陳婷

模擬考題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

蘇洵《名二子說(shuō)》有言：“軾乎，吾懼汝之不外飾也?！薄稗H者，善處乎禍福之間也?！碧K軾和蘇轍兩兄弟，性格截然不同，蘇軾曠達(dá)不羈、鋒芒外露，故不為世所容，一生坎坷;蘇轍中和淡泊、含蓄深沉，故雖才華遜于兄，而仕宦生涯遠(yuǎn)比蘇軾順利。

作為即將走向社會(huì)的青年人，面對(duì)當(dāng)下日新月異的時(shí)代變化，你更希望成為他們兩人中的哪一個(gè)？

請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求：結(jié)合材料，選好角度，明確立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

思路引擎

從所給材料中蘇洵為兩個(gè)兒子起名的由來(lái)來(lái)看，似乎已經(jīng)在冥冥中暗示了兩兄弟截然不同的命運(yùn)。材料“軾乎，吾懼汝之不外飾也”“轍者，善處乎禍福之間也”，分別體現(xiàn)了兩種不同的處世態(tài)度，蘇軾不善于從外在掩飾自己，蘇轍則中和、淡泊。題目要求設(shè)定了具體的身份和特定的情境，以即將走向社會(huì)的青年人身份，面對(duì)當(dāng)下日新月異的時(shí)代變化，做出選擇。不管做出什么樣的選擇，都要明確具體的身份和特定的情境，做到有理有據(jù)。以下立意可供選擇：

1.中和淡泊、波瀾不驚地面對(duì)挑戰(zhàn)，笑看人生，找到屬于自己的人生坐標(biāo);

2.含蓄深沉、不易外露的處世態(tài)度，才能把事情考慮得更仔細(xì)、周全，才不會(huì)貿(mào)然行事;

3.每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，曠達(dá)不羈、瀟灑超脫的人生態(tài)度，才能更好地活出自我。

佳作展示一

以深沉之態(tài)，攀成功之巔

黃妙茹

當(dāng)今世界正處于一個(gè)日新月異的新時(shí)代，擁有含蓄深沉的人生態(tài)度是立足于這個(gè)時(shí)代的重要法寶。在人生的大舞臺(tái)上，青年人要學(xué)會(huì)在含蓄中活出自我風(fēng)采，在深沉中攀向成功之巔。所以，我選擇成為像蘇轍那樣含蓄深沉的人。

人生彎彎曲曲如水，世事重重疊疊如山。深沉是成熟，更是穩(wěn)重。在這個(gè)復(fù)雜多變的世界里，讓自己變得沉穩(wěn)，就是一種深沉的處世態(tài)度。正如馬克·吐溫所言：“在這種變化莫測(cè)的塵世上，遇事還是盡量把穩(wěn)一點(diǎn)才好?！鄙畛恋奶幨缿B(tài)度不僅是一個(gè)人有擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，更是攀向成功之巔的基礎(chǔ)。正所謂：以深沉之態(tài)，才能登成功之巔。

深沉是一種“三思而后行”的成熟。事物往往會(huì)因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題的態(tài)度不同而產(chǎn)生不同的結(jié)果。季文子遇事三思而后行，在魯國(guó)執(zhí)國(guó)政33年，為后世傳頌;而曹操覺(jué)得其他諸侯都不如自己，因此獨(dú)斷專行，最終遭遇人生最大的“滑鐵盧”——赤壁之?dāng)?。由此可?jiàn)，這份深沉的“成熟”有多重要。走向深沉的過(guò)程是艱難的，唯有熬過(guò)那份艱難，才能換來(lái)成功。一個(gè)人擁有了深沉之態(tài)，才能更加靠近成功的彼岸。

深沉是一種“泰山崩于前而色不變”的穩(wěn)重。擁有深沉之態(tài)的人能做到遇事不慌亂，從容面對(duì)生活中出現(xiàn)的困難和危機(jī)。王泯燃，一位臨危不懼的14歲少年，在別人的生命受到威脅時(shí)，他主動(dòng)挺身而出。他在救援中失敗了5次，但憑借著失敗后勇于堅(jiān)持的態(tài)度，最終挽救了一個(gè)掉進(jìn)20米深井的小女孩的性命。謝邦鵬，一名畢業(yè)于清華的博士，選擇到上海浦東供電公司基層部門(mén)，從一名普通工人做起，踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇。一線的鍛煉讓他獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)，從而完成了多項(xiàng)發(fā)明。劉傳健，在飛機(jī)遇險(xiǎn)時(shí)憑借過(guò)硬的飛行技術(shù)和強(qiáng)大的心理素質(zhì)，帶領(lǐng)機(jī)組成員臨危不亂，正確處置，確保了飛機(jī)上旅客的生命安全。他們的成功，讓我深深懂得，擁有深沉之態(tài)，才能更好地攀向成功之巔。

深沉者不是患得患失之人，更不是張揚(yáng)之人，不會(huì)把自己的喜怒哀樂(lè)輕易表現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)儒家文化經(jīng)典《菜根譚》“處世篇”中說(shuō)：“士君子之涉世，于人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺;于物不可重為愛(ài)憎，愛(ài)憎重，則意氣精神悉為物所制?！鄙畛敛皇怯谐歉且环N聰慧的處世態(tài)度。

