摘要：與傳統(tǒng)媒體相比，自媒體具有自主性、時(shí)代性、開放性的特點(diǎn)。自媒體依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，潛移默化地影響著大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和生活方式。作為高校校園中的一個(gè)特殊群體，音樂類大學(xué)生具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。高校德育將自媒體的傳播特點(diǎn)與音樂類大學(xué)生的思想特點(diǎn)相結(jié)合，將傳播正能量的“好聲音”與自媒體相融合，能切實(shí)優(yōu)化音樂類大學(xué)生德育效果。

關(guān)鍵詞：自媒體；“好聲音”；音樂類大學(xué)生；德育策略

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）05-0234-02

近年來，隨著智能手機(jī)的普及，以微信為代表的網(wǎng)絡(luò)自媒體快速發(fā)展，這種傳播方式與傳統(tǒng)媒體相比，具有不可比擬的時(shí)代特征，尤其在大學(xué)生群體中廣為運(yùn)用。與其他學(xué)科大學(xué)生相比，音樂類大學(xué)生因?qū)I(yè)特殊性，在思想、個(gè)性、心理、行為、學(xué)習(xí)等方面都有鮮明的特點(diǎn)，因此其德育工作也有特殊要求。本文在對(duì)音樂類學(xué)生、思政工作者進(jìn)行調(diào)研分析的基礎(chǔ)上，探討將自媒體與“好聲音”——即傳播正能量的音樂作品相結(jié)合，提升音樂類大學(xué)生德育工作的實(shí)效性。

一、自媒體的特性及其對(duì)大學(xué)生德育的作用

（一）自媒體的特性

自媒體又稱個(gè)人媒體，于2003年7月由美國謝因·波曼與克里斯·威理斯兩位學(xué)者首次在其研究報(bào)告中提出，其內(nèi)涵是“帶有私人、平民、普泛、自主等特征的傳播者，他們通過現(xiàn)代化、電子化的手段，向不特定的大多數(shù)或者特定的單個(gè)人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體的總稱”[1]。自媒體包括微信、博客、QQ、貼吧、論壇等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，這種私人化、平民化的互通方式已成為如今日常交流的重要手段，并顯現(xiàn)出自主化與個(gè)性化、即時(shí)性與簡(jiǎn)便性、開放性與交互性等特點(diǎn)。自媒體用戶在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)，不受時(shí)間、地點(diǎn)等客觀因素的局限，并且發(fā)布者與受眾之間可以實(shí)時(shí)交流、共享信息。

（二）自媒體對(duì)高校德育的影響

1.拓展了高校德育的新平臺(tái)。隨著手機(jī)智能化、自媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，自媒體與傳統(tǒng)媒體相比，其海量信息、高覆蓋率、高互動(dòng)性、高效快捷傳播的優(yōu)勢(shì)越來越得到當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)同，以QQ、微信為代表的自媒體成為他們獲取信息的重要渠道和交流溝通的主要手段。

2.開創(chuàng)高校德育的新理念。傳統(tǒng)德育中，教育者在課堂、講壇等傳統(tǒng)陣地中起主導(dǎo)作用，被教育者的知識(shí)、信息主要來自教育者的講授，因此教育者在知識(shí)上擁有權(quán)威。但隨著自媒體時(shí)代的到來，教育者的知識(shí)壟斷地位正受到越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，以往教育者和受教育者的信息不對(duì)稱性已不復(fù)存在，高校傳統(tǒng)思想政治教育已經(jīng)無法涵蓋大學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)自媒體獲取的信息量。這就要求我們適度改變課堂教育模式，將自媒體引入課堂教學(xué)，樹立開放的德育理念。

3.探索高校德育的新模式。傳統(tǒng)的高校德育教育模式，以單維、線性傳播為主，老師和學(xué)生缺乏交流互動(dòng)，體現(xiàn)的是一種不對(duì)等的交流關(guān)系。而自媒體則不分高低，互動(dòng)性是其顯著的特征，這種交互模式顛覆了傳統(tǒng)德育教育者與受教育者的角色定位，每個(gè)人既可以是教育者，也可能是受教育者。自媒體靈活多樣的傳播方式，虛擬化、平等性、自主性的特點(diǎn)，非常契合當(dāng)代大學(xué)生崇尚自由、注重自我、思維活躍的性格特征，運(yùn)用自媒體平臺(tái)開展互動(dòng)式交流與討論，可以有效縮短師生之間的距離，有利于師生之間形成信任感，進(jìn)行建立價(jià)值觀念的互動(dòng)。

4.拓展高校德育的新維度。自媒體與報(bào)紙廣播電視等傳統(tǒng)媒體相比，即時(shí)性與網(wǎng)絡(luò)化是最大的優(yōu)勢(shì)。高校傳統(tǒng)德育在很多時(shí)候較多強(qiáng)調(diào)的是物理的時(shí)空概念，以定時(shí)定點(diǎn)的教育方式使特定的對(duì)象接受同樣的教育，德育的影響力被限制在有限的講堂內(nèi)和教室中。自媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)空間的無限性和虛擬性突破了時(shí)空的限制，信息傳播呈現(xiàn)出多維度和開放性，大學(xué)生接受教育的渠道更加多元，形式更加靈活多樣，為德育的優(yōu)化開辟了新天地。

