徐海港

摘要：我國(guó)具有悠久歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代青少年的德育教育過(guò)程中有著不可忽視的積極作用。社會(huì)發(fā)展導(dǎo)致物欲橫流，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展也相應(yīng)地帶來(lái)了道德的缺失。近年來(lái)，由于中華傳統(tǒng)文化的推廣教育不足導(dǎo)致的青少年德育問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，追根溯源還是在這急功近利的社會(huì)節(jié)奏下，校園教育對(duì)德育教育的重視減少。在這種教育環(huán)境下，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就顯得尤為重要。結(jié)合中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化開(kāi)展德育教育成了目前青少年教育的當(dāng)務(wù)之急。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;青少年;德育

自我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使我國(guó)很多傳統(tǒng)文化理念都被認(rèn)作不合時(shí)宜、不能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，從而被許多現(xiàn)代“先進(jìn)”理念所代替。當(dāng)代青少年生長(zhǎng)在改革開(kāi)放后的新中國(guó)，社會(huì)對(duì)于各種思維理念和事物都更加地包容、開(kāi)放，快節(jié)奏的社會(huì)使我國(guó)很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都逐漸地地被當(dāng)代青少年所拋棄、遺忘。由于當(dāng)代青少年普遍缺乏對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識(shí)，使得他們認(rèn)識(shí)不到傳統(tǒng)文化中的寶貴財(cái)富，也意識(shí)不到德育教育對(duì)自己的重要性。

一、在校園文化建設(shè)中，結(jié)合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開(kāi)展青少年德育活動(dòng)

弘揚(yáng)文化的實(shí)質(zhì)就是弘揚(yáng)文化所具備的價(jià)值觀。人本主義一直以來(lái)被認(rèn)為是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“人”的文化，荀子說(shuō)“人有氣、有生、有知、亦且有義，故最為天下貴也”。中華傳統(tǒng)文化是以人為核心的文化，是人創(chuàng)造的文化，是為人服務(wù)的文化。因此，當(dāng)代教育的根本任務(wù)也由此而來(lái)——立德樹(shù)人[1]。隨著近年來(lái)我國(guó)教育事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展，教育部明確了我國(guó)教育的根本任務(wù)，以立德樹(shù)人鑄就教育之魂[2]。先成人，后成才是多年來(lái)家長(zhǎng)、教師都會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)的一句話(huà)。對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教育的途徑有很多，校園文化建設(shè)是其中非常重要的板塊。校園文化是當(dāng)今素質(zhì)教育的重要載體，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今的德育教育中可以起到非常良好的教育效果，在學(xué)校教育中推廣中華傳統(tǒng)文化是提高青少年德育教育效果的重要教育手段。

例如，學(xué)?？梢耘e辦貼合當(dāng)今青少年興趣的具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素的課外活動(dòng)，比如古裝情景劇、傳統(tǒng)戲劇表演等形式，參與表演的不僅限于學(xué)生，有特長(zhǎng)的教師同樣鼓勵(lì)參加。在我國(guó)傳統(tǒng)人物交往過(guò)程中，禮儀非常全面，在傳統(tǒng)戲劇中，也充滿(mǎn)了濃厚的道德教育內(nèi)容，能夠?qū)W(xué)生起到非常生動(dòng)的德育教育效果[3]。例如，在古裝情境劇中，二人見(jiàn)面交流時(shí)，首先需要作長(zhǎng)揖，在情境轉(zhuǎn)換時(shí)，要抬手示意，并說(shuō)“請(qǐng)”，稱(chēng)呼對(duì)方需要有尊稱(chēng)，像“閣下”，稱(chēng)呼自己時(shí)用謙卑的詞語(yǔ)，“晚生”“鄙人”等。通過(guò)情境化的傳統(tǒng)文化熏陶，青少年首先可以成為一個(gè)有禮貌的、謙遜的人，能夠懂得謙讓?zhuān)辉偈窃瓉?lái)的“小皇帝”，個(gè)人主義思想會(huì)相對(duì)減少，會(huì)成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的、敢于承擔(dān)的、有責(zé)任的新時(shí)代青少年，真正做到以誠(chéng)立德，以誠(chéng)立人。

二、在校園中營(yíng)造濃厚的德育教育氛圍

除了定期舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的課外活動(dòng)，在日常的校園生活中，學(xué)校也要注重營(yíng)造濃厚的德育教育氛圍，提升學(xué)校各位教師的道德素質(zhì)水平，使青少年在學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠通過(guò)教師的言傳身教、耳濡目染，逐步成長(zhǎng)為新時(shí)代道德水準(zhǔn)較高的優(yōu)秀青少年。在校園中營(yíng)造濃厚的德育教育氛圍時(shí)，學(xué)?？梢詫⑽幕L(zhǎng)廊作為中華傳統(tǒng)文化的傳播、教育載體，通過(guò)歷史名人、道德傳統(tǒng)等多種道德相關(guān)的文化歷史故事，對(duì)青少年進(jìn)行信息傳遞，使青少年無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受德育教育，將德育教育融入到青少年在學(xué)校學(xué)習(xí)生活中的各個(gè)角落。

結(jié)語(yǔ)

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的歷史瑰寶，擁有著非常完善的道德教育理論體系，同時(shí)還提出了許多有關(guān)道德教育的方法、理論等。青少年的德育教育是影響個(gè)體成長(zhǎng)、民族素質(zhì)高低的關(guān)鍵教育內(nèi)容，司馬光曾說(shuō)過(guò)“才者，德之資也;德者，才之帥也;自古以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足也?！睆倪@幾句話(huà)中，足以見(jiàn)得德育教育的重要性。因此，在青少年教育中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合傳統(tǒng)文化開(kāi)展青少年德育教育，為青少年的健康成長(zhǎng)注入新的活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳俊.小學(xué)德育管理中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐策略探究[J].環(huán)球慈善，2021（4）：0222-0222.

[2]張文彬，石盤(pán)磊.中華民族文化自信視域下的青少年德育工作研究[J].成才之路，2021（8）：20-21.

[3]張一紅.青少年感恩教育缺失問(wèn)題及對(duì)策研究[J].黑河學(xué)刊，2021（3）：84-86.