王普

[摘 ?要]本文在新時(shí)代立德樹人的教育環(huán)境下分析了當(dāng)今高職院校高技能人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀，基于立德樹人視角，對高等職業(yè)教育技能型人才培養(yǎng)的理論原則與實(shí)踐途徑兩個(gè)方面進(jìn)行深入剖析，探討如何讓立德樹人真正融入高等職業(yè)教育，以培養(yǎng)更多的德才兼?zhèn)涞木C合型人才，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，助力學(xué)生未來的長遠(yuǎn)發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]立德樹人 ?高職教育 ?高技能人才培養(yǎng)

高等職業(yè)教育作為服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要基礎(chǔ)支柱，對國民經(jīng)濟(jì)的健康、有序、和平、穩(wěn)定發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。新時(shí)代背景下，社會(huì)對人才的需求提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)，而與之對應(yīng)的高職人才培養(yǎng)卻難以滿足當(dāng)前產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的期望。《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》提出，為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，必須將價(jià)值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂。全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，就是要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義，更是必備內(nèi)容。

當(dāng)下高職教育技能型人才培養(yǎng)中存在的普遍性問題

1.人才培養(yǎng)方式不完善

現(xiàn)代社會(huì)，行業(yè)之間的競爭十分激烈，在客觀上造成了就業(yè)問題凸顯、就業(yè)壓力大等社會(huì)問題。高職院校為迎合市場需要，緩解就業(yè)壓力，往往會(huì)在人才培養(yǎng)過程中出現(xiàn)重技能、輕素質(zhì)的偏向。從學(xué)生就業(yè)的角度考量，學(xué)校認(rèn)為只要學(xué)生掌握好專業(yè)技能，擁有較強(qiáng)的實(shí)踐操作能力，其畢業(yè)后就可以順利進(jìn)入社會(huì)，滿足工作崗位的需求。但是，這種人才培養(yǎng)方式僅著眼于學(xué)生掌握了某項(xiàng)知識或技能而忽視了學(xué)生良好職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成，反而拉長了學(xué)生與工作崗位之間的磨合期，使其不能很快融入社會(huì)與行業(yè)之中。同時(shí)，這樣的培養(yǎng)方式易導(dǎo)致學(xué)生缺乏專業(yè)素養(yǎng)和敬業(yè)精神，在求職時(shí)存在好高騖遠(yuǎn)、眼高手低的現(xiàn)象。

2.立德樹人機(jī)制尚不完備

立德樹人是一項(xiàng)綜合、系統(tǒng)的工程，要長期進(jìn)行。目前，有關(guān)高校立德樹人機(jī)制的研究多停留在具體問題的經(jīng)驗(yàn)反思和總結(jié)中，而對該機(jī)制長效運(yùn)行的研究則寥寥無幾，嚴(yán)重缺乏對具體案例和經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)性理論框架構(gòu)建，缺少對立德樹人與教育理念、教育心態(tài)、核心價(jià)值、文化弘揚(yáng)等要素關(guān)系的梳理，致使立德樹人觀念在技能型人才培養(yǎng)過程中顯得較為片面且薄弱。鑒于此，為更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)，就必須完善立德樹人體制機(jī)制，只有將立德樹人機(jī)制化，才能真正實(shí)現(xiàn)立德樹人視角下高技能人才的全面培養(yǎng)。

3.人才培育的環(huán)境優(yōu)化不足

立德樹人是一項(xiàng)“潤物細(xì)無聲”的長期性活動(dòng)，它在潛移默化中影響著學(xué)生的性格和價(jià)值觀。高職教育中的立德樹人環(huán)境不僅體現(xiàn)在校園文化和校風(fēng)學(xué)風(fēng)中，還存在于家庭教育和社會(huì)風(fēng)氣之中。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，各種文化思潮以多種形式影響著在校學(xué)生，多元且復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境所產(chǎn)生的物質(zhì)主義、功利主義、享樂主義等消極思潮不斷沖擊著校園，甚至?xí)绊憣W(xué)生正確價(jià)值觀的養(yǎng)成。

立德樹人視角下高職教育技能型人才培養(yǎng)的理論原則

1.遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則

在事物的發(fā)展過程中，理論聯(lián)系實(shí)際可以提高其應(yīng)用的高效性，用理論知識指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐結(jié)果驗(yàn)證理論認(rèn)識，可為事物的發(fā)展積累經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)實(shí)踐順利進(jìn)行。理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則同樣適用于高職院校的技能型人才培養(yǎng)。

在技能型人才培養(yǎng)之中，高職院校不能僅重視學(xué)生技能的提高，還要注重學(xué)生優(yōu)秀品德的塑造。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著豐富的思想道德精髓，同時(shí)，社會(huì)中各行各業(yè)的優(yōu)秀人物為大家樹立了一座座道德模范燈塔，他們所取得的成就都是通過理論與實(shí)踐相結(jié)合而來的。在實(shí)際教學(xué)中，高職院校教師可將愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、精益求精等優(yōu)秀的道德品質(zhì)與教學(xué)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，以刻苦奮斗、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度去求學(xué)，以優(yōu)秀模范為榜樣，不斷提升自己的綜合素質(zhì)。這樣，技能型人才的培養(yǎng)才能在具體實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，才能讓立才與立德協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.堅(jiān)持歷史與時(shí)代相統(tǒng)一的原則

