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試析阿列克謝耶維奇小說非虛構(gòu)的寫作手法

2021-09-10 07:22何紫薇
今古文創(chuàng) 2021年14期
關(guān)鍵詞:阿列克謝耶維奇

何紫薇

【摘要】 阿列克謝耶維奇是榮膺諾貝爾文學(xué)獎的白俄羅斯作家。《鋅皮娃娃兵》是其代表作品,該書記錄了1979年至1989年這10年間的阿富汗戰(zhàn)爭。作家嘗試以小人物獨(dú)有的感受及碎片化記憶,揭開被遮蔽的歷史面紗。本文以《鋅皮娃娃兵》中47個獨(dú)立采訪篇目為文本對象,探析作家獨(dú)特的非虛構(gòu)寫作手法。

【關(guān)鍵詞】 阿列克謝耶維奇;《鋅皮娃娃兵》;非虛構(gòu)

【中圖分類號】I107? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2021)14-0008-02

阿列克謝耶維奇是榮膺諾貝爾文學(xué)獎的白俄羅斯作家。她采用非虛構(gòu)寫作模式為文學(xué)創(chuàng)作開辟了新道路。她奪魁諾貝爾文學(xué)獎之后,不少報道標(biāo)題都赫然寫著“阿列克謝耶維奇的得獎是非虛構(gòu)寫作的勝利”。20世紀(jì)中期美國作家杜魯門提出“非虛構(gòu)寫作”概念。兩次世界大戰(zhàn)粉碎了作家們的烏托邦式夢想,他們開始正視現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活,非虛構(gòu)小說獲得長足發(fā)展。

一、關(guān)于真實(shí)性的探討

非虛構(gòu)文學(xué)的基本特點(diǎn)之一,就是創(chuàng)作內(nèi)容的相對真實(shí)性?!拔恼聝?nèi)容真實(shí)性”主要體現(xiàn)在選材的真實(shí)性上。寫作《鋅皮娃娃兵》時,阿列克謝耶維奇用了兩年多的時間奔波多個城市,采訪了幾十位參戰(zhàn)的軍官、士兵、護(hù)士、文員以及他們的母親、妻子朋友等人,以紀(jì)實(shí)性的方式,記錄戰(zhàn)爭帶給每一個參戰(zhàn)的人及家庭的改變和創(chuàng)傷。

彼得·海斯勒曾坦言,“非虛構(gòu)寫作逼著作者不得不賣力地發(fā)掘事實(shí),搜集信息,非虛構(gòu)寫作的創(chuàng)造性正蘊(yùn)含在此間”。為了還原阿富汗戰(zhàn)爭的真實(shí)樣貌,阿列克謝耶維奇親自采訪每一位親歷戰(zhàn)爭的人,通過一手的采訪資料向大眾還原真實(shí)的戰(zhàn)爭。作家在《鋅皮娃娃兵》中借親歷者之口,大力再現(xiàn)戰(zhàn)爭場景,表達(dá)自己強(qiáng)烈的反戰(zhàn)思想,她希望用現(xiàn)實(shí),刺激人們珍愛和平、敬畏生命。

非虛構(gòu)寫作關(guān)聯(lián)到對“真實(shí)問題”的討論?!胺翘摌?gòu)”是基于“虛構(gòu)”而產(chǎn)生的,所以從字面理解,它是一種表現(xiàn)真實(shí)的寫作。但是“以索緒爾為代表的20世紀(jì)西方現(xiàn)代語言學(xué)的發(fā)展對‘真實(shí)’——作為絕對的客觀的真實(shí)——的瓦解,使一切語言的呈現(xiàn)都具有了‘虛構(gòu)’的性質(zhì),所有的‘真實(shí)’都是敘述的結(jié)果。”由此看來“非虛構(gòu)”作品也不可能做到完全意義上的真實(shí),“真實(shí)”只是一個相對的概念。

