金飛

[摘要]：歷史教學(xué)應(yīng)該打破思維定勢(shì)，這一問(wèn)題已經(jīng)引發(fā)了越來(lái)越多人的關(guān)注。筆者試圖以厘清新教材上的一道史料實(shí)證題存在的時(shí)間錯(cuò)位問(wèn)題為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢(shì)，認(rèn)識(shí)歷史的復(fù)雜性和豐富性，從而全面客觀地認(rèn)識(shí)近代史上的人和事。

[關(guān)鍵詞]：歷史教學(xué)、思維定勢(shì)、討袁檄文

一、緣起：《討袁檄文》發(fā)表時(shí)間引發(fā)的思考

統(tǒng)編八年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史新教材[2]53第53頁(yè)有這樣一則史料：

“萬(wàn)戶涕淚，一人冠冕，其心尚有‘共和’二字存耶？既忘共和，即稱(chēng)民賊……誓死戮此民賊，以拯吾民。”

---孫中山《討袁檄文》

編者還在史料后面設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：試通過(guò)以上材料分析孫中山對(duì)袁世凱稱(chēng)帝的態(tài)度？

以前上常態(tài)課的時(shí)候，筆者也經(jīng)常使用這則史料，也并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題。最近接到一節(jié)公開(kāi)課的任務(wù)，筆者打算用好教材提供的史料。因?yàn)樯鲜鍪妨鲜潜菊n中唯一的一則史料，為了更好的了解這則史料，筆者試圖弄清楚孫中山說(shuō)這段話時(shí)的所思所想。在中小學(xué)圖書(shū)館資源有限的情況下，筆者最先想到的是在百度詞條中輸入“討袁檄文”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)百度詞條上的表述前后矛盾：百度詞條在最前面的“創(chuàng)作時(shí)間”欄目中認(rèn)為，檄文發(fā)表于1914年5月，在后面的“創(chuàng)作背景”欄目中則認(rèn)為，“1915年12月12日，袁世凱宣布接受帝位，推翻共和，復(fù)辟帝制，改中華民國(guó)為‘中華帝國(guó)’……面對(duì)袁世凱復(fù)辟此番倒行逆施的行為，舉國(guó)嘩然。孫中山悲憤之中，毅然提筆，發(fā)表此文?！?，在后面的“影響”欄目中，百度認(rèn)為，“此文一出，立刻激起了蔡鍔、李烈鈞、唐繼堯等愛(ài)國(guó)豪杰乃至全國(guó)人民的革命斗志。在這篇文章的鼓舞下……護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。”[2]顯然，百度在后面的表述中實(shí)際上認(rèn)為《討袁檄文》發(fā)表于1915年12月袁世凱稱(chēng)帝之后。那么，問(wèn)題就出現(xiàn)了：《討袁檄文》到底創(chuàng)作于1914年還是1915年？如果是創(chuàng)作于1915年底，教材的使用是無(wú)可非議的，因?yàn)榻滩纳厦鞔_寫(xiě)道：“1915年末，袁世凱下令以1916年為‘中華帝國(guó)洪憲元年’，準(zhǔn)備在在元旦舉行登基大典。袁世凱的復(fù)辟活動(dòng)，令舉國(guó)嘩然。孫中山發(fā)表《討袁檄文》，號(hào)召愛(ài)國(guó)豪杰共同奮起，維護(hù)共和制度……1915年底……護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)?！憋@然，新教材認(rèn)為《討袁檄文》發(fā)表于1915年，教材的表述也非常鮮明地展現(xiàn)了孫中山對(duì)袁世凱稱(chēng)帝的態(tài)度。但是如果真的是像百度前面提到的《討袁檄文》創(chuàng)作于1914年，新教材材料的使用就值得商榷了，因?yàn)樵绖P1915年12月12日稱(chēng)帝，學(xué)生如何理解1914年孫中山對(duì)袁世凱稱(chēng)帝的態(tài)度？帶著問(wèn)題，筆者查找資料，試圖解決這個(gè)問(wèn)題。

