羅士禱

隨著科技的迅速發(fā)展，知識已愈來愈成為社會發(fā)展的動力。時代急需創(chuàng)新人才，而創(chuàng)新人才需要創(chuàng)新教育來培養(yǎng)。德國教育家斯普朗格說得好：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感喚醒?！盵1]根據(jù)“改變世界的工業(yè)革命”一課教學(xué)體會，筆者認(rèn)為在追求素養(yǎng)教育的今天，高中歷史教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育大有必要。以下就本課教學(xué)的創(chuàng)新教育體會拋磚引玉，企盼專家、學(xué)者和同仁指導(dǎo)。

一、溯工業(yè)革命之源催學(xué)生創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維是學(xué)生發(fā)展中的核心素質(zhì)。為了催發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，點燃學(xué)生創(chuàng)造靈感的火花，幫助學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)的能力，筆者采取“換角度思考法”來探究工業(yè)革命之源。即提供新史料再究新結(jié)論。

工業(yè)革命首先于英國，后傳到世界其它國家。那么，為什么工業(yè)革命首先于英國？是天意？還是英國歷史發(fā)展必然？多年來，教學(xué)中，教師往往會引用史料帶領(lǐng)學(xué)生思考，最后歸納。這是資本主義制度確立、雄厚資本、充足勞動力、豐富資源、海外市場廣闊等等因素決定的。顯然，這些都是常規(guī)分析，師生一般都能理解。所以，往昔教學(xué)本課時，總感覺寡味嚼蠟。但“換角度思考法”則為學(xué)生打開了創(chuàng)新思維的窗口，展現(xiàn)了一個新視角的英國工業(yè)革命之源。

伊莉莎白一世時期，英國技術(shù)十分落后，大量技術(shù)都靠海外引進(jìn)。為此，1624年，英國政府頒布了《壟斷法》（世界上第一部專利法）。《壟斷法》規(guī)定，發(fā)明技術(shù)保護(hù)期限14年，凡新發(fā)明創(chuàng)造，在保護(hù)期限內(nèi)，未經(jīng)專利權(quán)人允許，任何人不得生產(chǎn)、制造、銷售、使用這種方法以及相類似的產(chǎn)品。違者將受到嚴(yán)厲的經(jīng)濟(jì)和法律制裁。 《壟斷法》頒布后不久，英國就出現(xiàn)了技術(shù)創(chuàng)新的高潮。1716年，約翰·隆貝發(fā)明了捻絲機(jī)（申請了專利），建立了第一個工廠，在專利有效期內(nèi)獲利12萬英鎊。1733年，約翰·凱發(fā)明了飛梭，織布速度飛速提高，甚至出現(xiàn)了一個織布工得五、六個紡紗工供應(yīng)的“棉紗荒”現(xiàn)象。1738年，約翰·懷特發(fā)明了新紡紗機(jī)（申請了專利）提高了紡紗速度。1765年，詹姆斯·哈格里夫斯發(fā)明了多軸紡紗機(jī)（也叫珍妮紡紗機(jī)），這種機(jī)器可以讓一個人紡幾十根紗。1770年獲專利，其后十多年間，英國此種機(jī)器不少于兩萬架。工業(yè)革命從此開始。

看罷這則材料，很多學(xué)生興奮起來，自問聲、發(fā)問聲、爭辯聲、質(zhì)疑聲不斷響起。英國首先工業(yè)革命，其最重要因素究竟是什么？新材料新情景激起千層浪，沉悶的課堂一時火爆起來。因為，新材料打開了一扇窗，給了學(xué)生一個思辨的而且是嶄新的又完全不同于教材的思維視角。學(xué)生激烈地爭論起來，許多創(chuàng)新思維火花不斷呈現(xiàn)出來。有的認(rèn)為經(jīng)濟(jì)原因是根本，因為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。但更多的認(rèn)為是政治制度原因，是上層建筑的反作用所致。具體體現(xiàn)在：由于英國確立了專利制度，保護(hù)了知識產(chǎn)權(quán)，保障了發(fā)明人的應(yīng)得權(quán)利，從而催生了大量的技術(shù)創(chuàng)新，最終導(dǎo)致工業(yè)革命。

