羅樊

[摘要] 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的源泉。以部編教材小學(xué)語文一年級(jí)上冊(cè)為例，探討將傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，提煉、歸納識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞和誦讀與理解三個(gè)方面的融合策略。

[關(guān)鍵詞] 傳統(tǒng)文化;教學(xué)實(shí)際;融合;策略

部編語文教材把能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，特別是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)教育的內(nèi)容，融入教材的各個(gè)方面。作為一線語文教師，我們有哪些可操作性的策略呢？筆者結(jié)合部編教材一年級(jí)上冊(cè)教學(xué)實(shí)踐，提出對(duì)應(yīng)策略，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)，以期為培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)助力。

一、識(shí)字與寫字

（一）圖文并茂的象形識(shí)字法

一年級(jí)學(xué)生正處于具體形象思維占優(yōu)勢(shì)的階段，象形字識(shí)字的方法便于學(xué)生直觀地認(rèn)識(shí)生字，了解生字文化，符合他們剛?cè)雽W(xué)的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，能夠激發(fā)他們認(rèn)識(shí)生字的興趣。例如《日月水火》一課，意在教會(huì)學(xué)生借助象形文字識(shí)字的方法。教材將古代的甲骨文象形文字“水、火和月”等文字一齊呈現(xiàn)，圖文對(duì)照，有助于學(xué)生理解字義、識(shí)記字形，初步了解象形的造字方法，感受古人的造字奧秘，體驗(yàn)漢字的文化內(nèi)涵。

教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察象形圖畫，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些漢字與圖畫之間的聯(lián)系。如“日”，可以先出示實(shí)物圖，讓學(xué)生觀察：太陽是圓的，太陽光向四周發(fā)散。接著，出示甲骨文象形文字，告訴學(xué)生根據(jù)造字的經(jīng)濟(jì)型原則，古人將圓中的一點(diǎn)代替發(fā)散的太陽光。到了后來，人們將圓的太陽優(yōu)化成方正的漢字“口”，將中間的一點(diǎn)優(yōu)化為一橫，這就是“日”字的演變歷程。根據(jù)圖片，學(xué)生了解到“日”代表太陽。而通過“找朋友”生字組詞的方式，將生字組成詞串，幫助學(xué)生進(jìn)一步鞏固理解生字的意義。同時(shí)，為了延伸學(xué)生的思維，還可以出示“日”字在漢字演變過程中不同階段的字體，使學(xué)生進(jìn)一步理解字義、記憶字形，進(jìn)而掌握構(gòu)字規(guī)律。

教師作為課程資源之一，在圖文對(duì)照理解字義的過程中，需要教者本人對(duì)象形文字的演變歷程有一定的了解，才能正確地引導(dǎo)學(xué)生了解字義、字形，了解構(gòu)字規(guī)律。因此，語文教師應(yīng)該主動(dòng)豐富象形文字的漢字知識(shí)，提升素質(zhì)，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文識(shí)字教學(xué)。

（二）書寫規(guī)范的硬筆楷體字

在一年級(jí)上冊(cè)教材中，每篇課文之后再現(xiàn)了本課生字，并將生字寫在了田字格里，還設(shè)置了練字的小練習(xí)。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下借助教材呈現(xiàn)的筆順初步識(shí)記書寫的順序，再仿照示范字，描紅、仿寫生字，掌握書寫的筆順，掌握規(guī)范寫字的要領(lǐng)。

為了讓學(xué)生書寫出正確、端正、美觀的楷體字，教師在施教的過程中，除了讓學(xué)生掌握書寫規(guī)范字的筆順，提醒學(xué)生注意書寫的結(jié)構(gòu)之外，還可以開展一系列的激勵(lì)活動(dòng)，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。例如，每周利用一節(jié)課的時(shí)間開展“小小書法家”比賽，學(xué)生在全班齊書寫的氛圍中靜心練字，再以《廣陵散》古琴曲熏陶感染，讓他們自然練就“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的專注力，達(dá)到育人的目的。

二、閱讀與鑒賞

（一）倡導(dǎo)親子閱讀，開闊文化視野

部編教材一年級(jí)上冊(cè)每個(gè)“語文園地”都設(shè)置了“和大人一起讀”，旨在倡導(dǎo)低年級(jí)學(xué)生與家長(zhǎng)一起閱讀。親子閱讀有效地增進(jìn)了親子之間的感情，開闊了孩子的視野，幫助他們從小養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，長(zhǎng)此以往，孩子的獨(dú)立思考能力便會(huì)日漸增強(qiáng)。

在日常教學(xué)中，教師以“和大人一起讀”為范例，家校協(xié)同，為親子閱讀提供指導(dǎo)性建議。例如，在睡前可以讀成語故事給孩子聽，或者在學(xué)完拼音后，讓他們自己拼讀故事給爸爸媽媽聽，了解常用成語的出處與故事，開闊他們的視野，激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，并為中高年級(jí)的寫作表達(dá)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

