[摘要]毛澤東是黨內(nèi)愛讀書、會(huì)讀書、善讀書的杰出代表。毛澤東的讀書之道主要體現(xiàn)在持之以恒與循序漸進(jìn)相結(jié)合、廣讀博覽與突出重點(diǎn)相結(jié)合、有字之書與無(wú)字之書相結(jié)合、自主學(xué)習(xí)與注重研討相結(jié)合、實(shí)踐導(dǎo)向與用活書本相結(jié)合。在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)大國(guó)的新時(shí)代，重溫毛澤東讀書之道，對(duì)新時(shí)代黨員干部的學(xué)習(xí)具有啟示意義：要堅(jiān)持正確的方向，讀書內(nèi)容要系統(tǒng)全面，要堅(jiān)持閱讀與思考的統(tǒng)一，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，要有興趣和恒心。

[關(guān)鍵詞]讀書之道;學(xué)習(xí)型政黨;學(xué)習(xí)大國(guó);自主學(xué)習(xí)

[作者簡(jiǎn)介]李東生（1986-），男，湖北隨州人，中共廣州市黃埔區(qū)委黨校教研部，講師，研究方向：馬克思主義中國(guó)化和毛澤東思想。

[中圖分類號(hào)] A84[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2021）07-0018-04

信息技術(shù)的高速發(fā)展、社會(huì)生活節(jié)奏的加快、物欲娛樂文化的沖擊，靜下心來讀書，越來越重要。在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)大國(guó)的新時(shí)代，通過重溫毛澤東的讀書之道，期冀指導(dǎo)新時(shí)代黨員干部的讀書學(xué)習(xí)。

一、毛澤東讀書之道的主要內(nèi)容

（一）持之以恒與循序漸進(jìn)相結(jié)合

1、終身學(xué)習(xí)。毛澤東讀書是終身的習(xí)慣。在湖南一師讀書時(shí)，毛澤東曾寫過自勵(lì)對(duì)聯(lián)：貴有恒，何必三更起五更眠;最有益，只怕一日曝十日寒。在延安時(shí)，毛澤東說：“如果再過10年我就死了，那么我就一定要學(xué)習(xí)9年零359天?！痹谕砟陼r(shí)，毛澤東年事已高、體弱多病、視力減退，為了能夠讀書，專門請(qǐng)一位大學(xué)老師給毛澤東讀書。為了方便讀書，工作人員只好設(shè)計(jì)一副特殊的單腿眼睛，還為毛澤東準(zhǔn)備了很多大字本的書。據(jù)有關(guān)記錄，在9月8日晨即臨終前一天的5時(shí)50分，毛澤東堅(jiān)持讀了7分鐘的書。

2、善用時(shí)間。在長(zhǎng)征那種嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境和惡劣的自然環(huán)境下，毛澤東堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，“是在馬背上學(xué)的馬列主義”。在延安時(shí)期，針對(duì)一些黨員干部提出工作忙，看不懂的問題，毛澤東強(qiáng)調(diào)要下苦功夫，善于鉆研，要擠時(shí)間，鉆進(jìn)去，不能夠把“沒有功夫”當(dāng)作“不要學(xué)習(xí)理論、懶惰”的借口。如果忙，就要想辦法擠時(shí)間，毛澤東形象的說，就像開會(huì)學(xué)習(xí)一樣，如果想坐在前面，就必須往前擠，才能有位置坐，“用‘?dāng)D來對(duì)付忙”，如果看不懂，就要像木匠做木工活，加大力氣釘釘子，“‘鉆進(jìn)去”。①毛澤東晚年時(shí)，讀書不分時(shí)間場(chǎng)合，只要有時(shí)間，就看書，“白天讀，夜里讀，常常通宵達(dá)旦的讀”。②

3、遵循規(guī)律。認(rèn)知是階梯狀的，必須遵循學(xué)習(xí)的規(guī)律。毛澤東青年時(shí)在致湘生的一封信里提出：為學(xué)之道，先博而后約，先中而后西，先普通而后專門。③在延安時(shí)，毛澤東號(hào)召黨員干部學(xué)習(xí)哲學(xué)，但對(duì)一些干部而言，哲學(xué)書籍晦澀難懂，而且相當(dāng)多的黨員干部文化水平不高，而且礙于時(shí)間因素、戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、工作因素，沒有學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣和習(xí)慣，毛澤東指出，可以先看一些簡(jiǎn)單的，從“小冊(cè)子、短篇文章”著手，激活學(xué)習(xí)的興趣和挑戰(zhàn)的心力，然后再看一些“七八萬(wàn)字的”薄一點(diǎn)的書，最后“再看那個(gè)幾十萬(wàn)字一本的書”。④