“疑是思之始，學(xué)之端”。工業(yè)革命之源探討，轉(zhuǎn)換角度的思考，讓學(xué)生對教材來了個大翻轉(zhuǎn)。這不僅拓展了思維，開闊了視野，更在于讓學(xué)生堅定了創(chuàng)新的意義和價值。同時，因“疑”還激起了學(xué)生探索的欲望和敢于批判、挑戰(zhàn)權(quán)威的創(chuàng)新精神和拼搏勇氣。

二、賞工業(yè)革命之果育學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)

兩次工業(yè)革命的成果可謂數(shù)不盡數(shù)，這是巨大的生產(chǎn)力，所以，世界因此發(fā)生劇變。那么，如何講解這些成果讓學(xué)生身動、腦動直至心動？無疑，這是個教學(xué)難題?；仡櫠嗄陙斫虒W(xué)實踐，很多教師教學(xué)此內(nèi)容時，多半都是簡單的成果展示，然后讓學(xué)生記住。顯然，這是毫無意義的照搬教材做法。為讓學(xué)生觸之心動，筆者嘗試鑒賞工業(yè)革命成果辦法，以鑒賞來感悟歷史，感悟工業(yè)品的價值和實際功效，從而培育學(xué)生的創(chuàng)新意志品質(zhì)。

如講解珍妮紡紗機(jī)是工業(yè)革命開始的標(biāo)志性成果。首先，設(shè)問：為什么珍妮紡紗機(jī)是工業(yè)革命開始標(biāo)志？其和凱伊發(fā)明的飛梭區(qū)別在哪？有何質(zhì)的飛躍和創(chuàng)新？其次，展示飛梭和珍妮紡紗機(jī)圖（圖略），讓學(xué)生鑒賞、討論并發(fā)表看法。第三，師生互動，最后達(dá)成共識。1733年，鐘表匠約翰·凱伊發(fā)明了飛梭。因為它借助腳踏踏板，帶動梭子往返飛動，所以，大大提高了功效。那么，飛梭是不是機(jī)器？筆者就讓學(xué)生就工具與機(jī)器的概念展開討論。通過討論，學(xué)生明了：工具是指從事勞動、生產(chǎn)所使用的器具，它直接作用于勞動對象，如斧頭、鉗子、縫紉針。機(jī)器則是由工具機(jī)、傳動機(jī)和動力機(jī)組合而成。據(jù)此，飛梭只能是手工工具的一個部件，不是機(jī)器。而工業(yè)革命是從發(fā)明和使用機(jī)器開始的，所以飛梭的發(fā)明不是英國工業(yè)革命的開端。

飛梭雖不是完整意義上的機(jī)器，但它的使用造成了紡與織的發(fā)展不平衡，引起了嚴(yán)重的“紗荒”。為此，1765年，織工哈格里夫斯發(fā)明了一種新式紡紗機(jī)即“珍妮紡紗機(jī)”。由于它可以帶動16至18個紗錠，這就改變了原來一次只能紡一根線的缺陷，變成能同時紡16至18根線的速度，功效大大提高。個中原因，就是“珍妮紡紗機(jī)”具備了動力、傳動、工具三個部分的裝置，完成了從工具到機(jī)器的轉(zhuǎn)變，已經(jīng)是一臺機(jī)器。所以，它的出現(xiàn)揭開了工業(yè)革命序幕，成為工業(yè)革命開始標(biāo)志。

