摘要：影視制作普遍應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，電影作品中的光影作為導(dǎo)演和受眾交流的載體，其作用在一次次實踐中得到論證。本文通過分析人的感覺，明確光影和數(shù)字影像藝術(shù)之間的關(guān)系，研究光影在數(shù)字影視再現(xiàn)中對受眾心理所起的不同作用。深入了解數(shù)字影視中的光影及其帶來的心理影響，能夠更好地為受眾理解電影的主題服務(wù)。

關(guān)鍵詞：電影;光影藝術(shù);視知覺;數(shù)字技術(shù)

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）09-00-02

著名傳播學(xué)家馬歇爾·麥克盧漢提出了“媒介是人體的延伸”的傳播理論[1]，震驚全球。當(dāng)今時代是傳播媒體發(fā)展的時代，數(shù)字影視作為一種新的媒介方式應(yīng)用廣泛，影視制作者通過數(shù)字影視傳達(dá)思想，催生了蒙太奇式的非線性編輯手法，光影、音效的制作方式等不斷革新。

在數(shù)字影視作品中，人對光影有不同的感覺，光層次的變化能間接引導(dǎo)受眾的心理走向。換言之，人對光有自我的理解方式，而相似光的感覺會將已有經(jīng)驗再現(xiàn)，這是阿恩海姆格式塔心理學(xué)中的重要一點——視覺系統(tǒng)產(chǎn)生的創(chuàng)造意象與客觀存在的真實物體結(jié)合即產(chǎn)生了思維。而阿恩海姆的另一個觀點“部分大于整體之和”也影響著光影在影視中的運(yùn)用，光可以作為部分與整體的某一載體，數(shù)字影視中相似光的運(yùn)用則證實了這一觀點?？傊?，光的不同感覺會影響受眾的心理走向和自我理解，而它的運(yùn)用也為數(shù)字影視作品的最終效果和受眾的最佳觀感服務(wù)。

1 受眾觀看影視作品時感覺的產(chǎn)生

1.1 人的感覺的產(chǎn)生

感覺是人具有的基本功能，人們通過視覺、觸覺、嗅覺等感覺混合的方式感知整個世界，感覺感官通過各自不同的方式搜集外界信息。感官接收到外界的刺激時，通過神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳達(dá)到大腦，大腦進(jìn)行簡單的處理就能產(chǎn)生感覺，讓人知道事物的屬性，所以感覺既是人了解外界的一種方式，也是人自我保護(hù)的本能。

1.2 受眾觀看影視作品時感覺的產(chǎn)生

一般來說，外界的事物給人的感覺大致可以分為兩類。一類是具有刺激性作用的感覺事物，人們對這類刺激性的感覺往往會表現(xiàn)出害怕、恐懼和不安，在心理上會逃避，避免與這些產(chǎn)生刺激感覺的事物接觸;另一類是有舒適作用的感覺事物，這類事物的固有屬性或者人對其的固有經(jīng)驗會讓人產(chǎn)生愉悅的快感，所以感覺是人“趨利避害”的根本原因。在影視作品中，導(dǎo)演通常會抓住感覺的走向，通過不同的表現(xiàn)方式對觀眾的心理感覺進(jìn)行引導(dǎo)。數(shù)字影視再現(xiàn)中的感覺是為了作品的整體效果，最終效果還是作品的整體效果。

2 影視作品中的光影運(yùn)用

2.1 光的產(chǎn)生

亮度指的是發(fā)光體光強(qiáng)與人眼所見到的光源面積之比，在日常生活中，人對亮度的概念模糊，大體上認(rèn)為有光源照射到的地方即為有亮度的地方。亮度可分為多個層次，繪畫中常常提到明暗的區(qū)別，層次的豐富性能使畫面變得有條理，繪畫適當(dāng)表現(xiàn)光影的變化，能讓人進(jìn)一步感受到畫面的細(xì)膩。寫實主義繪畫作品遵循自然的光線質(zhì)感，如《拾穗者》《畫室》等。光影的變化是印象主義畫派的重點，他們追求太陽光之下的平凡之美，經(jīng)過畫家的思維變化以達(dá)到色彩與光影的融合，把握了光的性質(zhì)，重新在畫面上恢復(fù)了大自然的色彩和光線。