二、探究：圍繞《討袁檄文》發(fā)表時(shí)間進(jìn)行的資料搜尋

因?yàn)椤队懺摹肥菍O中山發(fā)表的，所以筆者想到了查閱孫中山文集。筆者在所在地區(qū)的公共圖書(shū)館找到了幾種比較權(quán)威的版本。一種是1984年由中華書(shū)局出版，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所中華民國(guó)史研究室、中山大學(xué)歷史系孫中山研究室、廣東省社會(huì)科學(xué)院歷史研究室等權(quán)威機(jī)構(gòu)合編的《孫中山全集》（第三卷），在該書(shū)第90頁(yè)中可以找到新教材呈現(xiàn)的這樣一則史料。這一套全集上明確寫(xiě)道《討袁檄文》發(fā)表于1914年5月，全集還在這一頁(yè)做了注釋?zhuān)汉帯犊偫砣返葧?shū)均作《討袁宣言》，并將時(shí)間誤植為1915年[3]。一種是2006年由廣東人民出版社出版，黃彥為紀(jì)念孫中山誕辰140周年而編的《孫文選集》（中），在該書(shū)第423-424頁(yè)中，也注明出自1914年5月的《討袁檄文》[4]。一種是2016年由團(tuán)結(jié)出版社出版，孟慶鵬為紀(jì)念孫中山誕辰150周年而編的《孫中山文集》，該書(shū)第345頁(yè)也注明新教材選用的史料應(yīng)該是發(fā)表于1914年5月[5]。此外，筆者還找到了目前權(quán)威性極高、由人民出版社2015年出版，尚明軒先生總主編的《孫中山全集》，全集第三卷第52頁(yè)也明確寫(xiě)道，《討袁檄文》發(fā)表于1914年5月，全集同樣也在這一頁(yè)做了注釋?zhuān)汉鷿h民編《總理全集》等書(shū)均作《討袁宣言》，并將時(shí)間誤植為1915年[6]。筆者還找到了一本權(quán)威性很高的資料：《憲制道路與中國(guó)命運(yùn)中國(guó)近代憲法文獻(xiàn)選編1840-1949（上卷》，該書(shū)2017年出版，該書(shū)482-483頁(yè)收錄了《討袁檄文》，收錄的是前文提到的、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所中華民國(guó)史研究室等權(quán)威機(jī)構(gòu)合編的《孫中山全集》（第三卷）上的《討袁檄文》，也就是說(shuō)2017年出版的這套文獻(xiàn)匯編也認(rèn)為，《討袁檄文》發(fā)表于1914年5月[7]。此外，筆者發(fā)現(xiàn)黃彥先生選編的《討袁檄文》有一段后記：“據(jù)《孫文檄文》，載一九一四年六月三日上海《生活日?qǐng)?bào)》第十頁(yè)”，隨后筆者根據(jù)《民國(guó)時(shí)期期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)（1911-1949）》查到了這篇文獻(xiàn)。在這篇文獻(xiàn)旁邊還有一篇文獻(xiàn)《小沙渡破獲機(jī)關(guān)三志》介紹上海閘北警察廳破獲國(guó)民黨機(jī)關(guān)的過(guò)程，并提到搜到了《孫文檄文》和《孫文六言告示》等兩份文件，并附錄在《生活日?qǐng)?bào)》上。《孫文六言告示》以討袁總司令孫文的名義發(fā)布，申討袁世凱獨(dú)裁專(zhuān)政。該文獻(xiàn)還注明了時(shí)間：民國(guó)三年五月，即1914年5月。在1914年出版的報(bào)紙上就刊登了《孫文檄文》（如前文所言黃彥先生選編的《討袁檄文》來(lái)源于《生活日?qǐng)?bào)》，原題為《孫文檄文》），因此，《討袁檄文》不太可能是1915年12月袁世凱稱(chēng)帝后，孫中山所發(fā)表的評(píng)論。

