胡安琪 張?chǎng)?/p>
摘? ? 要:石黑一雄的長(zhǎng)篇小說(shuō)《被掩埋的巨人》體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義文學(xué)最重要的特征之一——不確定性。在主題、人物、情節(jié)和語(yǔ)言四個(gè)方面,石黑一雄呈現(xiàn)多重主題,解構(gòu)人物身份,使故事情節(jié)具有空白性和開(kāi)放性,同時(shí)采用戲仿的手法,將后現(xiàn)代主義小說(shuō)的不確定性發(fā)揮到極致。在揭示人物面臨多種倫理困境的過(guò)程中,作者成功建構(gòu)出一個(gè)充滿混亂的、不確定的、具有深刻寓意的迷宮般的世界,并通過(guò)對(duì)當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題的思考以及對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)懷賦予作品豐富內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞:《被掩埋的巨人》;石黑一雄;后現(xiàn)代性;不確定性
中圖分類號(hào):I06.4? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):2095-7394(2021)03-0019-06
日裔英國(guó)作家石黑一雄自首部小說(shuō)《遠(yuǎn)山淡影》發(fā)表以來(lái)就受到國(guó)內(nèi)外評(píng)論家的熱切關(guān)注。作為“英國(guó)移民文學(xué)三杰”之一,他的作品很少深入描寫移民與前殖民地、宗主國(guó)之間的矛盾沖突,人們常常用“多元化寫作”來(lái)形容他的作品。迪克斯稱拉什迪和石黑一雄為“新一代英國(guó)后現(xiàn)代主義小說(shuō)家”[1]。胡鐵生指出:“在現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的影響下,石黑一雄小說(shuō)的上述風(fēng)格和特征集中起來(lái),可以歸結(jié)為創(chuàng)作手法的多元性和文學(xué)話語(yǔ)意義的不確定性,而這兩點(diǎn)恰恰是后現(xiàn)代主義文學(xué)的主要特征。”[2]作為國(guó)際作家,石黑一雄出版的所有小說(shuō)雖然風(fēng)格有所不同,但后現(xiàn)代性特征始終存在。后現(xiàn)代主義反對(duì)用單一的、固定不變的邏輯、公式和原則,以及用普適的規(guī)律來(lái)說(shuō)明和統(tǒng)治世界,主張變革和創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)開(kāi)放性和多元性,承認(rèn)并容忍差異,這是對(duì)現(xiàn)代主義的批判和超越?!侗谎诼竦木奕恕罚═he Buried Giant,2015)是石黑一雄的第七部長(zhǎng)篇小說(shuō),該小說(shuō)一經(jīng)出版,就引起西方學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。在這部小說(shuō)中,他顛覆了以前的風(fēng)格并采用了奇幻敘事策略,陳述不列顛老夫婦尋子、撒克遜武士屠龍以及和平的外表下埋藏的民族仇恨的故事,探討了人們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)諸如遺忘與懷念,死亡與愛(ài)情等普遍卻又深厚的問(wèn)題。石黑一雄在《被掩埋的巨人》中構(gòu)造了集體失憶的場(chǎng)景,通過(guò)寓言式寫作和隱喻性表達(dá)將個(gè)人記憶與集體記憶相結(jié)合,構(gòu)成了一個(gè)脆弱和平的世界、一個(gè)充滿隱患與不安的世界。目前,學(xué)界對(duì)《被掩埋的巨人》這部作品的研究在主題上主要集中于記憶、倫理、創(chuàng)傷等方面,在藝術(shù)技巧上主要關(guān)注敘事、隱喻解讀方面,但是借助后現(xiàn)代主義理論對(duì)其進(jìn)一步分析的研究沒(méi)有得到足夠的重視?!侗谎诼竦木奕恕吩趧?chuàng)作中存在著大量的不確定性,這是后現(xiàn)代主義最根本的特征,其對(duì)小說(shuō)中的重要意象“巨人”以及小說(shuō)對(duì)社會(huì)深刻思考的主旨起到了點(diǎn)睛之筆的作用。