高職院校對技能型人才的培養(yǎng)需要符合時(shí)代需求，要在歷史脈絡(luò)中發(fā)現(xiàn)人才培養(yǎng)的規(guī)律。比如我國傳統(tǒng)文化中的技能型人才培養(yǎng)講究“六藝”，即五禮、六樂、五射、五御、六書和九數(shù)。古代對于技能型人才培養(yǎng)的目標(biāo)是知書達(dá)理、通曉禮節(jié)、精于騎射、能寫會(huì)算，這樣的人才符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代倡導(dǎo)和社會(huì)需求。而到了近現(xiàn)代，技能型人才的培養(yǎng)目標(biāo)會(huì)隨不同的社會(huì)發(fā)展階段呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)。當(dāng)前，人才的培養(yǎng)目標(biāo)已由重視技能轉(zhuǎn)變?yōu)榈虏偶鎮(zhèn)?。黨的十八大報(bào)告首次提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生加強(qiáng)思想道德教育的重要性，這與中國傳統(tǒng)教育中的人才培養(yǎng)思維不謀而合。我國對技能型人才的培養(yǎng)應(yīng)借鑒歷史、結(jié)合時(shí)代，力圖培養(yǎng)出符合時(shí)代精神的高質(zhì)量技能型優(yōu)秀人才。

3.把握自發(fā)與自覺相結(jié)合的原則

自發(fā)是人們在社會(huì)活動(dòng)中較為理解自己活動(dòng)的意義，具有較明確的目的和計(jì)劃;而自覺是指人們進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)時(shí)，由內(nèi)而外產(chǎn)生的意識和驅(qū)動(dòng)力。在立德樹人的視角下，高職院校培養(yǎng)技能型人才時(shí)要把握自發(fā)與自覺相結(jié)合的原則，即讓學(xué)生在履行立德樹人的過程中，將無意識的行為轉(zhuǎn)化為有意識的認(rèn)知，并通過持續(xù)的理論與實(shí)踐相結(jié)合的檢驗(yàn)，將立德樹人觀念的踐行變成學(xué)生無意識的行為。

一方面，堅(jiān)持從自發(fā)到自覺的原則。高職院校在技能型人才培養(yǎng)中要貫徹立德樹人的思想，讓學(xué)生自發(fā)地產(chǎn)生道德行為的相關(guān)認(rèn)識，并將其轉(zhuǎn)化為一種習(xí)慣。另一方面，堅(jiān)持自覺轉(zhuǎn)化為自發(fā)的原則。立德樹人視角下技能型人才的培養(yǎng)，要將自覺的意志力轉(zhuǎn)化為自發(fā)的意識習(xí)慣，更需在全過程、全領(lǐng)域內(nèi)使自發(fā)與自覺進(jìn)行互通與協(xié)作。

立德樹人視角下高職教育技能型人才培養(yǎng)的實(shí)施路徑

立德樹人視角下高職院校技能型人才培養(yǎng)要做到學(xué)校、教師和社會(huì)三個(gè)關(guān)鍵因素的共同合作，學(xué)校是主力軍，為人才培養(yǎng)提供平臺;教師是執(zhí)行者，肩負(fù)教書育人的偉大職責(zé)，是落實(shí)立德樹人具體行為的實(shí)施者;社會(huì)是軟環(huán)境，可統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，共同營造良好的育人氛圍。

1. 學(xué)校

學(xué)校作為技能型人才培養(yǎng)的主力軍，應(yīng)當(dāng)把立德樹人的觀念貫徹落實(shí)到教育教學(xué)各個(gè)層面，加強(qiáng)思想政治教育力度，改進(jìn)校園思想政治教育方式。要建立全員、全過程、全方位的育人體制，優(yōu)化校園學(xué)習(xí)氛圍，提升校園文化質(zhì)量;堅(jiān)持德育為先、責(zé)任為本、能力為重，在青年大學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成的重要時(shí)刻，堅(jiān)定其理想信念，增強(qiáng)其擔(dān)當(dāng)意識，著眼其全面成長。

首先，應(yīng)加強(qiáng)課程思政建設(shè)。高職院校要將思想政治教育與教材建設(shè)、課程教學(xué)和培養(yǎng)模式優(yōu)化等工作相結(jié)合。教材建設(shè)關(guān)乎立德樹人的基礎(chǔ)問題，關(guān)乎青年學(xué)生正確“三觀”的樹立，應(yīng)在教材建設(shè)中堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位，體現(xiàn)馬克思主義中國化的理論成果、當(dāng)代中國的創(chuàng)新成果等。無論是在專業(yè)課程，還是在文化知識的傳授中，都要深挖不同的思想政治教育資源，將其融于教育教學(xué)中，使學(xué)生學(xué)會(huì)用所學(xué)知識分析和解決問題。