自然界中的光是太陽的平行光，太陽光有最原始的光影效果，但對影視行業(yè)來說，平行光的質(zhì)感并不能給人驚艷的感覺，所以出現(xiàn)了許多不同的燈光光源，這些燈光從定義上來說算是點狀光。由于不同類型燈光的質(zhì)感不同，其在電影行業(yè)發(fā)揮了非常重要的作用。形式是內(nèi)容的傳遞媒介，內(nèi)容是形式的表達(dá)本源，兩者相互依存，不可分離?？梢杂貌煌墓饩€對人物或物體進(jìn)行塑造，一方面，光影暗示人物性格特征，可以刻畫人物心理等細(xì)節(jié)活動;另一方面，不同角度的光線也可以制造出不同的氣氛，觀眾感受畫面不同的亮度，能夠身臨其境地了解鏡頭的深層含義。光影對整部電影具有導(dǎo)向作用，甚至可以決定作品的調(diào)性。

2.2 影視作品中光影的藝術(shù)運(yùn)用

在電影中，光的另一產(chǎn)物——色調(diào)，不僅還原了自然界的豐富多彩，也增強(qiáng)了畫面的表現(xiàn)力和感染力。

如今，視頻成為主流媒體的傳播方式，觀眾對內(nèi)容和畫面的需求得到滿足后，其對細(xì)節(jié)的要求越來越高。在亮度與光影方面，既要保證畫面的合格，又要考慮到畫面的亮灰暗層次是否合乎電影的邏輯，給觀眾正確的引導(dǎo)。

在電影中，色調(diào)也體現(xiàn)著電影的風(fēng)格，色調(diào)是光在不同色溫下運(yùn)用的產(chǎn)物。一般來說，暖色調(diào)可以給人熱情、開心的感覺，冷色調(diào)可以給人冷靜、憂郁的感覺。在電影中，冷暖色調(diào)僅是大方向的色調(diào)，如暖色調(diào)中還有暖灰等色調(diào)。例如，電影《狗十三》全片呈黃灰色調(diào)，有老照片的感覺，這樣的色調(diào)很容易讓觀眾產(chǎn)生年代感或回憶感，為電影營造溫馨的氛圍。再如《延禧攻略》使用莫蘭迪色調(diào)，使畫面呈現(xiàn)出一種高級感，這種低飽和度的灰色調(diào)展現(xiàn)出來的穩(wěn)重、低調(diào)的感覺，側(cè)面體現(xiàn)出了宮廷的莊重、大氣和壓抑。

3 光影對受眾的感覺影響

3.1 影視作品中光影與受眾心理的關(guān)系

電影理論家阿恩海姆提出視知覺的認(rèn)識活動實際上是一種通過創(chuàng)造與刺激材料相對應(yīng)的形式結(jié)構(gòu)來感知眼前的原始材料的活動，即格式塔心理學(xué)[2]。當(dāng)一個物體對視覺產(chǎn)生刺激，視覺系統(tǒng)產(chǎn)生的創(chuàng)造意象與客觀存在的真實物體結(jié)合即產(chǎn)生了思維，它有時僅僅是眼前的客觀存在物，也可能是難以表述的感覺，具體到抽象取決于思維主體的創(chuàng)造力。例如，人們討論松樹時，腦海里會出現(xiàn)一個高大的松樹形象，產(chǎn)生一種充滿生機(jī)的感覺，這是結(jié)合客觀意象創(chuàng)造出來的感覺，最終得出一個充滿生機(jī)的松樹的思維。電影中受眾對亮度的感覺是光對格式塔心理學(xué)的運(yùn)用的產(chǎn)物，白色代表溫暖、希望，黑色代表死亡、陰謀等，導(dǎo)演利用光影的顏色變化影響受眾的思維方式，產(chǎn)生不同的意象，最終代入到電影情境中。光影在畫面中的對比關(guān)系是格式塔心理學(xué)的另一運(yùn)用，同樣原理的不同表現(xiàn)手法，朦朧的弱調(diào)對比可以增強(qiáng)神秘感，而硬調(diào)的強(qiáng)烈對比可以讓畫面更加真實、自然。