石黑一雄的小說(shuō)敘事主要基于主角零散的記憶碎片之上,大多是雜亂無(wú)序的。他戲仿奇幻敘事,放棄以往常用的敘事視角,采用第一人稱和第三人稱交叉敘述的方式,從多個(gè)角度表現(xiàn)出對(duì)同一記憶的不同態(tài)度,且其敘事特征呈現(xiàn)出不確定性。后現(xiàn)代主義文學(xué)理論認(rèn)為,后現(xiàn)代主義文本具有不同于現(xiàn)代主義精心編撰的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu),它的創(chuàng)作和接受的唯一原則是不確定性[3]。本文擬從主題、人物、情節(jié)和語(yǔ)言四個(gè)方面深入探討不確定性是如何在《被掩埋的巨人》中體現(xiàn)的。
一、主題的不確定性
《被掩埋的巨人》富有中世紀(jì)傳奇的色彩,充滿了對(duì)精靈和食人獸的描寫,融奇幻小說(shuō)的敘事模式和記憶主題于一體,再現(xiàn)了英國(guó)民族形成之初的模糊歷史。寓言式的寫法和充滿隱喻式的敘事,給小說(shuō)本身蒙上一層薄霧,增添了魅力。書(shū)中家國(guó)民族的背景是按照公元6世紀(jì)的不列顛設(shè)定的。石黑一雄在場(chǎng)景設(shè)定上煞費(fèi)苦心,最終將目光投向這個(gè)舞臺(tái)[4]。小說(shuō)以公元6世紀(jì)前后的英格蘭為背景,圍繞??怂骱捅忍佧惤z老夫婦的尋子之旅以及武士維斯坦的屠龍之旅明暗兩條線索展開(kāi)。小說(shuō)用真實(shí)與虛構(gòu)交織的文本去揭示現(xiàn)實(shí)與歷史的真實(shí),凸顯了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界問(wèn)題的關(guān)切。
傳統(tǒng)小說(shuō)的創(chuàng)作往往揭示作者所確定的目的,并希望向讀者傳達(dá)準(zhǔn)確的信息,強(qiáng)調(diào)用一些文字或元素發(fā)揮教育的作用。然而,在后現(xiàn)代文學(xué)中,讀者往往找不到作品的某種意圖。石黑一雄曾在采訪中表明對(duì)夫妻之間的記憶很感興趣,他想探討愛(ài)是否是一種能夠超越死亡的強(qiáng)大事物[4]。但是小說(shuō)所呈現(xiàn)的主題要復(fù)雜得多,《被掩埋的巨人》擁有多重主題,包括對(duì)個(gè)人應(yīng)該如何面對(duì)離別與死亡、背叛與遺忘等普遍性問(wèn)題的探討;對(duì)人類命運(yùn)的哲理性思考以及現(xiàn)實(shí)世界“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”的擔(dān)憂;對(duì)人類在遭遇國(guó)家、階級(jí)、宗教以及種族間的各種不幸和仇恨時(shí),是背著歷史的重負(fù)前行,還是選擇性地遺忘,這是一種對(duì)艱難的倫理困境的反思。在后現(xiàn)代主義作品中,讀者不再受作者的控制,而可以對(duì)作品有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。答案不止一個(gè),主題不止一個(gè),作者給讀者帶來(lái)了不確定的閱讀體驗(yàn)。后現(xiàn)代主義小說(shuō)里所謂的意義只產(chǎn)生于人造的語(yǔ)言符號(hào)的差異,即符號(hào)的排列組合所產(chǎn)生的效果?!叭魏挝谋径际情_(kāi)放的、未完成的,特別依賴讀者的解讀,是讀者的解讀使這種符號(hào)組合具有了某種意義。”[5]小說(shuō)的各種主題縱橫交錯(cuò),為人們提供了多種解釋的可能性,使讀者很難從文本中得到清晰肯定的單一主題,從而使讀者感受到小說(shuō)的不確定性。
