袁 銥 琳
(嶺南師范學院 教育科學學院,廣東 湛江 524048)
雷劇是廣東省湛江市的戲曲劇種,源自雷州半島的民歌——雷州歌,是廣東省雷州市地方傳統(tǒng)戲劇,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。雷劇服飾作為雷劇文化的表現(xiàn)形式之一,融藝術(shù)性與人文性于一體,承載著豐富的文化內(nèi)涵,是學前美術(shù)教育優(yōu)秀的教學資源。結(jié)合雷劇服飾的特征與應(yīng)用價值,把雷劇服飾作為教學資源運用到學前美術(shù)課堂中,有利于進一步傳承與發(fā)展雷劇文化,為學前美術(shù)課堂注入新鮮的血液,豐富學前美術(shù)課程教學資源,在有限的課堂中調(diào)動學前兒童的積極性。
雷劇服飾絢麗多彩,特征鮮明,是雷州人民智慧的結(jié)晶,反映了地方特色與人文風貌。雷劇服飾的特征主要表現(xiàn)在優(yōu)美的圖案造型、絢麗的色彩、天然的材料與精湛的工藝四個方面。
雷劇服飾圖案優(yōu)美、貼近自然,造型考究、講究協(xié)調(diào)。雷劇圖案一部分是來源于生活的具體圖案,另一部分是由宗教文化孕育的抽象圖案[1]。隨著時間的推移,有關(guān)宗教的抽象服飾圖案常常無法考究[2]。在服飾圖案上,主要以幾何形紋、飛禽走獸、動植物紋、云霞流水紋等紋樣為主,這些圖案給人一種親近自然、貼近自然的感覺;在幾何形紋上,以圓形、弧形、四邊形等居多,既體現(xiàn)了天圓地方的人文思考,又包含了追求圓滿、完美的思想;在飛禽走獸圖案使用上,除喜歡使用傳統(tǒng)的龍鳳外,獨具當?shù)靥厣摹袄咨瘛薄笆贰币矐?yīng)用其中,展現(xiàn)了雷州人民的圖騰崇拜,體現(xiàn)了濃郁的地方特色;在圖案造型上,講求對稱、協(xié)調(diào),整體給人一種流暢、大氣的視覺感受。
雷劇服飾(見圖1)色彩絢麗、明亮奪目,講求顏色的搭配與組合,給人眼前一亮的感覺。在顏色使用上,喜歡大紅、大黃、大藍、大綠等,這些顏色都給人明亮、活潑的感覺;在顏色搭配上,講求協(xié)調(diào)、整體美,如壯麗的紅色與耀眼的黃色搭配,明亮的藍色與寧靜的綠色搭配,這些色彩搭配的圖案呈現(xiàn)鮮活、亮麗的視覺效果,可以很快吸引觀眾的注意。同時,為滿足不同演出的需要,雷劇在顏色搭配上有時還講求對比強烈,以此形成視覺上的沖擊,如黑白搭配,紅綠搭配等,整體色彩對比鮮明且活潑[3]68,這些搭配能達到色彩構(gòu)成探索的目的,同時也能創(chuàng)造色彩配比更加鮮明的服飾[4],這些強烈的對比能迅速抓住觀眾的眼球和達到相應(yīng)的情感表達效果,體現(xiàn)了雷劇服飾又一獨特風格。
圖1 雷劇服飾
雷劇服飾的主要材料是錦、麻、手工藝品、手工面料等,這些材料的原料很多來自大自然,主要是由當?shù)禺a(chǎn)的劍麻、棕櫚、椰樹等加工而成,裝飾品則主要有天然物品、手工刺繡、手工藝品、蠟染、裝飾花和亮片等。在天然物品選擇上,大量使用了當?shù)禺a(chǎn)的珍珠、貝殼和雞、鴨、鵝、鳥的羽毛,這些天然的材料既體現(xiàn)了濃郁的雷州半島文化,又展現(xiàn)當?shù)厝嗣駩酆米匀?,親近自然的思想。
在工藝上,技藝精湛,講求自然協(xié)調(diào)與和諧美。能很好地將不同色調(diào)的布料拼接在一起,輔以各種精美的裝飾品,展現(xiàn)恢宏大氣的感覺。在處理顏色和保持材質(zhì)的原有特性時,力求化繁為簡,或采用植物的顏色作為顏料進行著色,或進行簡單的加工以保持原有材質(zhì)的特性,如在頭冠的裝飾上,大量使用了珍珠、羽毛等飾品,既體現(xiàn)美觀,又不失尊貴。在頭冠邊緣、衣襟、衣袖、褲腿邊、裙子邊等飾品的使用上,會以多彩的小貝殼裝飾成不同的小花紋,展現(xiàn)濃濃的地域特色。用手工的形式對枝干、花瓣進行勾畫,可以使圖案更加生動[5]。
