唐文靜 張明

[摘? ? ? ? ? ?要]? 黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央多次提到“四個自信”，在國家提出各學科、專業(yè)實現(xiàn)“課程思政”的時代背景下，在思政課程之外的其他專業(yè)課程中挖掘文化因素、傳播文化思想，現(xiàn)代漢語課程教學無疑是最為合適的土壤?，F(xiàn)代漢語課程承擔著發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，增強民族文化自信的使命。通過現(xiàn)代漢語課程教學，可以使學生領(lǐng)悟我國博大精深的傳統(tǒng)文化、奮發(fā)向上的革命文化、繼往開來的社會主義先進文化，培養(yǎng)學生的職業(yè)使命感和家國情懷。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 課程思政;現(xiàn)代漢語;職業(yè)教育;文化自信

[中圖分類號]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）13-0016-02

新時代要求將文化自信作為提升學生職業(yè)能力和個人素質(zhì)的基礎(chǔ)，為我國社會的發(fā)展和進步培養(yǎng)更為優(yōu)秀的高素質(zhì)職業(yè)人才，落實“立德樹人”?！傲⒌聵淙恕笔菢淞W生民族文化自豪感和愛國意識的重要途徑，同時也是職業(yè)院校提高文化內(nèi)涵建設(shè)的基礎(chǔ)。

一、高職院校學生文化自信教育現(xiàn)狀及困境

文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對其文化的高度認同和充分肯定，它是一個國家順利發(fā)展、實現(xiàn)民富國強的內(nèi)在力量。習近平總書記在十九大報告中指出：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”

（一）高職院校學生文化自信教育現(xiàn)狀分析

為了進一步了解高職院校學生文化自信教育的現(xiàn)狀，筆者通過問卷、訪談等形式對陜西省部分高職院校700名高職生開展調(diào)查。分析發(fā)現(xiàn)高職院校學生文化自信主要存在以下問題。

1.主觀認知積極性與自覺性缺乏

問題一：你了解自己家鄉(xiāng)的歷史文化嗎？問題二：作為一名大學生，你會主動宣傳本國的歷史或傳統(tǒng)文化嗎？在對本校學生進行訪談時，我們了解到大部分的學生不太觀看《漢字聽寫大會》《成語大會》等文化節(jié)目，旅游的時候也很少選擇具有文化氣息的博物館。這充分顯示出高職院校的學生對我國的文化主觀認知積極性和自覺性不高，主要原因在于我國對傳統(tǒng)文化的傳播力度不夠。（表內(nèi)百分數(shù)為學生人數(shù)比例）

2.對傳統(tǒng)文化的重視度不高

問題三：你對于中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度如何？問題四：你認為大學有必要上語文課嗎？通過與本校學生交流后發(fā)現(xiàn)，學生平時對起源于中國的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等不太感興趣，更喜歡過起源于國外的節(jié)日。可見，高職院校的學生對我國傳統(tǒng)文化的重視度不高，根本原因在于西方多元文化的沖擊和滲透。

3.傳承態(tài)度消極

針對“你對我國的戲曲、陶瓷、絲織、篆刻等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承抱有什么樣的態(tài)度”這一問題，27%的學生表示“樂觀，相信現(xiàn)代技術(shù)有利于傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，相信新時代青年有能力傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，相信新時代能夠給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入新元素”，41%的學生表示“不樂觀，擔心傳承者的工匠精神不如從前”，32%的學生表示“不樂觀，擔心很少有人關(guān)注和喜歡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，擔心部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨失傳”。數(shù)據(jù)表明，高職院校的學生對我國傳統(tǒng)文化的傳承態(tài)度積極性不高，主要原因是我國對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與應(yīng)用力度不夠。

（二）高職院校學生文化自信教育困境

1.文化自信教育內(nèi)容和方法缺乏創(chuàng)新

我國是一個文化大國和強國，但在高等院校尤其是職業(yè)院校并沒有把這些優(yōu)秀的文化內(nèi)容和高等職業(yè)教育很好地融合在一起。由于教學內(nèi)容和方法陳舊、缺乏創(chuàng)新，學生對學習內(nèi)容不感興趣，認為古代先賢的教育理論和人生哲學已經(jīng)過時，不容易接受。例如，大學語文課程作為高職院校的通識理論課，在語文教材的閱讀部分可以適當增加一些古今中外傳統(tǒng)經(jīng)典作品，在社會實踐和企業(yè)中涌現(xiàn)出來的具有工匠精神的先進典型。

