王亞麗

摘 要：基于傳統(tǒng)文化教育的要求，在高中語(yǔ)文教學(xué)中需要融入傳統(tǒng)文化，一方面可以將傳統(tǒng)文化作為擴(kuò)充的課堂學(xué)習(xí)資料，輔助學(xué)生閱讀，另一方面可以圍繞傳統(tǒng)文化開(kāi)展各類(lèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，促使學(xué)生能夠漸漸地增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，從而提高學(xué)習(xí)效率。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;高中語(yǔ)文;教學(xué)效果

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)高中生的成長(zhǎng)具有積極作用，既可以作為思想的“燈塔”，時(shí)刻給學(xué)生照耀正確的成長(zhǎng)方向，又可以作為充實(shí)學(xué)生知識(shí)的“資料庫(kù)”，使其見(jiàn)識(shí)許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品，從而促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

一、傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的意義

（一）滿(mǎn)足當(dāng)前的時(shí)代教育需求

在新時(shí)代背景下，傳統(tǒng)文化教育是必要的教育環(huán)節(jié)，相關(guān)教育部門(mén)印發(fā)了若干文件，要求各中小學(xué)將傳統(tǒng)文化教育融入日常的教學(xué)工作中，在青少年的內(nèi)心中播下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化具有必要性，能夠滿(mǎn)足當(dāng)前的時(shí)代教育需求。

（二）可以培育正確的思想道德觀念

在高中語(yǔ)文教材中，本身有若干篇優(yōu)秀的文章，可以對(duì)這些文章追根溯源，挖掘歷史背景資料、相關(guān)文化資料等，讓學(xué)生能夠了解更多的傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其積極的作用，既有利于培育優(yōu)秀的思想道德觀念，又有利于教學(xué)教材課文。

二、傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略

（一）作為擴(kuò)充的課堂學(xué)習(xí)資料

在教學(xué)每篇課文的時(shí)候，通常都會(huì)介紹課文的創(chuàng)作背景等，在此過(guò)程中，可以引入許多蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化精神的文字資料，一方面可以迎合教學(xué)課文的主題，易于啟發(fā)學(xué)生，另一方面可以增加閱讀量，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。例如，在教學(xué)《紅燭》時(shí)，由于文中引用了李商隱的《無(wú)題》詩(shī)句，在講解之前，可以在屏幕上展示該首古詩(shī)，利用若干分鐘簡(jiǎn)要地講解該首詩(shī)表達(dá)的含義，再讓學(xué)生閱讀教材中的《紅燭》，讓其思考同一句詩(shī)在兩首詩(shī)中的用意，隨后展示該首詩(shī)的創(chuàng)作背景資料，如1923年時(shí)的社會(huì)背景資料、聞一多的生平等，讓學(xué)生結(jié)合這些文字資料理解課文中隱藏的情感。在教學(xué)《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》時(shí)，由于文中提到工匠精神，在講解之前，可以在屏幕上展示許多在古書(shū)中記載的“工匠精神”，如《莊子》中的庖丁解牛、匠石斫鼻等典故，讓學(xué)生閱讀這些典故，思考典故講述的含義，隨后開(kāi)始閱讀課文，結(jié)合典故可以了解工匠精神，并且認(rèn)識(shí)到工匠精神自古就有，具有一脈相承的歷史。

（二）開(kāi)展讀寫(xiě)訓(xùn)練活動(dòng)

讀寫(xiě)訓(xùn)練活動(dòng)是一項(xiàng)綜合性較強(qiáng)的課堂活動(dòng)，旨在將閱讀與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生即讀即寫(xiě)，有利于訓(xùn)練其語(yǔ)文思維能力，在此過(guò)程中，可以利用某些包含傳統(tǒng)文化的文字資料，讓學(xué)生閱讀后思考，再通過(guò)寫(xiě)作得出讀后感，可以分別利用教材文章和課外讀物，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。例如，在教學(xué)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時(shí)，可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行探討，在閱讀課文的過(guò)程中，會(huì)根據(jù)文中內(nèi)容提出問(wèn)題，如“為什么孔子不欣賞子路、冉有、公西華的理想？”等，讓其借助教材底部的字詞釋義，與其他同學(xué)互相探討，翻譯該篇文言文，分別討論四個(gè)弟子的區(qū)別，思考孔子的真正用意，進(jìn)而了解孔子“以禮治國(guó)”的思想，然后會(huì)對(duì)比當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展，提問(wèn)說(shuō)：“若依然使用以禮治國(guó)的思想，現(xiàn)在還適用嗎？為什么？”，讓每位學(xué)生以此為題，寫(xiě)一篇讀后感;可以在課堂內(nèi)引入多篇優(yōu)秀的古詩(shī)詞，如王逸的《九思·憫上》，該首詩(shī)包含三層含義：第一層表達(dá)對(duì)當(dāng)前社會(huì)亂象的憤慨，第二層表達(dá)替屈原郁郁不得志的惋惜，第三層表達(dá)對(duì)奸邪當(dāng)?shù)赖某庳?zé)。在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生懂得整首詩(shī)的思想情感，隨后可以讓其自行品鑒這首詩(shī)，寫(xiě)出自己的讀后感。

（三）開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)

經(jīng)典誦讀活動(dòng)會(huì)通過(guò)誦讀經(jīng)典古詩(shī)詞的方式，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，培育對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)之情，并且經(jīng)過(guò)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，幫助學(xué)生積累更多的閱讀量，奠定更為深厚的文化基礎(chǔ)。例如，當(dāng)以愛(ài)國(guó)為活動(dòng)主題時(shí)，可以預(yù)先準(zhǔn)備若干首關(guān)于愛(ài)國(guó)的經(jīng)典古詩(shī)詞，如《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》《望闕臺(tái)》《六州歌頭·長(zhǎng)淮望斷》等，讓學(xué)生逐個(gè)地誦讀詩(shī)文，體會(huì)其中深深的愛(ài)國(guó)情感;當(dāng)以詠物為活動(dòng)主題時(shí)，可以預(yù)先準(zhǔn)備若干首關(guān)于詠物的經(jīng)典古詩(shī)詞，如《鷓鴣天·桂花》《梅花絕句二首·其一》《菊花》等，讓學(xué)生逐個(gè)誦讀詩(shī)文，體會(huì)其中的欣賞贊美之情;當(dāng)以勵(lì)志為活動(dòng)主題時(shí)，可以預(yù)先準(zhǔn)備若干首關(guān)于勵(lì)志的經(jīng)典古詩(shī)詞，如《滿(mǎn)江紅·寫(xiě)懷》《揚(yáng)子江》《自題小像》等，讓學(xué)生逐個(gè)地誦讀詩(shī)文，體會(huì)其中飽滿(mǎn)的勵(lì)志情感。并且，在誦讀詩(shī)文的過(guò)程中，可以利用某些適合主題的背景音樂(lè)，用于調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的情緒，更為貼合某些古詩(shī)詞的情感主題，從而有利于增強(qiáng)誦讀體會(huì)。

綜上所述，若將傳統(tǒng)文化滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)中，可以對(duì)高中生起到良好的促學(xué)作用，在課堂上可以輔助其更為深入地學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，增強(qiáng)他們的理解力，同時(shí)可以熏陶他們的情操，吸收積極的思想，這就能夠?qū)崿F(xiàn)全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧文明.中國(guó)傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的必要性研究[J].新課程，2021（18）：66.

[2]徐世宏.高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合探究[J].高考，2021（17）：85-86.

[3]王衍芳.滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化 奠定知識(shí)基礎(chǔ)：淺談高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2021（5）：35-37.