（二）廣讀博覽與突出重點(diǎn)相結(jié)合

1、廣讀博覽。毛澤東一生到底讀了多少本書，無(wú)法給予確切的答案，目前只能從現(xiàn)有的文獻(xiàn)和毛澤東自己的藏書中來統(tǒng)計(jì)。從藏書的角度來看，有近10萬(wàn)冊(cè)。從文獻(xiàn)的收集來看，通過毛澤東自己留下的文字記錄、其他黨員干部群眾回憶錄、圖書館借閱記錄、黨員干部學(xué)習(xí)計(jì)劃等文獻(xiàn)資料，出版了《毛澤東讀書集成》，收錄了1242種毛澤東閱讀和欣賞的圖書、文章、戲劇、書法。從具體類別看，毛澤東不僅閱讀了眾多的馬列主義經(jīng)典書籍，還讀了眾多的歷史典籍、報(bào)紙雜志、工具書、叢書類等。從學(xué)科范圍來看，基本涵蓋所有的學(xué)科大類。從內(nèi)容來看，范圍涵蓋古今中外，社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)。

2、重讀經(jīng)典。對(duì)黨員干部而言，特別要善于讀經(jīng)典書籍，特別是馬列主義經(jīng)典理論文獻(xiàn)，毛澤東也非常重視讀經(jīng)典，比如《共產(chǎn)黨宣言》，毛澤東在這本書的引導(dǎo)下走上了信仰馬克思主義之路。在1939年底，他對(duì)黨內(nèi)同志說：“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發(fā)?！雹葸€有中國(guó)歷史上著名的300多萬(wàn)字的編年體史書《資治通鑒》，毛澤東讀過“一十七遍”。對(duì)經(jīng)典的歷史小說，比如《紅樓夢(mèng)》，毛澤東強(qiáng)調(diào)“要讀5遍”⑥。這里毛澤東不是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作愛情小說來看，而是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作歷史來看，特別是當(dāng)作封建社會(huì)的衰亡史來看，希望從歷史中啟發(fā)思想。

（三）有字之書與無(wú)字之書相結(jié)合

毛澤東曾說：社會(huì)是學(xué)校，一切在工作中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的書有兩種：有字的講義是書，社會(huì)上的一切也是書——“無(wú)字天書”⑦。讀無(wú)字之書就是社會(huì)實(shí)踐，調(diào)查研究。學(xué)生時(shí)代的毛澤東就深入湖南長(zhǎng)沙附近幾個(gè)縣鄉(xiāng)，深入了解民情。大革命時(shí)期，毛澤東在湖南深入農(nóng)戶，啟發(fā)農(nóng)民，組織農(nóng)會(huì)，發(fā)展黨組織，寫出了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。在井岡山根據(jù)地，毛澤東到尋烏、興國(guó)、長(zhǎng)岡鄉(xiāng)等地廣泛進(jìn)行調(diào)查，深入農(nóng)戶、商鋪，甚至土財(cái)主家中，深入田間地頭，深入士兵中間，也深入書本，寫出了不少資料翔實(shí)的調(diào)查文章，其中最出名的是《尋烏調(diào)查》。但是毛澤東不滿足于此，還從哲學(xué)高度分析農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況，探索革命道路，為此，毛澤東寫出了《調(diào)查工作》（又名《反對(duì)本本主義》）等著作。在這些調(diào)查文章中，毛澤東第一次明確提出馬克思主義必須和中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合的思想，提出關(guān)于實(shí)事求是是共產(chǎn)黨人的思想路線的思想。

在建設(shè)時(shí)期，毛澤東繼續(xù)讀“天下國(guó)家萬(wàn)事萬(wàn)物”——“無(wú)字之書”，作為黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東深入機(jī)關(guān)、工廠、學(xué)校，深入農(nóng)村，深入農(nóng)民家里，用自己的雙腳丈量著祖國(guó)大地。這一時(shí)期，毛澤東進(jìn)行了兩次大規(guī)模的社會(huì)調(diào)查：《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》和《論十大關(guān)系》。這兩部著作為社會(huì)主義制度的建立和發(fā)展奠定了重要的理論基礎(chǔ)。