這樣，一堂工業(yè)革命的歷史課上成了工業(yè)革命成果的鑒賞課和機(jī)械原理探究課，讓豐富多彩、博大精深的歷史知識成為了學(xué)生自我探尋的源和不斷深挖的根。學(xué)生表面上好像對歷史“無動于衷”，實際上他們只是不喜歡課本上“濃縮的、概念化的歷史”，而是非?？释蛟敢庠趶V袤的史海中自由地探尋和群體間的集思廣益與交流。鑒賞中想象，想象中創(chuàng)造，一點一點地追求歷史學(xué)習(xí)的生命價值?！陡淖兪澜绲墓I(yè)革命》一課的教學(xué)，通過珍妮紡紗機(jī)、瓦特蒸汽機(jī)、火車機(jī)車、汽輪等等工業(yè)革命成果的鑒賞與剖析，不僅改變了往日教學(xué)的沉悶，而且推動著學(xué)生對知識的深究與挖掘，有力地培育了學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)。

三、學(xué)工業(yè)革命之人立學(xué)生創(chuàng)新志向

布克哈特的《世界歷史沉思錄》中講到：“歷史是生活的領(lǐng)路人?！盵2]一堂意義深遠(yuǎn)的歷史課，一定離不開“人”。這個“人”既可以是為民族、為國家、為社會做出突出貢獻(xiàn)的人，也可以是蕓蕓眾生中平凡人?？傊?，歷史教育，“人”不能缺席。改變世界的工業(yè)革命靠的是人才。正是因為眾多的技師巧匠、科學(xué)巨人不懼艱險、忘我探索、努力創(chuàng)新才造就了兩次工業(yè)革命璀璨的成果。所以，講述本課就要抓住創(chuàng)造工業(yè)革命成果的人這一主線，通過對這些技師巧匠、科學(xué)巨人的創(chuàng)新歷程、成果作用的煽情和敘述，從而，一方面厚重歷史的情感，增強(qiáng)歷史的趣味。另一方面，以人帶事，加深對工業(yè)革命成果的了解，認(rèn)識其所帶來的社會生產(chǎn)力的極大發(fā)展和對人類社會的深遠(yuǎn)影響。

如講瓦特改良的蒸汽機(jī)，筆者首先從瓦特改良蒸汽機(jī)的緣起入手。瓦特從小體弱多病，生活在一個貧困家庭里。那時，家家戶戶都生火做飯燒水，并無特別之處。有一天，祖母燒火做飯時，他發(fā)現(xiàn)水壺噼里啪啦的響動，仔細(xì)一看水壺冒著熱氣，水壺蓋不斷的上下跳動。他問祖母水壺蓋為什么跳動？祖母回答：因為水開了所以跳動。瓦特又問，為什么水開了水壺蓋會跳動？祖母極其不耐煩的告訴他，因為水開了所以會跳動。祖母不耐煩的回答讓瓦特倍感難過，但他并沒有放棄問題的追尋，而是不斷地觀察，仔細(xì)地研究。水沒開的時候水壺蓋是安靜的，水開了水壺蓋就跳動起來。細(xì)心的瓦特開始嘗試用其他的東西代替水壺蓋，但還是跳動著。經(jīng)過反復(fù)的嘗試，瓦特終于知道了水壺蓋跳動的秘密：是水蒸氣的作用。后來，他又不斷地探索與嘗試，終于發(fā)明了改良后的蒸汽機(jī)。聽罷這個故事，教師設(shè)問：體弱多病、家境貧寒的瓦特為什么能發(fā)明改良后的蒸汽機(jī)？它的問世改變了世界什么？一問驚醒學(xué)中人。

又如講愛迪生這位舉世聞名的美國電學(xué)家和發(fā)明家，筆者從愛迪生走上發(fā)明道路的奇特經(jīng)歷說起。愛迪生生于美國中西部的俄亥俄州的米蘭小市鎮(zhèn)，他8歲上學(xué)，但僅僅讀了三個月的書，就被老師斥為“低能兒”而攆出校門。從此，他的母親就擔(dān)負(fù)起他的“家庭教師”。由于母親的良好教育，使得愛迪生對讀書發(fā)生了濃厚的興趣?！八粌H博覽群書，而且一目十行，過目成誦”。1862年，愛迪生以大無畏的英雄氣魄救出了一個在火車軌道上即將遇難的男孩。孩子的父親對此感恩戴德，但因無錢酬謝，就以教他電報技術(shù)為報。這樣，愛迪生便和這個神秘的電的新世界發(fā)生了關(guān)系，踏上了科學(xué)的征途，并且一發(fā)不可收拾，一生竟然發(fā)明1000多項。試問：這是必然還是偶然？“秘訣”在哪？除了一顆好奇心，一種親自試驗的本能，那就是他超乎常人的艱苦工作的無窮精力和果敢創(chuàng)新精神。

