嚴(yán)文清

摘 要：中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)已經(jīng)漸漸變成了當(dāng)下文化教育的重要任務(wù)之一。本篇文章基于中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與作用，對其在校園教育當(dāng)中開展?jié)B透的方式進(jìn)行了探討，希望能使中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)得到切實(shí)地發(fā)揮和展現(xiàn)，推動小學(xué)生的成長和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 文化建設(shè) 小學(xué)校園 傳承 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.09.085

一、傳統(tǒng)文化與校園文化的內(nèi)涵與作用

（一）傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與作用

傳統(tǒng)文化具體就是指：伴隨著時代的變化和進(jìn)步發(fā)展所得到和展現(xiàn)出來的傳統(tǒng)民族文化。每一個國家都有自己的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化在一定程度上代表了每個國家的思想觀念。在中國，傳統(tǒng)文化構(gòu)建在儒家、道家思想基礎(chǔ)之上，與此同時，我國的傳統(tǒng)文化也涵蓋了墨家、近現(xiàn)代西方國家民族文化等，這些傳統(tǒng)文化當(dāng)中，涵蓋了許多古詩詞、民族曲樂、國粹戲劇等各式各樣的文化形式。通常民族文化會具備兩種作用。1.在國家的發(fā)展歷程當(dāng)中所取得或產(chǎn)生的民族文化是對各個階段文化的匯總和描述。2.我國的傳統(tǒng)文化對當(dāng)代的社會意識形成和發(fā)展有著十分關(guān)鍵的作用，是其構(gòu)成的核心部分。

（二）校園文化的內(nèi)涵與作用

在學(xué)術(shù)領(lǐng)域有一些專家學(xué)者們將校園文化進(jìn)行了定義，他們提出了文藝活動、課外活動、文化方式的三種理論。第一種文藝活動理論把校園文化概括成在學(xué)校當(dāng)中各個文化活動所涵蓋的思想觀念和品質(zhì)精神;第二種，課外活動的理論。此理論將校園文化概括成為除了在課堂教育教學(xué)活動出現(xiàn)教育事故外的所有娛樂性活動;最后一種是文化方式的理論。將這三個基本理論進(jìn)行有機(jī)地融合，將學(xué)校作為基礎(chǔ)背景來構(gòu)建校園文化。

校園文化最明顯的特性便是和諧。審美方面的教育教學(xué)是創(chuàng)建校園文化的核心構(gòu)成，因此，在開展教育教學(xué)的活動當(dāng)中，審美能力的培養(yǎng)是非常重要的。良好的審美教育能夠幫助校園文化切實(shí)發(fā)揮其自身具有的教育功能。在開展審美教育的過程當(dāng)中，學(xué)校和教師一定要重視學(xué)生之間的個體差異和他們自身的生活狀態(tài)，開展合乎時代發(fā)展所需的教育教學(xué)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)校園文化建設(shè)現(xiàn)狀

（一）對文化建設(shè)工作重視程度不足

現(xiàn)階段還有很大一部分學(xué)校和教師存在應(yīng)試教育的思想觀念。因此在開展教育教學(xué)的過程當(dāng)中，許多教師都過度重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，疏忽了自身和學(xué)生的文化建設(shè)工作，沒能對學(xué)生及時開展情感方面的陶冶和交流，在教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中也沒有計(jì)劃、進(jìn)行有關(guān)的文化活動。

（二）小學(xué)校園文化建設(shè)缺乏人文精神

在小學(xué)文化建設(shè)的過程當(dāng)中，應(yīng)該凸顯學(xué)生的主體性，以推進(jìn)學(xué)生個體身心穩(wěn)定發(fā)展來進(jìn)行的。但在現(xiàn)實(shí)的文化建設(shè)過程當(dāng)中，校園沒有從學(xué)生的真實(shí)所需入手，從而導(dǎo)致校園文化建設(shè)過程當(dāng)中的一些活動不能滿足學(xué)生發(fā)展的真實(shí)所需，進(jìn)而無法獲得良好的效果。

