張麗真

摘 要：作為語文課主要課型之一，語文閱讀課的教學(xué)實踐告訴我們，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)寄寓于語文素養(yǎng)的培養(yǎng)之中。無論是單篇閱讀教學(xué)還是整本書閱讀教學(xué)，也不管是線下閱讀教學(xué)還是線上閱讀教學(xué)，緊扣語言文本，引導(dǎo)學(xué)生在聽說讀寫中解讀文本、學(xué)習(xí)語言文字運用，著力落實語文要素的學(xué)習(xí)以培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，同時培養(yǎng)其人文素養(yǎng)，才是語文閱讀課的目的。聽說讀寫，是語文閱讀課正確的打開方式。

關(guān)鍵詞：語文課程;語文閱讀課;語文素養(yǎng);語言文本;聽說讀寫

語文課到底是干什么的？這是1983年在全國中語會上時年90歲的教育家葉圣陶先生提的問題。

然而，幾十年過去了，仍有不少的語文教師對這一問題有很深的誤解甚至全然不解。最典型的問題就是在閱讀課上語文教師把“教語文”當(dāng)成“教課文”。于是，學(xué)生學(xué)閱讀便只是理解課文內(nèi)容。課文內(nèi)容講述道德修養(yǎng)，閱讀課就被上成宣講思想品德的政治課;課文內(nèi)容講述天文地理，閱讀課就被上成探索自然奧秘的科學(xué)課。這樣的課只教學(xué)生課文“寫什么”，卻不教學(xué)生課文“怎么寫”讀者“怎么讀”。更有甚者，若課文內(nèi)容有關(guān)影視作品，閱讀課就成了觀評電影的鑒賞課;課文內(nèi)容涉及美圖美景，閱讀課就成了畫畫評畫的美術(shù)畫。這樣的課能教會學(xué)生的并非課文文本“寫什么”“怎么寫”以及讀者“怎么讀”“怎么寫”，而是電視電影演繹了什么、美圖美景要怎么畫……諸如此類，語文閱讀課似乎什么都教，卻偏偏不教“語文”，不重“閱讀”。

那么，語文閱讀課到底是教什么的？要回答這個問題，先要明白“語文”之意。何為語文？《現(xiàn)代漢語詞典》解釋有二：一指語言和文字，二指語言和文學(xué)。歸結(jié)起來，它包含“語言”“文字”和“文學(xué)”三方面內(nèi)容。語文專業(yè)的全稱就是漢語言文學(xué)專業(yè)。而《義務(wù)教育語文課程標準》則如此概括：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！闭Z言文字是文學(xué)的載體，語言文字創(chuàng)造了文學(xué)。文學(xué)可以介紹風(fēng)云人物的生平事跡，可以說明植物、動物的生長過程，可以記載影響深遠的新舊故事，可以描繪生動迷人的自然風(fēng)光，可以抒寫感人肺腑的真心真情，可以論述關(guān)乎眾生的寶貴事理……古今中外，一人一物一事一景一情一理……皆成語文。語文就是這么博大精深，所以擇其善者而編的語文教材文本，往往滲透著其他學(xué)科的知識，為學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)提供了豐富的素材。通過語文閱讀教學(xué)，學(xué)生不僅能獲得語言文學(xué)知識，還可以增長語文之外的見識。但若就此將教語文閱讀等同于只是教課文內(nèi)容，將語文課上成政治課、科學(xué)課等，那就錯了。若是拋開語文文本閱讀，簡單以視頻圖畫等非語文文本的形式替代語文文本，那就更偏離語文閱讀課的本質(zhì)了。要知道，語文課姓“語”，脫離了語文文本的課不是語文課，沒有學(xué)生閱讀活動的課不是語文閱讀課。語文閱讀課教的不僅是道德修養(yǎng)、天文地理，不僅是影視故事、美圖美景，更應(yīng)該是包羅萬象的語言文學(xué)及讀之用之的方式方法，而這其實就是語文學(xué)科工具性的體現(xiàn)。