（四）自主學(xué)習(xí)與注重研討相結(jié)合

1、獨(dú)立思考。在大革命時(shí)期，毛澤東不唯蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)和馬克思主義的“本本”，提出“農(nóng)民問題是革命的中心問題”。在井岡山革命根據(jù)地，毛澤東總是尋找各種機(jī)會(huì)來獲取各種書籍、報(bào)紙，通過讀書，毛澤東主張靈活的應(yīng)對(duì)蔣介石的圍追堵截。毛澤東還希望通過讀書，緩解自己的“知識(shí)饑渴”，希望通過讀書，加強(qiáng)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)”，也試圖從書中尋找革命道路的理論依據(jù)，回應(yīng)教條主義者的指責(zé)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東不迷信，不盲從，堅(jiān)持獨(dú)立思考，寫出了《論持久戰(zhàn)》，有力地指導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。正是毛澤東讀書時(shí)重視獨(dú)立思考，所以創(chuàng)造了豐富的理論成果，這些成果構(gòu)成了毛澤東思想，也實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史飛躍。

2、勤動(dòng)筆墨。毛澤東認(rèn)為如果只是讀，而不寫讀書筆記，就無(wú)法總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升理論學(xué)習(xí)層次。所以，毛澤東每次閱讀都善用批注，根據(jù)檔案材料，毛澤東的批注文字密密麻麻，有的書頁(yè)的上下兩端邊白中縫都是。不僅如此，還劃有各種符號(hào)。有的書頁(yè)圈點(diǎn)密集，杠道不斷，圈內(nèi)有圈，杠外劃杠。⑧毛澤東讀西洛可夫、愛森堡等合著《辯證法唯物論教程》等哲學(xué)書籍，毛澤東也寫下批語(yǔ)12000多字，最長(zhǎng)的批注文字有1200余字。毛澤東讀外國(guó)哲學(xué)著作，勤寫批注，讀國(guó)內(nèi)著名理論和歷史文化著作時(shí)，也勤寫批注，在讀馬克思主義學(xué)者李達(dá)寫的《社會(huì)學(xué)大綱》時(shí)，毛澤東寫了3500字的批注。

毛澤東不僅善于用批注，更重要的是毛澤東還善于理論創(chuàng)造，毛澤東著述眾多，如《毛澤東選集》（4卷）、《毛澤東文集》（8卷）、《建國(guó)以來毛澤東文稿》（13冊(cè)），還有國(guó)外日本學(xué)者竹內(nèi)實(shí)編輯出版的《毛澤東集》（10卷）以及《毛澤東集補(bǔ)卷》《毛澤東集別卷》等，還有各種專題性的著作，如軍事、外交、民族、新聞、西藏工作等具體領(lǐng)域工作方面的文選，還有毛澤東本人的書信選集、毛澤東讀哲學(xué)、文史古籍等書籍的批注集。這些理論成果，構(gòu)成了毛澤東思想，成為黨的指導(dǎo)思想之一。

3、虛心求教。在求學(xué)期間，湖南一師聚集了一批有學(xué)識(shí)有見地有擔(dān)當(dāng)?shù)睦蠋煟珴蓶|經(jīng)常去向他們請(qǐng)教救國(guó)救民的真理和道路，“甚愿日日趨前請(qǐng)教”。五四新文化運(yùn)動(dòng)期間，在李大釗的推薦下，毛澤東進(jìn)入北京大學(xué)圖書館工作，加入少年中國(guó)學(xué)會(huì)、北大的新聞研究會(huì)、哲學(xué)研究會(huì)等研究機(jī)構(gòu)，參加李大釗組織的馬克思學(xué)說研究會(huì)，結(jié)識(shí)陳獨(dú)秀。這時(shí)，毛澤東得以認(rèn)識(shí)眾多名人學(xué)士，學(xué)習(xí)進(jìn)步理論，也促使毛澤東走向信仰馬列主義之路。對(duì)于李大釗，毛澤東評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為李大釗是“大好人”，并把他看作是自己“真正的老師”。⑨李大釗不僅幫助毛澤東解決了在北京的工作問題，還幫助毛澤東成為一個(gè)馬克思主義者。對(duì)于陳獨(dú)秀，毛澤東在北大工作時(shí)，經(jīng)常與陳獨(dú)秀討論自己讀過的馬克思主義書籍，討論時(shí)局，討論未來中國(guó)社會(huì)的出路，陳獨(dú)秀的馬克思主義信仰給毛澤東留下極深刻的影響，這都促使毛澤東走上馬列主義之路，毛澤東說，陳獨(dú)秀對(duì)自己的革命信仰影響“也許比其他任何人的影響都大”。⑩

