孫珊

文言文是小學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。筆者嘗試用“三讀法”解決文言文教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，收到了較好的效果，現(xiàn)以部編版六年級(jí)上冊(cè)第七單元《伯牙鼓琴》一課為例，做具體闡釋。

一、自讀跟讀，初品文言語(yǔ)味

小學(xué)階段，學(xué)生對(duì)文言文的好奇多于畏難，在翻開(kāi)文言文時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生濃厚的朗讀興趣?！恫拦那佟匪v述的故事，學(xué)生在五年級(jí)時(shí)曾接觸過(guò)，對(duì)文章內(nèi)容有大致了解。筆者在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，將學(xué)生自讀作為讀的第一步。

1.不加干涉，放手自讀

《伯牙鼓琴》短小精煉，文章以鍾子期的兩次感嘆為主，語(yǔ)味綿長(zhǎng)，極具可讀性。初讀時(shí)，教師可以不提示，也不作具體要求，放手讓學(xué)生自由讀。學(xué)生在自讀的過(guò)程中難免出現(xiàn)字音、斷句方面的錯(cuò)誤。在字音方面，學(xué)生容易把“少選之間而志在流水”中的“少”（shǎo）誤讀為“shào”，把“湯湯乎若流水”中的?“湯”（shāng）誤讀為“tāng”;在斷句方面，學(xué)生容易把“善哉乎/鼓琴”誤讀為“善哉/乎鼓琴”，還有“以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”一句，很多學(xué)生不知道怎樣斷句。教師可以把這些問(wèn)題記錄下來(lái)，在接下來(lái)的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行糾正。

2.給出詞義，正音再讀

自讀中暴露出的問(wèn)題，在自讀結(jié)束后要進(jìn)行糾正。但此時(shí)的糾正不是直接糾錯(cuò)，而是給出一些依據(jù)，讓學(xué)生自己判斷。以“少選之間而志在流水”中的“少”字為例。學(xué)生初讀時(shí)誤讀為“shào”，筆者并不急于直接出示正確讀音，而是出示“少”字的各種讀音及其解釋，讓學(xué)生自行判斷?！吧佟庇袃煞N讀音，一種讀作“shǎo”，有三個(gè)含義：數(shù)量?。ǜ岸唷毕鄬?duì)）;不夠原來(lái)或應(yīng)有的數(shù)目（缺少）;暫時(shí)，稍微。另一種讀音讀作“shào”，有兩個(gè)含義：年紀(jì)輕;姓氏。“少選之間而志在流水”承接上文“伯牙鼓琴志在太山”，整句話表示的是時(shí)間轉(zhuǎn)換，即“一會(huì)兒”。學(xué)生根據(jù)出示的讀音及其釋意明白了這句話中“少”的意思后，就能自主判斷該字讀為“shǎo”。

二、文白比讀，理解文言語(yǔ)義

文言文教學(xué)繞不開(kāi)對(duì)文言語(yǔ)句的理解，如何做到既不刻板地逐句翻譯，又讓學(xué)生理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義？

1.文白互聯(lián)讀

在對(duì)照閱讀白話故事之后，筆者出示了相關(guān)詞句的意思，讓學(xué)生進(jìn)行具體文言語(yǔ)句的選擇。如，出示“鍾子期因病去世后，伯牙扯斷琴弦，將琴摔碎，從此以后再不彈琴了，因?yàn)樗J(rèn)為這個(gè)世界上再也沒(méi)有值得他為之彈琴的人了”后，請(qǐng)學(xué)生朗讀文言文，讀后從文中選擇與之對(duì)應(yīng)的文言語(yǔ)句。學(xué)生很快就找出“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”。這一句也是文章的難點(diǎn)所在?！耙詾槭罒o(wú)足復(fù)為鼓琴者”學(xué)生是難以理解的，教師出示現(xiàn)代文，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文白比讀，使學(xué)生基本明白了這一句的意思。接著，教師在白話文中畫出“值得”一詞，讓學(xué)生在文言文中找出與之對(duì)應(yīng)的字詞。學(xué)生通過(guò)反復(fù)比讀，找出“值得”對(duì)應(yīng)“足”。