3.2 “完形理論”下影視再現(xiàn)光影對受眾的影響

格式塔視知覺中的理論不只是客觀事物和思維的關(guān)系，其還有一個核心理論，便是整體與部分的關(guān)系，阿恩海姆將這一視知覺理論稱為“完形理論”[3]。我們對英語中的完形填空類題型應(yīng)該不陌生，此類題型的目的是完整且有條理地呈現(xiàn)一篇文章，而“完形理論”的形在阿恩海姆看來，是知覺組織活動形成的一個整體，受眾的心理影響不僅是各類元素的簡單相加，更是一個整體，即“整體大于部分之和”?！巴晷卫碚摗痹跀?shù)字影視中廣泛應(yīng)用，在語言、音效等不同方式中運(yùn)用，加強(qiáng)前后的整體聯(lián)系。此類手法在前后畫面中運(yùn)用相同的布光方式，盡管主體可以不同，但要讓受眾產(chǎn)生相同的心理暗示，以產(chǎn)生相同思維的方式。以電影《夏洛特?zé)馈分械膬纱未┰綖槔?，每次穿越后的畫面都有一段朦朧高調(diào)弱對比的光感，受眾自然將兩者聯(lián)系起來。相同的光影凸顯了主角兩次穿越后的不同反應(yīng)，產(chǎn)生承認(rèn)穿越發(fā)生的心理暗示，并突出主題，發(fā)揮了整體大于部分的作用。在數(shù)字影視中，任何技法、思想都是為了引出主題，不同畫面都活躍在受眾的思維中，視知覺將這些畫面按照相關(guān)性進(jìn)行簡單但有效的重組，以便于受眾理解。

4 電影再現(xiàn)中受眾對光影的感覺

光影是一切藝術(shù)在不同程度上觸及、研究、探索、表現(xiàn)的對象[4]，在數(shù)字影視中應(yīng)用廣泛。在電影領(lǐng)域，不乏一些特別講究光影運(yùn)用的電影作品。這些特別的光影除塑造畫面之外，也側(cè)面?zhèn)鬟_(dá)了電影的中心思想，增強(qiáng)了觀眾的代入感。合理運(yùn)用光影有利于塑造人物心理，對畫面氛圍進(jìn)行情感營造。

4.1 光影的對比可以塑造人物性格及內(nèi)心，同時推動劇情發(fā)展

亮度最簡單的層次是明、灰、暗?；乙话憬o人帶來自然、協(xié)和的感覺，平平無奇卻代表著自然之美，不會對觀眾造成視覺刺激。所以在電影中，光影的對比運(yùn)用會直接或間接地影響觀眾的觀影感受，也可以揭示人物多樣的心理。《教父》是一部非常經(jīng)典的黑幫題材電影，在這部電影中，人物光影運(yùn)用十分出色，強(qiáng)烈的明暗對比，使觀眾產(chǎn)生緊張之感。教父第一次露面時，畫面亮度很低，但微弱的光線卻十分巧妙地勾勒出了教父的輪廓。雖然臉部輪廓已經(jīng)出現(xiàn)，但是教父的眼睛被陰影遮住，整個畫面除了清晰的輪廓和模糊的背景之外都是黑色的。黑色象征著死亡、悲慘、陰謀，將觀眾代入緊張的氣氛中，并激發(fā)了觀眾對教父面孔的好奇，增強(qiáng)了電影的神秘感。用微弱的輪廓光修飾大部分的黑暗，這樣戲劇性的光影運(yùn)用能讓人物更有張力，相較于語言，更好地交代了教父陰險和狠辣的性格。所以，直接的明暗對比可以更好地修飾人物或物體，明暗的不同寓意和畫面中不同比例的明暗面互相修飾，既可以表現(xiàn)亮面的積極，也可以突出暗面的消極。

