九華山尋隱者不見

上山的道路旁有許多猴子

眼巴巴地看著我們

期待有人拋出一些食物

據(jù)說它們會搶人手機

會扒美女的裙子

我們穿過猴群

穿過店鋪林立的天街

繼續(xù)走向群山深處

但密林中已沒了隱者

也沒遇見閉目打坐的靈猿

生活的庭院

有時候你的門閂緊閉

如果不耐心地

一點點撥弄開它

我就會被凍死在那

寒冷的街頭

有時候你滿院春光

我卻不愿意

從敞開的大門進去

我翻墻進入

在你的花園里一陣踐踏

我終將消失

像一只跌落在荒草叢中的

誤食了毒藥的麻雀

彌留之際，我看了最后一眼

你無處不在的天空

旅途見聞

我們踏上沒有青草的月臺

卻無法停留，我們不如停下來

一起做夢

夢的邊緣長滿青草

火車冒著白煙

左邊樹上的果實是故鄉(xiāng)

啄甜專鏟

右邊樹上的果實也是故鄉(xiāng)

甜中帶酸

我選擇先吃掉左邊樹上的果實

再吃右邊這棵

立秋

河堤再長

也長不過河流的秘密

夢中的蝴蝶掠過河面

漫長的雨季

正從河坡上撤離

淤泥變干，皸裂紋

黑色的血管深不見底

這是最好的栽培基了

快帶著你的簸箕和短柄鐵锨

來鏟走一些

遠處的秋天

從河流上游緩緩走來

路過你的窗前

天剛蒙蒙亮，灑水車還沒走遠

被打濕的落葉

在昏暗的路燈光里

努力回憶春天的顏色

有的人還在夢中

有的還沒睡下，夜晚被撕碎

我的車燈同樣撕碎你

門前青澀的黎明

若干年前我在同樣的黎明

經(jīng)過你的窗前

燈亮著，你剛剛醒來

我想說的話已被冷風吹散

詩與小說秘密而又公開的關系

李檣

詩與小說尤其是短篇小說的關系是秘密而又公開的，這表現(xiàn)在三個維度。

信息性，亦即內(nèi)容的現(xiàn)實性，勢必要求我們的文本只能以詞語的形式達成現(xiàn)實與作家內(nèi)在精神邏輯的鏈接，并通過文本這樣一個信息源把作家眼里的真實反饋給現(xiàn)實世界，從而建立作品與他者、神性之間的必然聯(lián)系。

敘述性，在技術層面，詩歌和小說的敘述方式或者說語言景觀大有區(qū)別，但詩性這一難以繞開的邏輯基礎，在我看來幾乎是二者共通的終極追求。至于詞語、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、虛和實、風格和所指這些技術層面的手段皆應結(jié)合搭建詩意這一設計，它盡管是表象的，卻也是最為直接和重要的主體，從而達成詩性與詩意的美妙結(jié)合。

最后是功利性。詩歌和小說最大的功利性就是無功利，沖淡、悠然、緊實，貌似言之鑿鑿，實則虛無而又有趣的文本應該是詩歌和小說共同的屬性。