化教育，將本土優(yōu)秀文化作為一種資源，通過針對性的選擇和有機的整理，將適合教育教學(xué)的內(nèi)容提取出來，整合成課程資源并融入思想政治教育，即可培養(yǎng)學(xué)生不忘本來，自覺尋根，并在熟悉的地域氛圍中培育學(xué)生的鄉(xiāng)土意識和民族情感。

筆者所在地是海南島西部濱海城市——東方市。東方市橫跨北緯18度，受地理位置和歷史因素的影響，形成了黎苗文化、紅色文化、感恩文化、古阜文化、飲食文化等地域性文化。這些文化有很多積極向上、充滿正能量的因素，也有著很多我們中華民族精神的烙印。市政府近年建設(shè)了一些愛國主義教育基地，如解放海南烈士陵園、瓊崖縱隊革命老區(qū)、日軍侵瓊八所死難勞工遺址、麥家祠、感恩學(xué)宮、海南鐵路博物館、東方市瓊西中學(xué)校史館等，這些基地可教育學(xué)生銘記昌感歷史，緬懷先烈。東方市還有被冠名為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的白查村船型屋、西方村的黎錦扎染技術(shù)、黎歌歐歐調(diào)、北黎騎樓建筑群、三月三發(fā)源地等，可增強學(xué)生傳承民族文化的意識，也幫助學(xué)生揭開黎苗文化的神秘面紗，增強民族融合。尤其代表新時代改革開放發(fā)展的亞洲第一土壩——大廣壩水電站、中海油石化產(chǎn)業(yè)園、八所港、北緯十八度種植園等這些新鮮優(yōu)秀的本土優(yōu)秀文化資源，讓學(xué)生感受到社會主義建設(shè)的成就，特別是改革開放成就，培養(yǎng)他們的桑梓之情、建設(shè)家鄉(xiāng)的抱負……這些資源都符合思想政治課程要求。在思想政治教育中引入本土優(yōu)秀的文化資源，不僅有利于實現(xiàn)思想政治課的既定教學(xué)目標和育人目標，增加思想政治教育的根基性，還豐富擴展了思想政治課的深度和廣度，讓我們東方本土的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化煥發(fā)新的生機。

三、思想政治教育課程引入本土優(yōu)秀文化資源的可行性分析

（一）接受度

將思想政治課引入本土優(yōu)秀文化資源是否具備現(xiàn)實操作性尤為重要。筆者以海南省東方市的7所完中為調(diào)查對象，在每所學(xué)校隨機選擇了42名學(xué)生、14位教師、7名管理人員，在學(xué)校之外則找了35位家長，請求以上人員填寫調(diào)查問卷或接受訪問，對可行性進行了調(diào)查，得出了以下數(shù)據(jù)。

中學(xué)思想政治課引入本土優(yōu)秀文化資源的接受度

這就表明在當下社會，不管是學(xué)校管理者還是教師、學(xué)生、家長，都能接受學(xué)校在思想政治教育中引入本土優(yōu)秀文化資源。

（二）條件支撐

1.政策指導(dǎo)

要在思想政治課引入本土優(yōu)秀文化資源，第一，需要有政策支持，即相關(guān)部門的政策引導(dǎo)。這就從法理層面保證了課程開展的合理合法性。第二，需要學(xué)校的支持，具體來說，學(xué)校應(yīng)該在思想政治課引入本土優(yōu)秀文化資源時，制訂一套把本土文化資源的德育性質(zhì)與思想政治教育相結(jié)合的方案，配備適合的教師，并使之成為常態(tài)化。從《普通高中思想政治課程標準（2017年版）》到相關(guān)政策文件，都對此做出了相關(guān)指示，無疑能提供政策支持；學(xué)校方面，東方市各個高中每周也都安排了相應(yīng)的課程。

2.物質(zhì)依托

五育并舉，凸顯海南學(xué)生的特色印記已是我們當前的育人目標和思政教育的重點。東方市本身所有的地域性文化有很多積極向上、充滿正能量的因素，也有著很多我們中華民族精神的烙印，不僅符合思想政治課程的要求，也符合青少年發(fā)展和社會主義核心價值觀，是很好的思想教育課程資源。東方市是海南島西部最大的熱帶濱海城市，海陸空的交通都很便利。目前東方市政府非常注重意識形態(tài)建設(shè)，依托海南自由貿(mào)易港建設(shè)的契機，結(jié)合海南省的“四愛”（愛祖國、愛海南、愛家鄉(xiāng)、愛家庭）、東方市的“三創(chuàng)”（創(chuàng)全國衛(wèi)生城市、創(chuàng)全國文明城市、創(chuàng)全國生態(tài)示范市縣）和學(xué)黨史教育活動的開展，加大力度挖掘和發(fā)展本地的文化資源，講好東方故事，投入資金加大愛國主義教育基地和研學(xué)基地建設(shè)、遺址修復(fù)和保護、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承等，這些本土文化資源都為學(xué)校開展思想政治教育提供了豐富的教育內(nèi)涵和實踐基地，讓思想政治課程內(nèi)容主題化、情境化。故而可以說，物質(zhì)層面能滿足課程開展的需要。

3.能力保障

資源豐富一方面給學(xué)校和思政教育教師提供了諸多的主題選擇，但同時也給教師帶來了很大的工作量。選擇哪種資源，以哪個主題引領(lǐng)，用何種方式進行教學(xué)，怎樣進行課堂評價，都是教師應(yīng)該考慮的問題，也是教師需要發(fā)揮自己能力的地方。通過和21位教師的座談與溝通，有20位教師表示在這方面不存在大問題，有1位教師表示經(jīng)過重新學(xué)習(xí)應(yīng)該能較為順利地在課程中引入本土優(yōu)秀文化。可見，能力層面有些教師可能存在一定顧慮，而絕大多數(shù)教師對自身能力較有信心。