摘? 要：數(shù)字博物館是信息時代數(shù)字化工程的重要環(huán)節(jié)，具有研究、典藏、展示和教育四大功能，在旅游、地質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、考古、教育等眾多領(lǐng)域有著較好的應(yīng)用前景，并成為國內(nèi)外專家研究的熱點(diǎn)之一。通過梳理三彩藝術(shù)的學(xué)術(shù)史，將“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的新理念和新技術(shù)應(yīng)用于數(shù)字博物館建設(shè)，借助720全景、三維建模、VR/AR、WEB3D等新技術(shù)和扁平化設(shè)計，用戶體驗(yàn)設(shè)計新理念，建設(shè)“三彩藝術(shù)”數(shù)字博物館，提出其設(shè)計總體框架、技術(shù)架構(gòu)和用戶界面的構(gòu)想，并展望三彩藝術(shù)數(shù)字博物館的優(yōu)勢與前景。

關(guān)鍵詞：三彩藝術(shù);數(shù)字博物館;初探

基金項(xiàng)目：本文系鄭州西亞斯學(xué)院2020年度校級科研項(xiàng)目“‘唐三彩數(shù)字博物館建設(shè)研究“（2020-YB-89）”河南省科技攻關(guān)計劃項(xiàng)目“數(shù)字博物館在文化遺產(chǎn)傳承中的應(yīng)用機(jī)制和關(guān)鍵技術(shù)研究”（182102310972）階段性研究成果。

一、三彩藝術(shù)學(xué)術(shù)史梳理

“三彩”并不特指黃、綠、白三種顏色，而是多彩、五彩繽紛的意思。三彩藝術(shù)在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，由于不同朝代審美取向的不同，造成了不同時期的三彩藝術(shù)的不同特點(diǎn)。三彩藝術(shù)始于漢朝，以單色釉為主，在南北朝時期開始從單色釉向多色釉發(fā)展，在唐朝時期達(dá)到高峰，宋代則由豪華奔放變?yōu)榈驼{(diào)含蓄。與宋代同期的遼三彩更具民族特色，明三彩的典型是琉璃三彩，而清三彩以素三彩最為典型。當(dāng)代三彩工藝已經(jīng)突破了以白、黃、綠、褐等暖色為主的傳統(tǒng)模式，并拓展為多種不同形式：仿古三彩、新工藝三彩與平面三彩等，高水旺的“仿古藝”、李學(xué)武的“牡丹瓷”、郭愛和的“三彩藝”[1]便是其中的代表[2]。郭愛和開創(chuàng)了“三彩釉畫”“寫意三彩”和“生肖三彩”[3]，在色彩、形式、題材上更加豐富，工藝更加精致，賦予了洛陽三彩藝術(shù)新的時代內(nèi)涵[4]。

進(jìn)入新時期以來，學(xué)界注重研究“三彩藝”的品牌整合營銷傳播，提出通過“新聞媒介”傳播三彩藝術(shù)，突破家族式傳承，擴(kuò)大影響力[5]，采用品牌IP設(shè)計、微信表情包設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計等路徑，用整合營銷傳播的方式創(chuàng)造獨(dú)特體驗(yàn)，提高品牌知名度，從而實(shí)現(xiàn)深化和放大品牌傳播效果[6]。現(xiàn)在數(shù)字博物館已成為文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)、展示和傳播的新手段。建設(shè)“三彩藝術(shù)”數(shù)字博物館，一方面可以高效、永久保護(hù)三彩藝術(shù)，為文物展示和文化傳播提供新途徑，使人人都有機(jī)會通過移動終端領(lǐng)略我國寶貴的文化遺產(chǎn)，提升人們對三彩藝術(shù)的認(rèn)知;另一方面，可為考古專業(yè)學(xué)生和考古研究者提供系統(tǒng)性的研究資料，便于三彩藝術(shù)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)研究和創(chuàng)新發(fā)展。

二、三彩藝術(shù)數(shù)字博物館設(shè)計

文化遺產(chǎn)是人類的寶貴財富，有效保護(hù)并利用文化遺產(chǎn)已成為世界各國的共識。在新媒體時代，信息技術(shù)和新媒體技術(shù)的發(fā)展為文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承提供了新的手段，許多國家越來越重視文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)與傳播，將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換成數(shù)字文化形態(tài)逐漸成為世界潮流。數(shù)字博物館擁有研究、典藏、展示和教育四大功能，突破了實(shí)體博物館在時間、空間等方面展陳能力的限制，是對實(shí)體博物館的有力補(bǔ)充，在文化遺產(chǎn)的永久保護(hù)和文化傳承中有良好的應(yīng)用前景。