此外，筆者還查閱了《近代史研究》這本權(quán)威期刊，查閱到劉振嵐教授在《近代史研究》1993年第3期上發(fā)表了《關(guān)于孫中山的幾次討袁檄文和宣言辨析---訂正《第二次討袁宣言》的傳訛》一文。劉教授詳細(xì)考證了孫中山發(fā)表的幾次檄文，認(rèn)為“誓死戮此民賊，以拯吾民?！背鲎詫O中山的第一次討袁檄文，“文于1914年5月發(fā)表于革命黨人在上海創(chuàng)辦的《生活日?qǐng)?bào)》，題為《孫文檄文》，胡漢民編《總理全集》等書(shū)即將此篇檄文稱(chēng)作《討袁宣言》（但將發(fā)表時(shí)間誤作1915年12月），劉教授還介紹了檄文發(fā)表的背景：二次革命后，袁世凱瘋狂破壞共和，“但多數(shù)人尚在袁氏制造的撲朔迷離的政治氛圍中認(rèn)不清廬山真面”，只有“少數(shù)革命黨人對(duì)袁世凱稱(chēng)帝野心有所察覺(jué)”[8]，因此孫中山的檄文主要是針對(duì)袁世凱“暴棄前盟，暴行帝制”的稱(chēng)帝野心而作，為后來(lái)袁世凱帝制的迅速終結(jié)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

綜上所述，新教材選用的史料應(yīng)該是孫中山1914年發(fā)表的，針對(duì)的不是袁世凱稱(chēng)帝，而是袁世凱稱(chēng)帝的野心，是袁世凱獨(dú)裁專(zhuān)政的行徑，這些史實(shí)應(yīng)該讓學(xué)生知道。此外新教材的史料是安排在1915年護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)后面的，因此，新教材材料研讀的問(wèn)題，能否由“孫中山對(duì)袁世凱稱(chēng)帝的態(tài)度”改為“孫中山對(duì)袁世凱稱(chēng)帝野心的態(tài)度”？同時(shí)將文字材料移到前面對(duì)應(yīng)的地方，用以引導(dǎo)學(xué)生感受袁世凱破壞共和的卑劣行徑，以及復(fù)辟帝制的野心。或者能否換用一些足以表明孫中山對(duì)袁世凱稱(chēng)帝態(tài)度的史料？

三、追問(wèn)：查找孫中山對(duì)袁世凱稱(chēng)帝態(tài)度的史料

筆者后來(lái)在尚明軒先生總主編，2015年人民出版社出版的《孫中山全集》中找到了一些可以表明孫中山對(duì)袁世凱稱(chēng)帝態(tài)度的史料，現(xiàn)呈現(xiàn)如下：

1.孫中山痛斥袁世凱開(kāi)歷史倒車(chē)，呼吁革命志士開(kāi)展“三次革命”

材料呈現(xiàn)：“自本月十二日帝政實(shí)施，祖國(guó)前途，頓增黑暗，以先烈手造之共和，轉(zhuǎn)而為袁氏一家之私產(chǎn)，四億同胞吞聲咽淚，稍有元良者，莫不以三次革命為救國(guó)良藥……諸同志對(duì)于革命進(jìn)行，既先下決心，看透亡國(guó)即無(wú)家可歸，而作毀家紓難之想。”

---1915年12月13日，孫中山致黃景南等函[9]

設(shè)計(jì)意圖：1915年12月12日，袁世凱公開(kāi)宣布接受帝位，民國(guó)成了一塊“假招牌”，孫中山痛心疾首。盡管流亡在外，但他依然心系革命，在袁世凱稱(chēng)帝第二天，孫中山即號(hào)召革命志士發(fā)揚(yáng)毀家紓難的報(bào)國(guó)熱忱，進(jìn)行“三次革命”，捍衛(wèi)民主共和的偉大事業(yè)。