小說(shuō)的標(biāo)題《被掩埋的巨人》也具有不確定性,容易引發(fā)讀者的一系列思考?!癎iant”可表示巨人、偉人,也可表示巨大的動(dòng)物。如果是巨大的動(dòng)物,“巨人”可以指代小說(shuō)中的巨龍。若是理解為巨人,讀者便能解讀出更多的內(nèi)涵?!奥裨岬木奕恕边@一意象在文中共出現(xiàn)了三次。第一次出現(xiàn)在小說(shuō)的第一部分比特麗絲和丈夫的對(duì)話中。該意象第二次出現(xiàn)在第四部分,作者于此處有更為深刻的描述,“你們都是古老進(jìn)程的一部分,所以當(dāng)初立巨人冢,有可能就是為了紀(jì)念這個(gè)地方很久以前發(fā)生過(guò)的類似悲劇——年輕的無(wú)辜者在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到屠殺”[6]。在這里,讀者可以看出巨人冢與歷史等因素有關(guān)。第三次“巨人”由維斯坦提及,他在屠龍后自言自語(yǔ):“巨人,以前埋在地下,現(xiàn)在動(dòng)起來(lái)啦?!盵6]巨人變成了一種隱喻,它在讀者的腦海中不斷定義,并且具有豐富的涵義,例如:政治、歷史、記憶與情感等,而讀者也在無(wú)形中成了再創(chuàng)作者。雖然“被埋葬的巨人”在小說(shuō)中只出現(xiàn)三次,但卻貫穿著整部小說(shuō),隨著不列顛人與撒克遜人之間不可調(diào)和的矛盾被不斷呈現(xiàn)出來(lái)。讀者意識(shí)到巨人也是被刻意隱瞞的歷史問(wèn)題,他被埋葬在地下,因?yàn)椴恢囊惶鞎?huì)重見(jiàn)天日卷土重來(lái),從而讓罪惡的知情者們惴惴不安。隨著巨龍的喪命,不再受魔法影響而回憶起不列顛人背信棄義歷史的撒克遜人必將舉起反旗。不惜一切代價(jià)被隱瞞的“巨人”終于卷土重來(lái)。在后現(xiàn)代主義的世界里處處充滿了不安感,其不可避免地給讀者帶來(lái)了無(wú)限的遐想與不確定性。
二、人物的不確定性
羅剛認(rèn)為:“無(wú)論是與現(xiàn)代主義作家筆下具有鮮明性格特征的人物相比,還是與現(xiàn)代主義作家具有深厚心理內(nèi)涵的人物相比,后現(xiàn)代主義小說(shuō)中的人物都具有更多的虛幻性、變化性、破碎性和不確定性?!盵7]后現(xiàn)代小說(shuō)中甚至連敘述者的身份也含糊不清、不斷變化,讓讀者感受到文本意蘊(yùn)的多樣化。“后現(xiàn)代主義小說(shuō)家對(duì)人物確定性的消解主要通過(guò)模糊小說(shuō)中人物的存在、戲仿和運(yùn)用語(yǔ)言三個(gè)途徑?!盵8]作者將小說(shuō)的背景置于一段不可靠的歷史中,因?yàn)閬喩鯐r(shí)代本身存在與否到目前為止還尚未定論。在小說(shuō)中,石黑一雄引入了著名的傳奇人物,包括亞瑟王、高文爵士和巫師梅林,這些人物是否存在同樣尚待考證。
小說(shuō)的主人公是一對(duì)老夫婦,書(shū)中一開(kāi)始就這么介紹他們,“男的叫??怂鳎慕斜忍佧惤z,也許這不是他們準(zhǔn)確的名字,也不是全名” [6]。這兩個(gè)形象沒(méi)有清晰的外貌描寫,沒(méi)有明確的出身背景,沒(méi)有具體姓氏,讀者直到小說(shuō)最后才得以窺見(jiàn)他們的真實(shí)身份;性格上他們屈辱退讓、逆來(lái)順受,和巢穴居民的人際關(guān)系不好,面對(duì)食人獸和精靈等生物缺乏自保能力,面對(duì)是否支持屠龍看似做出了自己的選擇,但其實(shí)是隨著整體的趨勢(shì)做出的無(wú)奈之舉,只是遵從命運(yùn)的安排和指示。這些人物形象具備了后現(xiàn)代的不確定性特征。
