夏志軍

2019年底，隨著江蘇省使用部編高中歷史教材的日期的臨近，在揚(yáng)州市歷史教研員陳國(guó)兵老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)下，我初步完成了圖說(shuō)歷史的課題構(gòu)建。如何依據(jù)新教材、立足新理念去構(gòu)建一堂歷史課呢？首先，我們要認(rèn)識(shí)新教材，新教材是以立德樹(shù)人為宗旨、以唯物史觀為原則、以核心素養(yǎng)為內(nèi)核來(lái)組織編寫(xiě)的。我所研究的第一課《中華文明的起源與早期國(guó)家》時(shí)空跨度大、歷史概念多、實(shí)證性史料與傳說(shuō)史料穿插其中。其次，使用策略應(yīng)該是重難點(diǎn)突出（詳略得當(dāng)）、素養(yǎng)培養(yǎng)凸顯（知識(shí)本位轉(zhuǎn)變?yōu)樗仞B(yǎng)本位）?；谝陨系恼J(rèn)識(shí)，本課設(shè)定了六個(gè)子目錄，這六個(gè)子目錄分別是：歷史地圖說(shuō)時(shí)空、思維導(dǎo)圖說(shuō)進(jìn)程、數(shù)據(jù)圖說(shuō)狀態(tài)、層次圖說(shuō)關(guān)聯(lián)、文物圖說(shuō)細(xì)節(jié)、畫(huà)像圖說(shuō)人物。

一、以歷史素養(yǎng)為核心組織、構(gòu)思結(jié)構(gòu)

1.以宏觀視角建立初步印象

歷史地圖說(shuō)時(shí)空的環(huán)節(jié)，主要是為了幫助學(xué)生了解舊石器時(shí)代的遺跡與遺存的分布以及舊石器時(shí)代的時(shí)代特征;熟悉新石器時(shí)代不同文化的交融、分化、演變及時(shí)代特征;認(rèn)識(shí)早期國(guó)家的形成過(guò)程。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)思維導(dǎo)圖的串聯(lián)，借助PPT把不同時(shí)期的先后順承關(guān)系搞清楚了，把事件發(fā)生的時(shí)空定位動(dòng)態(tài)化了。學(xué)生可以通過(guò)觀看PPT演示在頭腦中形成一個(gè)宏觀的認(rèn)識(shí)，從而有效構(gòu)建自己的時(shí)空觀念。

2.以微觀視角挖掘深層理解

通過(guò)歷史地圖說(shuō)時(shí)空、思維導(dǎo)圖說(shuō)進(jìn)程兩個(gè)環(huán)節(jié)的講解幫助學(xué)生構(gòu)建了初步的時(shí)空觀念，但是每個(gè)時(shí)代又具有什么樣的特征呢？這些特征需要通過(guò)微觀史料的解讀來(lái)獲取，為此，我們?cè)O(shè)置了畫(huà)像圖說(shuō)人物和層次圖說(shuō)關(guān)聯(lián)兩個(gè)子目錄。畫(huà)像圖選取的是夏禹，之所以選擇這個(gè)人物，是因?yàn)樗沁^(guò)渡到早期國(guó)家的起點(diǎn)。當(dāng)然，我們也把史學(xué)界對(duì)此的爭(zhēng)論作了介紹。通過(guò)這一子目的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生進(jìn)一步理解從禪讓到世襲制度的巨變和從氏族社會(huì)到奴隸社會(huì)的更替。

層次圖說(shuō)關(guān)聯(lián)中第一幅圖取材于許倬云的著作，文字材料則來(lái)源于許倬云和蘇秉琦先生的著作，主要是想向?qū)W生介紹從“滿(mǎn)天星斗”到“月明星稀”這種天下一家的文化心理認(rèn)同和多元一體格局的形成。

層次圖說(shuō)關(guān)聯(lián)中第二幅圖意在解析分封制和宗法制的關(guān)系，示意分封制和宗法制層層遞進(jìn)的秩序和等級(jí)。其最大特點(diǎn)正如樊樹(shù)志在《國(guó)史十六講》中所提到的“政治上的共主和血緣上的大宗，緊密結(jié)合”。我們通過(guò)圖片的形式、微觀的視角解釋了以血緣人倫關(guān)系來(lái)治理國(guó)家的政治模式的特點(diǎn)。

數(shù)據(jù)圖說(shuō)狀態(tài)這一子目，主要是從商王武丁時(shí)期王室成員婦好墓中殉葬物品清單（圖略）來(lái)分析社會(huì)狀態(tài)，讓學(xué)生借助考古發(fā)現(xiàn)來(lái)了解商朝的等級(jí)分化、階級(jí)壓迫、國(guó)家政權(quán)機(jī)能的強(qiáng)化等。

