侯永海

摘 要：“研學(xué)旅行”是現(xiàn)代教育新提出的教學(xué)理念，具體而言，研學(xué)旅行是以旅行的方式開(kāi)展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體驗(yàn)不同地域的景觀與文化，依托集體活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力，在社會(huì)生活中獲得更多的知識(shí)與體驗(yàn)。為推動(dòng)素質(zhì)教育改革的實(shí)施，將研學(xué)旅行與高中語(yǔ)文教育相結(jié)合，能夠全面培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，本文圍繞研學(xué)旅行的內(nèi)涵與理念展開(kāi)研究，結(jié)合高中語(yǔ)文教學(xué)，重點(diǎn)探討研學(xué)旅行的內(nèi)涵在高中語(yǔ)文教育教學(xué)中的實(shí)踐策略。

關(guān)鍵詞：研學(xué)旅行;高中語(yǔ)文;實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2021）25-0129-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.25.064

最新的國(guó)家課程方案倡導(dǎo)學(xué)校在課程中充分借助社會(huì)教育資源，根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量與效果，這也給研學(xué)旅行與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合提供了理論基礎(chǔ)?！把袑W(xué)旅行”是集體旅行的一種嘗試，是加深自然與文化之間的一種新的社會(huì)體驗(yàn)。作為素質(zhì)教育的一項(xiàng)新的要求，“研學(xué)旅行”與高中語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合能推動(dòng)教學(xué)的深度發(fā)展，整合語(yǔ)文教學(xué)資源，將語(yǔ)文教材中描寫(xiě)的相似的地域文化及習(xí)俗進(jìn)行“研學(xué)旅行”，能幫助學(xué)生更加深刻的理解知識(shí)，在體驗(yàn)中深化學(xué)生的研學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活及社會(huì)的認(rèn)知能力。

一、“研學(xué)旅行”的內(nèi)涵

“研學(xué)旅行”又可以稱作“研學(xué)旅游”“教育旅游”，學(xué)術(shù)界并沒(méi)有統(tǒng)一的概念，由于學(xué)術(shù)界對(duì)這一詞沒(méi)有統(tǒng)一的表述，其具體概念至今還存在爭(zhēng)議。大眾普遍將“研學(xué)旅行”定義為在教育部門(mén)及學(xué)校的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與指揮下，對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)計(jì)劃與安排，以班級(jí)或?qū)W校集體組織學(xué)習(xí)活動(dòng)作為主要活動(dòng)形式安排學(xué)生到校園外進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。通常意義上，我們將“研學(xué)旅行”看作一種出游活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)外出活動(dòng)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中一邊求知，一邊玩耍，重點(diǎn)在于突出學(xué)生的主體性，讓學(xué)生能夠積極參與進(jìn)來(lái)。研學(xué)旅行的目的是讓學(xué)生“游中有學(xué)，行中有思”，把課堂搬出學(xué)校，讓學(xué)生開(kāi)拓視野、豐富知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力、社交溝通能力、創(chuàng)新意識(shí)、人文精神及其他各方面的綜合實(shí)踐能力。

二、研學(xué)旅行的內(nèi)涵在高中語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐

（一）將豐富的人文知識(shí)融入語(yǔ)文教學(xué)

“研學(xué)旅行”這一詞是在我國(guó)古代游學(xué)的基礎(chǔ)上不斷演化出來(lái)的，是一筆寶貴的歷史文化財(cái)富。研學(xué)旅行延續(xù)和發(fā)展了我國(guó)傳統(tǒng)游學(xué)的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新方式。語(yǔ)文是一門(mén)人文學(xué)科，深挖語(yǔ)文教材中的優(yōu)秀文化內(nèi)容，能夠發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，高中語(yǔ)文教學(xué)中的先秦諸子散文能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生感受古人的人文情懷。研學(xué)旅行能夠?qū)W(xué)生帶入實(shí)踐環(huán)境中親身感受，讓學(xué)生體會(huì)先賢人格魅力，品讀其中的豐富文化知識(shí)。學(xué)校根據(jù)區(qū)域地方特色、學(xué)生的年齡特點(diǎn)和各學(xué)科的內(nèi)容需要組織學(xué)生走出校園，走進(jìn)大自然、博物館、教育基地、歷史遺存、民族村落等。在與平時(shí)不同的生活環(huán)境中，學(xué)生不斷豐富知識(shí)，加深與自然、民族和傳統(tǒng)文化的親近感，增加對(duì)集體生活方式和社會(huì)公共道德的參與感，豐富學(xué)生的成長(zhǎng)體驗(yàn)和經(jīng)歷。

（二）將語(yǔ)文課程與體驗(yàn)式研究學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，豐富學(xué)生文化體驗(yàn)