“后現(xiàn)代作家更傾向于建構(gòu)和解構(gòu)模糊晦澀和支離破碎的人物信息。”[9]在作品中作者將一眾人物身份等模糊化,讓讀者讀完作品仍然感到迷惑不解。這些人物包括出現(xiàn)在??怂骰貞洰?dāng)中的紅發(fā)女人、穿黑色破布的陌生女人以及高文爵士在第一人稱自述中的一群寡婦。例如,穿黑袍的陌生女人自稱撒克遜人,書(shū)中只展現(xiàn)出一幕??怂鬟h(yuǎn)遠(yuǎn)看著她和妻子談話的場(chǎng)景,沒(méi)有提及女人的姓名、外貌特征,沒(méi)有交代比特麗絲和她的談話內(nèi)容,以及該人物將何去何從,人物也再?zèng)]有出現(xiàn),留給讀者的只是一個(gè)模糊的人影。后現(xiàn)代派理論家費(fèi)德曼曾說(shuō)過(guò),人物會(huì)變得“多變、虛幻、無(wú)名、不可名、詭詐、不可預(yù)測(cè)”[10],這意味著在后現(xiàn)代小說(shuō)中人物身份的確定性被完全解構(gòu)。在老夫婦旅程的開(kāi)始和結(jié)束時(shí)均出現(xiàn)過(guò)的船夫這一形象也讓讀者十分困惑。老人們一踏上旅途就見(jiàn)到船夫和一個(gè)老婦人的爭(zhēng)執(zhí)。老婦人說(shuō)船夫是拆散她和她丈夫的罪魁禍?zhǔn)?,船夫則聲稱這是因?yàn)閮扇藷o(wú)法通過(guò)愛(ài)情的考驗(yàn)。船夫在??怂鞣驄D旅途結(jié)束時(shí)再次出現(xiàn),并最終導(dǎo)致兩人天各一方。船夫是何人?他是否是印歐神話中將人渡過(guò)冥河的擺渡人?在疑問(wèn)加深的同時(shí),讀者在閱讀的過(guò)程中也不斷接受這些人物身份的碎片,不斷地再創(chuàng)作,以補(bǔ)全自己閱歷的空隙,同時(shí)感受作者表現(xiàn)的外部世界的“不確定性”和后現(xiàn)代主體性的不確定。
三、情節(jié)的不確定性
后現(xiàn)代作家慣來(lái)對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)情節(jié)的連貫性、封閉性和邏輯性持批評(píng)的態(tài)度,他們認(rèn)為現(xiàn)代主義的那種情節(jié)的完整統(tǒng)一是一種“封閉體”寫作,主張打破這種封閉,倡導(dǎo)使用“開(kāi)放體”寫作來(lái)取而代之。此外,后現(xiàn)代主義作家認(rèn)為情節(jié)的不確定性是小說(shuō)創(chuàng)作的基礎(chǔ)之一。他們傾向于精心構(gòu)建一個(gè)盤根錯(cuò)節(jié)的迷宮式情節(jié),輔之以毫無(wú)邏輯的因果關(guān)系和紊亂不堪的時(shí)間線。克萊爾·漢森曾指出:“后現(xiàn)代主義小說(shuō)中的情節(jié),常常要么少得可憐,要么多得瘋狂?!盵11]《被掩埋的巨人》中的情節(jié)非常少,基本可以概括為一對(duì)老夫婦的尋子之旅,書(shū)中穿插了大量的第三人稱敘述和少量第一人稱敘述的記憶片段,這些場(chǎng)景片段的剪接組合切斷了時(shí)間連接,造成了大量的空白,形成了一個(gè)撲朔迷離的迷宮狀情節(jié)結(jié)構(gòu)框架。埃克索夫婦在尋子之旅中成功找回了更多關(guān)于兩人過(guò)去的記憶片段,一路上他們回憶起了兩人的相遇相戀,也記起了對(duì)彼此的背叛和不忠,以及兒子負(fù)氣離家并不幸死于瘟疫的真相。小說(shuō)的最后,夫婦尋子和武士屠龍兩條線索匯合,母龍死去、迷霧消散、記憶回歸、戰(zhàn)爭(zhēng)即將打響。情節(jié)的空白性和開(kāi)放性使得作品呈現(xiàn)出情節(jié)的不確定性,在打破讀者期待視野的同時(shí),也激發(fā)了讀者的想象力,使其積極參與文本解讀。
(一)情節(jié)的空白性