最后這一子目屬于文物圖說(shuō)細(xì)節(jié)的環(huán)節(jié)。我是從商周時(shí)期大量的甲骨文和青銅器入手，分析中國(guó)文字的演進(jìn)與成熟。從畫(huà)像圖說(shuō)人物、層次圖說(shuō)關(guān)聯(lián)，再到數(shù)據(jù)圖說(shuō)狀態(tài)、文物圖說(shuō)細(xì)節(jié)，此四者的排列邏輯是雙邏輯，一是按照時(shí)間順序，二是按照政治、經(jīng)濟(jì)、文化順序，也是為了承接新課改之前我們業(yè)已養(yǎng)成的模塊學(xué)習(xí)習(xí)慣。不僅如此，在材料選擇上，大量采用大家和名家的著作來(lái)幫助學(xué)生養(yǎng)成史料實(shí)證的素養(yǎng)、形成自己的歷史解釋。在介紹古代燦爛文明的同時(shí)，也逐漸引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起對(duì)國(guó)家的心理認(rèn)同、對(duì)文化多元一體的理解。

二、以唯物史觀為原則攬要、擷英知識(shí)

新版高中歷史教科書(shū)是以唯物史觀為指導(dǎo)，對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)行科學(xué)的闡釋?zhuān)瑢⒄_的思想導(dǎo)向和價(jià)值判斷融入對(duì)歷史的敘述中，基于這一導(dǎo)向，《中外歷史綱要》以馬克思主義為指導(dǎo)，按照原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的發(fā)展順序，通過(guò)中外重大歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象的敘述，展現(xiàn)人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程中豐富的歷史文化遺產(chǎn)，為高中生正確地理解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑等基本關(guān)系提供了思維的土壤。[1]

新教材每一課容量之大，是大家的共識(shí)，在每個(gè)課題的構(gòu)建時(shí)，如何取舍內(nèi)容是個(gè)大難題、詳略得當(dāng)是個(gè)技巧。我主要是以唯物史觀為原則取舍，借助思維導(dǎo)圖在同一時(shí)間軸上把考古學(xué)上的舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代及早期國(guó)家夏、商、周的更迭與社會(huì)學(xué)上的原始人群、氏族公社（母系、父系）、奴隸社會(huì)進(jìn)行同位對(duì)比，并把每個(gè)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化成就和特點(diǎn)作標(biāo)識(shí)，從而形成完整的時(shí)空觀。

2017版（2020年修訂）新課標(biāo)明確提出：“通過(guò)了解石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系;通過(guò)甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的特征?！盵2]為此我選取了舊石器時(shí)代典型的文化遺存、新石器時(shí)代從分散的文化到多元一體的演進(jìn)、禹時(shí)期禪讓到世襲的轉(zhuǎn)變、商周時(shí)期的分封與宗法制關(guān)系等來(lái)層層解封時(shí)代密碼。

三、以圖說(shuō)歷史為手段引導(dǎo)、吸引學(xué)生

1.充分利用好地理地圖

其實(shí)三千年也好，五千年也罷，中國(guó)歷史不管怎么朝代更迭，它都有一個(gè)內(nèi)核沒(méi)變，這就是我們腳底下的土地的相對(duì)位置，所以充分利用好中國(guó)的地圖，當(dāng)然是要不同時(shí)期的地圖，以地理單元為核心，通過(guò)縱向講史的方式，對(duì)各個(gè)地理單元的形成及其對(duì)歷史發(fā)展的影響進(jìn)行深入淺出的講解，同時(shí)穿插了歷史事件和典故，從而可以讓學(xué)生輕松了解中國(guó)歷史發(fā)展的脈絡(luò)。

2.充分發(fā)揮好圖文互證

文字與圖像兩種不同介質(zhì)的功能互補(bǔ)和互動(dòng)，也是歷史學(xué)的魅力之一，更是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的手段之一。在本課中我大量使用圖片與文字結(jié)合的形式來(lái)傳達(dá)某一觀點(diǎn)。比如在新石器時(shí)代從“滿(mǎn)天星斗”到“月明星稀”的轉(zhuǎn)變（圖略）。

3.充分研討好以圖說(shuō)史

這里的以圖說(shuō)史是指要會(huì)借助圖講好歷史故事。陳國(guó)兵老師一直強(qiáng)調(diào)歷史老師一定要會(huì)講故事、講好故事。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用歷史故事進(jìn)行歷史教學(xué)，能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性和積極性，使歷史教學(xué)取得更好的效果。比如畫(huà)像圖說(shuō)人物環(huán)節(jié)，我借助傳說(shuō)中的大禹“三過(guò)家門(mén)而不入”以及夏啟奪位的故事，幫助學(xué)生更深刻地理解傳賢與傳子、禪讓與世襲的區(qū)別，也能更好地體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色。

適應(yīng)新課改、推進(jìn)新課改是我們一線歷史教師的義務(wù)和責(zé)任，在課題的講授上，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，但是我想素養(yǎng)本位的導(dǎo)向應(yīng)該大力提倡，本文只是以圖說(shuō)史的歷史敘述的嘗試，多一種維度的嘗試，也是一種閱歷和成長(zhǎng)。在新教材的教學(xué)中，教師真的圍繞核心素養(yǎng)，敢于取舍，勇于嘗試，肯定能有所收獲。

【注釋】

[1]陳國(guó)兵：《統(tǒng)編高中歷史教科書(shū)的編寫(xiě)特點(diǎn)及使用策略》，《江蘇教育研究》2020年第Z5期，第104頁(yè)。

[2]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年修訂版）》，北京：人民教育出版社，2020年，第2頁(yè)。