此外，教師還可以建立“小打卡”讀書圈，讓孩子每天背一首古詩，然后在“小打卡”圈子里打卡背誦。古詩篇幅短小，語言優(yōu)美，讀起來朗朗上口。一年級(jí)的學(xué)生正處于記憶力占據(jù)優(yōu)勢(shì)的階段，教師應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)，讓學(xué)生將背誦的視頻發(fā)送至班級(jí)的“小打卡”圈子。由此，在班級(jí)中創(chuàng)設(shè)爭(zhēng)相背誦的良好學(xué)習(xí)氛圍，讓孩子們多背誦、積累古詩。

（二）借助傳統(tǒng)國(guó)畫，陶冶審美情操

為了弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教材精挑細(xì)選地引入了優(yōu)質(zhì)國(guó)畫插圖，不僅幫助學(xué)生理解課文，還陶冶學(xué)生的傳統(tǒng)文化審美情操，提高他們的審美能力。比如，《金木水火土》《天地人》兩篇課文共同使用一幅國(guó)畫插圖，以畫家傅抱石的國(guó)畫作品《一望大江開》為背景，呈現(xiàn)了“天地人你我他”6個(gè)漢字和自然界的5種物質(zhì)——金、木、水、火、土，引導(dǎo)學(xué)生初步感受多姿多彩、精妙絕倫的自然世界，使得學(xué)生在反復(fù)朗讀和體悟中認(rèn)識(shí)世界、了解世界。

步入一年級(jí)，孩子們能夠從國(guó)畫中學(xué)會(huì)尊重同學(xué)、珍惜朋友、與人和睦相處，這不僅符合學(xué)生的交友實(shí)情，更從側(cè)面反映了我們中華傳統(tǒng)文化中對(duì)友情的珍視，強(qiáng)調(diào)與人相處要相互“尊重與和睦”?！疤斓厝四阄宜彪m然僅有6個(gè)漢字，但學(xué)生在教師的引導(dǎo)下借助插圖卻能感受到古人對(duì)宇宙星辰及人生的思考，傳承著濃厚的“天人合一”思想。

在教學(xué)中，教師讓學(xué)生讀熟課文，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察插圖，在語言創(chuàng)設(shè)的情境中，在插圖的基礎(chǔ)上展開想象，最后回到現(xiàn)實(shí)中與同桌交流，感受人的價(jià)值。如此，學(xué)生開闊視野，提升藝術(shù)審美修養(yǎng)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)國(guó)畫文化融入語文教學(xué)。

三、誦讀與理解

（一）情境誦讀，渲染氛圍

一年級(jí)上冊(cè)教材中編排了許多音韻和諧、朗朗上口的韻文。比如，《對(duì)韻歌》整篇課文平仄協(xié)調(diào)，富有音韻美，讀來抑揚(yáng)頓挫，旋律生動(dòng)。在課堂教學(xué)的過程中，可以讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中感受山清水秀和柳綠桃紅之美，進(jìn)而背下課文。當(dāng)然，讀的形式有多種，可以是個(gè)別學(xué)生朗讀，也可以是男女生合作讀，男生讀上句，女生讀下句，一唱一和，頗有趣味，還可以是小組賽讀，在比賽中激勵(lì)誦讀……又如，“和大人一起讀”《春節(jié)童謠》，講述了我們中華民族迎新春、慶新年的習(xí)俗。學(xué)生在掃清生字詞、熟讀課文后，配以情景劇表演或者喜慶的伴奏音樂進(jìn)行誦讀，形象直觀地了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的節(jié)慶習(xí)俗，感受春節(jié)的喜慶氛圍，將民族傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗文化牢記于心，實(shí)踐于行。

（二）利用傳統(tǒng)篇目，提高學(xué)生背誦與理解能力

為使學(xué)生更好地繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，部編教材大幅度地將古詩文融入其中。相比以往，新教材中古詩文篇數(shù)增幅達(dá)80%左右，分別安排了古詩背誦、古人名句等經(jīng)典傳誦內(nèi)容。對(duì)此，教師要抓住古詩文和名言佳句中的傳統(tǒng)美德，落實(shí)立德樹人目標(biāo)。同時(shí)，還要充分抓住孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，發(fā)揮孩子們記憶力的優(yōu)勢(shì)，用優(yōu)秀經(jīng)典篇目的精神財(cái)富“喂養(yǎng)”。當(dāng)然，在古詩文教學(xué)時(shí)，教師不必要求他們完全理解文意，掃清文字障礙、了解文意即可，這樣孩子將受益終身。

總之，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)實(shí)際的融合，一線教師需要付出更多的努力，以期融合策略的日漸成熟，并為傳統(tǒng)文化的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。