小說(shuō)主要是通過(guò)故事情節(jié)來(lái)展開(kāi)的,而空白情節(jié)是小說(shuō)情節(jié)不確定性的一個(gè)重要表現(xiàn)。細(xì)讀《被掩埋的巨人》可以發(fā)現(xiàn),文中的情節(jié)存在著多處空白,作者主要通過(guò)省略的方法來(lái)體現(xiàn)空白。省略,是指敘述者有意不敘述某一階段發(fā)生的事或者是故事時(shí)間的流逝沒(méi)有在故事里得到反映,具有加快節(jié)奏的作用[12]。細(xì)讀原文可以發(fā)現(xiàn),《被掩埋的巨人》中存在著多處省略的地方。如小說(shuō)第四章中,男孩埃德溫用簡(jiǎn)短的、概括性的語(yǔ)言回憶他的母親,他的母親與他失散并讓他去搭救她,他也在心中發(fā)誓一定要讓母親自豪。在小說(shuō)第八章中,男孩在與他人的對(duì)話中又一次想起母親,他在夢(mèng)中反復(fù)聽(tīng)見(jiàn)母親的聲音,疑惑是否是母親在召喚他。閱讀完全書(shū)的讀者都不免心生疑惑:男孩的母親究竟是何人?男孩為什么頻頻在夢(mèng)中聽(tīng)到她的聲音?母子之間發(fā)生了什么事?男孩的母親到底在哪里?由于作者省略的緣故,這一切讀者無(wú)從得知。再如,有關(guān)部落里的牧師不允許??怂鞣驄D在室內(nèi)使用蠟燭這一情節(jié),他們?cè)馐苓@種待遇是否是懲罰,還是另有原因?這是否與夫妻倆住的地方在部落外圍有關(guān)?總之,小說(shuō)里的種種省略極大地激發(fā)了讀者的好奇心,引發(fā)出無(wú)限想象。
針對(duì)文中省略部分遺留的種種疑惑,作者一概不予解釋,讓多個(gè)問(wèn)題懸而未決。讀者的疑惑也只能由讀者自己根據(jù)對(duì)作品的分析得出自己的理解,或許能得出恰當(dāng)?shù)拇鸢?,或許根本沒(méi)有答案。任何試圖還原小說(shuō)完整情節(jié)的企圖終將落空,這恰能彰顯情節(jié)的不確定性。
(二)情節(jié)的開(kāi)放性
一本小說(shuō)的結(jié)尾是作品敘事的關(guān)鍵部分。從情節(jié)結(jié)構(gòu)來(lái)看,可以把小說(shuō)結(jié)尾分為兩種:封閉式結(jié)尾和開(kāi)放式結(jié)尾。作者采用開(kāi)放式結(jié)尾,意在建構(gòu)一個(gè)“可寫性文本”,邀請(qǐng)讀者參加文本意義的建構(gòu)?!昂蟋F(xiàn)代主義小說(shuō)家們張揚(yáng)開(kāi)放式的結(jié)尾”[8],使得作品處于不確定之中?!侗谎诼竦木奕恕返慕Y(jié)尾是船夫載著比特麗絲駛向兒子墓地的島嶼,而??怂鞅华?dú)自留在岸上。船夫是否會(huì)回來(lái)接??怂饕约敖窈笏麑⒑稳ズ螐淖髡叨紱](méi)有說(shuō)明,這些無(wú)不給予讀者強(qiáng)烈的不安,無(wú)從得知人物的最后命運(yùn),只能通過(guò)自己的想象和猜測(cè)去填補(bǔ)。這種雙重的、開(kāi)放式的結(jié)尾使小說(shuō)處于不確定的狀態(tài),給讀者留下了自由想象的空間,引發(fā)了讀者對(duì)各種可能性做出無(wú)限詮釋。
石黑一雄運(yùn)用各種方法最大化呈現(xiàn)情節(jié)的不確定性,表現(xiàn)出后現(xiàn)代小說(shuō)獨(dú)特的藝術(shù)張力。可以說(shuō),《被掩埋的巨人》是他創(chuàng)造出的一個(gè)開(kāi)放的、留有空白的文本世界。作者的目的是在打破期待的基礎(chǔ)上,激發(fā)讀者的想象力和創(chuàng)造力,使其填補(bǔ)情節(jié)的空白,同時(shí)展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和現(xiàn)代人的精神困境,促使讀者深入思考。
四、語(yǔ)言的不確定性