我們知道，語文學(xué)科是兼具工具性與人文性特點的。但教學(xué)實踐中，尤其是十幾年前課改之風(fēng)吹遍祖國大地之后，人文性成了語文課的一面旗幟，工具性卻被漠視。殊不知，漠視語文學(xué)科的工具性，也就是淡化語文學(xué)科的特色與本色，語文教學(xué)也就脫了軌。試想，語文教材的文本內(nèi)容，政治有之，歷史有之，生物有之，地理有之……如果教語文不能教學(xué)生解讀文本，不能培養(yǎng)學(xué)生運用語言文字的能力，不能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，那還要語文課做什么？其他課就可以。曾有一段戲說：數(shù)學(xué)教師問“連題目都看不懂，你們語文那么差嗎？”;英語教師說“你們翻譯題做得那么差，都不知道你們語文怎么學(xué)的”;化學(xué)教師說“連高錳酸鉀的‘錳都寫錯了，你們語文教師怎么教的”;歷史教師說“歷史題，跟你們的語文閱讀能力有很大關(guān)系”……雖是戲說，卻正是針對語文學(xué)科特點而說，恰恰印證了語文學(xué)科工具性的不容忽視，證明了語文素養(yǎng)的必要性與重要性。可能有人擔(dān)心，強調(diào)語文學(xué)科的工具性就埋沒了它的人文性。其實不然，用現(xiàn)在部編版語文教材所體現(xiàn)的單元編寫理念來說，“人文主題”與“語文要素”須雙線并進;語文閱讀教學(xué)，一方面為培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，另一方面為培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。而教學(xué)實踐則告訴我們，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)寄寓于語文素養(yǎng)的培養(yǎng)之中，對山川美景、至愛親情、學(xué)習(xí)生活等主題的領(lǐng)悟依托于對朗讀默讀、了解大意、品味語言等語文要素的學(xué)習(xí)過程中。閱讀教學(xué)時，語文教師若能牢牢抓住語文的工具性特點，著力于讓學(xué)生透過文本深入本質(zhì)，讀得懂詞句，看得懂文意，理得清思路，學(xué)得會寫法，辨得了是非，分得出優(yōu)劣，進而過渡到寫作教學(xué)中，寫出文質(zhì)兼?zhèn)涞暮梦恼拢宋乃仞B(yǎng)的培養(yǎng)目標也就實現(xiàn)了。所以，作為語文學(xué)科主要課型之一，語文閱讀課主要任務(wù)在于教學(xué)生通過語言文本的閱讀，從語言、思維、文化與審美四個方面培養(yǎng)語文素養(yǎng)，同時培養(yǎng)人文素養(yǎng)。為此，語文閱讀課既要教人文主題，更要教語文要素，既要體現(xiàn)其人文性特點，更要立足于工具性特點。

所以，語文閱讀課怎么教？用語文的方法教。引導(dǎo)學(xué)生在聽、說、讀、寫中解讀文本、學(xué)習(xí)語言運用，就是語文閱讀課正確而重要的教學(xué)方法。

例如，語文課教學(xué)《天凈沙·秋思》后，學(xué)生畫不出“枯藤老樹昏鴉”的意境沒關(guān)系，美術(shù)教師可以教。但讓學(xué)生通過聽感受元曲韻律、通過讀提高誦讀水平、通過討論分析“枯”“老”與“昏”等字來學(xué)習(xí)遣詞造句、通過思考“枯藤老樹昏鴉”與“斷腸人在天涯”的關(guān)系來理解寫景抒情的方法、通過化古為今的改寫來展現(xiàn)詩意詩情，這就是語文教師的本職了。這一過程就是引導(dǎo)學(xué)生聽說讀寫的過程。在這個過程中，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)由“聽”進入，就培養(yǎng)了“說”的能力;由“說”進入，就培養(yǎng)了“讀”的能力;由“讀”進入，就培養(yǎng)了“寫”的能力;由“寫”進入，又培養(yǎng)了“讀”的能力……閱讀教學(xué)中，聽說讀寫環(huán)環(huán)相扣又相輔相成。只有讓學(xué)生切實進入語文學(xué)習(xí)情境中，用心聽、認真說、深入讀、真正寫，閱讀教學(xué)的目標方能實現(xiàn)。持之以恒，日積月累，學(xué)生的語文素養(yǎng)方能提高。其中，“讀”尤為重要。讀什么？首先得讀文本。