歷史人物教學(xué)蘊(yùn)含豐富的思想教育內(nèi)容。歷史課堂因為有了人，所以，生動活潑，妙趣橫生，發(fā)人深省。工業(yè)革命中的能工巧匠、科學(xué)巨人的優(yōu)秀品質(zhì)和創(chuàng)新精神無一不是非常有力的勵志素材。瓦特、史蒂芬孫、法拉第、愛迪生、西門子等等，他們的事跡或激勵或點燃或催發(fā)學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造的萌動，樹立起學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)新志向和學(xué)習(xí)的主動性與靈動性。

四、析工業(yè)革命之“不足”明學(xué)生創(chuàng)新重任

工業(yè)革命既給人類帶來前景和希望，也給人類生存和發(fā)展留下了潛在的危害。首先，歐美國家率先步入工業(yè)化，最早享受到工業(yè)化帶來的幸福。其次，他們也最早品嘗到工業(yè)化帶來的苦果。19世紀(jì)以來，環(huán)境污染、衛(wèi)生臟亂、生態(tài)危機(jī)等等問題層出不窮，既造成無數(shù)生命受到威脅乃至喪生，也造成了嚴(yán)峻的社會危機(jī)。因此，教學(xué)本課時，教師不僅要重點探析工業(yè)革命的積極影響，還需補(bǔ)充大量史實分析論證工業(yè)革命所帶來的問題，即嚴(yán)重的資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破環(huán)以及社會危機(jī)等等一系列人與自然、人與社會的矛盾。

學(xué)習(xí)歷史的目的不僅重在育人，還重在鑒往昔，知未來。面對工業(yè)革命所帶來的雙重影響，人們愈來愈認(rèn)識到，在推進(jìn)生產(chǎn)力不斷發(fā)展的同時，也應(yīng)該把治理環(huán)境污染以及緩解社會矛盾提上了日程。所以，自工業(yè)革命以來，人類為保護(hù)地球進(jìn)行了不懈的努力，各國政府為推進(jìn)社會的發(fā)展和進(jìn)步采取了許多措施。但是，歷史的發(fā)展并不是人們所想象中的那么美好。因為，強(qiáng)權(quán)政治、國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序的影響往往會阻礙或左右人與自然、人與社會這組矛盾的解決。

基于這種背景，那么，如何協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系、如何促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展、如何保持和提升企業(yè)的競爭力、特別是在目前大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，如何加強(qiáng)對企業(yè)競爭力的研究，等等已成為理論界和實踐家們的一個重要研究課題，也成為中學(xué)歷史教育的責(zé)任和使命。

中共十八屆五中全會明確了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念。其中，創(chuàng)新放在了首位。這就為建設(shè)有中國特色的社會主義提供了發(fā)展思路、方向和著力點。學(xué)史可以知興替，知史可以勵心志。工業(yè)革命影響的“不足”探析，不僅重要，而且必要。因為，它能讓學(xué)生明確心中的那份責(zé)任和崇高的使命。

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。中學(xué)歷史教育也應(yīng)堪當(dāng)此任。

【注釋】

[1]轉(zhuǎn)引自王嘯：《教育人學(xué)——當(dāng)代教育學(xué)的人學(xué)路向》，南京：江蘇教育出版社，2003年，第420頁。

[2]布克哈特著，金壽福譯：《世界歷史沉思錄》，北京：北京大學(xué)出版社，2007年，第236頁。