雷劇是雷州地方傳統(tǒng)戲劇,是雷州人民為適應(yīng)社會生活、表達情感進行的藝術(shù)創(chuàng)作,表現(xiàn)雷州人民的心理特征和審美情趣,具有濃郁的地方文化特色,是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和人們物質(zhì)生活條件的改善,加上網(wǎng)絡(luò)信息和外來文化的沖擊,人們欣賞藝術(shù)、獲得知識的渠道越來越多,雷州半島年輕一代的價值觀念和審美品位也發(fā)生了巨大變化,對雷劇這類本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不再像過去那樣珍視,甚至還認為“老土”“生澀”“難學”,不愿意去觀看、學習和了解,愿意傳承的人更是少之又少,雷劇面臨失傳的風險。
雷劇服飾是雷州文化的載體之一,蘊含豐富的文化內(nèi)涵,具有極高的藝術(shù)性。它優(yōu)美的圖案造型、絢麗的色彩、天然的材料與工藝、演繹過程中充滿想象的情感表達,都可以激發(fā)人們創(chuàng)作的靈感。相對于較難學習的雷劇唱法和演繹,雷劇服飾是雷劇文化傳播的一個很好切入點,學前教師可以依據(jù)雷劇服飾的特點去開展活動,比如雷劇服飾的圖案造型,雷劇服飾的色彩搭配和花紋應(yīng)用等,都可以與學前兒童的繪畫、扎染、剪紙、刺繡、陶藝等相結(jié)合,非常符合學前教育生活化的特點。學前兒童在學前期潛移默化地受到雷劇文化影響,既利于雷劇文化在其幼小心靈萌芽,又有利于幼兒感受當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力,從而產(chǎn)生出喜愛之情。因此,將雷劇服飾引入學前美術(shù)教育,能讓學前兒童從小就開始了解本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進而喚醒年輕一代對雷劇的認知、了解和學習,使學前兒童成為雷劇文化潛在的傳承者和傳播者,培養(yǎng)幼兒本土文化的認同感和堅定文化自信。
學前美術(shù)教育不僅僅為藝術(shù)而藝術(shù),它是具有情感與思想的過程,在這個過程中,受教育者的思想和情感也得到了熏陶和升華。雷劇作為雷州地區(qū)自由表現(xiàn)的鄉(xiāng)土藝術(shù),是勞動人民情感的自然抒發(fā),是鄉(xiāng)土情感的自然宣泄,凝聚著雷州人民的心血和汗水,是優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動。雷劇服飾植根于雷劇、來源于民間、繁衍于人民生活,直接地、形象地體現(xiàn)了本土文化,是有生命力的,同時滲透著當?shù)厝嗣竦睦硐朐竿颓楦凶非螅哂袧庥舻泥l(xiāng)土氣息和地域文化特色。隨著城市化的進程,越來越多的人移居大城市,離家鄉(xiāng)、故土越來越遙遠,也變得越來越陌生,留存的記憶也會隨著時間的推移變得越來越模糊,有形的記憶變得越來越少,鄉(xiāng)土情懷也變得越來越淡。人們需要找到新的載體來培養(yǎng)、繼承鄉(xiāng)土情懷,讓中華傳統(tǒng)美德得以延續(xù)發(fā)展。