阿列克謝耶維奇的作品,是對參戰(zhàn)者口述實(shí)錄的整合。但是“隨著記憶研究的不斷深入,人們認(rèn)識到‘記憶’不僅是一個再現(xiàn)的‘文化文本’,它同時還關(guān)聯(lián)著‘行為、表演、實(shí)踐的場地’”“每個記憶由于立場不同,由此決定了什么被遺忘、什么被記起”。受訪者的記憶中可能存在一些錯誤信息、有意而為的虛假信息。所以《鋅皮娃娃兵》等非虛構(gòu)作品的魅力,“不在于它能夠提供又一套戴著權(quán)威面具的話語,而在于它為同一歷史事件的闡釋提供了多元視角、多種可能,在眾聲喧嘩的復(fù)調(diào)場域中逼近歷史的‘真相’?!?/p>

非虛構(gòu)文學(xué)追求的是一種真實(shí)感,魯迅曾寫下“雜取種種,合成一個”的文字,這更是表明文學(xué)是在無限度的逼近事實(shí)真相,尋求一種“似真性”。兼有紀(jì)實(shí)作品的寫實(shí)主義,與文學(xué)作品的審美特性,非虛構(gòu)文學(xué)無疑是文學(xué)創(chuàng)作中的求真標(biāo)兵。

二、在場主義特征

非虛構(gòu)文學(xué)的另一大基本特點(diǎn)就是張揚(yáng)“在場主義”?!霸趫鲋髁x”是中國學(xué)者借鑒西方學(xué)界對傳統(tǒng)“在場形而上學(xué)”的批判,及在此基礎(chǔ)上建構(gòu)的“在場”思想,從而提出的一種散文理念。它對“文學(xué)在場”賦予新血液。“‘在場’就是去蔽,就是敞亮,就是本真?!睆?qiáng)調(diào)作家主體,對當(dāng)下人類生存處境的一種“介入”,介入就是“去蔽”和“展現(xiàn)”。一般作者在選材真實(shí)的基礎(chǔ)上,會選取有深度的題材,并以自己獨(dú)到的眼光透過事物的表象,將靈敏的觸角深入社會的各個階層與群體。

《鋅皮娃娃兵》的在場性,一方面體現(xiàn)在作者本人的在場,這種在場保證了文章素材的真實(shí)性?!朵\皮娃娃兵》分為三個部分,作者以“第一天”“第二天”和“第三天”為題的三篇小文為引文。

引文內(nèi)容是一位蘇聯(lián)士兵致電阿列克謝耶維奇的通話內(nèi)容。阿列克謝耶維奇作為在場者,將整個前后無邏輯性、自說自話式的三次通話內(nèi)容如實(shí)記錄。通過這次來電,表達(dá)了蘇聯(lián)參戰(zhàn)士兵心中郁結(jié)的憤懣。匿名電話中憤怒的聲音是所有蘇聯(lián)參戰(zhàn)回國士兵心聲的縮影。這不經(jīng)修飾的電話內(nèi)容,雖邏輯混亂,卻更可以讓讀者切身感受一個被迫參戰(zhàn)士兵的無奈。作者默默傾聽著參戰(zhàn)士兵們的親身經(jīng)歷與所感所想,如實(shí)記錄,旨在還原給大眾一場真實(shí)的阿富汗戰(zhàn)爭。

另一方面是文本的在場,在《鋅皮娃娃兵》中指作者記錄的親歷者的口述內(nèi)容。這些口述實(shí)錄不同于官方或大眾傳媒的報道中那些帶有意識形態(tài)的內(nèi)容。親歷者的口述可以還原許多未被記錄的真相,是“對某種文本的去敝與反撥”。

書中的47個故事,都是以第一人稱“我”結(jié)構(gòu)全篇,以“我”講述真相,單一的“我”的聲音是片面的,因此作者采用無數(shù)個“我”的和聲,將親戰(zhàn)者的心路歷程無遮蔽地直接實(shí)錄,揭示了很多振聾發(fā)聵的真相。

文本的在場是與作者的在場對應(yīng)出現(xiàn)的,作者以小人物的視角去捕捉戰(zhàn)爭的掠影,而以此形成的文本無疑是對歷史最好的“去蔽”。文本表述的并不會是所有的真相,文本只起到引導(dǎo)讀者去思考的中介作用,唯有反思才可以無限接近歷史,而阿列克謝耶維奇就是指引讀者去反思的引路人。

