甄盼盼
摘 要:在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中,教師要努力發(fā)揮引導(dǎo)者、幫助者的作用,適時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生穿越崢嶸歲月,準(zhǔn)確理解和體會(huì)文本價(jià)值,把握歷史事件的真諦和英雄人物的品格,從中提升精神境界,達(dá)到言意兼得、知行合一的教學(xué)目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:革命題材;閱讀文本;精神境界
2019年秋季學(xué)期起,在義務(wù)教育階段全面實(shí)施的語(yǔ)文統(tǒng)編教材格外重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和革命文化教育,相應(yīng)加大了兩類課文的比重。單小學(xué)語(yǔ)文教材中,革命傳統(tǒng)題材的課文便有40篇之多,同時(shí)在相關(guān)助讀系統(tǒng)中安排了大量關(guān)聯(lián)閱讀素材,從不同角度反映了近現(xiàn)代中國(guó)歷史進(jìn)程中一代代革命者偉大的道德風(fēng)貌和精神品質(zhì)。
一、閱讀中體悟,突顯民族精神
革命傳統(tǒng)題材的課文,同樣可以文質(zhì)兼美,在教學(xué)過(guò)程中同樣倡導(dǎo)言意兼得,而不僅僅是把文本當(dāng)作思想教育的工具,或者摒棄思想而單純聚焦語(yǔ)言文字去尋求所謂的語(yǔ)文味?!肚嗌教幪幝裰夜恰肥墙y(tǒng)編教材五年級(jí)下冊(cè)第四單元的第二篇課文?!读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》關(guān)于第三學(xué)段閱讀教學(xué)的目標(biāo)與內(nèi)容,有“默讀有一定的速度”“根據(jù)需要搜集信息”“能聯(lián)系上下文和自己的積累,推想課文中有關(guān)詞句的意思,辨別詞語(yǔ)的感情色彩,體會(huì)其表達(dá)效果”“在閱讀中了解文章的表達(dá)順序,體會(huì)作者的思想感情,初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法”等要求。教材中的本單元人文主題是體會(huì)以愛國(guó)主義為核心的民族精神。
二、品讀文本,感受“非常之事”
語(yǔ)文教師要自覺去除籠罩在此類文本上的所有標(biāo)簽,用語(yǔ)文的方式對(duì)學(xué)生的精神世界進(jìn)行浸潤(rùn)式熏陶,帶領(lǐng)學(xué)生直面文本,經(jīng)由語(yǔ)言文字符號(hào)本身,回到語(yǔ)言所記錄、所描述的歷史場(chǎng)景,讓學(xué)生真切體驗(yàn)并感受到革命年代那些“非常之事”的真諦,從中感悟“非常之人”在民族危難之時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的信仰、激情、理想和品德。課文《青山處處埋忠骨》講述了毛主席在得到長(zhǎng)子毛岸英在抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中光榮犧牲的噩耗后,內(nèi)心極度痛苦,經(jīng)過(guò)一番思想掙扎,終于忍痛做出了將愛子的遺體留在朝鮮的決定,表現(xiàn)了毛主席作為父親的人之常情和作為國(guó)家主席的家國(guó)情懷及博大胸襟。課文分為兩個(gè)部分:第一部分,寫毛主席作為一個(gè)“常人”,在收到彭德懷司令從朝鮮發(fā)來(lái)的那封毛岸英犧牲的電報(bào)后內(nèi)心的巨大悲痛;第二部分,寫毛主席作為“常人”兼“偉人”,面對(duì)兩難抉擇——是將岸英遺體運(yùn)回國(guó)內(nèi)還是尊重朝鮮人民的意愿安葬在朝鮮,經(jīng)過(guò)一夜煎熬,強(qiáng)忍內(nèi)心痛楚,做出了將愛子葬于朝鮮的艱難決定,在電報(bào)上寫下了“青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還”的批示,點(diǎn)明了標(biāo)題。課文中使用了大量的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫,有正面描寫,也有側(cè)面描寫,用以反映主人公不平靜的內(nèi)心世界,揭示其內(nèi)心深處巨大的情感波瀾。回到文本語(yǔ)言所記錄、所描述的歷史場(chǎng)景:本文所描寫的“非常之人”毛澤東,是彼時(shí)剛剛成立不久的中華人民共和國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人;彼時(shí)“非?!