教育部《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》指出:“帶幼兒觀看或共同參與傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動”,根據(jù)這一思路,可將雷州服飾中的色彩、圖案等美學元素滲透到學前美術(shù)課堂中,把雷州服飾的各種藝術(shù)元素與學前美術(shù)教學結(jié)合起來,形成生動的、具有本土特色的學前美術(shù)教育,拓展學前兒童的視野,培養(yǎng)學前兒童的創(chuàng)造力、想象力,提高他們的欣賞與創(chuàng)作水平,使學生在接受知識熏陶的同時,了解鄉(xiāng)土文化,培養(yǎng)鄉(xiāng)土情懷,繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此,將雷劇服飾引入學前美術(shù)課堂,合理利用本地藝術(shù)資源優(yōu)勢,開展本土藝術(shù)教育,可以使學前兒童深入認識自己的家鄉(xiāng),增進對家鄉(xiāng)藝術(shù)的了解和感情,喚醒學生的鄉(xiāng)土情懷,從而有利于鄉(xiāng)土情懷的培養(yǎng)與繼承。
首先,傳統(tǒng)的學前美術(shù)教育活動,習慣于單純的繪畫、扎染、剪紙、刺繡、陶藝等活動的教學與灌輸,較少與生產(chǎn)生活、鄉(xiāng)土文化等結(jié)合,缺乏創(chuàng)意與感染力。將雷劇服飾貫穿到學前美術(shù)教學活動中,在一定程度上打破了傳統(tǒng)的教學模式,可以克服傳統(tǒng)學前美術(shù)教育的機械呆板,把雷劇服飾的藝術(shù)性與學前美術(shù)教育活動進行有機融合,可以激發(fā)學前兒童新的學習興趣,培養(yǎng)學生系統(tǒng)觀、整體感,有利于提高學生的創(chuàng)新意識。
其次,從學前兒童本身來看,3-6歲的幼兒處在想象力飛速發(fā)展階段,學前教師借助雷劇服飾的特點,在美術(shù)教育活動中豐富教學素材,可以發(fā)展學前兒童想象力。比如,雷劇服飾鮮艷的色彩,可以開展布貼畫教育活動、水粉畫教育活動、扎染活動等;華麗的圖案,可以吸引學前兒童的注意并產(chǎn)生臨摹和涂鴉的興趣;服飾上飽滿的繡制,美觀大方又貼近現(xiàn)實生活,易于被幼兒接受。雷劇服飾引入學前美術(shù)教育活動后,讓幼兒在玩中學,在學中玩,不知不覺增長了知識。因此,雷劇服飾可以給學前兒童帶來豐富的想象體驗,在一定程度上促進幼兒形象思維的發(fā)展,激發(fā)學前兒童的創(chuàng)造力。
雷劇圖案造型為學前美術(shù)課程提供了豐富的創(chuàng)意源泉,學前美術(shù)教育中學生從雷劇服飾圖案里可以尋找許多靈感。雷劇服飾圖案造型在學前美術(shù)教育中的應(yīng)用主要包括幾何形紋的應(yīng)用、飛禽走獸的應(yīng)用、動植物紋的應(yīng)用、云霞流水紋的應(yīng)用等。在幾何形紋的應(yīng)用上,可先引導學前兒童觀察其特點,認識圓形、弧形、四邊形等各類幾何形紋特征,然后讓學前兒童通過剪紙等形式來進行臨摹創(chuàng)作,在創(chuàng)作過程中,告訴學生什么是點、線、面,什么是規(guī)則圖案和不規(guī)則圖案,并讓學生對形狀、大小、比例、特性等有個全面的認識。在飛禽走獸的應(yīng)用上,可借助多媒體讓學前兒童先認識活生生的飛禽走獸,告訴他們這些飛禽走獸的特征,然后再讓兒童進行創(chuàng)作,尤其是講到“雷神”“石狗”等雷州人民的圖騰崇拜時,更要將石狗的不同神態(tài)展現(xiàn)給兒童看,讓兒童對形態(tài)有全面直觀的認識,對雷劇文化有新的認識,激發(fā)創(chuàng)作靈感。同時,還可根據(jù)不同年齡層次的兒童,引導他們設(shè)計具有獨特鄉(xiāng)土特色的兒童服飾、兒童漫畫等。在動植物紋和云霞流水紋的應(yīng)用上,可以通過水拓畫的形式來完成,先讓兒童觀察這些紋的特點,然后讓兒童親自通過水拓畫的形式讓它重現(xiàn)出來,這種寓教于樂的方式會讓學生留下深刻的印象。同時,還可通過在課室或教室走廊布置相應(yīng)的雷劇服飾展區(qū),讓兒童平時多觀摩學習,發(fā)揮想象力,提升繪畫技能和審美能力。
