葛向宇 孫躍鵬

【摘要】文化類(lèi)英語(yǔ)拓展課是大學(xué)英語(yǔ)必修課程的有益補(bǔ)充和延伸，旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。而大多數(shù)高等院校在開(kāi)設(shè)文化拓展課時(shí)，沒(méi)有對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)給予足夠的重視，尤其是學(xué)生的文化自信方面。本文分析了目前文化類(lèi)拓展課的現(xiàn)狀，并從多方位、多維度探索培養(yǎng)學(xué)生文化自信的途徑和方法，在英語(yǔ)拓展課程中注重中西方文化的對(duì)比，讓學(xué)生多進(jìn)行思辨能力的訓(xùn)練，樹(shù)立對(duì)本民族文化的信心，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】 核心素養(yǎng); 文化; 英語(yǔ)拓展課

【作者簡(jiǎn)介】 葛向宇（1978-），女，黑龍江哈爾濱人，東北農(nóng)業(yè)大學(xué)文理學(xué)院，副教授，碩士，研究方向：教學(xué)法、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究;孫躍鵬，東北農(nóng)業(yè)大學(xué)文理學(xué)院。

【基金項(xiàng)目】黑龍江省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重點(diǎn)研究課題（外語(yǔ)專(zhuān)項(xiàng)課題）“基于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的文化類(lèi)英語(yǔ)拓展課研究”（項(xiàng)目編號(hào)：WY2018009-A）。

21 世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對(duì)人的能力提出了更高的要求，“核心素養(yǎng)”已然成為當(dāng)前教育領(lǐng)域備受關(guān)注的熱詞之一。從本質(zhì)上來(lái)講，關(guān)注發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，就是關(guān)注培養(yǎng)什么樣的人，以及如何培養(yǎng)的問(wèn)題，而如何將這些問(wèn)題切實(shí)落地則是廣大教育工作者急需解決的問(wèn)題。

一、核心素養(yǎng)與文化類(lèi)英語(yǔ)拓展課

2016 年發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架與基本內(nèi)涵中指出，核心素養(yǎng)是每個(gè)獨(dú)立個(gè)體在適應(yīng)其自身發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展時(shí)所必須要具備的品格和能力，以 “全面發(fā)展的人”為核心，細(xì)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與三個(gè)維度。以英語(yǔ)學(xué)科為例，核心素養(yǎng)主要界定為語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力四個(gè)部分。其中文化是人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)，要求學(xué)生不僅要掌握人文、科學(xué)的知識(shí)和技能，更應(yīng)該豐富內(nèi)在的精神涵養(yǎng)和人文底蘊(yùn)。因此，在大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)中，不僅要給學(xué)生介紹歐美的文化背景，更需要加深學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化的人文積淀和人文情懷。針對(duì)新時(shí)代的新要求，大學(xué)英語(yǔ)文化類(lèi)拓展課程應(yīng)運(yùn)而生，成為大學(xué)英語(yǔ)基礎(chǔ)階段必修課程的有益補(bǔ)充和延伸。

美國(guó)教育學(xué)家 C.W.Eliot 于 1869 年提出“知識(shí)拓展”的概念，其目的是完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、提高自我規(guī)劃和自主選擇能力，旨在激發(fā)學(xué)生的興趣愛(ài)好，深入挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)摿Γ龠M(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展?！洞髮W(xué)英語(yǔ)課程要求》 中也提到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)“要同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要”。 這里所說(shuō)的綜合文化素養(yǎng)，不僅包括了解西方社會(huì)的人文知識(shí)，也包括學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化。文化類(lèi)拓展課不僅可以開(kāi)闊學(xué)生的視野，還可以培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，滿(mǎn)足其語(yǔ)言學(xué)習(xí)的個(gè)性化需求。利用西方文化和中國(guó)文化的異同，使學(xué)生在熟悉不同國(guó)家風(fēng)俗文化的同時(shí)，不僅能認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的博大精深，又能博采眾長(zhǎng)，善于學(xué)習(xí)西方文化的精華，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行跨文化交際的能力以及文化批判性思維，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性、思考能動(dòng)性和求新創(chuàng)新的意識(shí)。大學(xué)生作為時(shí)代文化的引領(lǐng)者，應(yīng)該具有文化自覺(jué)意識(shí)，不僅要有國(guó)際視野了解他國(guó)文化，也要保持對(duì)本國(guó)文化的高度自信，才能夠適應(yīng)時(shí)代，為先進(jìn)文化建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。文化類(lèi)拓展課有助于讓學(xué)校承擔(dān)起立德樹(shù)人的責(zé)任，培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的學(xué)生。