后現(xiàn)代主義作家宣稱:“我們不需要現(xiàn)代主義者所具有的個(gè)人風(fēng)格,我們追求的是大眾化,而不是高雅。”[13]在后現(xiàn)代,文化已經(jīng)基本大眾化,高雅文化與通俗文化、純文學(xué)和通俗文學(xué)之間的界限已基本消失。后現(xiàn)代小說(shuō)中相當(dāng)一部分體現(xiàn)了“大眾化”的趨勢(shì),即使某些作品是基于某個(gè)特定的歷史事件,它們也使用了非現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)手法。而《被埋葬的巨人》里雖然作者將故事背景定于亞瑟王時(shí)期,但是融合了奇幻元素,將真實(shí)和虛構(gòu)有機(jī)融合?!罢Z(yǔ)言是后現(xiàn)代主義最重視的因素,它甚至都上升到了主體的位置。從某種意義上說(shuō),后現(xiàn)代主義的不確定性就是語(yǔ)言的不確定性?!盵3]作家試圖通過(guò)使用語(yǔ)言平民化、拼貼以及戲仿等手法來(lái)建立一個(gè)多樣化的文本世界。除了運(yùn)用語(yǔ)言游戲和建立語(yǔ)言迷宮等手法外,后現(xiàn)代主義文學(xué)作品還包括從語(yǔ)言內(nèi)部對(duì)確定性進(jìn)行解構(gòu),使語(yǔ)言虛無(wú)縹緲、無(wú)法確定。就語(yǔ)言內(nèi)部而言,他們使語(yǔ)言保持重復(fù)。 根據(jù)語(yǔ)義理論,“重復(fù)”的主要原因有兩個(gè):強(qiáng)調(diào)和確定,而需要確定的正是因?yàn)椴淮_定性。《被埋葬的巨人》中??怂鞣磸?fù)向妻子確認(rèn)他們的感情會(huì)始終如一,不會(huì)受迷霧的影響。正如他所說(shuō):“請(qǐng)你答應(yīng)我,公主,你不要忘記這一刻你心里對(duì)我的感情……你要永遠(yuǎn)記著這一刻你心里對(duì)我的感情?!盵6]這是敘述者抱有的對(duì)兩人感情的過(guò)去和未來(lái)的不確定性,也表達(dá)出人物想要積極把握現(xiàn)在的思想。此外,正是由于無(wú)法想起有關(guān)兒子的事,由于不確定性,埃克索和比特麗絲不停地重復(fù)講述自己兒子的故事。因?yàn)樗麄儫o(wú)法確定兒子的模樣,無(wú)法確定兒子所在的村莊,無(wú)法確定兒子是否存在,一切都陷入不確定的混沌泥沼之中。
《被掩埋的巨人》使用了騎士文學(xué)的體裁,但是石黑一雄采用了戲仿的手法對(duì)其進(jìn)行了很大程度的改寫。此創(chuàng)作手法源于后現(xiàn)代思想體系,有助于實(shí)現(xiàn)更深層次的反諷。戲仿,是指“對(duì)原文進(jìn)行轉(zhuǎn)換,要么以漫畫的形式反映原文,要么挪用原文?!睉蚍率呛蟋F(xiàn)代文學(xué)作品中最重要的寫作手法之一。后現(xiàn)代主義作家在作品中對(duì)歷史人物和事件、古典文學(xué)名著的主題以及形式、日常生活中的某些現(xiàn)象進(jìn)行夸大歪曲、瘋狂嘲弄,使其變得荒唐而可笑,從而達(dá)到批判和否定過(guò)去的文學(xué)范式的目的,并對(duì)傳統(tǒng)、歷史和現(xiàn)實(shí)的價(jià)值進(jìn)行辛辣諷刺?!胺伦髡邚谋荒7聦?duì)象處提煉出后者的手法結(jié)構(gòu),然后加以詮釋,并利用新的參照,根據(jù)自己所要給讀者產(chǎn)生的效果,重新忠實(shí)地構(gòu)造這一結(jié)構(gòu)?!薄侗宦裨岬木奕恕防锏闹饕巧桓呶木羰空浅鲎杂?guó)著名詩(shī)歌《高文爵士與綠衣騎士》,作者采用了戲仿的表現(xiàn)形式。諷刺之處在于詩(shī)歌中的高文是真理的守護(hù)者,信守約定與強(qiáng)大的敵人決斗,而小說(shuō)中高文的所作所為則為人不齒——不惜讓民眾失憶得以將脆弱的和平延續(xù)下去。兩部作品中高文這一人物形象的最大差別是:詩(shī)歌中的高文爵士是一位相貌不凡、英姿瀟灑的年輕人,而小說(shuō)中的高文是個(gè)衰老虛弱的白發(fā)老翁。此外,小說(shuō)中反復(fù)提及鎧甲對(duì)于年老體衰的高文來(lái)說(shuō)是重負(fù),但他仍然堅(jiān)持不脫下象征他騎士身份的裝甲。