張宏建

摘? 要：作為以服務(wù)區(qū)域發(fā)展為重心的高職院校，東莞高職院校有必要將“莞香”文化納入校園文化建設(shè)的重要范疇。依據(jù)區(qū)域文化與校園文化建設(shè)相結(jié)合的一般規(guī)律，東莞當?shù)氐母呗氃盒？蓮捻攲釉O(shè)計、榜樣效應(yīng)、校企對接、實踐空間等方面探索將“莞香”文化融入其高職校園文化建設(shè)的路徑。

關(guān)鍵詞：高職院校;校園文化;莞香文化;融入性

中圖分類號：G648.4? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2021）26-0024-03

教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所發(fā)布的《關(guān)于遴選全國職業(yè)院校文化建設(shè)優(yōu)秀案例的通知》，希望“全面帶動全國職業(yè)院校文化建設(shè)和文化育人水平提升”。自此，各個高職院校利用地方文化努力打造自身特色校園文化的實踐正如火如荼地展開。區(qū)域文化和高職校園文化如何融合成為熱門課題。近幾年，東莞的職業(yè)教育蓬勃發(fā)展，但是，東莞高職院校校園文化的建設(shè)尚未走出一條屬于自己的發(fā)展之路。“莞香”是東莞非常有影響的文化符號，是東莞非常鮮明的區(qū)域文化。本文嘗試探索“莞香”文化融入東莞當?shù)馗呗毿@文化的建設(shè)路徑。

一、堅持頂層設(shè)計，謀劃特色校園文化建設(shè)的大局

（一）以“莞香”文化熔鑄校園理念文化

理念文化就是要突出學(xué)校文化的核心理念，是校園文化的核心和靈魂，應(yīng)該是師生所認同的共有意識和觀念。這樣的理念既要緊跟新時代社會發(fā)展的要求，特別是社會主義核心價值觀的要求，也要具備地方文化特色[1]。以此熔鑄的校園文化，才能彰顯文化自信。在具體建設(shè)上，理念文化主要體現(xiàn)在學(xué)校使命、育人目標、學(xué)校章程、學(xué)校規(guī)劃、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)校精神、人才培養(yǎng)方案等方面。莞香文化所具有的崇德、篤行、精技、創(chuàng)新等文化內(nèi)涵，可以與高職教育的理念結(jié)合，開發(fā)理念文化，將其融入學(xué)校校訓(xùn)、人才培養(yǎng)方案等具體育人過程之中。這些融合了“莞香”文化核心內(nèi)容的理念文化，將會起到凝心聚力、引領(lǐng)方向的作用。

（二）以“莞香”文化健全校園制度文化

為了順利開展教育教學(xué)活動，需要有相應(yīng)的制度對師生行為進行一定程度的規(guī)范約束，以此形成相應(yīng)的制度文化。學(xué)校要做好管理制度、運行機制、組織保障三個方面工作，其中，管理制度主要應(yīng)做好制度文化的內(nèi)在蘊含及其價值在其制度中的貫徹;運行機制主要要保障制度文化在學(xué)校制度、宣傳活動、監(jiān)查工作、考評工作等方面的運行，使其能在運行中得到體現(xiàn);組織保障主要要做好制度文化在組織建構(gòu)、機構(gòu)搭建、職責(zé)擬定、協(xié)同分工、隊伍建設(shè)、經(jīng)費保障等方面的落實工作[2]?！拜赶恪钡摹跋慊饌鞒小焙汀耙匀肆ρa之”中知行合一的精神，要求制度文化建設(shè)既要做到制度的繼承性，又要具備因地制宜的開創(chuàng)性。這需要東莞高職院校在劃分專業(yè)時，既要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，又要根據(jù)新時代的要求不斷推陳出新。通過對“莞香”文化精神內(nèi)涵的解讀，打造具有濃郁地方文化特色的制度文化，形成既科學(xué)又規(guī)范、既系統(tǒng)又不乏特色的制度體系，為進一步規(guī)范辦學(xué)行為和師生行為，實現(xiàn)學(xué)校各項事業(yè)的發(fā)展提供制度保障。