三、隱形的作者

在采訪現(xiàn)場,阿列克謝耶維奇將自己置于隱形的位置,她時常與受訪者一起嘆氣,一起潸然淚下,感受受訪者時??ㄔ诤韲道锏某聊T凇朵\皮娃娃兵》正文中,未曾表露作者本人對事件的感想,她保持的沉默是不想干擾受訪者,讓他們真實(shí)表達(dá)經(jīng)歷與情感。作者匠心獨(dú)具地隱藏自己,讓主人公發(fā)言,對于戰(zhàn)爭這種涉及罪惡、殘忍、血腥、陰暗的表現(xiàn)內(nèi)容,不需要作者用自己的議論證實(shí)讀者的判斷。如果強(qiáng)硬地塞給讀者,一定會被拒絕接受,難以使作品產(chǎn)生與受眾的共鳴。

作家會因個人經(jīng)歷而形成屬于自己的價值觀,不存在絕對客觀作品,作品都是在間接反映作家的態(tài)度。阿列克謝耶維奇適度隱藏自己的藝術(shù)表現(xiàn)手法,在傳輸真實(shí)性的同時,還通過受訪者之口,隱晦地傳輸自己的一些價值觀。多年當(dāng)記者的經(jīng)驗(yàn),也使她對于采訪的節(jié)奏與尺度的把控頗為熟練。作品表述的內(nèi)容,要符合作家的心理認(rèn)同,當(dāng)大量采訪材料要合成一部字?jǐn)?shù)有限的書籍時,“隱形的作者”實(shí)際就有了自己主動地選擇權(quán),所以作者雖隱形,但自己含蓄的價值觀,都在文本中潛藏。

讀者通過敘述者設(shè)置的半透明的屏幕,可以去推斷作者的立場。細(xì)讀《鋅皮娃娃兵》,可以感受到阿列克謝耶維奇是通過受訪者的幻覺、希望與恐懼,從側(cè)面借他們的敘述表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

例如她的政治觀念在文中多處顯現(xiàn)。因阿富汗戰(zhàn)爭中蘇軍扮演的角色,讓這些為了國家出生入死,在阿富汗“吃夾生飯,把命交給地雷”的士兵們同時失去了自己健康與名譽(yù),沒有一位受訪士兵可以想通這個問題。多少人命喪戰(zhàn)場,而僥幸回來的士兵,身體的殘疾遠(yuǎn)沒有心理的重創(chuàng)折磨人。

文中多次提到,士兵們趕赴戰(zhàn)爭前,都被教育要去完成光榮的“國際主義義務(wù)”,被灌輸去阿富汗是為了幫當(dāng)?shù)厝嗣裣龎浩冉ㄔO(shè)美好社會的理念。所以士兵們多是懷著崇高的理想?yún)?zhàn),而真正到了那里,才意識到現(xiàn)實(shí)與自己心中的崇高愿望不一樣。在這些文字當(dāng)中,阿列克謝耶維奇的態(tài)度不言自明,她就是在嚴(yán)厲譴責(zé)昏庸的執(zhí)政者錯誤的政策,批判他們辜負(fù)了這些青年的一腔熱血。而她的這些揭露與批判,更是為了給如今以警示作用,粉碎戰(zhàn)爭神話,希望不要再重蹈覆轍??此齐[藏的作者,其實(shí)在用自己特別的方式,間接表達(dá)自己的立場,這種隱藏的表述與含蓄的滲透,實(shí)際上更容易被讀者接受,反映的思想也更加深刻。

四、結(jié)語

《鋅皮娃娃兵》對戰(zhàn)爭做了深刻的揭露。本文針對作品的藝術(shù)特色,力圖深入了解作者的創(chuàng)作思想與非虛構(gòu)文學(xué)的藝術(shù)魅力。阿列克謝耶維奇繼承了俄羅斯文學(xué)中注重呈現(xiàn)真誠性的傳統(tǒng),傾聽歷史的聲音,尋找永恒?!朵\皮娃娃兵》中更是把反戰(zhàn)思想貫徹始終。作為流亡作家,阿列克謝耶維奇對真相不懈追求的勇氣更是令人欽佩。

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