二、“好聲音”與自媒體相融合的德育實(shí)施策略

這里所說的“好聲音”，指的是內(nèi)容積極、格調(diào)高雅、經(jīng)久不衰的優(yōu)秀音樂作品，蘊(yùn)含著極其豐富的德育價(jià)值。在自媒體時(shí)代，將“好聲音”與自媒體相結(jié)合可以給音樂類大學(xué)生帶來喜于掌握、樂于接受的審美體驗(yàn)。正確把握音樂類大學(xué)生心理特點(diǎn)和思想教育規(guī)律，堅(jiān)持“以疏為主，以堵為輔”的原則，在采用音樂專業(yè)個(gè)性化教育、音樂教師言傳身教等傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上，充分利用自媒體技術(shù)，與傳統(tǒng)教育方式相結(jié)合，創(chuàng)新載體和途徑，因勢(shì)利導(dǎo)，以培養(yǎng)具有良好道德情操的專業(yè)音樂人才。

（一）傾聽“好聲音”，培養(yǎng)自媒體音樂人隊(duì)伍

1.培養(yǎng)音樂專業(yè)教師中的思想“網(wǎng)師”。由于音樂專業(yè)教育的特殊性，學(xué)生情感豐富、個(gè)性鮮明，與專業(yè)教師的交集多，因此，專業(yè)教師的自媒體政治修養(yǎng)直接影響音樂類學(xué)生政治學(xué)習(xí)的成效與素養(yǎng)。應(yīng)重視提高音樂專業(yè)教師的新媒體素養(yǎng)，在教師中培養(yǎng)代表正能量的思想“網(wǎng)師”，通過在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表專業(yè)評(píng)論及觀點(diǎn)，使音樂學(xué)子傾聽網(wǎng)絡(luò)“好聲音”，對(duì)圍觀的學(xué)生而言就是生動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)課堂教育，也是思想的培育和再造，可以達(dá)到遠(yuǎn)程教育的目的。

2.擴(kuò)大學(xué)生工作者隊(duì)伍，提高其綜合素質(zhì)。一方面，要讓專業(yè)教師、班主任、輔導(dǎo)員走進(jìn)音樂類大學(xué)生的內(nèi)心，傾聽大學(xué)生心聲，熟悉掌握大學(xué)生思想和行為特征，做到因材施教。另一方面，要提高專業(yè)教師、學(xué)生德育工作者的自媒體應(yīng)用能力，使其熟悉掌握網(wǎng)絡(luò)用語的風(fēng)格和技巧，通過融入學(xué)生、融入自媒體，在網(wǎng)上網(wǎng)下發(fā)揮關(guān)鍵作用。

3.強(qiáng)化學(xué)生網(wǎng)媒“好聲音”。要充分發(fā)揮音樂類學(xué)生的專業(yè)性，發(fā)揮他們對(duì)聽覺的敏感性，傾聽“好聲音”。通過加強(qiáng)培養(yǎng)教育，使音樂專業(yè)學(xué)生干部、學(xué)生黨員和入黨積極分子成為網(wǎng)絡(luò)自媒體中的“好聲音”，通過他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上營造濃郁的音樂氛圍和建立融洽的同學(xué)關(guān)系，以相互感染的方式發(fā)揮橋梁和自我凈化作用。

（二）精選“好聲音”，提升音樂類大學(xué)生的道德素養(yǎng)

音樂是一種表達(dá)思想和情感的特殊方式。由于旋律、調(diào)性、節(jié)奏、織體各不相同，所以形成了風(fēng)格多樣、表達(dá)不同情感的音樂作品[2]。音樂類大學(xué)生每天都接受音樂的熏陶，而“好聲音”無論從思想性、藝術(shù)性，還是從傳播性、接受性，都可以豐富大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)。如歌曲《十送紅軍》《團(tuán)結(jié)就是力量》，表達(dá)了戰(zhàn)士在艱苦的戰(zhàn)斗中頑強(qiáng)拼搏、英勇作戰(zhàn)、積極向上的大無畏精神。在《祖國頌》《紅旗頌》等贊美祖國的歌曲中，展現(xiàn)了祖國的大好河山和社會(huì)富強(qiáng)、人民團(tuán)結(jié)的繁榮昌盛畫面。學(xué)唱革命歌曲可以使學(xué)生了解戰(zhàn)爭(zhēng)歲月、革命精神，勿忘歷史，奮發(fā)圖強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義情感。西方古典音樂可以陶冶大學(xué)生的人文情懷。如貝多芬的《第九交響曲》《莊嚴(yán)彌撒》等，其基本特點(diǎn)都是有苦難、有戰(zhàn)斗、有沉思、有熱情，歌頌了人類需要和平，展現(xiàn)了大愛無疆、震撼人心的力量。中國傳統(tǒng)音樂博大精深，加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)，可以進(jìn)一步傳承中華民族優(yōu)秀文化，內(nèi)化思想品德情操，增加對(duì)音樂文化理解的深度，提升傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。如古琴曲《流水》，在滾、佛、綽、注的演奏手法中，描繪了水流湍急的自然清澈美景；《平沙落雁》則通過對(duì)秋高氣爽、水清沙細(xì)的描繪，營造一幅清新秀美雅致的畫面，聽者頓生安靜寧和、舒心愜意之感。