二、發(fā)揮榜樣效應(yīng)，營造特色校園文化建設(shè)的氛圍

（一）發(fā)揮熏陶作用，以 “莞香” 文化塑造校園環(huán)境文化

要順利開展教育教學(xué)活動，需要外在具體的環(huán)境條件，這就需要有相應(yīng)的環(huán)境建設(shè)，以此形成相應(yīng)的環(huán)境文化。這是校園文化建設(shè)的必要條件。環(huán)境文化要將學(xué)校的辦學(xué)宗旨等展示出來，借此彰顯學(xué)校的教育教學(xué)理念。可以從文化校園和人文氛圍兩方面進行，著重在校園建筑、場所、設(shè)施等方面凸顯學(xué)校核心價值理念和在校訓(xùn)、校歌、校徽、產(chǎn)業(yè)文化、網(wǎng)絡(luò)文化、校史文化等方面彰顯物質(zhì)環(huán)境文化的熏陶作用和育人功能。高職校園文化要有地域特色，需要將地域文化元素融入校園環(huán)境中?！拜赶恪蔽幕泻芏嗑駜?nèi)涵可通過物質(zhì)環(huán)境的建造呈現(xiàn)，比如莞香雕塑、茶具、課桌及辦公設(shè)備、莞香代表人物事跡、莞香文學(xué)、莞香微電影等等，在校園景觀設(shè)計上突出“莞香”文化特色，借此打造“文景”交融的優(yōu)美校園環(huán)境，形成具有濃郁地域特色的文化標志?！拜赶恪杯h(huán)境文化讓學(xué)生在看得見摸得著的文化熏陶下，逐漸成長為厚德載物、開拓進取、精益求精、知行合一的合格人才。

（二）提升榜樣力量，以“莞香”文化營造校園行為文化

在學(xué)校，人們最頻繁、最容易感受到的文化，就是師生在行為和活動中展示出來的文化。這個文化即行為文化。它是一所學(xué)校精神和價值的最直接展示，更是一所學(xué)校的使命、育人目標、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)校精神等的最直接的展示。要想將行為文化的內(nèi)在價值與外在行為統(tǒng)一起來，需要將學(xué)校核心價值理念滲透到學(xué)生行為、教師行為、學(xué)校行為中去。對此，學(xué)校要加強校風(fēng)、師風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，加強學(xué)生的社會實踐、志愿者服務(wù)等活動的組織工作，發(fā)揮模范師生的榜樣引領(lǐng)和典型帶動作用?！拜赶恪蔽幕貏e重視香情、香夢、香的價值、香的信仰、香的追求、香的修養(yǎng)等，這些都與人們的思想、道德、情操、品質(zhì)、修養(yǎng)相聯(lián)系[3]。只有做到了表里如一，才能真正達到“莞香”文化所追求的境界。這些文化可通過袁崇煥、大嶺山東縱紀念館、虎門銷煙等等德育教育基地的建設(shè)，使文化真正內(nèi)化到師生的理念中，外顯在師生的行為中。

三、推進校企對接，完善特色校園文化建設(shè)的課程體系

（一）優(yōu)化教學(xué)優(yōu)勢，以“莞香”文化打造校園育人文化

育人文化，本身是綜合性很強的系統(tǒng)概念，涉及教書育人的各個方面，但此文特指實施教育教學(xué)的具體方式，比如課程建設(shè)、教學(xué)手段、師資隊伍建設(shè)、科學(xué)研究等等。它之所以成為一所學(xué)校的根本，是一所學(xué)校賴以生存的前提條件、核心因素。因而，育人文化的好與壞、優(yōu)與劣，將會直接影響著這所學(xué)校的現(xiàn)在和未來。對此，學(xué)校要加強教育教學(xué)改革、課程與時俱進、優(yōu)化師資隊伍結(jié)構(gòu)、建立優(yōu)秀典型案例?！拜赶恪蔽幕臍v久彌新，它的重要精神內(nèi)核就是與時俱進，緊跟時代步伐?？傮w上來說，可以將“莞香”文化直接納入課堂，建設(shè)“莞香”本土課程。這些育人文化的舉措，將會使“莞香”文化真正意義上走進高職校園文化，發(fā)揮“莞香”文化的精神感化作用。