“研學(xué)旅行”是最近幾年出現(xiàn)的一個(gè)新的研究性教學(xué)名詞，2014年由教育部基礎(chǔ)教育一司司長(zhǎng)王定華在全國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)校論壇上首先提出這一詞的定義：將研究性學(xué)習(xí)與旅行體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生能夠充分利用課內(nèi)外學(xué)習(xí)：課內(nèi)學(xué)習(xí)理論知識(shí)、課外開(kāi)展參觀體驗(yàn)式實(shí)踐來(lái)豐富學(xué)生的知識(shí)與眼界，讓學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)多種不同方面的生活體驗(yàn)，豐富學(xué)生的情感，讓學(xué)生在豐富的研學(xué)旅行活動(dòng)中通過(guò)“體驗(yàn)式研究學(xué)習(xí)”走進(jìn)真實(shí)的自然和社會(huì)，觸摸真實(shí)的歷史與文化，培養(yǎng)科學(xué)的研究方法，把促進(jìn)學(xué)生人文思想的培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、感受革命光榮歷史、傳承民族文化、傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的觀念引入現(xiàn)代教育。它要求教師與時(shí)俱進(jìn)，將生活與書(shū)本知識(shí)連接起來(lái)，在教學(xué)中不能造成只會(huì)學(xué)習(xí)，不會(huì)運(yùn)用的現(xiàn)象。高中語(yǔ)文知識(shí)要走出課堂，不斷探索新知識(shí)，讓學(xué)生能夠獲得最大程度的滿足與發(fā)展，將課本所學(xué)內(nèi)容在實(shí)踐中展現(xiàn)出來(lái)，從而達(dá)到用科學(xué)的方法解決現(xiàn)實(shí)生活中問(wèn)題的目的。

（三）開(kāi)展語(yǔ)文課程與生活相結(jié)合的研學(xué)內(nèi)容

研學(xué)旅行在高中教育中被重視的原因之一就是能彌補(bǔ)當(dāng)前高中教育模式存在的不足，能夠同步提升學(xué)生的理論知識(shí)與實(shí)踐能力，有效實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與生活之間的密切聯(lián)系，使語(yǔ)文教學(xué)不再停留在書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)上，讓學(xué)生走進(jìn)課堂以外的學(xué)習(xí)環(huán)境中，在自然環(huán)境中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，這對(duì)高中生而言也是一次印象深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。有言論認(rèn)為學(xué)校教育過(guò)于重視理論層面教學(xué)，生活素質(zhì)教育得不到切實(shí)提高，實(shí)踐教學(xué)部分薄弱是高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)綜合素質(zhì)難以提高的關(guān)鍵性因素。研學(xué)旅行之所以在提出后不久就受到教育部門(mén)和學(xué)校的高度重視，是因?yàn)樗鼊偤每梢詮浹a(bǔ)當(dāng)今教育中的一些不足，使較弱的實(shí)踐教學(xué)得到提高，進(jìn)而加強(qiáng)高中語(yǔ)文教學(xué)和生活之間的聯(lián)系，讓教學(xué)不再停留在課堂的理論層面。因此，在研學(xué)旅行中，教師要注重“研學(xué)”與“旅行”并重，學(xué)生在旅行中通過(guò)一次次生活體驗(yàn)、感知和反思來(lái)建構(gòu)知識(shí)。研學(xué)旅行有活躍氣氛、資源多元的特點(diǎn)，加深了解研學(xué)旅行的內(nèi)涵更易于明確教師及學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。

（四）研學(xué)旅行內(nèi)涵與語(yǔ)文教材相結(jié)合

高中階段語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)不能脫離語(yǔ)文教材，語(yǔ)文教材是根據(jù)高中生的語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)與能力制定的，所以，以語(yǔ)文教材為基礎(chǔ)，將研學(xué)旅行作為輔助，能提升研學(xué)旅行的效果。只有先立足于語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)，然后再走出課堂，學(xué)生才能擁有學(xué)習(xí)的能力，在研學(xué)旅行的過(guò)程中更好地了解課堂外的文化知識(shí)。研學(xué)旅行涉及內(nèi)容較多，要將教師與學(xué)生納入其中，使學(xué)生與教師處于平等狀態(tài)，這樣有利于建立和諧的師生關(guān)系。同時(shí)，在研學(xué)旅行中滲透語(yǔ)文學(xué)科，能使語(yǔ)文教學(xué)更具生活化和人情味，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。隨著教育水平的不斷提升，教育材料也在不斷完善和豐富，在研學(xué)旅行還沒(méi)有完善并貫徹實(shí)施之前，教師可以利用多媒體教學(xué)為學(xué)生展現(xiàn)更直觀的事物，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，這種方式雖然可以給學(xué)生帶來(lái)直觀感受，但都不如研學(xué)旅行能給學(xué)生帶來(lái)更真實(shí)和深刻的感知和體驗(yàn)，而且研學(xué)旅行可以培養(yǎng)學(xué)生自我感知的學(xué)習(xí)能力，豐富學(xué)生的知識(shí)和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。但是研學(xué)旅行并沒(méi)有獲得所有人的認(rèn)可，有人認(rèn)為它并沒(méi)有很大的教學(xué)效果且會(huì)影響學(xué)生正常語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)程，面對(duì)社會(huì)上的這種輿論，相關(guān)教育部門(mén)需采取一定措施，比如在語(yǔ)文教材中強(qiáng)調(diào)研學(xué)旅行的重要性，讓研學(xué)旅行活動(dòng)與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，通過(guò)研學(xué)旅行活動(dòng)可以促進(jìn)和鞏固學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，以此證明這一教學(xué)活動(dòng)并不是無(wú)用的舉措。這樣不僅可以提高學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)水平，還可以進(jìn)一步提高研學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量。