所有這些內(nèi)容都是對(duì)詩(shī)歌中有關(guān)高文爵士的外貌出眾、氣魄不凡和盔甲堅(jiān)不可摧的描寫的回應(yīng),借由鮮明的對(duì)比傳達(dá)出強(qiáng)烈的反諷意味,這正是戲仿手法所要實(shí)現(xiàn)的目的。但兩部作品中的高文面對(duì)強(qiáng)大的敵人時(shí)雖然內(nèi)心忐忑不安,還是懷著崇高的信仰和對(duì)榮譽(yù)的堅(jiān)守維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。作者在某次訪談中也提到:“人類在真正的絕境中挖掘希望的能力既非常悲愴又相當(dāng)崇高。我是說(shuō),人們?cè)诶Ь持袑で笥職馐呛蔚鹊牧钊梭@奇?!盵14]他的這一理念也體現(xiàn)在高文爵士這個(gè)人物上,盡管爵士與騎士詩(shī)歌中的形象大不相同,但是都沒(méi)有舍棄勇氣和尊嚴(yán)。騎士文學(xué)通常圍繞騎士們冒險(xiǎn)建功立業(yè)和騎士與貴婦人的愛(ài)情波折這兩大主題展開(kāi),提倡溫文爾雅、風(fēng)度翩翩的行為舉止,恪守剛正不阿、堅(jiān)貞不屈等崇高品質(zhì)。而另一方面,石黑一雄利用他的小說(shuō)和騎士文學(xué)之間的巨大差異和微妙共性,使人們對(duì)理想幻滅、愛(ài)情失色、身體枯竭這些一生中不可規(guī)避的事實(shí)展開(kāi)反思。總而言之,后現(xiàn)代主義玩弄語(yǔ)言游戲只是手段,揭示現(xiàn)實(shí)與歷史的符號(hào)化、虛構(gòu)性本質(zhì)才是其真實(shí)目的。
五、結(jié)語(yǔ)
不確定性是《被掩埋的巨人》寫作的一大特點(diǎn),也是許多后現(xiàn)代派作品所共有的特點(diǎn)。在小說(shuō)中,石黑一雄同樣將“國(guó)際化寫作”的原則貫徹到底。作為一位日裔英國(guó)作家,石黑一雄的雙重文化背景讓他傾向于站在國(guó)際化視角思考創(chuàng)作,他不僅從日本風(fēng)土人情中汲取文學(xué)靈感,也樂(lè)于從英國(guó)歷史文化中挖掘素材,將自己置于多元文化中,并始終從第三方角度審視后現(xiàn)代社會(huì)的倫理問(wèn)題。讀者可以從石黑一雄溫婉典雅的文字中看出他對(duì)后現(xiàn)代社會(huì)的深入思考和對(duì)人類未來(lái)命運(yùn)的關(guān)懷。他的小說(shuō)向人們展示現(xiàn)實(shí)世界與虛幻深淵的連結(jié),而隱藏在那虛幻深淵之下的實(shí)則是他對(duì)后現(xiàn)代社會(huì)的深刻反思,也是他對(duì)基于和平發(fā)展的全人類前景的關(guān)注。小說(shuō)的后現(xiàn)代性的特征更是拓寬了其在價(jià)值層面深層次的表達(dá),作者的這種后現(xiàn)代主義不確定性寫作既是形式,又是寓意。他非常貼切地把小說(shuō)中整個(gè)不確定的敘事結(jié)構(gòu)變成了對(duì)當(dāng)今社會(huì)的所知所感,折射出一個(gè)充滿混亂、不確定的宛如迷宮般的后現(xiàn)代世界,令讀者回味無(wú)窮。
參考文獻(xiàn):
[1] DIX H. Postmodern fiction and the Break-Up of Britain[M].New York: Continuum, 2010:155.
[2] 胡鐵生.虛幻下的深淵: 石黑一雄小說(shuō)的當(dāng)代書(shū)寫[J]. 學(xué)術(shù)研究,2018(2):143-149.
[3] 劉象愚.從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義[M]. 高等教育出版社, 2002:15.
[4] 陳婷婷. 如何直面“被掩埋的巨人”:石黑一雄訪談錄[J]. 外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài)研究,2017(1): 105-112.
[5] 陳世丹. 英國(guó)后現(xiàn)代主義小說(shuō)詳解[M]. 天津:南開(kāi)大學(xué)出版社,2013:5.