（二）加強校企聯(lián)動，以“莞香”文化培育校園產(chǎn)教文化

產(chǎn)教文化，是高校在人才培養(yǎng)的過程中形成的校園文化。高職教育中，一條很重要的規(guī)律是產(chǎn)教融合、協(xié)同育人。對此，需要實現(xiàn)“專業(yè)與產(chǎn)業(yè)對接、課程內(nèi)容與職業(yè)標準對接、教學(xué)過程與生產(chǎn)過程對接、學(xué)歷證書與職業(yè)資格證書對接、職業(yè)教育與終身學(xué)習(xí)對接”。這條規(guī)律的核心是產(chǎn)業(yè)文化與高職教育文化的融合，借此通過產(chǎn)業(yè)行業(yè)與高職學(xué)校相互配合、協(xié)調(diào)一致來共同培養(yǎng)學(xué)生，最終實現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)特別是職業(yè)素養(yǎng)的提升。因此，產(chǎn)教文化被提上了重要議程。“莞香”就具有著現(xiàn)在職業(yè)教育需要的各種文化因素，比如工匠精神、精益求精、職業(yè)素養(yǎng)、厚德載物、服務(wù)社會等等元素[4]。挖掘“莞香”文化內(nèi)核，構(gòu)建新時代高職校園的特色文化、產(chǎn)教文化，是一座取之不盡用之不竭的寶庫。產(chǎn)教文化將會大大促進高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。

四、拓展實踐空間，豐富特色校園文化建設(shè)的形式

（一）提煉文化標識，以“莞香”文化推進校園外事文化

外事文化，在本文中指的是一個學(xué)校對外交流過程中所體現(xiàn)出來的文化。它是彰顯學(xué)校特色的重要窗口，是向外標識自身個性的重要途徑。因而，凡是具有深厚歷史文化積淀的學(xué)校，總有一種屬于自己的文化，比如清華大學(xué)的荷花池、武漢大學(xué)的櫻花。這種標識文化，毫無疑問需要與高校所處的地域文化緊密相連。對于東莞高職院校來說，“莞香”文化無疑是首選。尤其是在新時代，東莞高職院校要服務(wù)“一帶一路”倡議，就必須具備國際視野。高職院校必須要做好國際合作與交流，通過引進與利用其他國家優(yōu)質(zhì)的職業(yè)教育資源，來完善、開發(fā)自己的專業(yè)標準和課程體系。因而，東莞校園外事文化建設(shè)，不僅要做好國內(nèi)文化標識，還要做好國外文化標識。

（二）開設(shè)第二課堂，以“莞香”文化滿足受眾群體的個性化需求

“地方高校在辦學(xué)過程中，學(xué)生人文素養(yǎng)的教育不僅僅局限于原有的類型化社團文體活動，還應(yīng)該圍繞區(qū)域的風(fēng)俗習(xí)慣，結(jié)合當?shù)氐奈幕攸c，充分吸納當?shù)貧v史文化資源，建立起符合學(xué)生身心特點和能激發(fā)學(xué)生興趣的嶄新校園文化體，以這種方式來建設(shè)校園文化，就能營造出一個地方特色的人文教育氛圍?！盵5]第二課堂主要是對第一課堂的延續(xù)與補充，借此加強對學(xué)生職業(yè)能力、職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，促進學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力的形成?！拜赶恪蔽幕?jīng)過歷史的洗滌、積淀之后，具有了天然的豐富性、多樣性、復(fù)雜性。因而，對于學(xué)校多樣性社會實踐、公益活動的開展非常適宜，能在拓展人文素質(zhì)教育的形式和空間上滿足不同學(xué)生的個性化需求。

高職校園文化建設(shè)研究是一個經(jīng)久不衰的話題。當前，高職校園文化建設(shè)的研究與實踐進入了更高層次、更高標準、更高要求的快速發(fā)展時期。區(qū)域文化與高職特色校園文化建設(shè)相結(jié)合的研究，更需要進行多層次、多角度、多方位的思考。

參考文獻：

[1] 蔣麗云，朱軍明. 地域文化視閾下的高職校園文化建設(shè)研究——以東莞市莞邑文化為例[J]. 九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2018（02）：59-61.

[2] 尹洋. 加強高職院校制度體系構(gòu)建 促進校園文化建設(shè)[J]. 高等教育，2019（24）：77.

[3] 張承良. 論莞香的文化價值及其當代實現(xiàn)[J]. 嶺南文史，2010（02）：52-56.

[4] 袁敦衛(wèi)，劉建中. 千年莞香及其文化血脈的傳承[J]. 文化遺產(chǎn)，2010（04）：151-156.

[5] 毛凌云. 區(qū)域文化融入高職校園文化的意義與路徑研究[J]. 當代教育理論與實踐，2013（01）：50-51.

（薦稿人：肖霞，東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院研究中心主任，副教授）

（責(zé)任編輯：胡甜甜）