2.孫中山呼吁愛(ài)國(guó)志士，為捍衛(wèi)共和籌集善款

材料呈現(xiàn)：“滬電五省合抗袁事，確得真信。滇黔長(zhǎng)官電袁云：‘民意反對(duì)，請(qǐng)罷帝制，殺楊、孫?！幻媾杀ㄏ孢吔纾s三星期內(nèi)聲討。鄂有款即發(fā)。南北各需甚急。滬雖增兵一旅，尚易著手，有五萬(wàn)即能十分成功云，請(qǐng)勉籌速匯。事機(jī)至此，赴美非要著。文有友駐美京辦交涉，勿慮。一萬(wàn)元收?！?/p>

---1915年12月25日，孫中山致林森電[10]177

材料呈現(xiàn)：“滬、粵需款急，請(qǐng)力籌應(yīng)，須待滬得乃回?！?/p>

---1915年12月29日，孫中山致火奴魯魯革命黨人電[10]179

設(shè)計(jì)意圖：面對(duì)袁世凱的卑劣行為，護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，面對(duì)“南北各需甚急”的狀況，孫中山號(hào)召愛(ài)國(guó)志士踴躍捐款捐物，支援革命。

3.孫中山對(duì)接國(guó)際社會(huì)，呼吁善待中國(guó)革命志士

材料呈現(xiàn)：“許多中國(guó)愛(ài)國(guó)者于舉行反對(duì)帝制之武裝抗議后在上海法租界尋求避難時(shí)被捕。我以正義和人道的名義，懇請(qǐng)您們授權(quán)貴國(guó)領(lǐng)事，不將他們引渡給袁世凱政府。孫逸仙?！?/p>

---1915年12月19日，孫中山致法國(guó)總統(tǒng)、總理、外交部長(zhǎng)電[10]176

材料呈現(xiàn)：“謹(jǐn)請(qǐng)求您公正對(duì)待在廣州灣被捕之革命者陸志云及賴(lài)達(dá)。孫逸仙?！?/p>

---1916年3月3日，孫中山致河內(nèi)法國(guó)總督電[10]184

設(shè)計(jì)意圖：袁世凱開(kāi)歷史倒車(chē)的行為引發(fā)眾怒。面對(duì)民眾的反對(duì)呼聲，袁世凱血腥鎮(zhèn)壓，一些列強(qiáng)也支持袁世凱的反動(dòng)行為。孫中山積極展開(kāi)外交活動(dòng)，希望各國(guó)發(fā)揚(yáng)人道主義精神，同情中國(guó)革命，善待中國(guó)革命志士。

4.孫中山呼吁徹底打敗袁世凱，并借鑒袁世凱稱(chēng)帝的教訓(xùn)，呼吁發(fā)揮《約法》的制度保障作用

材料呈現(xiàn)：“（袁世凱）特派大使周自齊赴日，名為賀日皇即位，實(shí)則師石晉故智，欲以燕云十六州，換得兒皇帝榮稱(chēng)。據(jù)日本東京《朝日新聞》所載，袁政府提出帝制交換之條件凡六：（一）吉林奉天兩省司法權(quán)（二）津浦鐵道北段（三）天津、山東沿海一帶海岸線，一概讓與日本管轄（四）聘日本人為財(cái)政顧問(wèn)（五）聘目本人為軍隊(duì)教練官（六）中國(guó)兵工廠中日兩國(guó)合辦。而所要求之交換者則為日本承認(rèn)帝制，此項(xiàng)協(xié)議果使成立，帝制發(fā)生之日，即中國(guó)滅亡之日?！安蝗c氏，魯難未已?！惫实乖慌e，自中國(guó)言，既所以息內(nèi)亂;自東亞言，亦所以維和平……尚望內(nèi)外同胞，各竭才力，盡匹夫之責(zé)，競(jìng)救亡之功，”

---1916年2月25日，中華革命黨本部通告[11]67-68

材料呈現(xiàn)：“袁氏若存，國(guó)將不保……討賊美舉，尤當(dāng)視其職志之究競(jìng)為何，其所表示尊重者為何，其策諸方來(lái)與建設(shè)根本者為何，而后乃有犧牲代價(jià)之可言，民國(guó)前途，始有攸賴(lài)。今獨(dú)立諸省通電，皆已揭橥民國(guó)約法以為前提，而海內(nèi)有志后援、研求國(guó)是者，亦皆以約法為衡量。文殊慶幸此尊重約法之表示，足證義軍之舉，為出于保衛(wèi)民國(guó)之誠(chéng)，”