（三）融入“好聲音”，打造音樂類大學(xué)生喜愛的自媒體互動(dòng)平臺(tái)

以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為平臺(tái)的自媒體，形成了一種獨(dú)特的文化意境，零距離、無障礙、虛擬化使得文化更容易滲透和傳播。通過打造融合“好聲音”的自媒體平臺(tái)，可以“抓住”音樂類大學(xué)生的眼睛。

1.根據(jù)自媒體特點(diǎn)進(jìn)行“好聲音”的內(nèi)容轉(zhuǎn)化。如學(xué)院自媒體平臺(tái)可以精選中外經(jīng)典音樂進(jìn)行每周推送，增加學(xué)生的音樂知識(shí)量，使學(xué)生欣賞到更多的課外優(yōu)秀作品；制作優(yōu)秀學(xué)生演唱演奏的微視頻，供其他學(xué)生欣賞學(xué)習(xí)；還可以把每場(chǎng)音樂會(huì)的節(jié)目及音樂制作成影片，進(jìn)行主題推送。

2.積極開發(fā)音樂類大學(xué)生喜愛的“微教材”。如充分發(fā)揮音樂的育人功能，以音樂“對(duì)話”音樂學(xué)生，積極開發(fā)傳播音樂類大學(xué)生容易接受的正能量的自媒體音視頻作品，如動(dòng)漫音樂、網(wǎng)絡(luò)歌曲等新型表達(dá)方式，將音樂與德育有機(jī)融合，向音樂學(xué)子傳遞真善美、傳播正能量。

（四）常駐“好聲音”，使音樂類大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀

“音樂是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，作為一種特殊的文化符號(hào)，它在文化傳播的過程中可以產(chǎn)生多種功能，如認(rèn)知功能、育人功能、審美功能、娛樂功能、治療功能與社會(huì)功能等。其中育人功能的最核心內(nèi)容就是德育，這也是音樂教育中最重要的功能之一?！盵3]可見，發(fā)揮音樂的載體功能，以“好聲音”的形式推進(jìn)大學(xué)生德育工作的開展，具有很大的載體優(yōu)勢(shì)。

1.加強(qiáng)互動(dòng)交流，深化情感。通過自媒體“微平臺(tái)”，發(fā)揮專業(yè)教師的育人功能，積極開展師生之間的互動(dòng)交流。專業(yè)教師可以在此發(fā)布新音樂、新作品、新聲音并進(jìn)行作品賞析與講解，同時(shí)為大學(xué)生傳授知識(shí)、答疑解惑。

2.寓教于“樂”，樹立正確價(jià)值觀。在“微平臺(tái)”中優(yōu)選有育人價(jià)值的“好聲音”，如紅歌、西方經(jīng)典音樂、中國傳統(tǒng)音樂等，與學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上交流，傳遞這些作品中蘊(yùn)含的深刻思想，使學(xué)生了解音樂中的文化，通曉音樂創(chuàng)作的歷史，培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。在音樂教學(xué)中，“必須把美的東西作為自己的目的來探求，把人教育成美和善的”。

三、結(jié)語

在這個(gè)無“網(wǎng)”不在、無“微”不至的自媒體時(shí)代，音樂類大學(xué)生更應(yīng)結(jié)合本專業(yè)，凸顯音樂“好聲音”的優(yōu)越性，突出音樂育人功能的卓越性，音樂教育是實(shí)施德育的有效手段和特殊方法。結(jié)合自媒體平臺(tái)，充分發(fā)揮音樂寓教于樂的功能，通過“好聲音”促進(jìn)大學(xué)生健康人格的塑造，培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)良的品質(zhì)，對(duì)提高當(dāng)前高校德育工作的效度具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 賴勝蘭.網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督的困境和發(fā)展對(duì)策[D].廣州：暨南大學(xué)，2011：8.

[2] 楊貴萍.音樂教育的德育功能[J].教育探究，2007（3）：68-71.

[3] 韓麗娜.高校音樂教育的德育功能初探[J].思想政治教育研究，2014（3）：93-96.

作者簡(jiǎn)介：王欣然（1977—），女，黑龍江寧安人，碩士，副教授，研究方向：藝術(shù)教育、音樂教育。