張朝賢

摘要：思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。近年來，雖然農(nóng)村小學(xué)思想品德教育日漸受到重視，取得了一些成效，但部分教師在開展思想品德教育的過程中仍存在一些問題，新形勢(shì)下我們有必要對(duì)這些問題進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村地區(qū);家庭教育;思想品德教育;問題;策略

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-5-074

引言

作為教育的開端，家庭教育對(duì)人的一生有著非常廣泛的影響。家庭教育工作質(zhì)量直接關(guān)系到孩子的終身發(fā)展，關(guān)系到國家和民族的未來。但是，當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)家庭教育還存在一些問題，影響孩子的健康成長(zhǎng)。一些農(nóng)村地區(qū)存在大量的留守兒童，隔代教育現(xiàn)象十分普遍，過分寵愛、重智輕德等問題比較突出，對(duì)家庭教育質(zhì)量產(chǎn)生嚴(yán)重影響。針對(duì)這種情況，相關(guān)部門要有針對(duì)性地加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)家庭教育指導(dǎo)工作。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，建立完善的農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)體系，提升家長(zhǎng)素質(zhì)，提高家庭教育水平，對(duì)于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有非常重要的意義。

一、農(nóng)村小學(xué)教師開展思想品德教育存在的問題

（一）說教式教學(xué)繼續(xù)存在

忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，上課時(shí)總習(xí)慣道理先行，然后事例證明，最后加以總結(jié)性論述。久而久之，學(xué)生對(duì)思想品德教育課程喪失了興趣，甚至產(chǎn)生反感情緒。

（二）指導(dǎo)者隊(duì)伍的專業(yè)化水平有待提高

目前，農(nóng)村地區(qū)家庭教育指導(dǎo)隊(duì)伍的構(gòu)成與城市沒有太大區(qū)別，其工作人員是在完成其他工作的基礎(chǔ)上為家庭教育指導(dǎo)提供一些幫助。即便他們工作熱情十分高漲，但由于多數(shù)人并非專業(yè)出身，沒有受過專業(yè)的系統(tǒng)化訓(xùn)練，專業(yè)化水平還有待提高。

（三）脫離學(xué)生生活實(shí)際

道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成要素，這是21世紀(jì)以來德育課程改革的主導(dǎo)思路。但在實(shí)際教學(xué)中，很多教師不考慮民族差異、區(qū)域差異、生活習(xí)俗差異、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差異等，只是照本宣科地講解，完全脫離學(xué)生的實(shí)際生活，引不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更別說激發(fā)學(xué)生探究的欲望。

二、改善農(nóng)村小學(xué)思想品德教育的對(duì)策

（一）打破束縛，豐富思想品德教育資源

豐富思想品德教育課程資源，建立思想品德教育學(xué)校聯(lián)盟，集合若干學(xué)校的資源形成大資源，聯(lián)盟學(xué)校成員單位共享資源，這些資源包括書籍、影視資料、課堂視頻、教師講座等;成立思政課程“名師工作室”，發(fā)揮名師在課堂教學(xué)、課程發(fā)展中的帶頭作用，促進(jìn)區(qū)域內(nèi)思政學(xué)科的發(fā)展;舉辦較高層次的學(xué)術(shù)研討會(huì)，聚焦當(dāng)下思政課堂，從理論、實(shí)踐等方面提出意見建議。豐富思想品德教育社會(huì)資源。重大節(jié)日、愛國主義教育基地、紅色文化資源等均是思想品德教育的重要載體資源，學(xué)校要主動(dòng)打破學(xué)校自我封閉的狀態(tài)，主動(dòng)融入社會(huì)，充分利用這些資源。