近年來，隨著虛擬現(xiàn)實(shí)、移動互聯(lián)、云計算、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)的出現(xiàn)及其在數(shù)字博物館中的應(yīng)用，以信息的單向傳遞為特征的數(shù)字化展示已然落伍。智慧化將成為博物館未來發(fā)展的方向。智慧化不僅意味著對虛擬體驗(yàn)的優(yōu)化，更重要的是從公眾服務(wù)需求出發(fā)，從現(xiàn)實(shí)的展陳管理到虛擬的體驗(yàn)技術(shù)等方面實(shí)現(xiàn)公眾與博物館藏品的高度交互。如：故宮博物院推出的“虛擬紫禁城”是中國第一個在互聯(lián)網(wǎng)上展現(xiàn)歷史文化景點(diǎn)的虛擬漫游世界。另外，百度公司也推出數(shù)字博物館服務(wù)，已有220家博物館上線。總的來說，我國政府、高校、科研機(jī)構(gòu)和公司企業(yè)等各個層面都越來越重視數(shù)字博物館建設(shè)。

（一）總體框架設(shè)計

三彩藝術(shù)數(shù)字博物館總體框架設(shè)計包括文物考古、全景展廳、VR體驗(yàn)館、趣味互動和交流創(chuàng)新五個部分，如圖1所示，每個模塊主要的研究內(nèi)容如下：

1.“三彩藝術(shù)”文物考古梳理總結(jié)

依托現(xiàn)有的“洛陽博物館”“洛陽三彩藝術(shù)博物館”“洛陽唐三彩陶藝博物館”“陜西唐三彩藝術(shù)博物館”等實(shí)體博物館的館藏真品文物和高仿作品，按照人物、馬匹、駱駝、器皿四大類進(jìn)行挖掘、歸類整理，文物以唐朝為主，兼顧其他朝代。研究總結(jié)“三彩藝術(shù)”的歷史淵源、文物考古、藝術(shù)風(fēng)格、制作工藝、文化價值、鑒定收藏和傳承發(fā)展。

2.“三彩藝術(shù)”720全景展廳建設(shè)

與傳統(tǒng)的虛擬現(xiàn)實(shí)相比，720全景更具真實(shí)感和便利度，任何普通的家用電腦和手機(jī)均可流暢瀏覽觀看。該部分依托幾個實(shí)體博物館，擬采用“光魚全景”技術(shù)方案，利用魚眼相機(jī)和后期軟件技術(shù)制作“720全景展廳”，包括人物館、馬匹館、駱駝館、器皿館四個全景展館，全景展廳內(nèi)部有多點(diǎn)觀看、圖文介紹、音視頻介紹、展館切換等功能。

3.“三彩藝術(shù)”文物三維交互展示

VR/AR技術(shù)是數(shù)字博物館建設(shè)的前沿技術(shù)之一，通過創(chuàng)建虛擬世界使用戶沉浸到該環(huán)境中。該部分?jǐn)M借助3ds Max、Maya等三維建模軟件制作四類三彩文物模型，將三維模型導(dǎo)入Unity3D軟件平臺，制作文物的三維虛擬展示和人機(jī)互動，通過鼠標(biāo)和鍵盤操作，觸發(fā)角度切換、音頻講解、視頻展播等功能。

4.“三彩藝術(shù)”公眾號和APP開發(fā)

該部分?jǐn)M研究開發(fā)“三彩藝術(shù)”數(shù)字博物館公眾號，發(fā)布主題網(wǎng)站的基礎(chǔ)信息，定期更新考古動態(tài)和學(xué)術(shù)前沿。擬開發(fā)一款趣味互動APP應(yīng)用程序“三彩”，包括圖文介紹、大師風(fēng)采、燒制技藝體驗(yàn)、趣味拼圖游戲等模塊，使用戶可以在線體驗(yàn)三彩陶瓷的藝術(shù)風(fēng)格、制作過程和文化內(nèi)涵。

（二）技術(shù)架構(gòu)設(shè)計

“三彩藝術(shù)”數(shù)字博物館主題網(wǎng)站是最終研究成果之一，是內(nèi)容模塊的整合平臺，不同內(nèi)容模塊的成果將在該網(wǎng)站不同模塊中呈現(xiàn)。該部分?jǐn)M利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、WEB3D技術(shù)，制作完整的“三彩藝術(shù)”考古數(shù)字博物館主題網(wǎng)站。主題網(wǎng)站包含：“首頁”“文物考古”“全景展廳”“VR體驗(yàn)館”“趣味互動”“交流創(chuàng)新”6個一級欄目，還有18個二級欄目（如圖1）。網(wǎng)站設(shè)計遵循“簡潔、開放、互動、高效”的原則，注重用戶界面（UI）設(shè)計和用戶體驗(yàn)（UE）設(shè)計，整體采用J2EE技術(shù)架構(gòu)，包含數(shù)據(jù)中心、數(shù)據(jù)總線、技術(shù)平臺、服務(wù)層、控制層和表示層（如圖2）。