---1916年5月9日，孫中山《討袁宣言》[11]69

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，袁世凱為稱(chēng)帝，甚至不惜出賣(mài)國(guó)家利益，孫中山認(rèn)為袁世凱“帝制發(fā)生之日，即中國(guó)滅亡之日”，他號(hào)召海內(nèi)外中華同胞“各竭才力，盡匹夫之責(zé)，競(jìng)救亡之功”。孫中山不僅要粉碎袁世凱稱(chēng)帝的無(wú)恥行為，還試圖總結(jié)袁世凱復(fù)辟帝制的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍，他希望通過(guò)樹(shù)立《約法》的威信，用以斬?cái)鄰?fù)辟的根源，真正從帝制走向共和。

四、余論：歷史教學(xué)有必要打破思維定勢(shì)

之所以教材中出現(xiàn)材料的誤用，可能重要原因在于受到材料中“萬(wàn)戶涕淚，一人冠冕”、“其心尚有‘共和’二字存耶？”等關(guān)鍵詞的影響，看到“一人冠冕”，就想到應(yīng)該是針對(duì)袁世凱稱(chēng)帝的?？吹健捌湫纳杏小埠汀执嬉?？”，很多人會(huì)問(wèn)：袁世凱到底有沒(méi)有共和思想？難道一開(kāi)始就是假共和？就想到袁世凱稱(chēng)帝的不齒舉動(dòng)是處心積慮的，更是蓄謀已久的。這實(shí)際上就是一種思維定勢(shì)，是根據(jù)結(jié)果來(lái)倒推原因。事實(shí)上，我們不能因?yàn)樵绖P晚年背棄革命，不能以袁世凱1913-1916年的舉動(dòng)，而對(duì)其人生歷程全盤(pán)否定，這是不符合唯物史觀的歷史人物評(píng)價(jià)原則的，正確的做法應(yīng)該是結(jié)合歷史條件具體問(wèn)題具體分析。要想打破思維定勢(shì)，需要在以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考與實(shí)踐。

首先、有必要認(rèn)真研讀部編新教材。從“教教材”到“用教材教”的轉(zhuǎn)變是課程改革的重大進(jìn)步，但超越教材或者脫離教材則會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，尤其是統(tǒng)編初中歷史新教材在全國(guó)范圍內(nèi)全面投入使用，教師更加要認(rèn)真研讀統(tǒng)編新教材。盡管網(wǎng)絡(luò)上的課件數(shù)不勝數(shù)，但廣大歷史教師依然有必要認(rèn)真梳理教材的調(diào)整與變化，探討教材變化背后的學(xué)術(shù)依據(jù)，深入理解新教材傳達(dá)的新導(dǎo)向，從而用好新教材，發(fā)揮歷史教育的價(jià)值導(dǎo)向作用。對(duì)于教科書(shū)中出現(xiàn)的史料，應(yīng)該反復(fù)研讀，如果存在疑問(wèn)，可以按照史料的出處順藤摸瓜，查找文獻(xiàn)的來(lái)源，通過(guò)閱讀上下文，對(duì)史料的來(lái)龍去脈予以清晰掌握，從而真正的用好教科書(shū)。誠(chéng)如李樹(shù)全先生所言：“如果我們連教科書(shū)都沒(méi)有完全‘吃透’，什么開(kāi)發(fā)課程資源、什么‘用教材教’可能就是奢談?！盵12]