二、基于提升核心素養(yǎng)的教學(xué)策略

1.加強(qiáng)校內(nèi)外協(xié)作，拓展教學(xué)資源。教學(xué)資源不應(yīng)只局限在教材和課程資源，學(xué)校還應(yīng)該把教學(xué)資源的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，對(duì)校內(nèi)外的優(yōu)質(zhì)文化資源進(jìn)行綜合開(kāi)發(fā)與有效利用，比如博物館、文化館、美術(shù)館，這些地方除了展示中國(guó)文化傳統(tǒng)，還有一些特別專(zhuān)題展覽介紹外國(guó)文化;邀請(qǐng)?jiān)L學(xué)老師、留學(xué)生代表以文化為主題開(kāi)展形式多樣的國(guó)際文化交流活動(dòng)，讓他們以第一人稱(chēng)的視角展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕?。相?duì)于書(shū)本上冷冰冰的文字，學(xué)生更喜歡有溫度的講述和直觀的教學(xué)環(huán)境，這樣的文化資源可以開(kāi)闊學(xué)生的眼界，讓他們真切感受到不同文化的魅力所在。在此基礎(chǔ)上，文化類(lèi)拓展課教師進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)，對(duì)比不同文化的差異，挖掘不同文化的內(nèi)涵，以此來(lái)提升學(xué)生的思辨能力，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

2. 引導(dǎo)學(xué)生參與課題實(shí)踐，以科研促教學(xué)。文化類(lèi)拓展課教師可以鼓勵(lì)學(xué)生參與文化類(lèi)相關(guān)課題的研究，以科研促教學(xué)。各大高校都有鼓勵(lì)本科生進(jìn)導(dǎo)師課題組的傳統(tǒng)，目的是培養(yǎng)學(xué)生的科研技能和團(tuán)隊(duì)合作精神，但是公共課任課教師鮮有讓學(xué)生參與相關(guān)教學(xué)課題研究的習(xí)慣。以往的教學(xué)類(lèi)課題中，學(xué)生只是被觀察者，教師通過(guò)問(wèn)卷、測(cè)試結(jié)果去思考問(wèn)題，如果讓學(xué)生成為課題研究的參與者，從學(xué)生的視角看待學(xué)生的問(wèn)題，既有助于教師獲得真實(shí)有效的研究結(jié)果，又有助于讓學(xué)生了解某個(gè)教學(xué)方法對(duì)自己的真正價(jià)值，知道自己該如何去學(xué)習(xí)。除此之外，學(xué)生參與文化類(lèi)課題研究，在文獻(xiàn)查找的過(guò)程中，可以真正地學(xué)習(xí)到思辨方法，培養(yǎng)批判性思維能力，進(jìn)而達(dá)到提高核心素養(yǎng)的目的。

3.提升教師自身能力，多方向集體備課。打鐵還需自身硬，教師首先要提升自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。文化類(lèi)拓展課程信息多、內(nèi)容雜、難度大，對(duì)授課教師要求高，所以要經(jīng)常組織授課教師進(jìn)行必要的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，鼓勵(lì)教師外出參加相關(guān)方向的學(xué)術(shù)會(huì)議，了解相關(guān)課程的前沿信息，借鑒其他院校的經(jīng)驗(yàn)，了解自身的不足，不斷更新知識(shí)，豐富教學(xué)內(nèi)容。其次，鼓勵(lì)文化類(lèi)教學(xué)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行交叉式學(xué)習(xí)，綜合利用、開(kāi)發(fā)、共享資源。比如大多數(shù)院校的拓展課授課教師根據(jù)所教科目的不同，分為中國(guó)文化教學(xué)團(tuán)隊(duì)、英國(guó)文化教學(xué)團(tuán)隊(duì)、美國(guó)文化教學(xué)團(tuán)隊(duì)等。不同教學(xué)團(tuán)隊(duì)的教師應(yīng)該資源共享，互相學(xué)習(xí)，因?yàn)槲幕?lèi)拓展課教師應(yīng)該具備一門(mén)精、門(mén)門(mén)通的能力，不能只會(huì)就事論事，如果教師無(wú)法做到知識(shí)之間的遷移對(duì)比，如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨？只有教師具備對(duì)比意識(shí)，才能引導(dǎo)學(xué)生在文化學(xué)習(xí)中培養(yǎng)批判性思維、創(chuàng)新思維，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，才能真正讓學(xué)生在文化類(lèi)拓展課的學(xué)習(xí)過(guò)程中提高自己的核心素養(yǎng)。

4. 甄選教學(xué)內(nèi)容，不忘立德樹(shù)人。核心素養(yǎng)中的人文底蘊(yùn)不僅包括西方文化，更應(yīng)包括中國(guó)文化的學(xué)習(xí)與積累。文化類(lèi)拓展課教師在授課過(guò)程中不能只是知識(shí)的講述者，而忽視了課程所承載的育人職責(zé)，一定要牢記“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目的。讓學(xué)生在了解西方文化的同時(shí)，又不使之沉迷追捧，讓學(xué)生在了解中國(guó)文化的同時(shí)，又不使之盲目自信。力爭(zhēng)把文化類(lèi)拓展課程內(nèi)容與立德樹(shù)人有機(jī)融合起來(lái)，把育人的目的以隱形、無(wú)痕的方式得以實(shí)現(xiàn)，最終把學(xué)生培養(yǎng)成擁有文化自信、批判性思維、正確價(jià)值觀的人才，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。教學(xué)內(nèi)容需要被規(guī)劃和設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)科學(xué)取舍，找到文化知識(shí)傳授和育人職責(zé)的“契合點(diǎn)”， 在導(dǎo)入文化知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注先進(jìn)的價(jià)值觀念，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、批判性思維，幫助學(xué)生樹(shù)立積極向上的價(jià)值觀。比如在講授中國(guó)古代絲綢之路時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生查閱西方地理大發(fā)現(xiàn)的相關(guān)資料，在不同文化的對(duì)比之中，讓學(xué)生感受“一帶一路”倡議的宏偉愿景，自然而然地形成民族自豪感。通過(guò)文化類(lèi)拓展課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生既具備對(duì)西方文化的鑒別能力，又具備將優(yōu)秀的中國(guó)文化輸出的能力，力爭(zhēng)把學(xué)生培養(yǎng)成為“具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野、責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的優(yōu)秀人才。