钡臍v史情境是,新中國(guó)百?gòu)U待興,美帝國(guó)主義對(duì)社會(huì)主義新中國(guó)虎視眈眈,我們的鄰邦朝鮮正在遭受以美帝為首的聯(lián)合國(guó)軍的侵略,唇亡齒寒——為了保衛(wèi)新中國(guó)來(lái)之不易的勝利果實(shí),以毛主席為首的黨中央做出了“保家衛(wèi)國(guó),抗美援朝”的決定;本文所記“非常之事”,便是在以上歷史背景下,毛主席接到了愛子毛岸英在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的電報(bào),并要做出一個(gè)艱難的抉擇——是把兒子的遺體運(yùn)回國(guó)內(nèi)告慰為父深切的思念,還是安葬朝鮮尊重朝鮮人民的意愿。厘清了文本價(jià)值,再來(lái)結(jié)合單元教學(xué)目標(biāo),便可以確定本文的教學(xué)價(jià)值是通過(guò)文本學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)革命領(lǐng)袖、革命英雄的敬佩之情,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。教學(xué)重點(diǎn)是借助之前所學(xué)人物描寫的方法,找出并朗讀文本中描寫毛主席動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)和心理活動(dòng)的句子,體會(huì)毛主席的精神困境(兩難抉擇)和價(jià)值抉擇(青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還),感受毛主席作為黨的領(lǐng)袖、國(guó)家主席和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的博大胸懷;難點(diǎn)是嘗試運(yùn)用學(xué)到的人物描寫方法進(jìn)行課堂小練筆——寫作“毛主席的無(wú)眠之夜”。
三、從情感解讀入手,帶領(lǐng)學(xué)生直面文本
文本中的語(yǔ)言文字情感飽滿,帶領(lǐng)學(xué)生品讀,逐漸走入文本的深處,既得意又得言。
抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)距今已有70余年,生活在和平年代的當(dāng)下小學(xué)生,不僅對(duì)那段歷史知之甚少,而且對(duì)那段歷史、那段歷史中的人和事存在理解困難,這些困難會(huì)阻礙學(xué)生準(zhǔn)確感知毛主席與毛岸英之間的父子深情。教師抓住學(xué)生對(duì)文本的以上“陌生感”展開教學(xué),課前布置學(xué)生通讀課文、尋找相關(guān)史料,旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主探究逐漸走近“歷史的現(xiàn)場(chǎng)”,在交流學(xué)習(xí)中相互啟發(fā),準(zhǔn)確把握文本主旨,加深理解毛主席的悲痛之巨、抉擇之難。
四、浸潤(rùn)文本,關(guān)注語(yǔ)言文字的理解感悟
習(xí)得人物描寫的方法從典型句式入手,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人物描寫的方法是:我們心目中的毛主席是英雄,是領(lǐng)袖,是偉人,可他同時(shí)也是一位平凡的父親。千般思緒,最后化成聲聲呼喚——“‘岸英!岸英!毛主席用食指按著緊鎖的眉頭,情不自禁地喃喃著”。再讀一遍這句話,說(shuō)一說(shuō)這句話是對(duì)毛主席進(jìn)行了哪些方面的描寫。
五、聚焦文本核心,升華愛國(guó)主義情感
革命傳統(tǒng)題材引發(fā)學(xué)生思考,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷,可以為學(xué)生自覺傳承紅色基因、培養(yǎng)高尚情操打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。革命者既然把整個(gè)身心都獻(xiàn)給了祖國(guó),那么死后尸骨是否要?dú)w葬故鄉(xiāng)已經(jīng)不重要了,即使長(zhǎng)眠于異國(guó)的土地又有何妨!我突然想到了特殊時(shí)期,那些不顧自己生命安危逆行湖北的人,他們的事跡也曾深深地打動(dòng)了我,他們的精神,也是愛國(guó)主義的精神。
革命文化教育最終要喚醒的是師生的精神力量,讓學(xué)生擁有更加純粹、更加豐沛、更加高遠(yuǎn)的生活世界與精神人生,進(jìn)而形成自己的人生觀、價(jià)值觀。語(yǔ)文教學(xué)中革命文化教育的目標(biāo)不僅有“知”,而且要“行”,教師要將學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的精神啟迪,化為學(xué)生行動(dòng)中價(jià)值選擇的法則,從中促成革命文化教育的“知行合一”。
注:本文系2020年度江蘇省宿遷市中小學(xué)教學(xué)研究微型課題“基于‘雙線組元的小學(xué)革命文化類文本教學(xué)策略研究”(課題編號(hào)SQWK2020-090)階段性研究成果之一。