2.高職院校教育側(cè)重職業(yè)技能的培養(yǎng)而忽視文化理論的教學

當前我國的高職教育首先把職業(yè)技能放在首位，職業(yè)院校要想長足發(fā)展就應(yīng)把人才培養(yǎng)的目標重點放在學生“綜合職業(yè)能力”的培養(yǎng)上。學生的綜合職業(yè)能力不僅包括本專業(yè)所要求的學生掌握的技能，也包括學生的職業(yè)道德、文化基礎(chǔ)、身心健康、思想品德、專業(yè)能力等[1]。通過學生綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)，可以有效地開展職業(yè)教育的各項教學活動。高職教育應(yīng)當履行“育人”的職責，應(yīng)該做到全方位“育人”。

3.微文化背景下，信息傳播內(nèi)容和形式的復雜化，加大文化自信教育的難度

在以微文化為背景的新的歷史時期，文化和信息的傳播呈現(xiàn)出傳播主體大眾化、傳播內(nèi)容復雜化、傳播形式多樣化的特征，加大了正處在思想價值觀形成的關(guān)鍵時期的高職學生的文化自信培養(yǎng)的困難與挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)的信息傳播環(huán)境下，主流媒體掌握著信息發(fā)布，權(quán)威地位比較突出。而微文化背景下，信息的傳播內(nèi)容和形式越來越復雜，不容易控制，高職學生價值觀還沒有完全形成，特別容易受到外來信息的誤導，加大了高職生價值觀的誤導風險。

二、高職院校職業(yè)教育文化自信建設(shè)的意義

（一）加強職業(yè)教育文化自信建設(shè)有利于高職生樹立正確的文化價值觀

隨著全球信息化發(fā)展，西方的文化也快速涌入國內(nèi)，人們一時間不知道如何處理傳統(tǒng)文化與西方文化之間的關(guān)系，必然會發(fā)生文化沖突?？觳臀幕⑽鞣焦?jié)日、價值觀等方面表現(xiàn)出明顯的差別。年輕人把吃快餐、過西方節(jié)日、用國外商品作為一種潮流和時尚，在大學生中表現(xiàn)較為突出。在這種社會風氣下，一定要加強對大學生尤其是高職生文化價值觀的教育，幫助他們培養(yǎng)正確的文化價值觀念，把我國傳統(tǒng)文化通過多種形式發(fā)揚光大。

（二）加強職業(yè)教育文化自信建設(shè)是高職院校內(nèi)涵長足發(fā)展的驅(qū)動力

我國職業(yè)教育的發(fā)展速度快而時間短，文化積淀比較薄弱，當前許多職業(yè)院校的人才培養(yǎng)目標重點是實用技能的培訓，忽視了學生文化和人文素質(zhì)的培養(yǎng)。導致大部分畢業(yè)生人文素質(zhì)偏低，不能在企業(yè)長足發(fā)展。所以新時代背景下高職院校如果要長足發(fā)展就必須加強對教師和學生的文化自信教育，職業(yè)院校的人才培養(yǎng)必須扎根文化。

（三）加強職業(yè)教育文化自信建設(shè)有利于高職院校立德樹人，全方位育人

2019年2月出臺的“職教20條”明確了職業(yè)教育不等同于高等教育，將職業(yè)教育與高等教育劃分開來。職業(yè)教育要在新的歷史時期保持長足的發(fā)展，就要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于學生當中，把文化自信作為學生全面提升職業(yè)素質(zhì)和個人素質(zhì)的主要切入點，職業(yè)教育才能為社會、企業(yè)輸送高質(zhì)量人才，才能將“立德樹人”的工作落到實處。

（四）加強職業(yè)教育文化自信建設(shè)有利于學生在職場中可持續(xù)發(fā)展

高職院校畢業(yè)生能否順利就業(yè)以及在職業(yè)中能否長足發(fā)展直接影響高職院校是否能生存和可持續(xù)發(fā)展，它既是衡量學校辦學水平、人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要指標，也是衡量高職院校辦學水平的主要標準。企業(yè)不僅要求高職畢業(yè)生有作為一線技術(shù)人員或工人所需的較強的業(yè)務(wù)能力，還要求他們有較高的綜合素質(zhì)。然而，目前許多用人單位反映高職畢業(yè)生做事情缺乏吃苦精神，眼高手低，缺乏責任感和創(chuàng)新意識。所以加強職業(yè)教育文化自信建設(shè)，有利于提升學生的個人素質(zhì)以及職業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)學生求真務(wù)實、精益求精以及吃苦耐勞的品質(zhì)。