（三）小學(xué)校園文化建設(shè)形式化嚴(yán)重

現(xiàn)階段小學(xué)文化建設(shè)的歷程當(dāng)中，還出現(xiàn)了一些過于形式化的問題。許多學(xué)校并沒有將我們中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化貫徹到建設(shè)當(dāng)中。有的學(xué)校開展文化建設(shè)只是為了對付教育部門或者是其他部門領(lǐng)導(dǎo)的審查，因此他們在開展校園文化建設(shè)的環(huán)節(jié)當(dāng)中，高度重視表面形式化的工作，無法切實(shí)發(fā)揮文化建設(shè)的實(shí)際價值和作用。還有一些學(xué)校無法落實(shí)監(jiān)管工作，導(dǎo)致在建設(shè)過程當(dāng)中出現(xiàn)了總體規(guī)劃混亂不合理等問題，無法真正地展現(xiàn)出我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、中華傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)校園的必要性

我國的傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)幾千年匯聚成的，其既具備了民族特性，還在國家社會不斷進(jìn)步的環(huán)節(jié)當(dāng)中發(fā)揮了極大的作用。國家的義務(wù)教育是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的根基，其和我國發(fā)展進(jìn)步的特性相互之間擁有十分緊密的關(guān)聯(lián)。兩者的有機(jī)結(jié)合，不僅能將我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)，還能夠有效確保文化教育的實(shí)際效果。因此，中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)當(dāng)中的貫徹落實(shí)是非常重要的。其能培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確合理的思想觀念、熱愛國家的情感，是推動中國不斷發(fā)展的核心要素。

四、中華傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)校園的實(shí)踐方法

（一）中華傳統(tǒng)文化與學(xué)科相互融合

中華傳統(tǒng)文化在學(xué)校中的貫徹，最直觀地體現(xiàn)形式就是和課程教材內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合。

比如我校為了切實(shí)體現(xiàn)和發(fā)揮我國傳統(tǒng)文化，在教育教學(xué)活動當(dāng)中設(shè)置了專門的傳統(tǒng)文化教學(xué)，教學(xué)當(dāng)中涵蓋了《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》《增廣賢文》等文學(xué)作品，除此之外，學(xué)校還開展了廣繡、毛筆書法、粵劇等文化的教育教學(xué)。學(xué)校設(shè)立了課程和系統(tǒng)性的教學(xué)體系，除了專門的傳統(tǒng)文化課程之外，還將傳統(tǒng)文化貫徹到了其他學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中。從而為學(xué)生學(xué)習(xí)，了解傳統(tǒng)文化，提供了多樣化的學(xué)習(xí)途徑。

（二）中華傳統(tǒng)文化與校園活動相融合

中華傳統(tǒng)文化在學(xué)校當(dāng)中貫徹還體現(xiàn)在和學(xué)?；顒拥慕Y(jié)合當(dāng)中。

1.校園內(nèi)文化互動活動

學(xué)?？梢蚤_辦文化節(jié)、書法繪畫等能體現(xiàn)學(xué)生自身特長和能力的活動，這不僅是對學(xué)生全面發(fā)展的有效鼓勵，同時將傳統(tǒng)文化與活動相融合，能使學(xué)生更直觀地感受到傳統(tǒng)文化獨(dú)具的魅力。

比如我校為了能夠充實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，每年以中華傳統(tǒng)文化為根基開展一些有關(guān)的競賽活動，有書法比賽、繪畫比賽、古詩詞朗誦比賽等。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好，來選擇自己所要參加的文化活動。其以傳統(tǒng)文化作為根基，將學(xué)校當(dāng)作推廣傳統(tǒng)文化的途徑，讓學(xué)生可以開展全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。由淺到深的推廣歷程也能夠展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)校園當(dāng)中的融入和貫徹。

2.班級內(nèi)文化互動活動

傳統(tǒng)文化的傳播和開展不光可以以校園為單位來進(jìn)行，還可以將其精簡，以班集體為單位來開展有關(guān)的文化活動。例如在中秋節(jié)，端午節(jié)的時候，教師就可以在教學(xué)活動中開展一些有關(guān)的文化活動，利用多種形式來進(jìn)行開展，比如詩詞接力，表演等活動形式。使學(xué)生對傳統(tǒng)文化有更深層次的了解，并激發(fā)學(xué)生對民族和國家的熱愛情感。除此之外，教師還可以利用課程當(dāng)中的教學(xué)內(nèi)容，來組織學(xué)生開展一些相關(guān)的社會實(shí)踐，或是利用課堂當(dāng)中的互動、競賽等形式，把中國傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中。

