付勇
一篇優(yōu)秀的議論文,不僅要觀點(diǎn)鮮明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),而且要做到論據(jù)新穎典型,論證深刻有力。那么,如何才能讓論證深刻而有力呢?這就需要擺事實(shí)、講道理;就要旁征博引,比較對(duì)照;就要善于推理,也就是要善于運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法。在寫(xiě)作議論文的過(guò)程中,為了讓說(shuō)理更深刻,更有說(shuō)服力,可以妙用以下幾種論證方法。
一、舉例論證
“事實(shí)勝于雄辯”,要善于運(yùn)用中外歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的事實(shí)作為論據(jù)來(lái)論證作文的中心論點(diǎn)。列舉事例要有典型性,“兵不在多,獨(dú)選其能;藥不貴繁,惟取其效?!绷信e的事例還要新穎,俗話說(shuō)得好:“寧吃鮮桃一口,不吃爛杏一筐。”我們不妨來(lái)看下面這一語(yǔ)段:
人皆愿己成才,于是,就有人羨慕那些一鳴驚人之才。其實(shí),一鳴之前必有“百鳴”“千鳴”“萬(wàn)鳴”,只是未使人驚而已。達(dá)·芬奇畫(huà)《蒙娜麗莎》之前,作畫(huà)何止千萬(wàn),據(jù)說(shuō)他光是畫(huà)蛋就畫(huà)了幾十天。莫泊桑在成名小說(shuō)《羊脂球》發(fā)表前曾被退稿四十幾次,稿紙堆起來(lái)有書(shū)桌一般高。(《“一鳴”與“萬(wàn)鳴”》)
在這一段議論中,作者為了論證驚人的“一鳴”之前,必有未能驚人的“多鳴”,并列舉了達(dá)·芬奇畫(huà)蛋與莫泊桑被退稿的例子。事例與論點(diǎn)緊緊相扣,有力地論證了觀點(diǎn)——有了量的積累才會(huì)有質(zhì)的飛躍。
二、引用論證
為了強(qiáng)化作文的說(shuō)服力,通常還可以引用名人名言、格言、諺語(yǔ)、科學(xué)定律、定理等來(lái)論證中心論點(diǎn),這就是引用論證。如為了論證時(shí)間的重要性,可以引用以下名言對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行論證:
時(shí)間就是生命?!斞?/p>
時(shí)間是最公平合理的,它從不多給誰(shuí)一分。
——高爾基
我以為世間最可貴的就是“今”,最易喪失的也是“今”?!畲筢?/p>
但是要注意,第一,論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的,與論點(diǎn)無(wú)關(guān)的內(nèi)容,再好也不能引用。第二,引文要正確無(wú)誤,切忌斷章取義,穿鑿附會(huì)。如果不分背景、內(nèi)涵地亂用,勢(shì)必文不對(duì)題。第三,引用的內(nèi)容一定要融入到分析論證中去,引而不論,就成了堆砌,成了冗詞贅句,這是一些同學(xué)常常會(huì)犯的毛病。
三、類(lèi)比論證
類(lèi)比論證是一種通過(guò)已知事物(或事例)與和它有相同特點(diǎn)的事物(或事例)進(jìn)行比較類(lèi)推,從而證明論點(diǎn)的論證方法。其中,“相同特點(diǎn)”是這種論證方法能夠成立的前提,沒(méi)有相同特點(diǎn),就無(wú)法進(jìn)行類(lèi)推;“比較類(lèi)推”是這種論證方法的根本標(biāo)志,沒(méi)有這個(gè)推理過(guò)程,就達(dá)不到證明論點(diǎn)的目的;“已知事物”是這種論證方法的一個(gè)重要條件,它是為所要論述的主體事物服務(wù)的客體事物,沒(méi)有這個(gè)條件,就不能使類(lèi)推的道理明顯化,不易為讀者接受,在某些情況下甚至不能達(dá)到證明論點(diǎn)的目的。這種論證方法通過(guò)客體事物與主體事物相同特點(diǎn)的比較,把客體事物的性質(zhì)類(lèi)推到主體事物上,由此揭示出主體事物和客體事物具有同樣的性質(zhì),從而達(dá)到證明論點(diǎn)的目的。如《鄒忌諷齊王納諫》中,作者把鄒忌受到不切實(shí)際的贊美即受蒙蔽的這一性質(zhì)類(lèi)推到了齊王的身上,生動(dòng)地證明了“王之蔽甚矣”這一論點(diǎn)。
四、對(duì)比論證
對(duì)比論證一般有兩種情況:一種是將發(fā)生在同一時(shí)期、同一區(qū)域的兩種性質(zhì)截然相反的或者有差異的事物進(jìn)行比較,通過(guò)這樣的對(duì)比,對(duì)錯(cuò)誤的或者差的事物予以否定,對(duì)正確的或者好的事物進(jìn)行肯定,這種對(duì)比叫做“橫比”。另一種情況是將同一事物在不同的時(shí)間、地點(diǎn)的不同情況進(jìn)行比較,這種對(duì)比叫做“縱比”。如《勸學(xué)》中的一段文字:
騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
這里把“騏驥”和“駑馬”、“蚓”和“蟹”從自身?xiàng)l件優(yōu)劣、生存態(tài)度、最終結(jié)果等方面進(jìn)行對(duì)比,自然地得出結(jié)論:學(xué)習(xí)要持之以恒,專(zhuān)心致志。
五、比喻論證
即用比喻的手法進(jìn)行論證,拿比喻者之理去論證被比喻者(論題)之理。在比喻論證中,比喻者是一組形象事例,其中包含著一定的關(guān)系和道理,被比喻者則是一種抽象的道理。比喻者和被比喻者之間存在著共同的一般性原理,因此,它們之間具有推理關(guān)系。如下面一段文字就運(yùn)用了比喻論證的方法:
即使自己是一枝雍容華貴的牡丹,也應(yīng)明白,一枝獨(dú)放不是春天,春天應(yīng)是萬(wàn)紫千紅的世界。即使自己是一棵傲然挺立的孤松,也應(yīng)明白,“一枝獨(dú)秀”不算是英雄,成行成排的樹(shù)木才是遮風(fēng)擋沙的堅(jiān)固長(zhǎng)城。即使自己是一艘整裝待發(fā)的帆船,也應(yīng)明白,一船獨(dú)行不算風(fēng)景,千帆競(jìng)發(fā)才能顯示大海的壯闊。(《雙贏,你我共輝煌》)
同學(xué)們?cè)诰唧w的寫(xiě)作過(guò)程中,一定要結(jié)合論點(diǎn)以及論證的需要,恰當(dāng)?shù)剡x擇論證方法,從而達(dá)到論證中心論點(diǎn)的目的。