其次、有必要開(kāi)展高質(zhì)量的史學(xué)閱讀，從而加深對(duì)教材內(nèi)容的理解。統(tǒng)編新教材體現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究的一些新動(dòng)向，因而也對(duì)教師展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)提出了一些新要求。有效的破解之道就是推動(dòng)教師開(kāi)展高質(zhì)量的史學(xué)閱讀，誠(chéng)如何成剛博士所言：“學(xué)生的史學(xué)素養(yǎng)能否得到發(fā)展提高，在根本上取決于歷史教師史學(xué)素養(yǎng)的高低。提高歷史教師的史學(xué)素養(yǎng)，最重要的途徑，就是要重視和加強(qiáng)史學(xué)閱讀，努力做到密切關(guān)注史學(xué)的最新發(fā)展，廣泛汲取史學(xué)研究成果，及時(shí)了解史學(xué)界關(guān)于相關(guān)歷史教學(xué)內(nèi)容的新觀點(diǎn)、新論述、新材料……將史學(xué)研究成果、優(yōu)質(zhì)史學(xué)資源與歷史教學(xué)進(jìn)行深度融合?！盵13]

第三、有必要呈現(xiàn)不同視角的材料，不能局限于僅僅呈現(xiàn)單一視角的材料。楊天石先生指出：“多年來(lái)，我們已經(jīng)習(xí)慣了這樣的思維方式，凡進(jìn)步人物說(shuō)的話都可信;凡反面人物說(shuō)的話都不可信。實(shí)際上，歷史是極為復(fù)雜的。進(jìn)步人物可能說(shuō)假話，反面人物也可能說(shuō)真話。一切史料都必須經(jīng)過(guò)考證和檢驗(yàn)，否則，我們就可能被虛假的東西牽著走，陷入迷宮而不能自拔?！北热缥覀兞?xí)以為常的袁世凱告密的問(wèn)題，研究表明“康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榱苏味窢?zhēng)的需要，也說(shuō)過(guò)假話，制作過(guò)一些假的或半真半假的資料?！盵14]

總的來(lái)說(shuō)，打破思維定勢(shì)，有助于開(kāi)闊學(xué)生的視野，幫助學(xué)生以客觀公正的態(tài)度去看待歷史，理解歷史。

[附記](méi)：本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)資助課題《基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的初中歷史多學(xué)科滲透教學(xué)研究》（課題編號(hào)：C-a/2016/02/21）暨江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的歷史自主學(xué)習(xí)實(shí)施策略的研究》（課題編號(hào)：D/2016/02/266）的研究成果

[1] 教育部組織編寫(xiě).義務(wù)教育教科書(shū)《中國(guó)歷史》（八年級(jí)上冊(cè)）[M].北京：人民教育出版社，2017.

[2] http：//baike.baidu.com/item/討袁檄文/6743.

[3] 廣東省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所等合編.孫中山全集（第三卷）[M].北京：中華書(shū)局，1984：90.

[4] 黃彥.孫中山選集（中冊(cè)）[M].廣州：廣東人民出版社，2006：423-424.

[5] 孟慶鵬.孫中山文集[M].北京：團(tuán)結(jié)出版社，2016：345.

[6] 尚明軒.孫中山全集（第三卷）[M].北京：人民出版社，2015.

[7] 賴(lài)駿楠.憲制道路與中國(guó)命運(yùn)：中國(guó)近代憲法文獻(xiàn)選編1840-1949 （上）[M].北京：中央編譯出版社，2017：482-483.

[8] 劉振嵐.關(guān)于孫中山的幾次討袁檄文和宣言辨析---訂正《第二次討袁宣言》的傳訛[J].近代史研究，1993（3）.

[9] 尚明軒.孫中山全集（第四卷）[M].北京：人民出版社，2015：419.

[10] 尚明軒.孫中山全集（第六卷）[M].北京：人民出版社，2015.

[11] 尚明軒.孫中山全集（第三卷）[M].北京：人民出版社，2015.

[12] 李樹(shù)全.感悟試題變化 完善教學(xué)策略--由2013年新課程全國(guó)文綜卷1第41題引發(fā)的思考[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2013（7）.

[13] 仲堯明、沈?yàn)榛邸⒑纬蓜偅骸妒穼W(xué)閱讀與微課設(shè)計(jì)：中國(guó)近代史（上）》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2015年，前言，第1頁(yè)

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