4.2 光影在場景的營造上起關(guān)鍵作用

電影中的光影不僅能刻畫人物，還能營造場景。剪影是一種運(yùn)用較為廣泛的方式，在光源與鏡頭之間放置物體或者人物，可以將其輪廓強(qiáng)化展現(xiàn)。在電影《影子武士》中，導(dǎo)演黑澤明運(yùn)用剪影的方式營造了戰(zhàn)爭之后的大場面。在夕陽的照射下，將行進(jìn)中的武士、凌亂的戰(zhàn)場的輪廓清晰地勾勒出來。在自然光的作用下，戰(zhàn)爭的大場景展現(xiàn)出肅穆、悲傷、恐怖的氣氛，觀眾在觀看畫面剪影時，自然會聯(lián)想到這里發(fā)生了一場非常激烈的戰(zhàn)爭。以光的剪影方式代替戰(zhàn)爭的打斗場面，進(jìn)行側(cè)面表達(dá)，能讓觀眾產(chǎn)生適當(dāng)?shù)南胂??！队白游涫俊愤€通過冷暖色溫的光的對比，讓受眾感受到不同陣營的針鋒相對，冷色調(diào)的壓抑和暖色調(diào)的熱情反差巨大，這樣強(qiáng)烈的對比既讓受眾有了緊張的感覺，也讓受眾有了區(qū)別的概念。

4.3 不同的光影變化會影響受眾的感覺

在影視作品中，光影變化產(chǎn)生的新的視覺語言影響受眾生成新的心理感受，這是一個聯(lián)系前后的過程。電影《夏洛特?zé)馈分袑獾倪\(yùn)用交代了小場景和時代，當(dāng)主角重返1998年時，畫面中的光線變得朦朧，有些地方用了高調(diào)，但是卻更好地表現(xiàn)出了主角對穿越的驚訝和懷疑。朦朧的春日陽光本身就給人一種慵懶的感覺，這種感覺對觀眾來說溫馨的、懷舊的。春日陽光輔助營造了穿越后的教室場景，增強(qiáng)了春困之后恍如隔世的感覺，更像是日常生活的縮影。在電影中，場景塑造通常起到強(qiáng)化第一印象的作用，不同的光影在場景塑造方面也有不同的作用，觀眾對場景的理解往往基于日常生活中的經(jīng)驗，光影的變化會讓受眾聯(lián)系生活，進(jìn)行場景的代入。

亮度產(chǎn)生的光影變化，能讓人的情緒在短時間內(nèi)變得愉悅或陰郁，產(chǎn)生奇妙的心理反應(yīng)。在電影中，光根據(jù)導(dǎo)演的思維進(jìn)行前后聯(lián)系，推動故事發(fā)展，觀眾由此產(chǎn)生聯(lián)想，增強(qiáng)對電影的連續(xù)性理解。光線在電影藝術(shù)中有獨(dú)特的表現(xiàn)魅力，不同的用光方式代表著不同的電影風(fēng)格，不同的角度使畫面層次更加豐富。它的作用并不僅限于人物、場景塑造，還能讓增強(qiáng)想象力，取得言語很難取得的藝術(shù)效果，傳達(dá)出額外的信息，放大電影的主題，反映受眾的心理。

5 結(jié)語

光影作為塑造電影藝術(shù)語言的重要視覺元素，能通過亮度、色調(diào)的對比變化展現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果，增強(qiáng)畫面的沖擊力和感染力，從而影響受眾心理。在電影中，虛幻與真實都是光影對受眾產(chǎn)生的心理影響，基于此，電影畫面有了正確的構(gòu)圖和合理的內(nèi)容走向。而電影的整體化也賦予了光影更多的寓意，讓受眾產(chǎn)生了畫面之外的想象。電影通過不同的角度和明暗，體現(xiàn)不同的寓意，以此影響受眾的心理走向。光影豐富了電影的視覺語言，提高了電影的藝術(shù)完整度，最終引導(dǎo)受眾獲得正確的心理暗示，傳達(dá)出電影故事情節(jié)之外的信息內(nèi)容，更好地為受眾理解電影的主題服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介：論人的延伸[M].北京：商務(wù)印書館，2000：1.

[2] 魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?藝術(shù)與視知覺[M].滕守堯，朱疆源，譯.成都：四川人民出版社，1998：55.

[3] 寧海林.現(xiàn)代西方美學(xué)語境中的阿恩海姆視知覺形式動力理論[J].人文雜志，2012（03）：97-102.

[4] 李興國.光線語言的魅力與審美價值[J].當(dāng)代電影，2000（04）：57-60.

作者簡介：單成婕（1994—），女，江蘇沭陽人，碩士在讀，研究方向：戲劇影視藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)。