其次，建立健全育人機(jī)制，積極創(chuàng)新教學(xué)方法。學(xué)校應(yīng)不斷統(tǒng)籌校內(nèi)外資源，發(fā)揮高校學(xué)科齊全的優(yōu)勢，鼓勵(lì)各學(xué)科領(lǐng)軍人物、專業(yè)帶頭人、骨干教師走上思政課堂的講臺，提升思政課的學(xué)術(shù)性和實(shí)踐感染力。與此同時(shí)，學(xué)校還可邀請勞動(dòng)模范和先進(jìn)人物共同研究育人機(jī)制。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，學(xué)校還可將線上教學(xué)與線下教學(xué)相結(jié)合，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)和人工智能的先進(jìn)性，開發(fā)更多的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)資源和課程思政線上數(shù)據(jù)庫，利用信息化技術(shù)全方位幫助青年學(xué)生成長成才。

最后，優(yōu)化辦學(xué)環(huán)境，提升校園文化建設(shè)。校園文化是社會(huì)文化的組成部分，會(huì)直接影響學(xué)校人才培養(yǎng)的效果。學(xué)校應(yīng)不斷拓寬校園文化建設(shè)途徑，以課堂教學(xué)滲透為主，課外活動(dòng)助推為輔，大力營造良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，精心策劃突出時(shí)代主題、增進(jìn)身心健康的課外活動(dòng)，努力彰顯校園文化建設(shè)的鮮明特色，激發(fā)學(xué)生責(zé)任感和使命感。

2.教師

教師作為技能型人才培養(yǎng)的指引者，應(yīng)以德立身、以身作則，努力提升自己的師德形象，以切實(shí)提高立德樹人教育成果。正值青春期的高職學(xué)生，除了擁有良好的記憶力和學(xué)習(xí)能力外，還或多或少地有一定的叛逆情緒。在德育教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)要求學(xué)生自覺改正不良習(xí)慣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí);克己自律，以誠待人;有克服困難的勇氣，有戰(zhàn)勝困難的信心?！皩W(xué)高為師，身正為范?！痹诮虒W(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)師德建設(shè)，忠于教學(xué)崗位，關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)于律己，和學(xué)生共同進(jìn)退，用自身魅力吸引學(xué)生、感染學(xué)生。

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”在學(xué)生心中，教師是他們學(xué)習(xí)、模仿的對象，教師在評價(jià)學(xué)生的同時(shí)，學(xué)生也會(huì)對教師“打分”。在立德樹人教育教學(xué)活動(dòng)中，作為教育者，教師應(yīng)學(xué)會(huì)換位思考，嘗試站在學(xué)生的角度思考問題、處理問題。比如，應(yīng)思考在當(dāng)前時(shí)代下如何將學(xué)生喜聞樂見的事物與立德樹人教育有機(jī)結(jié)合，如何找到更合適的德育切入點(diǎn)，以便高效開展教學(xué)活動(dòng)。立德樹人不是單向的輸出活動(dòng)，作為教育者，教師應(yīng)平等對待學(xué)生，要營造民主、活潑的課堂教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，主動(dòng)質(zhì)疑問難，在互動(dòng)、質(zhì)疑、討論的過程中提高學(xué)生的課堂參與度。

3.社會(huì)

社會(huì)作為技能型人才培養(yǎng)的軟環(huán)境，應(yīng)努力營造立德樹人的良好氛圍。教育是高校、教師和社會(huì)需要擔(dān)當(dāng)?shù)墓餐?zé)任，社會(huì)各界應(yīng)大力支持教育教學(xué)活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)支持高校的學(xué)科分配、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和校園建設(shè)等，以確保立德樹人根本任務(wù)各項(xiàng)決策部署落地落實(shí)。同時(shí)，社會(huì)各界要重視良好社會(huì)風(fēng)氣的建設(shè)。雖然學(xué)生在校園中生活、學(xué)習(xí)，但他們并沒有遠(yuǎn)離社會(huì)，社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)思潮對學(xué)生的德育塑造有著深遠(yuǎn)而廣泛的影響。另外，家庭教育、家庭環(huán)境對學(xué)生健全人格的形成也至關(guān)重要，高職院校開展立德樹人教育離不開家庭的密切合作。家校應(yīng)統(tǒng)一教育方向，同步教育方法，形成教育合力。

結(jié) ?語

目前，我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，塑造和諧有序的社會(huì)空間至關(guān)重要。立德樹人作為這一時(shí)期至關(guān)重要的教育觀念，是順應(yīng)歷史發(fā)展之勢，是回應(yīng)復(fù)雜多變思想的有力之聲。高職院校要堅(jiān)定立德樹人的初心，牢記人才培養(yǎng)的目標(biāo)，肩負(fù)時(shí)代使命，為社會(huì)培養(yǎng)出人格出色、技術(shù)扎實(shí)，滿足社會(huì)與企業(yè)轉(zhuǎn)型升級需求的專業(yè)技能型人才。

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作者單位：陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 ?陜西西安