5. 改革教學(xué)方式，實(shí)施任務(wù)型教學(xué)。學(xué)生選擇文化類(lèi)拓展課程，更多的是關(guān)注語(yǔ)言所承載的文化內(nèi)涵，文化類(lèi)拓展課教師應(yīng)該以語(yǔ)言技能為基礎(chǔ)、以文化內(nèi)容為主導(dǎo)，改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式。疫情下的在線(xiàn)教學(xué)讓師生逐步習(xí)慣了網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的便捷，后疫情時(shí)代，教師仍然應(yīng)該把學(xué)生參與放在首位，讓學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)者，通過(guò)QQ群 或微信群，創(chuàng)建和學(xué)生互動(dòng)的平臺(tái)，通過(guò)設(shè)置不同的專(zhuān)題，以任務(wù)型教學(xué)方法組織教學(xué)，以小組活動(dòng)、小測(cè)驗(yàn)、搶答問(wèn)題、投票等教學(xué)方式將學(xué)生緊密聯(lián)系在文化主題周?chē)?，不僅提高了學(xué)生的人文底蘊(yùn)，還鍛煉了其自主學(xué)習(xí)素養(yǎng)。任務(wù)型教學(xué)法就是教師課前布置任務(wù)，學(xué)生課下完成任務(wù)，課堂進(jìn)行任務(wù)成果展示，教師課上進(jìn)行指導(dǎo)評(píng)價(jià)，課下學(xué)生進(jìn)行反思改進(jìn)，這種教學(xué)方法可以真正做到把課堂還給學(xué)生。學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中，不僅可以通過(guò)與他人的交流加深對(duì)其任務(wù)內(nèi)容的理解，還可以培養(yǎng)自己的自學(xué)能力、思辨能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，這些都是核心素養(yǎng)的基本要求。例如，在中國(guó)文化英語(yǔ)拓展課上，教師布置關(guān)于儒家思想的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生通過(guò)查找整理資料，形成了對(duì)儒家思想的初步認(rèn)識(shí)，讓教師有充足的課堂時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，可以有效地加深學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。每次教師點(diǎn)評(píng)之后，可以讓學(xué)生課下撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得，幫助學(xué)生及時(shí)鞏固所學(xué)，以達(dá)到學(xué)以致用的目的。

三、結(jié)語(yǔ)

核心素養(yǎng)在教育改革的過(guò)程中已經(jīng)獲得了廣泛的認(rèn)可和關(guān)注，其反映了社會(huì)發(fā)展對(duì)于人才需求標(biāo)準(zhǔn)的變化。培養(yǎng)核心素養(yǎng)的意義就在于踐行立德樹(shù)人，目的是授之以漁，讓學(xué)生獲得受益終身的能力，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。文化類(lèi)拓展課的設(shè)置就是為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

改革開(kāi)放40多年來(lái)，外語(yǔ)教育的國(guó)際化進(jìn)程一路高歌猛進(jìn)，但是我們的文化視野未拓展到世界知識(shí)體系。目前在外語(yǔ)教育中，存在國(guó)家意識(shí)缺席、中華文化赤字的現(xiàn)象，如果還是一味沉湎于西方的歷史和文化，那何談文化自信、民族自信？在文化類(lèi)拓展課的實(shí)踐過(guò)程中，任課教師要注意在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化思辨的同時(shí)又不干擾本來(lái)的語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)，在傳授知識(shí)的同時(shí)又不忽視立德樹(shù)人的職責(zé)，把課程內(nèi)容與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有機(jī)融合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的價(jià)值塑造，讓學(xué)生在不同地域文化的交流和碰撞中樹(shù)立文化自信，鍛煉批判性思維，獲得健全的人格，擁有正確的核心價(jià)值觀。

核心素養(yǎng)作為教育目標(biāo)不可以一蹴而就，不可只重形式忽視內(nèi)容，廣大教育工作者要始終銘記，文化自信“是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題”，在文化類(lèi)拓展課程中傳播文化自信，將會(huì)更好地提升新時(shí)代學(xué)生核心素養(yǎng)，解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一中國(guó)教育的根本性問(wèn)題。

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