2.結(jié)合注釋讀

學(xué)習(xí)文言文，教師要善于借助注釋幫助學(xué)生更好地理解文意?！爸尽薄吧圃铡薄吧龠x”“湯湯乎若流水”等關(guān)鍵詞句在課下都有注解。將注解代入文中讀，是學(xué)生進(jìn)行文言文自主閱讀的關(guān)鍵步驟。

通過(guò)讀課下注釋，學(xué)生能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單的翻譯，增進(jìn)理解。結(jié)合注解讀后，教師可以讓學(xué)生嘗試用自己的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。在理解“方鼓琴而志在太山”時(shí)，學(xué)生通過(guò)課下注釋知道“志”是心志、情志的意思，可以理解為“心中想到”，于是就理解了這句話的意思是“伯牙在彈琴的時(shí)候，心里想到了泰山”。利用好課后注釋，學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)就會(huì)更輕松。

三、情境誦讀，深化文言情感

情境化的誦讀有助于學(xué)生深入文本，體會(huì)文章的情感。《伯牙鼓琴》的意蘊(yùn)之美、情義之濃，需要在讀中沉淀。

1.語(yǔ)言引導(dǎo)，營(yíng)造情感氛圍

教師語(yǔ)言是課堂教學(xué)的重要組成部分，符合文章情感、能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒的教師語(yǔ)言可以為課堂增效?！恫拦那佟非楦衅鸱▌?dòng)，沉郁動(dòng)人。筆者在課堂語(yǔ)言上也進(jìn)行了相應(yīng)的設(shè)計(jì)——采用詩(shī)化的過(guò)渡語(yǔ)、飽含情感的引導(dǎo)語(yǔ)讓學(xué)生沉浸在故事情節(jié)之中。在學(xué)習(xí)子期對(duì)伯牙的兩次稱贊時(shí)，筆者用“伯牙撥動(dòng)了琴弦，琴聲悠然而起，他的心聲也隨著琴聲一起流露出來(lái)。層巒疊嶂，山高入云，山頂在云霧繚繞中若隱若現(xiàn)。子期靜靜地聽(tīng)著，聽(tīng)著，他仿佛看見(jiàn)了……仿佛看見(jiàn)了……”引導(dǎo)學(xué)生想象伯牙的琴聲，體會(huì)子期的感受，用“相識(shí)滿天下，知音能幾人！伯牙于千萬(wàn)人中得遇子期，于伯牙而言，又該是怎樣的一件幸事呀！”引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)伯牙對(duì)子期的知音情深。

在教師的語(yǔ)言引導(dǎo)下，學(xué)生結(jié)合感悟進(jìn)行誦讀。情感融入文字，體悟深入語(yǔ)言，學(xué)生的讀不再是字句的認(rèn)讀，而是情感的體現(xiàn)和輸出。

2.利用多媒體，創(chuàng)設(shè)情境

情境化的模式能促進(jìn)小學(xué)生理解微妙的情感。在誦讀環(huán)節(jié)利用多媒體信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)符合文章內(nèi)容的情境，是增強(qiáng)學(xué)生閱讀感受的有效途徑。

圖片的直觀展示可以讓學(xué)生感受誦讀時(shí)的情感。當(dāng)學(xué)生誦讀“巍巍乎若太山”時(shí)，教師用圖片展現(xiàn)巍峨的泰山，學(xué)生通過(guò)觀察圖片明白了“巍巍乎”的雄偉，在誦讀時(shí)直接將這種氣勢(shì)代入;誦讀“湯湯乎若流水”時(shí)，教師出示奔騰不息的江河，這種波瀾壯闊也能被學(xué)生代入誦讀之中。同時(shí)，教師以深沉哀郁的音樂(lè)作為背景，創(chuàng)設(shè)沉郁動(dòng)人的氛圍，學(xué)生在誦讀時(shí)也就有了情感的推動(dòng)力。

3.角色代入，沉淀情感

這一環(huán)節(jié)，教師想方設(shè)法讓學(xué)生潛入文本，使學(xué)生成為情感表達(dá)的主體而非情感體悟的客體。如：學(xué)生誦讀時(shí)，將自己代入為子期，想象琴聲，感悟琴聲;將自己代入為伯牙，體會(huì)深情，領(lǐng)悟知音;等等。角色代入式的朗讀，讓讀與悟相交融，學(xué)在悟中讀，在讀中感受，對(duì)情感把握就更進(jìn)一步了。

（作者單位：武漢市光谷第五小學(xué)）

責(zé)任編輯??張敏