摘 要：作為一種重要的藝術(shù)表演形式，聲樂演唱不僅是人類抒發(fā)內(nèi)心情感的重要載體，同時也是一種美輪美奐的表達(dá)方式。演唱者通過生動的表達(dá)方式，對內(nèi)在情感進(jìn)行抒發(fā)，同時通過這種表達(dá)方式來進(jìn)行真摯的感情傳遞。下面就來結(jié)合實(shí)際，對聲樂演唱中的技巧與情感處理展開研究，希望本文的發(fā)表能夠?yàn)閺V大同行從業(yè)者帶來幫助。

關(guān)鍵詞：聲樂演唱技巧;情感處理;探討

新時期下的聲樂表演，不僅要充分的將歌唱者的演唱技巧與情感處理方式進(jìn)行完美融合，同時也應(yīng)當(dāng)將內(nèi)心深處的真情實(shí)感進(jìn)行具有針對性的表達(dá)，在處理好演唱技巧與內(nèi)心流露的同時，為廣大受眾帶來更加具有感染力的聲樂藝術(shù)作品而努力。

一、情感表達(dá)在聲樂演唱重大的重要性

（一）有效強(qiáng)化聲樂演唱活力

一個感人心田的聲樂作品必須借助豐富的情感作為支持，而一名成功的聲樂演唱者，他最大的魅力則是在于能夠在進(jìn)行表演的過程中，充分利用個人聲線變動來對其內(nèi)在情感進(jìn)行抒發(fā)與表達(dá)，在這種情感的引領(lǐng)下為每一名受眾提供一種身臨其境的曼妙體驗(yàn)。在這種優(yōu)美的音樂和歌曲面前，人們的心情會變得更加闊達(dá)、舒展，同時在聲樂演唱過程中，每一名歌唱者在進(jìn)行演唱技巧與情感融合的同時，更是能夠?qū)⒙晿分兴?dú)有的活力進(jìn)行有效展示。

（二）能夠有效激發(fā)演唱者保持良好狀態(tài)

表演者在進(jìn)行聲樂演唱的過程中，他們會通過在作品中注入個人最真實(shí)的情感來確保整個演唱過程更加從容自然。在最大程度上書法聲樂演唱者演唱狀態(tài)的同時，也會根據(jù)其所要表達(dá)的作品內(nèi)容、所要展現(xiàn)的節(jié)奏進(jìn)行不斷調(diào)整，在全身心投入的過程中帶領(lǐng)著每一名聽眾都能夠沉浸在聲樂表演者所打造的意境中。通過思想、心靈、情感上的互動來釋放聲樂作品所獨(dú)有的感染力和藝術(shù)魅力。因此，一個好的聲樂作品必須要做到情感與演唱技巧的完美整合，在不斷提升演唱者自身綜合素養(yǎng)的同時，時刻保持一種良好的精神狀態(tài)和情感面貌。

（三）情感表達(dá)有效激發(fā)表演者的感染力

在聲樂演唱的過程中，演唱者應(yīng)該積極采用以情動人的感染方式去演繹聲樂作品，一方面要注意解讀作品蘊(yùn)含的內(nèi)在情感，并且將自己對聲樂作品的感悟添加進(jìn)去;另一方面，則是要在盡情展現(xiàn)個人純熟的演唱技巧的同時，調(diào)動起觀眾的情感共鳴。相信在這種準(zhǔn)確的情感表達(dá)過程中，每一名聽眾都會與聲樂表演者實(shí)現(xiàn)一種心靈上的相互感動。

二、將聲樂演唱與情感進(jìn)行融合的具體方式

（一）將情感表達(dá)作為演唱技巧的基礎(chǔ)

在多年的藝術(shù)文化演變過程中，中國與其他國家一樣在發(fā)展中形成了獨(dú)樹一幟的演繹方式。但無論是中方或者西方的聲樂演唱，都是一種對人類情感的宣泄與表達(dá)。而每一名聲樂藝術(shù)從業(yè)者都應(yīng)當(dāng)在發(fā)展、表演以及日常訓(xùn)練的過程中，做好個人情感的梳理和宣泄。在情感表達(dá)和演唱技巧進(jìn)行融合的同時，與人民群眾的日常生活和美好向往進(jìn)行關(guān)注。以這種優(yōu)雅的藝術(shù)形式來展現(xiàn)人民群眾在勞動中所產(chǎn)生的各種感悟和酸甜苦辣的人生體驗(yàn)。