（三）用戶界面設(shè)計

用戶界面設(shè)計簡稱為UI設(shè)計，UI設(shè)計是指對軟件的人機(jī)交互、操作邏輯和界面美工的整體設(shè)計。網(wǎng)站設(shè)計主要分為程序設(shè)計和UI設(shè)計，程序設(shè)計側(cè)重于網(wǎng)站的功能，UI設(shè)計主要關(guān)注網(wǎng)站頁面的美觀程度。在很長一段時間內(nèi)，網(wǎng)站設(shè)計過分注重程序設(shè)計，忽略了UI設(shè)計的重要性，就如同手機(jī)在問世之初只注重功能開發(fā)，而現(xiàn)在各大手機(jī)廠商在此基礎(chǔ)上，更注重手機(jī)UI設(shè)計，相信網(wǎng)站設(shè)計也會朝著更加人性化、智能化方向發(fā)展。一個好的UI設(shè)計能給人以舒適感，愉悅身心，使用戶更有興趣點(diǎn)入訪問。三彩藝術(shù)數(shù)字博物館主題網(wǎng)站UI設(shè)計包括：一是導(dǎo)航條交互設(shè)計：導(dǎo)航條設(shè)計運(yùn)用了CSS技術(shù)，運(yùn)用a：link加載一張初始圖片，用a：visited加載一張交互圖片，導(dǎo)航條一般顯示狀態(tài)為初始圖，當(dāng)單擊后變?yōu)榻换D，構(gòu)成了簡單動態(tài)交互效果。二是頁面配色方案：所謂配色，就是恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幾種顏色搭配來表達(dá)某種特定的效果。該網(wǎng)站擬采用灰色、黃色、綠色作為主色調(diào)，突出三彩藝術(shù)的文化氛圍。

三、優(yōu)勢與展望

運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的新技術(shù)和新理念設(shè)計三彩藝術(shù)數(shù)字博物館，可以實(shí)現(xiàn)三維交互展示三彩文物，豐富三彩藝術(shù)展示手段，提高三彩藝術(shù)的傳播效率，為三彩文化的教育傳承提供數(shù)字化的學(xué)習(xí)資源。

（一）三維交互展示三彩文物，內(nèi)容呈現(xiàn)方式多樣化

借助WEB3D技術(shù)，三維呈現(xiàn)三彩文物，突破了傳統(tǒng)圖文的“靜態(tài)”展示，使用戶可以“交互參與”，內(nèi)容呈現(xiàn)方式多樣化，通過用戶的切身體驗(yàn)增強(qiáng)情景感知。

（二）豐富三彩藝術(shù)的展示手段，促進(jìn)文化傳播效率

將WEB3D、720全景、虛擬現(xiàn)實(shí)、移動互聯(lián)等新技術(shù)應(yīng)用于數(shù)字博物館建設(shè)中，可以促進(jìn)“二維靜態(tài)數(shù)字博物館”向“三維虛擬交互數(shù)字博物館”的轉(zhuǎn)變，“傳統(tǒng)媒介傳播方式”向“移動互聯(lián)新媒介傳播方式”的轉(zhuǎn)變，“傳統(tǒng)WEB頁面風(fēng)格”向“扁平化頁面風(fēng)格”的轉(zhuǎn)變，以更簡潔、開放、互動、高效的數(shù)字博物館傳承文化遺產(chǎn)。

（三）為三彩文化的教育傳承提供數(shù)字化學(xué)習(xí)資源

將數(shù)字博物館應(yīng)用于三彩文化傳承中，既可以實(shí)現(xiàn)文物永久性的“物質(zhì)傳承”，又可以通過數(shù)字博物館開展非正式學(xué)習(xí)、碎片化學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)三彩文化的“教育傳承”。為三彩文化的教育傳承提供數(shù)字化學(xué)習(xí)資源，使教師、學(xué)生可以不受時間和空間的限制，借助智能終端，在數(shù)字博物館平臺開展非正式學(xué)習(xí)和碎片化學(xué)習(xí)，促進(jìn)三彩文化在教師、學(xué)生等群體中更好的傳承。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：王建明，鄭州西亞斯學(xué)院動態(tài)影像創(chuàng)新中心特約研究員。