陸彩鳳

摘 要：在我國小學(xué)語文的教學(xué)過程中，對經(jīng)典名著進行有效的誦讀，能夠使小學(xué)生對我國的傳統(tǒng)文化更加深入地了解與掌握。此外，通過對小學(xué)語文進行有效的經(jīng)典誦讀教學(xué)，能夠使小學(xué)生自身所具有的愛國情懷以及民族精神得以充分的發(fā)揚。這幾年新課標(biāo)的深入改革使我國小學(xué)語文的教學(xué)具有創(chuàng)新化特征而相應(yīng)的教學(xué)方法也被不斷地應(yīng)用于小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中。不過，對經(jīng)典誦讀教學(xué)的推進仍然存在著一定程度的問題。文章對目前小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)所存在的問題進行了詳細的分析，并對如何提升小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量的方式進行了相應(yīng)的闡述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;經(jīng)典誦讀;語文教學(xué)

小學(xué)在我國的基礎(chǔ)教育階段有著極其重要的現(xiàn)實作用，優(yōu)質(zhì)的小學(xué)教育能夠使學(xué)生自身的綜合素質(zhì)及學(xué)習(xí)能力得到一定程度的基礎(chǔ)性培養(yǎng)。小學(xué)低年級的教學(xué)階段是對讀音識字進行有效的學(xué)習(xí)，而小學(xué)高年級的語文教學(xué)階段需要通過相應(yīng)的方式，使學(xué)生對語文學(xué)科的理解能力及感受能力予以進一步提升。在對高年級學(xué)生進行有效的語文教學(xué)過程中需要采取經(jīng)典誦讀的方式，進而使學(xué)生的文章欣賞能力及語言感受能力得以有效地形成。并以此對整體小學(xué)生的人生觀、世界觀與價值觀的構(gòu)建，起到一定程度的積極作用。然而，目前現(xiàn)階段我國的小學(xué)語文教學(xué)仍然在經(jīng)典誦讀教學(xué)方面存在著一定程度的現(xiàn)實性問題?；谏鲜鲇^點，文章對相應(yīng)的小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)進行了如下探究。

一、 目前小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)所存在的現(xiàn)實性問題

（一）部分教師對語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的認識存在一定程度的現(xiàn)實缺陷

在進行相應(yīng)的小學(xué)語文教學(xué)過程中，由于部分教師自身的綜合水平無法達到具體的教學(xué)要求進而使整體教師在對小學(xué)語文經(jīng)典誦讀進行教學(xué)時，無法對經(jīng)典誦讀教學(xué)的意義予以充分的認識，同時無法對相應(yīng)的教學(xué)方式予以充分的掌握，在進行相應(yīng)的教學(xué)過程中，往往采取讓小學(xué)生進行大量的詩詞背誦，并且也使用敬畏的方式來對相應(yīng)的經(jīng)典誦讀予以進一步的推廣。而整體就小學(xué)經(jīng)典誦讀的教學(xué)意義而言，其教學(xué)目的不是為了機械地讓學(xué)生進行相應(yīng)的詩詞背誦，而是充分利用小學(xué)生自身所具有的優(yōu)質(zhì)記憶能力，進而對大量的經(jīng)典作品進行有效的賞析式閱讀。然而部分教師在具體的教學(xué)過程中，無法對經(jīng)典誦讀教學(xué)的上述意義進行優(yōu)質(zhì)的理解，進而使整體的小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)，在具體的實踐過程中存在一定程度的現(xiàn)實誤區(qū)，并且不能使小學(xué)生真正地通過相應(yīng)的經(jīng)典誦讀教學(xué)，形成有效的語文學(xué)科思維。在浪費相應(yīng)的教學(xué)時間的同時，無法使小學(xué)生的綜合能力得到有效的提升。

（二）小學(xué)生對經(jīng)典文化的理解有待進一步提升

由于小學(xué)階段的學(xué)生在進行相應(yīng)的學(xué)習(xí)過程中，其思維能力及注意儲備量相對較少，進而對相應(yīng)的文學(xué)作品不能夠進行較為透徹的理解?；谠摲N背景之下，小學(xué)生在進行相應(yīng)的經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過程中，由于小學(xué)生自身所具有的特性，進而使其在進行相應(yīng)的學(xué)習(xí)過程中擁有較為旺盛的好奇心，但是卻無法將相應(yīng)的注意力予以充分集中，進而使其在具體的學(xué)習(xí)過程中無法養(yǎng)成較為優(yōu)質(zhì)的耐心，從而對相對枯燥的東西無法得到有效的學(xué)習(xí)。而經(jīng)典文化在進行誦讀教學(xué)過程中往往具有一定的枯燥特性，并且由于經(jīng)典文化大多為晦澀難懂的文言文，因此在相應(yīng)的記憶過程中，需要小學(xué)生花費較長的時間，并且需要進行反復(fù)記憶。這種相對枯燥且需要反復(fù)記憶的學(xué)習(xí)模式，小學(xué)生在學(xué)習(xí)相應(yīng)經(jīng)典文化的過程中，無法擁有較高的學(xué)習(xí)興趣。