此外，在進(jìn)行聲樂表達(dá)的過程中，表演者還應(yīng)當(dāng)通過多對歌曲自身速度、節(jié)奏以及發(fā)音方式的控制來實(shí)現(xiàn)情感傳遞。演唱者在技巧傳遞的過程中，要在通過個人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和舞臺表演經(jīng)驗(yàn)融入更多的演唱技巧，以此來進(jìn)行情感上的交流與傳遞。例如當(dāng)演唱者在演繹一些主題內(nèi)容比較憂傷的音樂作品時，就應(yīng)當(dāng)通過打造一種低沉的效果來作為憂郁情感的鋪墊，讓每一名聽眾都在欣賞聲樂作品的時候感到一種悲傷。而當(dāng)想要表達(dá)豪邁情感的時候，則是要通過一種高昂、澎湃的情緒來做好音樂展現(xiàn)。也只有這樣，我們的觀眾才能夠例如如果想表達(dá)一種豪邁的情感，演唱者就要通過高亢的音樂進(jìn)行表達(dá)。

（二）聲樂創(chuàng)作中的情感融入

聲樂作品在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，必須要通過豐富的情感來作為基礎(chǔ)，利用聲樂作品來對生活、對希望、對未來進(jìn)行憧憬。因此，很多成功的聲樂作品在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，都是要融入各種濃郁情感作為支持的，只有在這種背景下所打造出的聲樂作品，才能夠?qū)⑵鋬?nèi)在的思想以及內(nèi)涵進(jìn)行真實(shí)表達(dá)。例如，在《最美松花江》這首聲樂作品的表達(dá)過程中，曲作者就是將抗日救亡時期的種種片段，以一種音樂的方式進(jìn)行了表達(dá)，在突出東北人民對收復(fù)失地充滿期待的同時，也展現(xiàn)出了一種特殊時期下的凄苦之情;而當(dāng)《戰(zhàn)友》這首歌曲響起的時候，人們的思緒仿佛能夠被這首聲樂作品帶回到遙遠(yuǎn)的雪山上，在感受聲樂表演者演唱技巧的同時，也實(shí)現(xiàn)了情感的有效表達(dá)。

（三）在聲樂情感中導(dǎo)入文學(xué)情感

在進(jìn)行聲樂藝術(shù)表達(dá)的過程中，表演者還應(yīng)當(dāng)在進(jìn)行演唱的過程中融入更多的文學(xué)情感，在支撐整個藝術(shù)展現(xiàn)的同時得到演唱技術(shù)、演唱技巧與內(nèi)在情感的完美融合。例如，在《家鄉(xiāng)的冰凌樹》演唱過程中表演者就可以通過對歌詞的理解來向廣大觀眾傳達(dá)一種強(qiáng)烈的抗日戰(zhàn)爭情感，在人為營造的情景當(dāng)中將觀眾帶入到那個特殊的歷史時期。例如在進(jìn)行《我的母親》作品的表達(dá)演唱過程中，就應(yīng)當(dāng)通過夸張的手勢以及憤怒的表情，來將那個特殊年代的戰(zhàn)爭片段展現(xiàn)到人們的面前，讓每一名觀眾都能夠通過聲樂、表演以及歌者的技巧感受到國破山河的壯烈。在進(jìn)行聲樂訓(xùn)練的過程中，演唱者還必須要對相關(guān)的歌詞以及當(dāng)時的歷史背景進(jìn)行充分的考量，在深入思考歌曲內(nèi)涵以及歌曲背景的同時，以個人的情感以及想象為基礎(chǔ)，在演唱技術(shù)于想象力融合過程中，對整個情感作品、對整個作品進(jìn)行情感的抒發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)與觀眾的共鳴而努力。

總結(jié)

綜上所述，在進(jìn)行聲樂演唱技巧與情感深度融合的過程中，必須要求每一名聲樂從業(yè)者以及學(xué)員都充分的認(rèn)識到演唱過程中技巧與情感的重要知識，以一種更加投入的情感和積極的表達(dá)來將內(nèi)心中所想到的進(jìn)行展示。此外，在進(jìn)行聲樂演唱之前，演唱者也應(yīng)當(dāng)對所要展現(xiàn)的聲樂作品其創(chuàng)作背景、歌詞節(jié)奏等進(jìn)行合理的融入，在不斷提升自身生活閱歷和自我文化修養(yǎng)的同時，做好情感與演唱的融合，在沖不斷提高藝術(shù)價值的過程中推進(jìn)中國聲樂領(lǐng)域的繁榮與昌盛。

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作者簡介：李歲歲，女，山東菏澤人，漢族，畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院聲樂碩士專業(yè)。