三、現(xiàn)代漢語課程融合職業(yè)教育文化自信的實踐研究

現(xiàn)代漢語課程主要從博大精深的傳統(tǒng)文化、奮發(fā)向上的革命文化、繼往開來的社會主義先進文化三個方面加強了職業(yè)教育文化自信建設(shè)的探索和實踐，培養(yǎng)學生的職業(yè)使命感和園丁精神以及愛國情懷，真正使他們在以后的教師生涯中做到潤物細無聲。

（一）優(yōu)化教學內(nèi)容實施傳統(tǒng)文化教育

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國最強的文化軟實力，它蘊含著我國先賢的智慧結(jié)晶及精神追求，既是中華民族的精神命脈，也是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉[2]。

在傳統(tǒng)的現(xiàn)代漢語教學中只注重基本理論知識的講解，強調(diào)知識的系統(tǒng)性，缺乏文化知識的滲透。所以我們在現(xiàn)代漢語教學的內(nèi)容部分加入了一定的課程思政和文化知識的教學。在現(xiàn)代漢語的漢字部分，我們可以以造字法為例在漢字造字法及運用這一節(jié)教學內(nèi)容中在教師評價環(huán)節(jié)融入兩會新風貌，回歸五千年作揖禮文化：在學生分析漢字的時候強調(diào)滲透漢字文化的教學，教師以其中一組易錯字“侍”和“待”為例?！叭恕钡南笮巫煮w正如古人見面時作揖的姿勢，為了保持健康的社交和工作方式，兩會代表用作揖禮來替代握手禮，優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文化在特殊時期被傳承了下來。

（二）創(chuàng)新教學模式，實施紅色革命文化教育

傳統(tǒng)的現(xiàn)代漢語教學模式就是教師講，學生只是被動地吸收，整個現(xiàn)代漢語課程顯得很枯燥。教師在講語言理論知識的時候應(yīng)避免空洞生硬的說教。創(chuàng)新教學模式，將語言和現(xiàn)實語言的運用結(jié)合在一起，這樣能夠提高學生學習的積極性和主動性。

紅色革命文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，是我國的一種先進文化。從井岡山精神、延安精神到航天精神、北京奧運精神，這些富有民族特色、時代特征的革命文化是中國共產(chǎn)黨人與廣大人民群眾優(yōu)良品格的體現(xiàn)，是文化自信的重要源頭。

我們在現(xiàn)代漢語教學過程中應(yīng)該正確把握紅色文化的內(nèi)涵，將現(xiàn)代漢語課程與紅色文化教育有機融合。對學生進行紅色文化教育，應(yīng)把重點放在如何在新時代背景下進行創(chuàng)新紅色文化教育。

（三）課內(nèi)課外聯(lián)動，實施社會主義先進文化

社會主義先進文化的明顯特征，是中國特色社會主義的共同理想的體現(xiàn)，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。如何在新時代背景下有效地學習和掌握創(chuàng)新社會主義先進文化，是教師和學生共同面臨的挑戰(zhàn)。現(xiàn)代漢語課程有效實施滲透社會主義先進文化，需要加強課堂內(nèi)外的有機聯(lián)動。在課堂上可以同時展開實踐教學活動，例如在詞匯的組成部分，以成語為例，教師講完成語的理論知識后，可以讓學生選出自己喜歡的成語，以組為單位進行演繹，這樣學生不但可以深刻領(lǐng)悟成語的特點，而且可以更深入地掌握成語的智慧之處，領(lǐng)悟漢語的美，增強學生熱愛祖國語言的情感。

課外，教師可以組織各類校園文化實踐活動，例如主持人大賽、朗誦比賽、征文比賽、辯論賽、以中國文化為載體的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽，強化學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識[3]。

綜上所述，大國崛起實乃文化崛起，文化自信對學生的學習和發(fā)展有著極其重要的作用。高職院校面對當前文化自信教育的現(xiàn)狀和困境，應(yīng)該深入分析原因，重視和強化文化傳承，不斷助推學生樹立文化自信。在職業(yè)教育中以現(xiàn)代漢語課程為載體融合包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會主義先進文化等文化自信教育，對當下、未來以及中華民族偉大復興中國夢都具有十分重要的意義。

參考文獻：

[1]林欣，唐燕萍.新時代背景下湖南職業(yè)教育文化自信培養(yǎng)與提升研究[J].教育現(xiàn)代化，2020（105）.

[2]鮑穎建.論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校師范生養(yǎng)成教育的融合[J].河南科技學院學報，2018（56）.

[3]吳穎.高師現(xiàn)代漢語“課程思政”教學思考[J].教育研究，2019（32）.

編輯 郭小琴