（三）中華傳統(tǒng)文化與校園文化環(huán)境相融合

學(xué)校環(huán)境也是貫徹融入傳統(tǒng)文化的重要途徑。如在學(xué)校建筑墻面上設(shè)立中華傳統(tǒng)文化傳播專用的區(qū)域，利用繪畫、文字等多種形式來展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化，內(nèi)容可以涵蓋漢語的發(fā)展歷程，我國的發(fā)展進(jìn)步等多個方面。與此同時，學(xué)校還可以利用當(dāng)代多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)專門的學(xué)習(xí)網(wǎng)站，學(xué)生可以借助這個網(wǎng)站來開展中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。除此之外，學(xué)校還可以在教室、走廊、門廳等部位置放一些有關(guān)的文化藝術(shù)品，為學(xué)生創(chuàng)建出一個充滿傳統(tǒng)文化美的學(xué)習(xí)環(huán)境。

在將中華傳統(tǒng)文化貫徹到校園的環(huán)節(jié)當(dāng)中，不僅能夠?qū)⑿@的公共空間充分運(yùn)用起來，推廣弘揚(yáng)中華的傳統(tǒng)文化;還可以在教育教學(xué)的過程當(dāng)中，充分利用現(xiàn)代化的多媒體技術(shù)，使學(xué)生更加直觀地感受到中華傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生可以開展更加高效的交流互動，以此培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。

（四）中華傳統(tǒng)文化與校園管理相融合

貫徹融入中華傳統(tǒng)文化，還能夠利用校園管理活動來得到實(shí)現(xiàn)。在實(shí)施小學(xué)管理的過程中，應(yīng)當(dāng)以教育為重心，創(chuàng)建一個合理有效的校園管理體系，來協(xié)助學(xué)生開展有關(guān)活動的實(shí)踐和研究。比如，學(xué)校在開展中華傳統(tǒng)文化教學(xué)的過程當(dāng)中，將以往帶有強(qiáng)制性的灌輸方式轉(zhuǎn)變成為以管理為重心的形式，對校園管理的機(jī)制進(jìn)行改革和調(diào)整，能合理有效地開展思想政治教育活動，并自愿主動地參與學(xué)習(xí)以及勇于承認(rèn)自身的錯誤和問題。這類方式摒棄了以往強(qiáng)制性的教學(xué)方法，取得了更加高效的教學(xué)效果。

與此同時，中華傳統(tǒng)文化在校園管理工作當(dāng)中的貫徹還需要在日常的教學(xué)工作當(dāng)中進(jìn)行。從微小的細(xì)節(jié)著手，將中華傳統(tǒng)文化教育貫徹和融入校園當(dāng)中，使學(xué)生能夠主動積極地開展互幫互助、文明用語等。中華傳統(tǒng)文化的融入和貫徹能夠在一定程度上給小學(xué)生的成長發(fā)展帶來正面的影響，從而健全學(xué)生的人格，提高學(xué)生的認(rèn)知能力，為今后的個人成長發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

總的來講，中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)校園當(dāng)中的融入和貫徹是非常重要的。在現(xiàn)階段的義務(wù)教育中，中華傳統(tǒng)文化切實(shí)發(fā)揮了自身的優(yōu)勢，推動了校園文化教學(xué)的發(fā)展。在這個基礎(chǔ)上，我們還需要高度重視中華傳統(tǒng)文化與各個科目的有機(jī)結(jié)合，與校園交流互動的有機(jī)結(jié)合，與校園管理工作的有機(jī)結(jié)合，以及和校園環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。中華傳統(tǒng)文化的貫徹和融入，能夠有效推進(jìn)校園文化的建設(shè)，并且能夠?yàn)閲医逃母飵韼椭陀绊憽?/p>

參考文獻(xiàn)：

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