4、注重集體討論。在湖南一師讀書時(shí)，毛澤東組織過新民學(xué)會(huì)，毛澤東與會(huì)員經(jīng)常性的討論改造中國(guó)的道路和方法，研究蘇俄等地區(qū)的革命經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展道路。在長(zhǎng)沙工作時(shí)，毛澤東協(xié)助創(chuàng)辦長(zhǎng)沙文化書社。在這些學(xué)會(huì)中，毛澤東注重通過討論，確定學(xué)習(xí)計(jì)劃和工作方針，尋求解決中國(guó)問題的革命理論和道路。在延安，為了研究搞清楚抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略策略以及國(guó)共合作方針等軍事問題，毛澤東專門組織了克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》研究會(huì)，采用的方法就是討論的學(xué)習(xí)方法。?在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東也注重集體討論，為此組織過讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書學(xué)習(xí)小組。正是在集體討論學(xué)習(xí)中，毛澤東提出了獨(dú)立自主探索建設(shè)社會(huì)主義道路中很多有價(jià)值的觀點(diǎn)，一些直到現(xiàn)在仍有指導(dǎo)意義。

（五）實(shí)踐導(dǎo)向與用活書本相結(jié)合

1、讀書是為了解決實(shí)際問題。毛澤東讀書不是為了讀書而讀書，而是為了解決實(shí)際問題而讀書。在外出求學(xué)時(shí)，毛澤東將立志求學(xué)聯(lián)系在一起，希望能夠?qū)W有所成。新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)期間，毛澤東讀書是為了尋求能夠解決中國(guó)社會(huì)問題的真理，在青年時(shí)，毛澤東思想活躍，接受到不同的思想主張，有自由主義、民主改良主義、空想社會(huì)主義的觀念，堪稱思想的“大雜燴”，在經(jīng)過種種實(shí)踐和理論檢視后，毛澤東最終選擇了信仰馬克思主義。在大革命和土地革命時(shí)期，毛澤東為國(guó)民革命出謀劃策，亦主辦編輯刊物，宣傳革命思想;亦調(diào)查研究，闡釋革命理論。在延安，毛澤東讀書是為了總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，亦是為了指導(dǎo)新時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)創(chuàng)造了新的理論成果，推動(dòng)了全黨的學(xué)習(xí)。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東讀書是為了創(chuàng)建建國(guó)方略，亦為了團(tuán)結(jié)民主黨派，壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線。新中國(guó)成立后，毛澤東讀書，是為了防止黨內(nèi)出現(xiàn)驕傲自滿情緒，加強(qiáng)黨內(nèi)的紀(jì)律教育，亦是為了學(xué)習(xí)蘇聯(lián)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，提高建設(shè)新社會(huì)本領(lǐng)。1956年前后，毛澤東讀書主要圍繞反思蘇聯(lián)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和模式，獨(dú)立自主探索社會(huì)主義革命和建設(shè)道路來展開。在探索建設(shè)出現(xiàn)嚴(yán)重失誤后，毛澤東率先意識(shí)到問題，并要求讀書，希望通過讀書，給全黨“潑一些冷水”，使全黨有一個(gè)清醒的頭腦。60年代前期，毛澤東讀書是為了糾正工作中的錯(cuò)誤，解決經(jīng)濟(jì)困難問題，亦為了中蘇論戰(zhàn)和國(guó)內(nèi)社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持馬列主義，提升理論的國(guó)際影響力。