（三）學(xué)校對于經(jīng)典誦讀教學(xué)的重視程度有待提升

目前，大部分小學(xué)學(xué)校在進行相應(yīng)的經(jīng)典誦讀教學(xué)過程中無法對其予以充分的重視，進而使整體小學(xué)高年級經(jīng)典誦讀教學(xué)的教學(xué)體系及相應(yīng)的教學(xué)評價體系無法得以充分地建立，進而使相應(yīng)的教師無法通過具體的經(jīng)典誦讀教學(xué)方式，對學(xué)生生知識掌握情況予以充分地了解，從而使整體評價方式具有較為突出的不靈活性。目前我國大部分小學(xué)在進行相應(yīng)的經(jīng)典誦讀教學(xué)的評價環(huán)節(jié)過程中，主要以成績?yōu)檎w教學(xué)的評價方式，并且往往通過成績來對教師的教學(xué)質(zhì)量進行相應(yīng)的評價。而基于這種評價方式下，教師在具體的經(jīng)典誦讀教學(xué)過程中將過分對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績可以進一步地強調(diào)，進而忽略學(xué)生對相應(yīng)知識的理解能力，從而使整體小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)無效化，并且無法使整體小學(xué)語文的經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)氛圍予以較為優(yōu)秀的構(gòu)建。

（四）升學(xué)的壓力使經(jīng)典誦讀教學(xué)的重要性被進一步忽略

雖然我國的新課程教育體系已經(jīng)得到了較為深入的推廣，但是我國長期以來所擁有的應(yīng)試教育方式，依然使得目前小學(xué)在進行相應(yīng)的教學(xué)過程中，主要以成績作為小學(xué)生升學(xué)的主要考核核點。雖然目前我國的綜合素質(zhì)教育在整體教育中的比重予以大幅度提升，并且大部分學(xué)校均能夠?qū)πW(xué)生實行較為優(yōu)質(zhì)的素質(zhì)教育。但就中考高考等長遠角度進行考慮，大部分家長與學(xué)校和教師更加愿意使小學(xué)生在應(yīng)試教育的框架體系內(nèi)，對相應(yīng)的課程內(nèi)容予以學(xué)習(xí)。由此將直接導(dǎo)致相應(yīng)經(jīng)典誦讀教學(xué)過程，無法被學(xué)校家長及老師所重視，并且部分教育者認為在當(dāng)前教育模式下，經(jīng)典誦讀的教學(xué)方式存在一定程度的無效化特征。對于相應(yīng)的教育時間部分，家長更愿意讓孩子將時間用于對初中課程的預(yù)先學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生無法通過優(yōu)質(zhì)的經(jīng)典誦讀教學(xué)對我國的經(jīng)典文化予以更加全方位的了解與掌握。

二、 進一步優(yōu)化我國小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的具體方式

針對上述小學(xué)高年級語文經(jīng)典誦讀所面臨的教學(xué)問題，可以從以下幾個角度進行詳細的分析。首先，需要對整體教學(xué)的內(nèi)容框架進行合理的計劃;第二，需要對小學(xué)生自身的誦讀興趣予以進一步的培養(yǎng);第三，相應(yīng)的家長與教師需要對小學(xué)誦讀的觀念予以充分的轉(zhuǎn)變;第四，整體學(xué)校的小學(xué)語文教學(xué)評價機制需要進行全方位的優(yōu)化。

（一）對小學(xué)語文的教學(xué)計劃進行更加優(yōu)質(zhì)的制定

通過上文的問題分析，可以明確地得出小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)在具體的教學(xué)過程中無法得到充分的落實，其主要原因便是由于整體教學(xué)者及教育學(xué)校無法對相應(yīng)的經(jīng)典誦讀教學(xué)予以充分的重視。同時小學(xué)生的課余時間，就目前教學(xué)情況下而言，往往無法得到較為優(yōu)質(zhì)的利用。大部分小學(xué)生在對自己的課余時間進行利用的過程中，往往選擇了以玩耍的方式度過，進而使優(yōu)質(zhì)且大量的課余時間遭到了不必要的浪費?；谝陨锨闆r，教師及學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以充分的重視，首先需要對教師及學(xué)校進行有效的關(guān)聯(lián)性改正，相應(yīng)的教師需要以相對優(yōu)質(zhì)的方式對小學(xué)生進行有效的思維灌輸，使小學(xué)生能夠?qū)φZ文經(jīng)典誦讀在整體學(xué)習(xí)過程中所擁有的重要作用有進一步的認識。同時教師需要以相對優(yōu)質(zhì)的方式引導(dǎo)整體小學(xué)生進行語文誦讀的學(xué)習(xí)，并以相對創(chuàng)新型的教學(xué)方法使小學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣得以大幅度提升。在進行相應(yīng)的經(jīng)典誦讀讀學(xué)計劃制定過程中，需要將課上學(xué)習(xí)與課下學(xué)習(xí)進行有效的區(qū)分式設(shè)計。并且需要充分發(fā)揮小學(xué)生在整體教學(xué)過程中的主體地位，在老師的優(yōu)質(zhì)引導(dǎo)下，使小學(xué)生自身能夠?qū)ψ约旱慕?jīng)典誦讀學(xué)習(xí)計劃予以充分的制定。對于小學(xué)生的課余時間，教師同樣應(yīng)當(dāng)起到極為優(yōu)質(zhì)的引導(dǎo)作用。通過對小學(xué)生經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)興趣予以進一步養(yǎng)成，進而使學(xué)生能夠在課余時間養(yǎng)成對經(jīng)典文學(xué)進行有效誦讀的良好習(xí)慣，從而為優(yōu)質(zhì)的課堂經(jīng)典誦讀教學(xué)打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。