（二）以學(xué)生的實(shí)際生活為本體選擇生活資料

以生活為載體進(jìn)行思想品德教育要注重載體的可實(shí)踐性和可理解性，教師不要以自身為中心來做生活化教學(xué)，容易造成學(xué)生的不理解，或者理解上出現(xiàn)偏差。教師應(yīng)該將學(xué)生的實(shí)際生活選取到教學(xué)中心，讓學(xué)生更容易接近問題所在，體會(huì)人文關(guān)系。所以需要以學(xué)生的實(shí)際生活為本體做生活與教育的結(jié)合。教師可以組織學(xué)生就某一問題進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生參與整個(gè)調(diào)查過程，并且舉辦成果的匯報(bào)演講，如此一來，不但可以調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，也可以讓學(xué)生們帶著興趣去實(shí)踐，提高了學(xué)習(xí)的效率，這樣也凸顯了學(xué)生的主體地位。

（三）教師要當(dāng)反思者、學(xué)習(xí)者

自覺的教育者，不只是傾聽者，還必須是反思者，要有自己的思考。在上完一節(jié)課后，教師要進(jìn)行整體教學(xué)反思：這一節(jié)課上得怎么樣？哪個(gè)地方處理得精彩？哪個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)得欠妥？學(xué)生有沒有主動(dòng)參與？學(xué)生的道德認(rèn)知和情感有沒有得到發(fā)展？有反思，才會(huì)知不足;知不足，才會(huì)有學(xué)習(xí)的欲望和動(dòng)力。另外，思想品德任課教師還應(yīng)該是學(xué)習(xí)者，要不斷地進(jìn)行道德學(xué)習(xí)，更新道德觀念，增進(jìn)對(duì)學(xué)生生活的理解，這樣才能真正幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德發(fā)展。

（四）注重實(shí)效，構(gòu)建思想品德教育多元評(píng)價(jià)體系

對(duì)思想品德教育的評(píng)價(jià)性課堂方面來看，教師要盡量減少以教師評(píng)價(jià)為中心的評(píng)價(jià)方式，嘗試開展學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、小組互評(píng)等評(píng)價(jià)方式，讓評(píng)價(jià)主體多元化，評(píng)價(jià)模式多元化。嘗試引入家長(zhǎng)、其他任課教師等第三方評(píng)價(jià)主體的參與，讓家長(zhǎng)以“課堂觀察員”的身份參與到課堂教學(xué)之中，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)做出評(píng)價(jià)。從學(xué)校角度來看，要避免人為“邊緣化”思想品德教育教師的現(xiàn)象，將思想品德教育作為首要大事來抓來管，也可以適時(shí)引入第三方評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)對(duì)教師的教學(xué)進(jìn)行更為客觀的評(píng)價(jià)。

（五）師要積極探索思想品德教育活動(dòng)性、主動(dòng)性的學(xué)習(xí)途徑

思政課教師必須明白：現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的“核心素養(yǎng)”指的是要培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自主性的合作探索學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的教育理念已經(jīng)從研究課程轉(zhuǎn)到了研究學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為核心來建構(gòu)課堂，讓學(xué)生在具體的生活情景中主動(dòng)觀察、實(shí)踐、討論、思考。比如在上《餐桌上的浪費(fèi)》一課時(shí)，先不給學(xué)生預(yù)設(shè)價(jià)值觀，而是讓學(xué)生自己觀察和認(rèn)識(shí)餐桌上的浪費(fèi)現(xiàn)象，了解浪費(fèi)食物的嚴(yán)重后果，在充分探究的基礎(chǔ)上，自然而然地樹立“浪費(fèi)可恥、節(jié)約糧食”的價(jià)值觀。

結(jié)束語

綜上所述，家庭教育對(duì)孩子一生的成長(zhǎng)與發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。受多種因素的限制，農(nóng)村地區(qū)家庭教育指導(dǎo)工作難以持續(xù)開展并取得良好成效。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，要構(gòu)建健全的農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)體系，解決傳統(tǒng)農(nóng)村家庭教育存在的問題，切實(shí)提高農(nóng)村家庭教育效果，為促進(jìn)農(nóng)村教育貢獻(xiàn)力量。

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