2、把書本用“活”。毛澤東不僅自己讀書，還注重通過讀書提高全黨的水平。從1945年黨的七大開始，毛澤東先后四次向黨內(nèi)干部推薦馬列著作，希望通過讀書，建立中國(guó)共產(chǎn)黨自己的革命和建設(shè)隊(duì)伍。毛澤東還積極向個(gè)人薦書，對(duì)林克，要求“廣收博覽”“多學(xué)理論”;對(duì)方志純，要求“各種各樣的書都要讀一點(diǎn)”;對(duì)邵華，“要善于思考”;對(duì)毛岸英、毛岸青，提出“注意科學(xué)”;對(duì)許世友，《紅樓夢(mèng)》“要讀5遍”等等。

二、毛澤東讀書之道對(duì)當(dāng)代黨員干部讀書學(xué)習(xí)的啟示

就黨員干部而言，怎么做到學(xué)有所得、學(xué)有所成，必須下一番苦功夫。新時(shí)代的讀書學(xué)習(xí)，更要“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”。

（一）讀書要把握正確方向

旗幟鮮明講政治是對(duì)廣大黨員干部的根本要求。黨員干部的學(xué)習(xí)與普通群眾的學(xué)習(xí)有區(qū)別又有聯(lián)系。從政黨屬性來看，黨員干部的閱讀學(xué)習(xí)首先要具有政治意識(shí)。只有這樣，才能把握學(xué)習(xí)的航向，才能夠在錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)局面下，站穩(wěn)政治立場(chǎng);才能在各種思想輿論斗爭(zhēng)中，走在前列;才能在各種風(fēng)險(xiǎn)危機(jī)下，應(yīng)對(duì)自如，轉(zhuǎn)危為安。

同時(shí)，黨員干部還要慎讀書。對(duì)黨員而言，更要有政治規(guī)矩和政治底線意識(shí)，一些黨員因?yàn)闆]有慎讀違反了黨紀(jì)黨規(guī)，對(duì)此要有理性的認(rèn)識(shí)。理論忠誠(chéng)的底線和基礎(chǔ)是堅(jiān)持馬克思主義作為全黨的指導(dǎo)思想，這是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)屬性和利益觀決定的。黨員的理論忠誠(chéng)首先體現(xiàn)在對(duì)馬克思主義理論的忠誠(chéng)上。其次，這一要求與權(quán)利保護(hù)是一致的，按照西方自由主義的理論，讀書是個(gè)人自由權(quán)力，這種觀點(diǎn)具有偽裝性和欺騙性，自由不是西方資產(chǎn)階級(jí)的專屬，社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的自由，是馬克思主義理論視域中的自由，這種自由是倡導(dǎo)集體主義的，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，人民中心和社會(huì)漸進(jìn)發(fā)展，這更有利于保護(hù)個(gè)人權(quán)利。再次，黨員首先具有階級(jí)屬性和政治屬性，黨章黨紀(jì)黨規(guī)對(duì)書籍認(rèn)定有明確的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，黨員要時(shí)時(shí)刻刻遵守規(guī)范。

（二）要堅(jiān)持系統(tǒng)全面的學(xué)習(xí)

對(duì)黨員干部而言，必須系統(tǒng)全面的學(xué)習(xí)，盡可能多掌握一些知識(shí)和本領(lǐng)。首先要讀馬克思主義經(jīng)典，通過閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，掌握其中的核心要義、觀點(diǎn)方法。

除了讀馬克思主義經(jīng)典外，同時(shí)，還要閱讀黨的路線方針政策和國(guó)家法律法規(guī)方面的書籍，閱讀本領(lǐng)域的理論、方針、路線、政策和專業(yè)技能方面的書籍，這是開展工作必須做的準(zhǔn)備，也是重要的政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)。還要認(rèn)真閱讀黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史方面的書籍，通過學(xué)習(xí)歷史，知道從哪里來，往哪里去;要閱讀經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化、社會(huì)、科技、軍事、外交等方面的書籍，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)常規(guī)業(yè)務(wù)技能，學(xué)習(xí)鉆研先進(jìn)理念和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，不斷提高自己的知識(shí)化、專業(yè)化水平;閱讀各種文學(xué)書籍，啟蒙心智，格物致知，提升自己的修養(yǎng)。

（三）要堅(jiān)持閱讀與思考的統(tǒng)一

孔子曾經(jīng)說過“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)陷入迷茫，只思考不學(xué)習(xí)，就陷入困境。只有經(jīng)過思考，經(jīng)過實(shí)踐得來的知識(shí)，才能為自己所用。否則，再豐富的知識(shí)也發(fā)揮不了最優(yōu)的作用。思考總是基于自己的知識(shí)背景、興趣、工作需要，思考的基礎(chǔ)是閱讀。