深沉是在生活中不斷磨煉出來(lái)的，深沉者在處理事情時(shí)無(wú)不綻放光彩。所以，讓我們?cè)诘驼{(diào)中活出自我風(fēng)采，在深沉中攀上成功之巔。

模擬評(píng)分：基礎(chǔ)等級(jí)38分+發(fā)展等級(jí)17分=55分

點(diǎn)評(píng)：本文首先把“深沉之態(tài)”與“成功之巔”對(duì)舉，圍繞材料展開(kāi)議論，從而引出論點(diǎn)。接著運(yùn)用多種論證手法，從“三思”的成熟到“從容”的穩(wěn)重，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，讓作文內(nèi)容更豐富，論證更有力，展現(xiàn)了該生個(gè)性化的思考與思辨性的見(jiàn)解，頗有深度，值得借鑒。

佳作展示二

懷曠達(dá)于心，揚(yáng)青春本色

魏偉東

隨著科技的不斷發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)已然不同于以往年代。用現(xiàn)在的眼光去看曠達(dá)不羈的蘇軾和淡泊含蓄的蘇轍，作為新時(shí)代青年，我更欣賞蘇軾。

誠(chéng)然，在封建社會(huì)，蘇轍的淡泊與含蓄更能適應(yīng)那個(gè)時(shí)代，所以蘇轍的仕途遠(yuǎn)比蘇軾順利。但時(shí)代在不斷變化，正如尼采所說(shuō)：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)?！痹谶@個(gè)科技與經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，更需要像蘇軾那樣敢于拼搏、敢于闖蕩的青年人。

正是蘇軾這種曠達(dá)而敢于追逐的精神，才能讓波光平靜的人生激起漣漪，讓灰暗的生活變得精彩。紀(jì)伯倫曾說(shuō)：“誰(shuí)不在夢(mèng)想的舞臺(tái)上度日，他就是歲月的奴隸?！碧K軾他的“鋒芒畢露”，何嘗不是勇于展現(xiàn)才華、勇于挑戰(zhàn)自我的表現(xiàn)？他的“曠達(dá)不羈”，何嘗不是面對(duì)挫折時(shí)的迎難而上、豁達(dá)超脫？而這種精神更能直面當(dāng)今日新月異的時(shí)代變化，讓當(dāng)代青年有勇氣對(duì)抗單調(diào)枯燥的生活，有勇氣去追求心中所憧憬的未來(lái)。倘若當(dāng)代青年都如蘇轍一般淡泊中和，那么大部分人只會(huì)被定格在蒼白而程序化的模板里，不會(huì)有人站出來(lái)發(fā)聲，整個(gè)社會(huì)會(huì)因此而陷入緘默。所以，我更愿意像蘇軾一樣曠達(dá)不羈，保留心中的那份狂熱，保留那份難能可貴的激情。

正是這份曠達(dá)而敢于追逐的精神，才更有利于我們?nèi)プ分鹦闹械倪h(yuǎn)方?！袄象K伏櫪，志在千里”，沒(méi)有人愿意拘束于密閉的房間內(nèi)。正如“獨(dú)臂籃球少年”張家誠(chéng)不斷突破極限，義無(wú)反顧地追逐夢(mèng)想，享受籃球帶給他的快樂(lè);正如彭敏不輕言放棄，化挫折為力量，憑借對(duì)詩(shī)詞的熱愛(ài)贏得了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的冠軍;正如疫情期間的白衣天使，縱使面對(duì)病毒威脅，他們也毫不畏懼，將這場(chǎng)抗?fàn)巿?jiān)持到底，終于創(chuàng)造了奇跡。正是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)擁有一群如蘇軾那樣敢于追逐、敢于拼搏的新青年，才會(huì)有太多的不可能變成現(xiàn)實(shí)。

或許人們對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)不盡相同，但我希望大家都能夠看到蘇軾這位偉大詩(shī)人內(nèi)心深處超越自我、曠達(dá)超脫的精神。正是這種難能可貴的精神品質(zhì)，使他在仕途受挫時(shí)，寫(xiě)下了無(wú)數(shù)的佳作而名傳千古;正是他的這份曠達(dá)、勇敢，才讓他在窮困潦倒時(shí)依然能活出自我，保持生命之本色。這種精神，難道不正是我們當(dāng)代青年真正所需要的嗎？

模擬評(píng)分：基礎(chǔ)等級(jí)38分+發(fā)展等級(jí)18分=56分

點(diǎn)評(píng)：本文是反彈琵琶的優(yōu)秀之作，觀點(diǎn)鮮明，思路清晰。從“日新月異的時(shí)代”入手，重新給“曠達(dá)不羈、鋒芒畢露”下定義，闡釋自己的觀點(diǎn)，見(jiàn)解新穎，充分展現(xiàn)了該生的個(gè)性化思考與思辨性見(jiàn)解。論證方面更是句句扣題，步步為營(yíng)，不失為一篇優(yōu)秀佳作。