合理的色彩搭配給人以美的享受與情緒體驗,提高人們對色彩的理解,進而提高色彩的應(yīng)用能力,最終培養(yǎng)色彩搭配能力和促進創(chuàng)造性思維的發(fā)展。雷劇服飾色彩明亮、艷麗,注重冷暖色的搭配,講求和諧統(tǒng)一?;诖?,雷劇服飾的色彩在學前美術(shù)教育中也有廣泛的應(yīng)用空間??紤]到學前兒童的年齡和心理特點,色彩在學前兒童美術(shù)教育中的應(yīng)用,可以從以下兩點來進行。一是讓學前兒童通過觀察雷劇服飾學會區(qū)分色彩。在雷劇服飾中,色彩是絢麗多彩的,我們可以借助多媒體展現(xiàn)不同的雷劇服飾,讓學前兒童認識紅橙黃藍綠靛紫等各種色彩,同時教會他們區(qū)分冷暖中色調(diào),告訴他們對于視覺而言,橙紅、黃色、棕色以及紅色一端的色系常與熾熱、溫暖、熱烈、熱情有關(guān),所以將其稱為暖色調(diào);至于藍紫色系則和平靜、安逸、通透、涼快相關(guān)聯(lián),就將其稱為冷色調(diào);白色則為中色調(diào)。二是讓學前兒童通過手工制作學會搭配色彩。色彩的搭配,講究的是協(xié)調(diào),可讓學前兒童通過剪紙的形式剪出雷劇的衣服,按照自己的創(chuàng)意用水彩對雷劇服飾進行著色,提醒學生不可照抄服飾色彩,注意畫面色彩的主次與協(xié)調(diào)[6],幫助學生了解色彩的運用與規(guī)律。
將雷劇服飾的材質(zhì)與工藝運用到學前美術(shù)教育活動中,可增強教學活動的樂趣與生動性,激發(fā)學生的想象能力和創(chuàng)造力。首先,在材質(zhì)的應(yīng)用上,考慮到雷劇服飾的天然物品、手工刺繡、手工藝品、蠟染、裝飾花和亮片等,無一不是學前兒童喜愛的“玩具”,尤其是天然物品中珍珠、貝殼和雞、鴨、鵝、鳥的羽毛,基本是學前兒童到海邊、到田野、到公園最喜歡接觸的東西,在教育活動中,我們可以引導學前兒童用雷劇服飾天然物品中的珍珠、貝殼制作手環(huán),用雞、鴨、鵝、鳥的羽毛制作毽子,用手工藝品、蠟染、裝飾花和亮片等制作成小卡片、小禮物等送給其他小朋友。同時,在制作的過程中,讓他們學會辨別材質(zhì),認識什么天然物品,什么是手工藝品,等等,這樣的創(chuàng)新應(yīng)用能夠起到一舉多得的效果[7]65-66。在工藝運用上,介紹雷劇服飾的生產(chǎn)制作過程,輔以布娃娃等玩具的衣服進行講解,告訴學前兒童雷劇服飾是由不同色彩的面料拼接而成的,面料之間是用線連接起來,并搭配上藝術(shù)裝飾品。然后,引導學前兒童進行布貼創(chuàng)作,布貼是用邊角碎布拼剪出各種圖案,貼于布料上,縫鎖邊緣,使邊緣形成規(guī)律的輪廓線,可增加服飾的實用性和美觀性[8]。此外,借助到戶外采集樹葉、貝殼等天然素材,讓學生進行創(chuàng)作設(shè)計,利用剪紙、彩泥、陶藝的美術(shù)課程讓學前兒童進行生產(chǎn)制作,學會材質(zhì)的使用及工藝的考量。
因此,將雷劇服飾應(yīng)用于學前美術(shù)教育中,是對雷劇文化的傳承與發(fā)展,同時也是對學前美術(shù)教育活動的創(chuàng)新與實踐,我們要進一步加大其應(yīng)用力度,使其發(fā)揮更大的效用。