堅(jiān)持閱讀與思考的統(tǒng)一，要有問題意識(shí)，問題就是時(shí)代的口號(hào)和聲音，是事物矛盾的表現(xiàn)形式。要抓住問題，用問題去激活學(xué)習(xí)，全面尋找問題，科學(xué)分析問題，辯證看待問題，正確解決問題。

（四）要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際

毛澤東曾指出：馬克思列寧主義理論和中國(guó)革命實(shí)際，怎樣互相聯(lián)系呢？拿一句通俗的話來講，就是“有的放矢”。主要有三點(diǎn)內(nèi)容：學(xué)會(huì)馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法;要積極研究現(xiàn)狀、研究歷史;要善于加強(qiáng)彼此的聯(lián)系。

讀書還要善于調(diào)查研究，要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，端正求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，同時(shí)必須掌握科學(xué)的調(diào)研方法，“既要調(diào)查機(jī)關(guān)，又要調(diào)查基層;既要調(diào)查干部，又要調(diào)查群眾;既要解剖典型，又要了解全局;既要到工作局面好和先進(jìn)的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，又要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究問題?；鶎?、群眾、重要典型和困難的地方，應(yīng)成為調(diào)研重點(diǎn)，要花更多時(shí)間去了解和研究”。?另外，還要改充分運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段和各種數(shù)量分析工作，把定性分析和定量分析有機(jī)結(jié)合起來。只有這樣，調(diào)查才能取得實(shí)效。

（五）讀書有興趣有恒心

興趣是激勵(lì)學(xué)習(xí)的最好老師。毛澤東是典范，毛澤東已經(jīng)把讀書當(dāng)成自己的生活方式。

黨最重視學(xué)習(xí)，但同時(shí)一些黨員干部讀書還存在著一些短板和不足，比如一些被動(dòng)式學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)式學(xué)習(xí)、行政化的學(xué)習(xí)等。這種情況是要竭力避免的。因?yàn)橥ㄟ^行政的力量強(qiáng)制大家進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)喪失了應(yīng)有的樂趣，沒有興趣的學(xué)習(xí)，就變成了完成一種任務(wù)，必然會(huì)變成一種裝模作樣的表演。被動(dòng)學(xué)習(xí)的效果不好，但如果學(xué)習(xí)者不能悟到自己需要學(xué)習(xí)，那么除了給他們壓力，強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí)之外，還能有什么別的辦法？這種想法是錯(cuò)誤的，通常也無(wú)法促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，如果沒有弄清自主學(xué)習(xí)的前提條件，是很難調(diào)動(dòng)人們學(xué)習(xí)的興趣的。要?jiǎng)?chuàng)造各種條件讓學(xué)習(xí)者主動(dòng)去研究問題，還要盡可能的提供好服務(wù)。

讀書要有恒心，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念。思想建黨、理論強(qiáng)黨是黨發(fā)展壯大的經(jīng)驗(yàn)。歷史和形勢(shì)是不斷發(fā)展變化的，學(xué)習(xí)的任務(wù)和要求也是不斷變化的，所以，要把讀書作為終身的課題。

[注釋]

①毛澤東文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1993：180-182.

②徐中遠(yuǎn).毛澤東讀書十法[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：4.

③徐中遠(yuǎn).毛澤東讀書十法[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：295.

④毛澤東文集（第6卷）[M].北京：人民出版社，1999：396.

⑤陳晉.毛澤東讀書筆記解析[M].廣州：廣東人民出版社，1996：243.

⑥龔育之，逄先知，石仲泉.毛澤東的讀書生活[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2010：199.

⑦毛澤東年譜（1893—1949）（中卷）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：58.

⑧石仲泉.我觀黨史四集（下）[M].上海人民出版社，2016：1178.

⑨李新芝，鄭明俊.毛澤東紀(jì)事（1893—1976）（上）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：64.

⑩毛澤東自述[M].北京：人民出版社，1993：37.

?陳晉.毛澤東閱讀史略（二）[J].中共黨史研究，2013（07）：9.

?習(xí)近平.談?wù)務(wù){(diào)查研究問題[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2011-11-23.