[6] 石黑一雄.被掩埋的巨人[M]. 周小進(jìn),譯.上海: 上海譯文出版社,2016.
[7] 羅剛. 敘事學(xué)導(dǎo)論[M]. 昆明:云南出版社,1994.
[8]尚必武,胡全生. 后現(xiàn)代主義小說(shuō)的不確定性管窺[J]. 外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài)研究,2017(1):170-174.
[9] 張朝霞. “不確定性”的精妙:論《天堂》中人物刻畫的后現(xiàn)代主義敘事特征[J]. 順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2019(1):77-81.
[10] FEDERMAN R. Surfiction - Four propositions in form of an introduction[M]. Chicago: Swallow press, 1975.
[11] HASSON C. Short story and short fiction:1880—1980[M].London:Macmillan, 1985:141.
[12] 王瑞. 伊瑟爾“空白理論”在小說(shuō)藝術(shù)中的運(yùn)用[J]. 唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2013(4):17-20.
[13] 弗·杰姆遜. 后現(xiàn)代主義與文化理論[M]. 唐小兵,譯. 北京:北京大學(xué)出版社, 1997:165.
[14] 李春. 石黑一雄訪談錄[J]. 當(dāng)代外國(guó)文學(xué),2005 (4):134-138.
責(zé)任編輯? ? 徐? ? 晶
Indeterminacy in The Buried Giant
HU Anqi1, ZHANG Xin2
(1. School of Foreign Languages,Zhejiang Normal University,Jinhua 321000,China; 2. School of Foreign Languages,Jiangsu University of Technology, Changzhou 213001, China)
Abstract: One of the most important features of postmodern literature of Kazuo Ishiguros novel The Buried Giant is—indeterminacy. In the aspects of theme,character, plot and language, Ishiguro presents multiple themes, deconstructs the identity of the characters, ensures blankness and openness of the plot, uses parody and brings indeterminacy to the extreme. In the process of revealing various ethical dilemmas faced by the characters, the author successfully constructs a maze-like-world full of confusion, indeterminacy and profound implication, and endows the works with rich connotations through thoughts of present social problems and care for human destiny.
Key words:? The Buried Giant; Kazuo Ishiguro; postmodern features; indeterminacy